心理學(xué)重要名詞解釋小抄及論大學(xué)生寫作能力

PAGEPAGE4一心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法1、心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、個(gè)性心理特征：是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。3、認(rèn)識過程：是人通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系

或關(guān)系的過程。4、心理現(xiàn)象：是心理過程和個(gè)性心理特征的統(tǒng)一體。5、心理過程：是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。6、心理學(xué)研究的發(fā)展性原則：是將人的心理活動看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程，在發(fā)展中研

究個(gè)體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。7、觀察法：有目的、有計(jì)劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，作出詳盡的紀(jì)錄，然后

進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動的方法。8、實(shí)驗(yàn)法：按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動引起或改變被試的心理活動，從而進(jìn)行分析研究的方法。分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。9、測驗(yàn)法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來研究個(gè)體心理或行為差異的一種方法。10、調(diào)查法：是指同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。通常采用如下幾種具體的方式，即談話、問卷、活動產(chǎn)品分析。11、個(gè)案研究法：對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個(gè)案法。12、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。二、心理的生理基礎(chǔ)1、神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它由細(xì)胞體、軸突和樹突三部分組成。2、突觸：即兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位。3、反射：是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式。它是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。4、反射?。簣?zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。5、條件反射：是后天的，在個(gè)體生活過程中獲得的反射。是高等動物在無條件反射基礎(chǔ)上形成的反射。它是動物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而建立起來的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。6、無條件反射：是先天的，與生俱來的反射。它是機(jī)體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系，它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動，基本上是皮層下中樞的活動。7、工具性條件反射：（操作性條件反射）是指一定刺激情境中，如果動物的某種反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)的幾率就會提高。工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而開成的一種反應(yīng)形式。8、經(jīng)典性條件反射：是指一個(gè)原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱之為條件反射或條件作用，后人稱之為經(jīng)典性條件反射或經(jīng)典性條件作用。9、刺激過程：客觀事物或以物理的性質(zhì)或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器在受影響后發(fā)生變化，引起傳入神經(jīng)的變化，再引起中樞的變化，這就是刺激過程。10、不應(yīng)期：是指神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動之后，在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)，對任何刺激不做反應(yīng)。11、第一信號系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)。12、第二信號系統(tǒng)：用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng)。13、動力定型：本來是由一連串刺激形成的一連串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴浦洛夫把這種現(xiàn)象叫做動力定型。14、強(qiáng)化：開成條件反射的基本條件就是無條件刺激物與中性刺激物在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過程稱為強(qiáng)化。15：泛化：巴浦洛夫認(rèn)為，任何一個(gè)刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，就是和它相近似的刺激物初次作用時(shí)，也會產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象稱為泛化。16、分化：條件反射形成的后期，用與條件刺激相類似的刺激不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象稱為分化。17、強(qiáng)化時(shí)程表：斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于時(shí)間和次數(shù)的分配，斯金納把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。18、外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制稱為外抑制。19、超限抑制：當(dāng)刺激過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會發(fā)生抑制，這叫超限抑制。20、消退抑制：條件反射由于沒有愛到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制叫消退抑制。21、分化抑制：只對條件刺激物加以強(qiáng)化，而對與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱為分化抑制。22、聽覺性失語癥：顳葉的顳上回的后方（聽覺性語言中樞）受損后，病人雖能講話，但言語混亂而割裂；能聽到別人的語，但不能理解講話的意思。因此這種病人，與人談話時(shí)常常答非所問，稱為聽覺性失語癥。23、相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象稱為神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。24、正誘導(dǎo)：由抑制過程所引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。25、負(fù)誘導(dǎo)：由興奮過程所引起或加強(qiáng)周圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。三、心理的發(fā)生與發(fā)展1反映：是指一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。2、感應(yīng)性：是指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正

常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。3、信號性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。它是心理發(fā)生的標(biāo)志。4、心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展指個(gè)體或種系（即人和動物）心理發(fā)展和變化過程。狹義的心理發(fā)展則指個(gè)體（即人）從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。5、最近發(fā)展區(qū)：（維果斯基）在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平，兩種水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。四、感覺與知覺1、感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。2、外受感覺：即接受身體外部的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性。如視覺、聽覺、嗅覺、

味覺、皮膚覺等。3、內(nèi)受感覺：是人對機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。如饑餓覺、渴覺、內(nèi)臟痛覺等。4、本受感覺：就是運(yùn)動覺或動覺，它接受的刺激是人在運(yùn)動時(shí)肌肉的活動情況。5、感覺野：某個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。6、特征偵察器：每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能。7、知覺：是人對事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。是個(gè)體選擇、組織并解釋感覺的過程。8、空間知覺：是個(gè)體對物體空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。9、形狀知覺：是個(gè)體對物體各部分排列組合的反映。10、深度知覺：（距離知覺、立體知覺）個(gè)體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。11、方位知覺：是個(gè)體對自身或物體所處的位置和方向的反映。12、大小知覺：是個(gè)體對物體的空間尺寸的反映。13、時(shí)間知覺：是個(gè)體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。14、運(yùn)動知覺：是個(gè)體對物體空間位移的反映。15、似動知覺：（似動運(yùn)動知覺）是兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動態(tài)的物體，這種現(xiàn)象叫做似動知覺。16、真動知覺：是對物體本身真正在空間位移的知覺。17、感受性：是人的各種感覺器官對適宜刺激的感受能力。18、感覺閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是對感受性的度量。19、絕對感受性：就是人感覺最小的客觀刺激量的能力。20、絕對感覺閾限：那種剛剛能感覺到的最小刺激量叫做絕對感覺閾限。21、差別感受性：是對兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感沉能力。22、差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。23、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激物對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。24、明適應(yīng)：是從暗處到光亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間感到發(fā)眩耀眼，幾乎什么都看不清楚，經(jīng)過幾秒鐘后就能看清物體的感受性變代。這是視覺感受性逐漸降低的過程。25、暗適應(yīng)：是從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺感受性的變代。這是視覺感受懷逐漸提高的過程。26、對比：是感覺的相互作用、相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。27、知覺的選擇性：是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。28、知覺的理解性：是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。29、知覺的整體性：它是指物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是知覺的基本特征。30、知覺的恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對不變。31、觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。五、記憶1、記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過程。2、形象記憶：是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱“表象記憶”。3、詞語記憶：是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶。4、情緒記憶：是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。5、動作記憶：是以個(gè)體的動作、運(yùn)動及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。6、感覺登記：（瞬間記憶）凡進(jìn)入人的感覺器官的信息，都得到暫時(shí)存儲，這種存儲形式

叫做感覺登記。7、工作記憶：指在對信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以存儲，即它具有加工與存儲雙重功能。8、情景記憶：是關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的事件的記憶。9、語義記憶：是關(guān)于世界各種知識的記憶。10、程序記憶：是關(guān)于“怎樣做”的記憶，是通過熟練行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的，它與意識相分離。11、外顯記憶：是指當(dāng)個(gè)體需要有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的記憶。12、內(nèi)隱記憶：是指不需要意識或不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。13、記憶表象：是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。14、反響回路：是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。15、識記：是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過程，也就是說是識別和記住事物的過程，是記憶過程的第一步。16、機(jī)械識記：是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡單重復(fù)的方式進(jìn)行的識記。17、意義識記：是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識記。18、保持：是人的知識、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過程。19、遺忘：是指對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。20、遺忘曲線：（保持曲線）德國心理家艾賓浩斯所揭示的遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系。21、前攝抑制：是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。22、倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。23、復(fù)習(xí)：多次的識記稱之為復(fù)習(xí)。24、回憶：是指經(jīng)歷過的事物不在眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出來。25、再認(rèn)：是指曾經(jīng)接觸過的事物再次出現(xiàn)的時(shí)候能夠識別出來。26、聯(lián)想：是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程。27、有意識記：是指有預(yù)定的識記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識記。28、無意識記：是指沒有自覺的識記目的，沒有有意采用任何識記方法，也不需要作出意志努力的識記。六、思維與想象1、思維：是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。2、動作思維：（直覺行動思維）是以實(shí)際操作來解決問題的思維。3、抽象思維：（語詞邏輯思維）是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。4、形象思維：（直觀形象思維）是依靠表象解決問題的思維。5、聚合式思維：（集中思維）是把問題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而

得出一個(gè)正確答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問題的方案。6、發(fā)散式思維：是沿著不同的方向去思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。7、創(chuàng)造思維：是用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定獨(dú)創(chuàng)性。8、常規(guī)思維：它是運(yùn)用人們已有的知識經(jīng)驗(yàn)，按照常用的方法來解決問題的思維。9、分析：在思想上把事物的整體分解為部分，將事物個(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來的過程。10、綜合：是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來考慮的過程。11、比較：是在思想上確定事物異同的思維過程。12、分類：是思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。13、抽象：是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分享開來的思維過程。14、概括：是在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。15、具體化：是同抽象和概括相反的思維過程，它是將抽象概括出來的一般知識運(yùn)用到具體對象上去。16、概念：是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。17、變式：事物的變換樣式。18、定勢：是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。19、思維定勢：先前思維活動形成的解決問題的方法成為了解決當(dāng)前問題的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。20、知覺定勢：先前知覺活動形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響人的當(dāng)前知覺。21、功能固定：是指當(dāng)一個(gè)人了解到某物體的某種作用時(shí)，很難看出它還有其他作用，特別最初看到它的功能影響更大。22、靈感：是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗的現(xiàn)象。23、想象：是人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程。24、有意想象：（隨意想象）指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。25、無意想象：（不隨意想象）是沒有預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。26、再造想象：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。27、幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。七、情緒與情感1、情緒：廣義的情緒包括情感，是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。它是人腦對客觀世界的一種反映形式。2、情感：是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。3、需要：是個(gè)體和社會的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動與行為的基本動力。4、心境：是一咱較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。5、激情：是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動而短促的情緒狀態(tài)。6、應(yīng)激：又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。7、道德感：是人所特有的一種高級情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自身或他人行

為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。8、美感：是人對客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對外界事物的美進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。9、理智感：是人對認(rèn)識活動進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。10、表情動作：簡稱表情，它是情緒在有機(jī)體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機(jī)體通過自己身體的外顯行為來表達(dá)感情。11、動作表情：是指情緒在身體姿態(tài)、四肢活動方面的表現(xiàn)。12、激奮水平：人或動物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，稱激奮水平。13、葉克斯——道得生定律：該定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低。14、情緒、情感的信號功能：是指個(gè)體以體驗(yàn)方式表達(dá)出自己對周圍事物意義的認(rèn)知，并對他人施加一定的影響。15、情緒、情感的調(diào)節(jié)功能：是指情緒或情感對行為活動具有支配的作用，并指引或維持活動的方向。16、教師的感染力：就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出來的情緒力量。八、意志1、意志：是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。2、隨意運(yùn)動：可以由意識支配的運(yùn)動。3、不隨意運(yùn)動：是指意識不能支配的運(yùn)動。4、動機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人的活動，并將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。5、誘因：心理學(xué)家把凡能引起個(gè)體動機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱之為誘因。6、驅(qū)力：是指由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)個(gè)體采取行動，恢復(fù)體內(nèi)平衡。7歸因：對導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷，稱為歸因。歸因不僅影響個(gè)體對自己行為的認(rèn)識，而且會影響個(gè)體后續(xù)行為的動力。8、自我效能感：班杜拉把個(gè)體對自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺，稱為自我效能感。通俗地說，自我效能感就是個(gè)體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗(yàn)，相信自己對于處理某一方面的任務(wù)具有較高的能力或水平。9、雙趨沖突：對兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。10、趨避沖突：對同一目的的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。11、雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。12、意志的果斷性：是一個(gè)人善于迅速辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。13、意志的自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。14、意志的自覺性：是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。15、意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)。九、注意1、注意：是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。2、無意注意：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。3、有意注意：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。4、定向反射：是由情境的新異性所引起的一種反射，它為人和動物所共有。5、注意的范圍：是指在同一時(shí)間內(nèi)，能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。6、注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。7、注意的分配：是指人在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動的數(shù)量。8、注意的轉(zhuǎn)移：是人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上。它是主動進(jìn)行的，不是被動發(fā)生的。9、注意的過濾器理論：過濾器理論認(rèn)為，在信息加工過程中存在著過濾器，它以某種方式對外界刺激信息進(jìn)行選擇。一些信息能通過過濾器被識別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)識系統(tǒng)之外。10、興趣：是力求認(rèn)識、探究某種事物的心理傾向，它是人對客觀事物的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。11、愛好：是從事某種確定活動的傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。12、好奇心：是人們積極探求新奇事物的一種傾向，是人類認(rèn)識世界的動力之一。十、言語與技能1、語言：是由詞匯（包括形、音、義）按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。2、言語：是個(gè)體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想的過程。3、內(nèi)部言語：是非交際性語言，是指借助語言進(jìn)行思維過程中的一種特殊的語言現(xiàn)象。4、外部言語：是進(jìn)行交際的語言，又分為口頭語言和書面語言。5、獨(dú)白言語：是指一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，較長而連貫的言語。6、

書面言語：指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。7、技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。8、動作技能：是指在學(xué)習(xí)活動、體育活動和生產(chǎn)勞動中外部行為的操作方式系統(tǒng)。9、智力技能：（心智技能）是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識活動的心智操作方式系統(tǒng)。10、習(xí)慣：是人在一定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向。11、練習(xí)曲線：是練習(xí)過程與練習(xí)效果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。12、高原現(xiàn)象：是在復(fù)雜技能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。13、技能的遷移：是指已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)生產(chǎn)生的影響。14、技能的負(fù)遷移：也稱技能的干擾，是已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，阻礙新技能的學(xué)習(xí)和形成。15、動力定型說：認(rèn)為技能是通過一連串條件反射所建立起來的若干固定動作的組織體系，其中每一個(gè)先行動作都可以作為后繼動作的信號。16、技能的正遷移：是已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的掌握產(chǎn)生積極影響。十一、能力1、能力：是直接影響活動效率、使活動得以順利完成的個(gè)性心理特征。2、才能：是多種能力的獨(dú)特結(jié)合，通常在解決實(shí)際問題和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)事件的過程中體現(xiàn)。3、天才：日常生活中，少數(shù)人的多種能力在活動中達(dá)到了最完備的發(fā)展與結(jié)合，能夠高水平、創(chuàng)造性地完成多種活動任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通常難于完成的特殊活動任務(wù)，這種高度發(fā)展的才能通常被稱為天才。4、一般能力：是指各種活動所共同需要的能力，它是從事一切活動所必備的。5、特殊能力：是從事某項(xiàng)專業(yè)活動所必備的能力。6、模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動，再以相同的方式作出反應(yīng)的能力。7、創(chuàng)造能力：是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力。8、液態(tài)能力：是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力。9、晶態(tài)能力：是指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)在運(yùn)用已有的知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。10、認(rèn)知能力：人腦加工、儲存和提取信息的能力。是人們完成活動最基本、最主要的條件。11、操作能力：是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動的能力。12、社交能力：指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。13、成分性智力：指個(gè)體在解決問題的過程中對信息進(jìn)行有效加工處理的能力。包括三種基本的智力成分：元成分、執(zhí)行成分、知識獲得成分。14、經(jīng)驗(yàn)性智力：指個(gè)體運(yùn)用或改造自己的經(jīng)驗(yàn)從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。15、情境性智力：指個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。它包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力和選擇能力。16、比率智商：用智齡和實(shí)足年齡的比率來代表的智商。17、信度：是指測驗(yàn)多次測得結(jié)果的一致程度，也稱為可靠度。18、效度：是指測驗(yàn)所得的結(jié)果是不是所要測量的東西。19、常模：就是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)。它是依據(jù)測驗(yàn)適用對象總體的平均成績來確定的。20、測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化：為了減少誤差，就要控制無關(guān)因素對測驗(yàn)?zāi)康牡挠绊?，這個(gè)控制過程就叫標(biāo)準(zhǔn)化。十二、氣質(zhì)與性格1、氣質(zhì)：指在人的心理活動和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動力特點(diǎn)。2、性格：指表現(xiàn)在個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。3、性格類型：指某一些人共有或相似的有組織的性格特征系列。這種性格特征系列使一類人有性格與其他人相區(qū)別。4、人格：是一個(gè)包括性格在內(nèi)的上位概念，是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，是其具有一定傾向性的全部心理特征的總和。5、場依存型：按照人認(rèn)識活動的基本方式，一類人的認(rèn)識以認(rèn)識對象所處的客觀場合為參照系統(tǒng)，這類人屬于場依存型。6、場獨(dú)立型：按照人認(rèn)識活動的基本方式，一類人的認(rèn)識以基本人的儲存信息為參照系統(tǒng)，屬于場獨(dú)立型。

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個(gè)人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，