關于中華民族精神的核心是什么

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中華民族精神的核心是以愛國主義為核心的勤勞英勇、愛好和平、團結統(tǒng)一、自強不息等宏大民族的精神，是中華民族賴以生存和進展的精神紐帶，是支撐與動力，是創(chuàng)新社會主義先進文化的民族靈魂。下面我為大家?guī)碇腥A民族精神的核心是什么，盼望對您有所關心!

什么是中華民族精神的核心

中華民族精神以愛國主義為核心的勤勞英勇、愛好和平、團結統(tǒng)一、自強不息等宏大民族的精神。它是我國多年歷史文化積累產(chǎn)生的結果。

中華民族精神不是一朝一夕就形成的，它是中華民族在悠久的社會歷史演進與進展過程中，漸漸的形成的。

中華民族精神能反映中華各族人民社會生活狀況，是中國文化最根本的體現(xiàn)。它也是各個民族的價值觀念，信仰理念以及生活方式等的文化濃縮。它是中華民族賴以生存和進展的精神紐帶，是支撐與動力，是創(chuàng)新社會主義先進文化的民族靈魂。

中華民族精神，是在不同時期形成的各種優(yōu)良民族精神積淀起來的統(tǒng)稱。其中包括舍生忘死的犧牲精神，與時俱進的創(chuàng)新精神，實事求是的科學精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，敬老尊賢的倫理精神，還有天人合一的和合精神等等。它們都是中華民族精神的詳細體現(xiàn)，所以它們也能夠成為人們熟悉和理解中華民族精神的豐富思想材料。

中華民族精神經(jīng)過歷史的沉淀，已經(jīng)成為了一種文化，影響著人們的日常生活。它是一種寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，是民族精神所在，無論在任何時候都不能丟棄。學習優(yōu)秀的中華民族精神，有利于提高自身素養(yǎng)，陶冶情操。這不比教育中的純學問教學，能夠很快的取得進展。

中華民族精神介紹

1、中華民族雖然僅僅是一個政治概念和政治宣揚，并非人類學社會學里的民族，但全球華人在“中華民族”這一大背景、大前提下團結奮進，氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽，日月同輝!

從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無不得益于華夏炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、矗立潮頭、自強不息的中華民族精神!這種精神就像是泰山、長城一般壯美的雄峙于世界的東方!

2、由于全球化浪潮的興起，世界漸漸地成為了一個地球村。中華民族也不斷地與其他民族特殊是西方民族相遇，其中有沖突，也有交融。

這表現(xiàn)在很多方面，如生活、思想和語言等。正是在這種中西民族沖撞的時候，很多問題也日益突顯出來：中華民族精神是否具有其優(yōu)越性?它是否要被西方的民族精神所同化?對此問題有不同的回答，主要有所謂的保守派和西化派。但解決問題的真正的道路并不是非此即彼的選擇，而是要深思中華民族精神自身的本性。

3、民族是一個歷史性的民眾概念。因此民族不能狹隘地理解為自然性的，猶如人們所說的被“大地”和“鮮血”所規(guī)定。民族必需寬廣地理解為文化性的，這就是說一個民族在根本上是被思想和精神所鑄造的。

正是在這樣的意義上，一個民族就表現(xiàn)為其中華民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育中華民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育中華民族精神的永恒動力。

作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能進展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應當停止，中華民族精神也就不會終結。

中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是進展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的中華民族精神。

4、正是這種閃耀著時代光輝的中華民族精神，造就了一大批具有先進思想并堅韌奮斗精神的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史進展和民族進步，深刻地轉變著時代的面貌，他們高揚著鮮亮的時代精神，挺起了頑強的民族脊梁。這就是一個中華民族精神及力氣。

中國精神的兩大核心價值是什么

中國精神的兩大核心價值：和諧與中道

中國精神推崇“和諧”，表現(xiàn)為天人間的和諧(所謂“天人合一”)、人與自然的和諧、人際間的社會和諧、人與自我的人格和諧，也表現(xiàn)為民族與國家間的政治和諧，中國傳統(tǒng)所信奉的正是和平主義，孔子的大同抱負即表達了這一理念。

當然，“和諧”是有前提的。

其一是整體的團結與合作，和諧是整體的有機化、組織化以及整體效能的最大化，因此，中國形成了集中力氣辦大事的傳統(tǒng)，也特殊推崇集體榮譽感，在現(xiàn)代世界尤其表現(xiàn)為國家榮譽及其國家認同。

其二，“和諧”乃多樣性的并存與互補，所謂“和而不同”，整體的團結與合作不是抹掉個體，恰恰是通過個體的努力并讓個體共享整體的效能及其榮譽，所謂一榮俱榮、一損俱損，中國精神同樣強調(diào)個體，但并不因此丟失整體性。

其三，和諧是有主體性的，乃是主體的獨立、自信與自強，因此絕非無原則的妥協(xié)與退讓，更不是示弱。

“中道”源于佛家，但更多的還是指儒家“執(zhí)兩用中之道”，這是頗具生活與實踐才智的價值，中道意味著在各種簡單多變的沖突關系中尋求并建立相應的溝通與協(xié)調(diào)機制，進而在開放的環(huán)境中保持系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡。

中道使中國精神顯示出非凡的平衡力與彈性，中道才智使傳