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2/2氓原文朗讀《國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。本站細(xì)心為大家整理了氓原文朗讀,盼望對(duì)你有關(guān)心。氓原文朗讀
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不行說(shuō)也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓原文朗讀
忠厚農(nóng)家小伙子,懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲,找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過(guò)淇水西,到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期,你無(wú)媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣,秋天到了來(lái)迎娶。
爬上那垛破土墻,遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中,不見(jiàn)情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái),又說(shuō)又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,沒(méi)有兇兆心歡暢。趕著你的車子來(lái),為我搬運(yùn)好嫁妝。
桑樹(shù)葉子未落時(shí),綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒,別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們,別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你,要丟便丟太簡(jiǎn)單。女人若是戀男子,要想解脫難掙離。
桑樹(shù)葉子落下了,枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來(lái),三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸,水濺車帷濕又潮。我做妻子沒(méi)差錯(cuò),是你男人太奸刁。反覆無(wú)常沒(méi)準(zhǔn)則,變心缺德?;ㄕ?。
婚后多年守婦道,繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后,慢慢對(duì)我施兇暴。兄弟不知我境況,個(gè)個(gè)見(jiàn)我哈哈笑。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想,獨(dú)自傷神淚暗拋。
當(dāng)年宣誓偕白頭,如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有終點(diǎn)?;叵肷贂r(shí)多歡快,談笑之間露溫順。海誓山盟猶在耳,哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事,既已終結(jié)便罷休!
氓原文朗讀
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首上古民間歌謠,以一個(gè)女子之口,率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)受和深切體驗(yàn),是一幀情愛(ài)畫(huà)卷的鮮活寫(xiě)照,也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的珍貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī),將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真實(shí)自然。詩(shī)中女子情深意篤,愛(ài)得坦蕩,愛(ài)得熱鬧。即便婚后之怨,也是專心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮亮形象。在婚前,她懷著對(duì)氓酷熱的深情,英勇地沖破了禮法的束縛,毅然和氓成親,這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是一件難能珍貴的事。按理說(shuō),婚后的生活應(yīng)當(dāng)是和諧美妙的。但事與愿違,她卻被氓當(dāng)牛馬般使用,甚至被打被棄。緣由就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位,而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不公平打算了男女在婚姻關(guān)系上的不公平,使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁,有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。"始亂終棄'四字,正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾英勇地沖破過(guò)封建的桎梏,但她的命運(yùn),最終同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn),很不幸地異途同歸了。"士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽也,不行說(shuō)也!'詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平,使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女仆人公的慘痛經(jīng)受,可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影,故能博得后世讀者的共鳴。
詩(shī)中雖以抒情為主,所敘的故事也還不夠完整細(xì)致,但它已將女仆人公的遭受、命運(yùn),比較真實(shí)地反映出來(lái),抒情敘事融為一體,時(shí)而夾以慨嘆式的談?wù)?。就這些方面說(shuō),這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī),在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》,直到近代姚燮的《雙鴆篇》中好像都可以看到它的影子。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu),是和它的故事情節(jié)與敘述時(shí)激揚(yáng)波動(dòng)的心情相適應(yīng)的。全詩(shī)六章,每章十句,但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采納復(fù)沓的形式,而是依照人物命運(yùn)進(jìn)展的挨次,自然地加以抒寫(xiě)。它以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比在于加強(qiáng)敘事和抒情的顏色。
開(kāi)頭一、二章,《詩(shī)集傳》云:"賦也。'詳細(xì)描寫(xiě)男子向女仆人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上,一個(gè)男子以買絲為名,向女仆人公吐露愛(ài)情,一會(huì)兒嬉皮笑臉,一會(huì)兒又發(fā)脾氣,可謂軟硬兼施??墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì),說(shuō)是必需有人來(lái)說(shuō)媒,最終將婚期訂在秋天。從今以后,女子朝思暮想,"乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)',望不到男子所住的復(fù)關(guān),便淚流不止;既見(jiàn)復(fù)關(guān),就像見(jiàn)到所戀之人,不禁眉開(kāi)眼笑。她還打卦占卜,猜測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來(lái)迎娶,她就帶著全部的財(cái)物,嫁了過(guò)去。這兩章敘事真實(shí),歷歷可見(jiàn),而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象,也刻畫(huà)得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云:"不見(jiàn)則憂,既見(jiàn)則喜,夫情之所不容已者,女殆癡于情者耳。'(《詩(shī)經(jīng)原始》)一個(gè)"癡'字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。
朱熹《詩(shī)集傳》謂第三章"比而興也',第四章"興也',也就是說(shuō)這兩章以抒情為主,詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興,從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對(duì)她從喜愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。"桑之未落,其葉沃若',以桑葉之潤(rùn)澤有光,比方女子的容顏亮麗。"桑之落矣,其黃而隕',以桑葉的枯黃飄落,比方女子的憔悴和被棄。"于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽',則以"戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也'(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛(ài)情是美妙的,人多沉迷則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫。女子一旦墮入愛(ài)河,則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且示意了時(shí)間的推移。"自我徂爾,三歲食貧',一般以為女子嫁過(guò)去三年,但另有一種解釋:"三歲,多年。按三是虛數(shù),言其多,不是實(shí)指三年。'(程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》)實(shí)際上是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年,夫妻關(guān)系慢慢不和,終至裂開(kāi)。女子不得已又坐著車子,渡過(guò)淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子"二三其德'。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的緣由,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢。
詩(shī)之五章用賦的手法敘述被棄前后的境況,前六句承上章"自我徂爾,三歲食貧',補(bǔ)敘多年為婦的苦楚,她起早睡晚,辛勤勞作,一旦日子好過(guò)一些,丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)"暴'字可使人想像到丈夫的兇惡面目,以及女仆人公被虐待的情景。后四句寫(xiě)她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?!对?shī)集傳》釋此段云:"蓋淫奔從人,不為兄弟所齒,故其見(jiàn)棄而歸,亦不為兄弟所恤,理固有必定者,亦何所歸咎哉,但自痛悼而已。'說(shuō)女仆人公"淫奔',固不足取;但其他的話可以關(guān)心讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。
第六章賦兼比興,在抒情中敘事,當(dāng)時(shí)他們相戀時(shí),有說(shuō)有笑;男子則"信誓旦旦',表示白頭偕老??墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨,而且無(wú)法挽回。這里用了兩個(gè)比方:浩浩湯湯的淇水,總有堤岸;寬闊連綿的沼澤,也有邊際。言外之意是:我的苦痛為什么竟沒(méi)有到頭的時(shí)候?《詩(shī)集傳》指出"此則興也',其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比方,劇烈地抒發(fā)了一腔
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