高中議論文分析說理的方法

編者：宜章一中劉素華一、議論文分析說理六步法不少學(xué)生都覺得議論文好寫，但寫好卻很難。他們寫的議論文，觀點(diǎn)不是不明確（鮮明），結(jié)構(gòu)不是不完整，論據(jù)也不是不充分，他們的缺點(diǎn)在于不善于分析說理，使論點(diǎn)和論據(jù)不能有機(jī)地結(jié)合起來。而如何展開分析說理卻又是目前學(xué)生感到無眾下手的問題，因此要提高學(xué)生議論文的寫作水平，必須加強(qiáng)分析說理能力的訓(xùn)練。先看兩段文字：甲段①讓人三分不為低。②比如藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護(hù)趙國和趙王的尊嚴(yán)，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚(yáng)言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍，不驚不怕，處處謙讓。上朝時(shí)稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣。可藺相如一語驚天：“強(qiáng)秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！薄拔宜詾榇苏撸葒抑倍笏匠鹨??！绷H聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動(dòng)得“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。③所以善于忍讓并不意味著低人一等。乙段①古人有一句為人處事的的叫作“讓半句風(fēng)銷云散，退一步海闊天空?！奔?xì)想來頗有一定的生活哲理。②人生群體之中，與人難免言差語錯(cuò)，磕磕碰碰，甚至吵鬧爭執(zhí)，矛盾沖突，但往往一方先作忍讓，對方也會火氣頓消。方才好像電閃雷鳴，瞬間卻又月明風(fēng)清。這種神奇的效應(yīng)，實(shí)在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護(hù)趙國和趙王的尊嚴(yán)，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚(yáng)言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍，不驚不怕，處處謙讓。上朝時(shí)稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣?？商A相如一語驚天：“強(qiáng)秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！薄拔宜詾榇苏撸葒抑倍笏匠鹨?。”廉頗聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動(dòng)得“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。④可以這樣設(shè)想：假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客的慫恿一決雌雄，那后果將不堪設(shè)想：“兩虎相斗”，必然“不俱生”；趙國這個(gè)大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍”出了趙國的安定局面，“讓”出了趙國的昌盛強(qiáng)大的國體，博大的胸懷和耿耿忠心。⑤這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥由此看來，古人云：“有容乃大，能讓為高”實(shí)屬至理名言。甲段：屬于觀點(diǎn)加論據(jù)加結(jié)論的形式，給人的感覺就是把觀點(diǎn)和論據(jù)強(qiáng)扭在一塊，油是油，水是水，很分明。乙段：環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密無間，說理透徹，無懈可擊。分析說理六步法①分析論點(diǎn)②過渡引入③論據(jù)概述④論據(jù)分析⑤過渡引申⑥深化論點(diǎn)六步法的具體內(nèi)容是：①分析認(rèn)點(diǎn)——總論點(diǎn)的側(cè)面分析及論證分論點(diǎn)的確立；②過渡引入——論點(diǎn)與論據(jù)間的銜接與過渡；③論據(jù)概述——論證部分的中心內(nèi)容；④論據(jù)分析——揭示論據(jù)的含義，奠定分析、溶化論點(diǎn)的基礎(chǔ)；⑤過渡引申——論據(jù)與論點(diǎn)間的過渡與銜接；邏輯分析說理六步法，可以給中學(xué)生訓(xùn)練議論文找到規(guī)律。反復(fù)練習(xí)，對說理能力的提高大有幫助。二、議論文說理分析具體方法1.探因分析2.假設(shè)分析3.歸納分析1.探因分析含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例如《青年人要做時(shí)代的弄潮兒》這篇文章，在第二段列舉了班超、岳飛、李自成、譚嗣同、陳天華、秋瑾等人，稱他（她）們是時(shí)代的弄潮兒。緊接著，第三段這樣寫到：上述這些志士仁人、英雄豪杰，之所以稱得上時(shí)代的弄潮兒的美譽(yù)，就是因?yàn)樗麄兡茉跁r(shí)代的大潮中搏擊風(fēng)浪，勇敢奮斗，用自己的青春生命譜寫了一曲壯麗的凱歌，為后人開辟了新路，至少是起了一種振聾發(fā)聵的作用。這里，通過分析原因，就使個(gè)例上升到一般意義的層面，增加了文章的理性光輝。思路：為什么——是因?yàn)殛P(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對應(yīng)起來。另外，還可以一邊舉例一邊分析原因。例如2004年浙江高考59分卷《遠(yuǎn)航——揚(yáng)起人文素養(yǎng)之帆》的第三段：從古到今，無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成（是）自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”，是因他內(nèi)心曠達(dá)；范文正喊出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是因?yàn)樗收勖瘢焕顣r(shí)珍踏遍千山，遍嘗百草，終成《本草綱目》，是由于他的堅(jiān)忍不拔，而這些品質(zhì)和修為，不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎？這樣，逐個(gè)分析原因，逐個(gè)展現(xiàn)事例的思想內(nèi)核，充分闡明了道理。論點(diǎn)：自立自強(qiáng)11歲的洪戰(zhàn)輝經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。（論據(jù)）洪戰(zhàn)輝為什么能成為感動(dòng)中國的人物？他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他感動(dòng)了萬千國人。（評析）天行健，君子以自強(qiáng)不息。唯有自立自強(qiáng)，方能收獲精彩人生。（論點(diǎn)）2.假設(shè)分析含義：事實(shí)論據(jù)之后，通過假設(shè)與前面事實(shí)相反的情況，與原事例進(jìn)行比較，順勢指出相應(yīng)的結(jié)果，這種結(jié)果顯然不是人們期待之中的，這樣就達(dá)到了強(qiáng)調(diào)事實(shí)論據(jù)的目的。比如2004年山東省高考優(yōu)秀作文《相信自己》，其中用了陳忠和改組女排的例子：中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿？陳忠和在關(guān)鍵的時(shí)刻，相信自己，才取得了驕人戰(zhàn)績。思路：反面假設(shè)—結(jié)果展示—正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，虛實(shí)對比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。論點(diǎn)：誠實(shí)做人宇航員楊利偉從太空歸來后，面對諸多媒體，他坦誠地表示在太空中并未看到萬里長城。（論據(jù)）這似乎是一種遺憾，但其實(shí)是美好的真實(shí)。假若楊利偉謊稱他看到的萬里長城是多么雄偉，我們肯定會為此自豪一番，但這難道不是徒有虛名的欣喜么？穿越太空的目光只有歸于誠實(shí)，才會燦爛。（評析）讓誠實(shí)之花，綻放在生命的每個(gè)角落。（論點(diǎn)）3.歸納分析含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。貧困也是一筆財(cái)富。?范仲淹?司馬光?宋濂?高爾基?梵高?居里夫人?這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？思路：列舉事例—?dú)w納共性—揭示實(shí)質(zhì)關(guān)鍵：一句話概括一則論據(jù)；將共性、實(shí)質(zhì)扣住論點(diǎn)論點(diǎn)：自立自強(qiáng)“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人??（論據(jù)）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。（評析）無論出身如何，我們都要靠自己編織未來。（論點(diǎn)）特別注意：1．分析事例的方法有許多，比如反問法、類比法、比喻法等，要靈活運(yùn)用。2、無論運(yùn)用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點(diǎn)。課堂小結(jié)1．恰當(dāng)方法：探因分析、假設(shè)分析、歸納分析，關(guān)鍵要與論點(diǎn)相契合。2、充實(shí)內(nèi)容：立足生活，關(guān)注時(shí)事議論文說理方法編者：宜章一中劉素華一、議論文分析說理六步嘗試試比較下面兩段文字分析說理的特點(diǎn)。甲段①讓人三分不為低。②比如藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客，??③所以善于忍讓并不意味著低人一等。乙段①古人有一句為人處事的的叫作“讓半句風(fēng)銷云散，退一步海闊天空?！奔?xì)想來頗有一定的生活哲理。②人生群體之中，與人難免言差語錯(cuò)，磕磕碰碰，甚至吵鬧爭執(zhí)，矛盾沖突，但往往一方先作忍讓，對方也會火氣頓消。方才好像電閃雷鳴，瞬間卻又月明風(fēng)清。這種神奇的效應(yīng)，實(shí)在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③藺相如是一個(gè)宦官頭目的門客??④可以這樣設(shè)想：假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客的慫恿一決雌雄，那后果將不堪設(shè)想：“兩虎相斗”，必然“不俱生”；趙國這個(gè)大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍”出了趙國的安定局面，“讓”出了趙國的昌盛強(qiáng)大的國體，博大的胸懷和耿耿忠心。⑤這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥由此看來，古人云：“有容乃大，能讓為高”實(shí)屬至理名言。甲段：。乙段：。歸納分析說理六步法：六步法的具體內(nèi)容是：①；②；③；④；⑤；⑥。練習(xí)題目：談毅力第一步：分析論點(diǎn)——毅力是攀登智慧高峰的手杖。第二步：過渡引入——。第三步：論據(jù)概述——有地這樣一個(gè)美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陳悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動(dòng)了，第一次開了門。第四步：分析論據(jù)——。第五步：過渡引申——。第六步：深化論點(diǎn)——。分析說理“六步法”，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密無間，說理至深，無懈可擊，構(gòu)成議論文分析論證的一個(gè)層次。議論文分析說理具體方法1.探因分析2.假設(shè)分析3.歸納分析1.探因分析含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例如《青年人要做時(shí)代的弄潮兒》這篇文章，在第二段列舉了班超、岳飛、李自成、譚嗣同、陳天華、秋瑾等人，稱他（她）們是時(shí)代的弄潮兒。緊接著，第三段這樣寫到：上述這些志士仁人、英雄豪杰，之所以稱得上時(shí)代的弄潮兒的美譽(yù)，就是因?yàn)樗麄兡茉跁r(shí)代的大潮中搏擊風(fēng)浪，勇敢奮斗，用自己的青春生命譜寫了一曲壯麗的凱歌，為后人開辟了新路，至少是起了一種振聾發(fā)聵的作用。思路：。關(guān)鍵：。另外，還可以一邊舉例一邊分析原因。例如2004年浙江高考59分卷《遠(yuǎn)航——揚(yáng)起人文素養(yǎng)之帆》的第三段：從古到今，無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成（是）自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”，是因他內(nèi)心曠達(dá)；范文正喊出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是因?yàn)樗收勖?；李時(shí)珍踏遍千山，遍嘗百草，終成《本草綱目》，是由于他的堅(jiān)忍不拔，而這些品質(zhì)和修為，不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎？練習(xí)論點(diǎn)：自立自強(qiáng)11歲的洪戰(zhàn)輝經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。（論據(jù)）（評析）。（論點(diǎn)）2.假設(shè)分析含義：事實(shí)論據(jù)之后，通過假設(shè)與前面事實(shí)相反的情況，與原事例進(jìn)行比較，順勢指出相應(yīng)的結(jié)果，這種結(jié)果顯然不是人們期待之中的，這樣就達(dá)到了強(qiáng)調(diào)事實(shí)論據(jù)的目的。比如2004年山東省高考優(yōu)秀作文《相信自己》，其中用了陳忠和改組女排的例子：中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿？陳忠和在關(guān)鍵的時(shí)刻，相信自己，才取得了驕人戰(zhàn)績。思路：。關(guān)鍵：。練習(xí)論點(diǎn)：誠實(shí)做人宇航員楊利偉從太空歸來后，面對諸多媒體，他坦誠地表示在太空中并未看到萬里長城。（論據(jù)）（評析）（論點(diǎn)）3.歸納分析含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。貧困也是一筆財(cái)富。?范仲淹?司馬光?宋濂?高爾基?梵高?居里夫人?這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之