海西農(nóng)耕創(chuàng)意文化初探 - 農(nóng)林學(xué)類

海西農(nóng)耕創(chuàng)意文化初探-農(nóng)林學(xué)類現(xiàn)在很多城市都在大力開展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園〞，致力于文化創(chuàng)意與工業(yè)、商業(yè)、影視、娛樂、傳媒、藝術(shù)、出版、動(dòng)漫等領(lǐng)域的結(jié)合，但是很少注重文化創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)的結(jié)合，在都市周邊地區(qū)開展“文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園〞。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)起源于上世紀(jì)90年代后期，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新開展，以及農(nóng)業(yè)功能的拓展，觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、精致農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)相繼開展起來；于此同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念也在英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)形成并迅速在全球擴(kuò)展。借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維邏輯和開展理念，人們有效地將科技和人文要素融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)一步拓展農(nóng)業(yè)功能、整合資源，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開展為融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

1農(nóng)耕創(chuàng)意文化背景分析

1.1創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的延伸創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、戰(zhàn)略資本理論、附加值文化理論、消費(fèi)教育理論為理論根底，以附加值文化為理論核心，瞄準(zhǔn)世界農(nóng)業(yè)高新技術(shù)開展前沿，著力構(gòu)建創(chuàng)意農(nóng)業(yè)理論創(chuàng)新體系，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，是通過創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)耕活動(dòng)，以及市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合起來，形成彼此良性互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值體系，使其成為具有高文化品位、高知識(shí)化、高贏利性、高附加值，智能化、特色化農(nóng)產(chǎn)品，使其產(chǎn)生更高的附加值的新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

1.2國(guó)外創(chuàng)意農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀1〕荷蘭模式：荷蘭耕地稀少，因而在不斷探索中走上創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的道路，荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以創(chuàng)匯經(jīng)濟(jì)功能為主的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。使其人均農(nóng)產(chǎn)品出口創(chuàng)匯居世界榜首，成為世界創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的榜樣。荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)重點(diǎn)開展具有設(shè)施園藝技術(shù)輻射、園藝產(chǎn)品集散、農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光功能和地區(qū)專業(yè)分工的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。2〕法國(guó)模式：法國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)屬于環(huán)保生態(tài)功能為主的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，是以大田作物為主，采取較大規(guī)模的專業(yè)化農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)，逐步減少小型農(nóng)場(chǎng)。巴黎的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)突出農(nóng)業(yè)的生態(tài)功能，利用農(nóng)業(yè)把高速公路、工廠等有污染的地區(qū)和居民隔開來，營(yíng)造寧?kù)o、清潔的生活環(huán)境。3〕德國(guó)模式：德國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)屬于生活社會(huì)功能性的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，主要形式是休閑農(nóng)莊和市民農(nóng)園。市民農(nóng)園是利用城市地區(qū)或近郊區(qū)之農(nóng)地、規(guī)劃成小塊出租給市民收取租金，承租市民可在農(nóng)地上種花、草、蔬菜果樹等，讓市民享受耕種與體驗(yàn)田園生活以及接近大自然的樂趣。

有專家表示，目前英國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家創(chuàng)意農(nóng)業(yè)開展勢(shì)頭非常好，因?yàn)樗麄儾粌H將創(chuàng)意農(nóng)業(yè)當(dāng)作一種新型生產(chǎn)方式，更把它當(dāng)作一種充斥文化內(nèi)涵與創(chuàng)意的新型生活方式，而我們國(guó)家對(duì)于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的開展多停留于概念，在文化含量、產(chǎn)品創(chuàng)新方面仍有許多缺乏。

1.3中國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)前景在中國(guó)，“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)〞一詞最早由“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父〞全國(guó)政協(xié)副主席厲無畏在兩會(huì)上第一次提出，“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的特色及其優(yōu)勢(shì)在于能夠構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的開展開辟全新的空間，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值的最大化。〞并且指出：“比方農(nóng)業(yè)往往被認(rèn)為是難以實(shí)現(xiàn)價(jià)值提升的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，然而上海莊行農(nóng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)做到了。一個(gè)大南瓜刻有藝術(shù)圖案賣出了2000元的高價(jià)，被稱為‘泥土中長(zhǎng)出的藝術(shù)品’。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵就是將科技、文化、社會(huì)、人的發(fā)明力等各項(xiàng)資源通過創(chuàng)意的手法變成一種生產(chǎn)要素，投入到農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)業(yè)附加值，發(fā)明財(cái)富。〞據(jù)了解，目前北京已有創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品30余種，年產(chǎn)值1013萬元；有一定規(guī)模的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園113個(gè)，年接待游客505.6萬人次，收入6.16億元。中國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)正在形成風(fēng)起云涌之勢(shì)。

文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成，能夠帶動(dòng)農(nóng)民增收，加快新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的持續(xù)增收，加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)步伐，也是中國(guó)民族與中國(guó)文化復(fù)興的重要戰(zhàn)略。把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入鄉(xiāng)村，大力開展中國(guó)的“文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)〞，豐盛人民的文化生活，使得中國(guó)廣闊的鄉(xiāng)村和中國(guó)農(nóng)民能夠提升文化涵養(yǎng)和內(nèi)涵，做到惠及全國(guó)農(nóng)村人民，發(fā)明未來美好生活。

2福建發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

2.1海西概念福建省在海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)中居主體地位，具有對(duì)臺(tái)交往的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。兩岸經(jīng)濟(jì)合作，能夠?qū)崿F(xiàn)互利雙贏。2008年，中央作出了支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的決定，為兩岸交流合作提供了新的平臺(tái)和機(jī)遇。2008年2月12日，胡錦濤總書記看望漳州臺(tái)商，指出“福建與臺(tái)灣氣候、水土相近，農(nóng)業(yè)合作潛力很大〞。2008年1月30日，中共中央總書記胡錦濤給福建漳浦和漳平永福臺(tái)灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園的臺(tái)商農(nóng)民回信，說：“兩岸農(nóng)業(yè)合作大有可為，臺(tái)灣農(nóng)民在大陸開展空間廣大。惟望你們同大陸同胞同心協(xié)力，發(fā)揮特長(zhǎng)，優(yōu)化技術(shù)，創(chuàng)新產(chǎn)品，拓展市場(chǎng)，光大中

華民族農(nóng)業(yè)文明之悠久傳統(tǒng)，造福兩岸同胞。〞2.2政策支持2008年01月18日?福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》在第二章就提出，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)根底地位，合理開發(fā)農(nóng)業(yè)資源，提高土地利用投入產(chǎn)出效率，優(yōu)化種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，拓展延伸農(nóng)村生態(tài)、文化、旅游和休閑功能，因地制宜開展特色高效農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)村效勞業(yè)。

2.3資源優(yōu)勢(shì)福建生態(tài)省建設(shè)全面推進(jìn)，森林覆蓋率保持全國(guó)首位。而我省是林業(yè)強(qiáng)省、農(nóng)業(yè)大省，山海資源得天獨(dú)厚?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)穩(wěn)步開展，閩東南高優(yōu)農(nóng)業(yè)、閩西北綠色農(nóng)業(yè)、沿海藍(lán)色農(nóng)業(yè)三大特色產(chǎn)業(yè)帶初具規(guī)模。而福建省省會(huì)城市福州的環(huán)境因素得天獨(dú)厚，被評(píng)為最宜居城市。福州是一座有著2200多年歷史的文化名城，歷來文化興盛，人文薈萃。福州特產(chǎn)量多質(zhì)優(yōu)，有橄欖、福桔、龍眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脫胎漆器、木畫、木雕、紙傘、貝雕、瓷器等。將如此眾多的優(yōu)勢(shì)綜合用于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，提升農(nóng)業(yè)的附加值，空間十分巨大。

3海西農(nóng)耕創(chuàng)意文化園設(shè)計(jì)

海西農(nóng)耕創(chuàng)意文化園，可選擇環(huán)境優(yōu)美、交通便捷，有利于農(nóng)業(yè)、文化、觀光結(jié)合于一體的區(qū)域；文化園定位較高，按照“農(nóng)耕文化，藝術(shù)長(zhǎng)廊，勞作體驗(yàn)，兩岸農(nóng)莊〞的思路進(jìn)行建設(shè)，立足兩岸合作共贏，依托創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，彰顯傳統(tǒng)文化，突出教育功能，打造成兩岸傳統(tǒng)農(nóng)耕創(chuàng)意文化的觀光教育基地和傳統(tǒng)畜禽果蔬良種的基地。

3.1可設(shè)農(nóng)耕文化展示區(qū)中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的多民族的農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)“農(nóng)耕文化〞經(jīng)過大浪淘沙，成為人類文明基因。展示區(qū)可綜合運(yùn)用實(shí)物、圖片、雕塑、3D等多種形式，展示中華農(nóng)耕文化的演變歷程，以及與農(nóng)耕文化息息相關(guān)的歷史人物、歷史故事、文化作品。比方三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)〞，開啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代；炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏〞，教人們播種收獲，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時(shí)代。同時(shí)可突出展示福建、臺(tái)灣兩岸農(nóng)耕文明的開展歷程，展示農(nóng)耕器具及特色農(nóng)產(chǎn)品。通過展示，讓觀眾從農(nóng)耕文化中感受到“應(yīng)時(shí)、取宜、守那么、和諧〞的哲學(xué)內(nèi)涵及“協(xié)調(diào)和諧的三才觀，趨勢(shì)避害的農(nóng)時(shí)觀，主觀能動(dòng)的物地觀，變廢為寶的循環(huán)觀，御欲尚儉的節(jié)用觀〞，是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是延續(xù)、傳承至今的精華，在華夏燦爛輝煌的文明史中占有非常重要的地位，其作用是無法替代的。

3.2可設(shè)農(nóng)耕藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)單純的農(nóng)業(yè)本不是中國(guó)的傳統(tǒng)，只有耕讀——基于文化教育的農(nóng)業(yè)才是中國(guó)真正的傳統(tǒng)中國(guó)有句描繪傳統(tǒng)小康人家的詩(shī)句：男耕女織兒讀經(jīng)，耕代表農(nóng)業(yè)，織是代表包含創(chuàng)意的手工業(yè)，讀經(jīng)代表文化教育?！澳懈梼鹤x經(jīng)〞是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的高度概括。耕作于歷山的舜，躬耕于臥龍崗的諸葛亮，采菊東籬下的陶淵明等，東晉隱居的“竹林七賢〞等，他們不僅會(huì)干農(nóng)活，同時(shí)也是中國(guó)最杰出的“文化創(chuàng)意者〞，在琴棋書畫等中國(guó)傳統(tǒng)文化上造詣不凡，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的農(nóng)耕文化作品。創(chuàng)作區(qū)將設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的文化創(chuàng)作空間，筑巢引鳳，邀請(qǐng)與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)相關(guān)的文化藝術(shù)人士，常駐或定期不定期進(jìn)行文化沙龍、研討，進(jìn)行文藝創(chuàng)作，包括文學(xué)詩(shī)歌、書法繪畫、雕塑陶藝、音樂舞蹈、民俗民藝等，設(shè)假期古代經(jīng)典學(xué)堂，發(fā)展少兒讀?三字經(jīng)》、?千字文》和四書五經(jīng)等古代經(jīng)典活動(dòng)，教授琴棋書畫、傳統(tǒng)武術(shù)，傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，愛護(hù)地方特色文化。

3.3可設(shè)農(nóng)耕休閑勞作區(qū)作為傳統(tǒng)農(nóng)藝觀光教育基地，在種植養(yǎng)殖的各個(gè)環(huán)節(jié)，使用傳統(tǒng)的農(nóng)藝，使用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具，如犁、水車、水磨、打谷機(jī)、紡車、打鐵等，用傳統(tǒng)的工具和傳統(tǒng)的農(nóng)藝進(jìn)行生產(chǎn)。使廣闊市民可以利用節(jié)假日到農(nóng)莊作業(yè)，參與傳統(tǒng)農(nóng)藝的勞作，也可以自行種植花草、蔬果或經(jīng)營(yíng)家庭農(nóng)藝。其主要目的是了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，享受耕作樂趣。緊緊抓住青少年科普教育，在各個(gè)環(huán)節(jié)，都有動(dòng)物、植物、工藝的文字介紹，讓青少年在休閑同時(shí)，既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能涵養(yǎng)身心。并通過包裝創(chuàng)意、栽培創(chuàng)意、用途創(chuàng)意、親情創(chuàng)意等伎倆，為農(nóng)產(chǎn)品注入文化元素，完成了農(nóng)產(chǎn)品的工藝化過程，將傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品賦予了新的功能，使普通農(nóng)產(chǎn)品演變成商品、紀(jì)念品，甚至成為了藝術(shù)品，提高了農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

3.4可設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)建設(shè)兩岸格調(diào)不同的農(nóng)村建筑群，一方面可以作為展示，同時(shí)可以作為游客住宿區(qū)和自助飲食區(qū)。還可以結(jié)合收集保留福建、臺(tái)灣傳統(tǒng)禽畜果蔬良種，按布局種植、養(yǎng)殖，進(jìn)行愛護(hù)性農(nóng)藝養(yǎng)殖。要考慮地力和載畜量，以適度為宜，做到可持續(xù)開展，并且要合理安頓，形成生態(tài)鏈條。使用農(nóng)家肥和生物防控害蟲，堅(jiān)定不打農(nóng)藥，不施化肥。比方被國(guó)家列入?中國(guó)家禽遺傳資源志》的全省有30個(gè)地方畜禽品種資源:槐豬、莆田黑豬、閩北花豬、官莊花豬、福安花豬、武夷黑豬、閩南黃牛、福安水牛、福清山羊、戴云山羊、閩東山羊、河田