格式塔心理學(xué)流派

格式塔心理學(xué)流派第1頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五目錄

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述

第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)第五節(jié)影響及評(píng)價(jià)第六節(jié)格式塔療法第2頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)，完形即整體的意思，格式塔是德文“Gestalt”的譯音。1912年在德國(guó)誕生，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，與原子心理學(xué)相對(duì)立。格式塔心理學(xué)的主要代表人物有：魏特海默、苛勒、考夫卡、阿恩海姆等人。第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述格式塔本意是指形式、形狀或一種被視覺(jué)分離出來(lái)的整體，它有兩種含義：1．事物具有特定的形狀或者形式；2．指一個(gè)實(shí)體對(duì)知覺(jué)所呈現(xiàn)的整體特征，即完形的概念。第3頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

因此，格式塔心理學(xué)可以說(shuō)是“形”的心理學(xué)。中文一般將格式塔譯為完形，稱格式塔心理學(xué)為完形心理學(xué)，這比較符合格式塔心理學(xué)的本意。因?yàn)楦袷剿W(xué)說(shuō)認(rèn)為人在視知覺(jué)過(guò)程中，總是會(huì)自然而然地有一種追求事物的結(jié)構(gòu)整體性或完形性的特點(diǎn)。當(dāng)客觀外界的某一事物呈現(xiàn)在我們感官面前時(shí)，內(nèi)心會(huì)有一個(gè)格式塔與之對(duì)應(yīng)，當(dāng)內(nèi)心的格式塔與客觀事物不相符時(shí)，格式塔就出現(xiàn)“缺陷”，此時(shí)人的內(nèi)心就表現(xiàn)出彌補(bǔ)自身缺陷的活動(dòng)傾向，活動(dòng)的結(jié)果使格式塔本身達(dá)到完善化或形成良好的“完形”。英文常將格式塔譯成。“form”(形式)或“shape”(形狀)，這兩種譯法似乎都不夠準(zhǔn)確，因?yàn)樗鼈儚?qiáng)調(diào)的都是客體的特征，而沒(méi)有知覺(jué)主體的參與，與格式塔的真正含義有一定距離。第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述第4頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五G．A．米勒（G．A．Miller）曾舉過(guò)一個(gè)有趣的例子，用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)格式塔心理學(xué)的聲勢(shì)和構(gòu)造主義的困境：當(dāng)你走進(jìn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)構(gòu)造主義心理學(xué)家問(wèn)你，你在桌子上看見(jiàn)了什么。“一本書(shū)”“不錯(cuò)，當(dāng)然是一本書(shū)。”“可是，你‘真正’看見(jiàn)了什么？”“你說(shuō)的是什么意思？我‘真正’看見(jiàn)什么？我不是已經(jīng)告訴你了，我看見(jiàn)一本書(shū)，一本包著紅色封套的書(shū)。”“對(duì)了，你要對(duì)我盡可能明確地描述它?！薄鞍茨愕囊馑?，它不是一本書(shū)？那是什么？”“是的，它是一本書(shū)，我只要你把能看到的東西嚴(yán)格地向我描述出來(lái)。”“這本書(shū)的封面看來(lái)好像是一個(gè)暗紅色的平行四邊形?！薄皩?duì)了，對(duì)了，你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎？”“在它下面有一條灰白色的邊，再下面是一條暗紅色的細(xì)線，細(xì)線下面是桌子，周圍是一些閃爍著淡

褐色的雜色條紋。”“謝謝你，你幫助我再一次證明了我的知覺(jué)原理。你看見(jiàn)的是顏色而不是物體，你之所以認(rèn)為它是一本書(shū)，是因?yàn)樗皇莿e的什么東西，而僅僅是感覺(jué)元素的復(fù)合物?！蹦敲?，你究竟真正看到了什么？格式塔心理學(xué)家出來(lái)說(shuō)話了：“任何一個(gè)蠢人都知道，‘書(shū)’是最初立即直接得到的不容置疑的知覺(jué)事實(shí)！至于那種把知覺(jué)還原為感覺(jué)，不是別的什么東西，只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見(jiàn)書(shū)的地方，卻看到一些暗紅色的斑點(diǎn)，那么這個(gè)人就是一個(gè)病人。”

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述案例第5頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五目錄

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述

第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第四章勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)第五章影響及評(píng)價(jià)第六章格式塔療法第6頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、社會(huì)歷史背景黑格爾的哲學(xué)是德國(guó)整體論的典型代表。黑格爾用有機(jī)體的整體論來(lái)解釋人類的歷史，認(rèn)為人類歷史的基本單位是國(guó)家和民族，國(guó)家和民族并不僅僅只是由所有的個(gè)體成員組成，它還包括文化傳統(tǒng)、政治及經(jīng)濟(jì)形態(tài)、民族精神和風(fēng)俗習(xí)慣等，因此，歷史事件不能簡(jiǎn)單還原為個(gè)人行為。國(guó)家先于它的成員，同樣地整體也就先于它的部分。20世紀(jì)初德國(guó)成為歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，欲統(tǒng)一世界的野心使整個(gè)國(guó)內(nèi)形成了強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、積極主觀能動(dòng)的整體社會(huì)意識(shí)形態(tài)，以至于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域受此影響，傾向于整體性的研究。第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第7頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五康德的“先驗(yàn)論”思想成為格式塔心理學(xué)的核心源思想?？档抡J(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)是一種整體現(xiàn)象，不能分析為簡(jiǎn)單的各種元素，心理對(duì)材料的知覺(jué)是在賦予材料一定形式的基礎(chǔ)上并以有組織的方式來(lái)進(jìn)行第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景二、哲學(xué)理論背景胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)?，F(xiàn)象學(xué)方法就是觀察者必須擺脫一切預(yù)先的假設(shè)，在此基礎(chǔ)上對(duì)觀察到的東西做如實(shí)描述，從而使觀察對(duì)象的本質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)象學(xué)的這一認(rèn)識(shí)過(guò)程必須借助于人的直覺(jué)，才能掌握對(duì)象的本質(zhì)。第8頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景

格式塔心理學(xué)家們接受和利用十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初已被科學(xué)界普遍接受的物理學(xué)中“場(chǎng)論”的思想，科學(xué)家們把場(chǎng)定義為一種全新的結(jié)構(gòu)，而不是把它看作是分子間引力和斥力的簡(jiǎn)單相加。這一思想為格式塔心理學(xué)家們所接受和利用，他們希望借助于場(chǎng)論對(duì)心理現(xiàn)象及其機(jī)制作出全新的闡釋，從而開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)的新天地。三、科學(xué)背景第9頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景

格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生主要受馬赫的理論和形質(zhì)學(xué)派理論的啟發(fā)。馬赫認(rèn)為，感覺(jué)是一切客觀存在的基礎(chǔ)，也是所有的科學(xué)研究的基礎(chǔ)。這樣他就把感覺(jué)擴(kuò)大到了一切事物，把空間、時(shí)間以及事物的性質(zhì)等都認(rèn)為是由感覺(jué)組成的。四、心理學(xué)背景第10頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五目錄

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述

第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第四章勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)第五章影響及評(píng)價(jià)第六章格式塔療法第11頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五直接經(jīng)驗(yàn)苛勒認(rèn)為直接經(jīng)驗(yàn)就是主體在對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程中所感受到或體驗(yàn)到的一切經(jīng)驗(yàn)，它是一個(gè)有意義的整體，這個(gè)所謂主體把握到的經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)有意義的整體，它和外界的直接客觀刺激并不完全一致。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為外界的客觀刺激只具有幾何屬性或物理屬性，這些屬性只有以整體的方式被人感受到以后才成為直接經(jīng)驗(yàn)，具有超幾何、超物理的性質(zhì)，既包括客觀世界，也包括主體的主觀世界。第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)一、研究對(duì)象第12頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五行為將行為分為顯明行為（整體行為）和細(xì)微行為（分子行為），認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究有意義的顯明行為，顯明行為是在一種環(huán)境中的活動(dòng)，細(xì)微行為是在有機(jī)體內(nèi)部的活動(dòng)。顯明行為賴以產(chǎn)生的環(huán)境分地理環(huán)境和行為環(huán)境，地理環(huán)境是現(xiàn)實(shí)的實(shí)際存在的環(huán)境，行為環(huán)境即一個(gè)人心目中或臆想中的環(huán)境。人的行為主要受行為環(huán)境制約和調(diào)節(jié)。根據(jù)屬性行為又分三類：真正的行為即物理的運(yùn)行；外顯的行為即我在別人行為環(huán)境中的行為或別人在我的行為環(huán)境中的行為；現(xiàn)象的行為即我自己在我的行為環(huán)境中的行為或別人本身在他自己的行為環(huán)境中的行為。第三種行為是格式塔心理學(xué)所研究的主要對(duì)象。第三章格式塔心理學(xué)視知覺(jué)原理第13頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、研究方法總的說(shuō)來(lái)，格式塔心理學(xué)的研究方法與其思想淵源一致，提倡現(xiàn)象學(xué)的整體描述包括以下幾個(gè)方面：把直接經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行自然的觀察，堅(jiān)持對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行樸素而如實(shí)的描述，不做任何推測(cè)和解釋。對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行質(zhì)的分析，反對(duì)盲目地照搬先進(jìn)的自然科學(xué)的量和間接的方法，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)很難用數(shù)量來(lái)計(jì)算。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)元素分析和刺激——反應(yīng)公式，并將整體性原則應(yīng)用到實(shí)際的心理學(xué)研究之中。第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第14頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五三、主要理論1.突現(xiàn)論似動(dòng)現(xiàn)象是指先后呈現(xiàn)的原本靜止的兩條線段在一定條件下(時(shí)差60毫秒)被知覺(jué)為單線移動(dòng)的現(xiàn)象.惠特海默在解釋這種現(xiàn)象時(shí)認(rèn)為，似動(dòng)現(xiàn)象不可能是眼球運(yùn)動(dòng)所致，實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，眼球的運(yùn)動(dòng)需要130毫秒的時(shí)間，實(shí)驗(yàn)的60毫秒時(shí)間之內(nèi)是不可能產(chǎn)生眼球的運(yùn)動(dòng)。同樣這也不是主體推理的結(jié)果。因此，惠特海默認(rèn)為似動(dòng)現(xiàn)象是一個(gè)依附在一定心理物理場(chǎng)中的嶄新現(xiàn)象，也就是說(shuō)是一個(gè)格式塔，是一種突現(xiàn)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象依附于一定的情景，是一個(gè)整體現(xiàn)象，它不可以分析為元素。實(shí)際上格式塔在這里突出地說(shuō)明了一條最基本的完形原理：在現(xiàn)象場(chǎng)中，整體不同于其各部分之和，整體先于部分而存在，整體決定著各部分的性質(zhì)。這一看似簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)其實(shí)是對(duì)構(gòu)造主義心理學(xué)的最有力的反叛。第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第15頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)2.同型論格式塔心理學(xué)家們?cè)谘芯恐苯咏?jīng)驗(yàn)和行為的同時(shí)，也重視探討心理現(xiàn)象的生理機(jī)制，在這方面，格式塔心理學(xué)家們?cè)噲D證實(shí)一個(gè)總的假設(shè)：即大腦皮質(zhì)區(qū)也是按照類似于完形原理而進(jìn)行活動(dòng)的，也就是說(shuō)，人的每一個(gè)知覺(jué)過(guò)程中，人腦內(nèi)都會(huì)產(chǎn)生一種與物理刺激構(gòu)造精確對(duì)應(yīng)的皮質(zhì)“圖畫(huà)”，這就是同型論,指意識(shí)經(jīng)驗(yàn)與大腦基本過(guò)程的結(jié)構(gòu)一致。絕大部分格式塔心理學(xué)家都信奉“同型論”第16頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)

3.知覺(jué)的組織原則有圖形與背景的關(guān)系原則、接近原則、相似原則、閉合原則、完形趨向原則、共向原則、簡(jiǎn)單原則、連續(xù)原則。(1)圖形與背景關(guān)系原則——圖形與背景的差別越大，圖形就愈有可能被我們感知；反之，則不易被感知。軍事上的偽裝就是利用了圖形與背景的關(guān)系理論。圖形與背景在特殊情況下（如雙關(guān)圖中）由于注意的起伏現(xiàn)象會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。第17頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第18頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)

(2)接近或鄰近原則——兩個(gè)對(duì)象在空間或時(shí)間上比較接近或鄰近時(shí)，則這兩個(gè)對(duì)象就傾向于被一起感知為一個(gè)整體。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇第19頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)

(3)相似原則——刺激物的形狀、大小、顏色、強(qiáng)度等物理屬性方面比較相似時(shí)，這些刺激物就容易被組織起來(lái)而構(gòu)成一個(gè)整體。

□△□△△△□□□△□△△△□□□△□△△△□□□△□△△△□□第20頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)(4)封閉的原則——封閉的原則，也稱閉合的原則。主體在感知物體時(shí)有一種能自行填補(bǔ)缺口使其閉合將其知覺(jué)為一個(gè)整體的傾向。

(5)完形趨向（好圖形）原則——把不完全、無(wú)意義的圖形看作是一個(gè)有意義、完整的圖形。好圖形的標(biāo)準(zhǔn)是勻稱、簡(jiǎn)單而穩(wěn)定。

應(yīng)用：如我們常把天上的火燒云、一些風(fēng)景名勝地的奇山怪石想象成生活中的事物或各種神話、歷史中的人物或情景等。第21頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)

(6)共向（命運(yùn)）原則——共向原則也稱共同命運(yùn)原則，是指如果一個(gè)對(duì)象中的一部分朝某方向運(yùn)動(dòng)，那么這些共同移動(dòng)的部分就易被感知為一個(gè)整體。(7)簡(jiǎn)單原則——人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜對(duì)象進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，如沒(méi)有特殊要求，常常傾向于把對(duì)象看作是有組織的簡(jiǎn)單的規(guī)則圖形。(8)連續(xù)性原則——我們傾向于把一個(gè)圖形中連接在一起的平滑部分看作一個(gè)整體。

第22頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)4.學(xué)習(xí)理論(1)頓悟說(shuō)頓悟說(shuō)是由苛勒通過(guò)對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)而提出的一種和桑代克的“試誤說(shuō)”完全相對(duì)立的學(xué)習(xí)理論，頓悟?qū)W習(xí)是人類最主要學(xué)習(xí)方式之一。

頓悟的四個(gè)特點(diǎn)：①對(duì)整體情景具有依賴性(理解各部分關(guān)系)②具有突發(fā)性(嘗試近似于對(duì)假定的嘗試,突然頓悟)③質(zhì)變的產(chǎn)生無(wú)需量的積累④可以遷移(尤其在告訴類似的課題中)第23頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)(2)遷移理論遷移理論也是格式塔心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要方面。格式塔心理學(xué)家們認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，提出關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。(3)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的核心是思維者關(guān)注問(wèn)題的整體，深刻理解整體與部分之間的關(guān)系?；萏睾ＤJ(rèn)為創(chuàng)造性思維：①理解課題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，將各個(gè)部分看作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的整體。②根據(jù)課題結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性來(lái)理解和處置課題。③分清問(wèn)題的主次方面，形成層次結(jié)構(gòu)。④創(chuàng)造性思維不是一種純智力活動(dòng)，它受一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、情感、先前的訓(xùn)練等因素的影響。惠特海默的這些理論觀點(diǎn)對(duì)近年來(lái)興起的創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展起了很大的作用。第24頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五目錄

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述

第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)

第四章勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)第五章影響及評(píng)價(jià)第六章格式塔療法第25頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

勒溫的心理學(xué)又稱拓?fù)湫睦韺W(xué)，主要對(duì)需要緊張心理系統(tǒng)、團(tuán)體行為、個(gè)體行為和社會(huì)氣氛等方面進(jìn)行了研究。勒溫借用拓?fù)鋵W(xué)和向量學(xué)的有關(guān)概念，對(duì)心理事件引起個(gè)體心理生活空間區(qū)域移動(dòng)的方式、個(gè)體的這種移動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的途徑以及由此產(chǎn)生的生活空間區(qū)域變化進(jìn)行了陳述。第26頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

一、勒溫簡(jiǎn)介庫(kù)特·勒溫（1890－1947）他于1890年出生于德國(guó)的摩克爾諾，是一個(gè)德籍的猶太人，雖然他的家庭在德國(guó)屬于相對(duì)比較富裕，但他還是受到德國(guó)20世紀(jì)初的反猶太人浪潮的歧視和迫害，這些遭遇影響了他一生的心理學(xué)觀點(diǎn).勒溫認(rèn)為心理學(xué)必須成為伽利略式的科學(xué)。因此，勒溫在其理論中比較追求心理學(xué)的定律（主要是在一般情境中概括得到的），并根據(jù)這些定律來(lái)對(duì)個(gè)體所處于特殊情境中的行為做出有效的推論和預(yù)測(cè)，勒溫的心理學(xué)理論正是基于這一思想而提出的。第27頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

(一)心理生活空間1.心理生活空間是勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)最重要和最有影響的概念，其基本含義是指在某一時(shí)刻影響行為的各種事實(shí)的總和，它包含了人及其環(huán)境。生活空間可以分成若干區(qū)域，各區(qū)域之間都有邊界阻隔。個(gè)體的發(fā)展總是在一定的心理生活空間中隨著目標(biāo)有方向地從一個(gè)區(qū)域向另一個(gè)區(qū)域移動(dòng)。而個(gè)體發(fā)展的心理過(guò)程實(shí)質(zhì)就是生活空間的各個(gè)區(qū)域的不斷豐富和分化2.個(gè)體的行為受到生活空間的調(diào)節(jié)，行為是生活空間的函數(shù)3.勒溫將與個(gè)體行為有關(guān)的事實(shí)分為：①準(zhǔn)物理事實(shí)，是對(duì)個(gè)體行為能產(chǎn)生影響的自然環(huán)境；②準(zhǔn)社會(huì)事實(shí)，指對(duì)個(gè)體當(dāng)時(shí)行為能產(chǎn)生影響的社會(huì)環(huán)境；③準(zhǔn)概念事實(shí)，是指在一定時(shí)間、一定情境中實(shí)實(shí)在在具體影響一個(gè)人行為的“準(zhǔn)事實(shí)”。是個(gè)體當(dāng)時(shí)思想上產(chǎn)生的可能與現(xiàn)實(shí)中真正概念之間存在差異的某事物的概念。二、動(dòng)力場(chǎng)理論第28頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

（二）心理動(dòng)力場(chǎng)心理場(chǎng)，也稱心理動(dòng)力場(chǎng)，是勒溫心理學(xué)體系中的一個(gè)最重要概念，也是其理論的核心。勒溫認(rèn)為心理場(chǎng)就是由一個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在的生活事件經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)的思想愿望所構(gòu)成的一個(gè)總和，包括一個(gè)人已有生活的全部和對(duì)將來(lái)生活的預(yù)期，每一個(gè)人心理場(chǎng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)這三個(gè)組成部分都不是恒定不變的，它們會(huì)隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的累積在數(shù)量上和類型上不斷豐富和擴(kuò)展。同時(shí)每個(gè)人心理場(chǎng)的擴(kuò)展和豐富在速度和范圍上又有其個(gè)別差異性，但總的來(lái)說(shuō)一個(gè)人的生活閱歷越豐富，則他的心理場(chǎng)的范圍就越大，層次也越多。類似于認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第29頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)（三）行為動(dòng)力1.勒溫借用拓?fù)鋵W(xué)的概念對(duì)心理事件的移動(dòng)方式、動(dòng)力作了分析。2.勒溫提出了以需要為動(dòng)力的動(dòng)機(jī)體系，主要包括需要、緊張、效價(jià)、矢量、障礙和平衡。①需要：勒溫心理學(xué)中行為的動(dòng)力源。勒溫把需要分為生理需要和準(zhǔn)需要,后者指在心理環(huán)境中對(duì)心理事件起實(shí)際影響的需要，也就是個(gè)體所具有的一種心理需要②緊張：隨需要而產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，也稱內(nèi)部張力。③效價(jià)：表示個(gè)體對(duì)某對(duì)象喜愛(ài)或厭惡的程度，它是個(gè)體在特定情境中所產(chǎn)生的一種主觀情緒體驗(yàn)，可分為和正效價(jià)(滿足和吸引)和負(fù)效價(jià)(使人厭惡)。④矢量：勒溫用這一概念來(lái)表示對(duì)象吸引力的方向或強(qiáng)度。指人與一定的對(duì)象間所產(chǎn)生的有方向的吸引力或排斥力,使人朝向或背離目標(biāo).第30頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)⑤障礙：勒溫認(rèn)為凡是阻礙個(gè)體去達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的事物如人、社會(huì)制度、法律等都稱為障礙.障礙能引起人的探索行為，人在探索過(guò)程中通常是繞過(guò)障礙而達(dá)到目標(biāo)，當(dāng)繞不過(guò)時(shí)人就會(huì)對(duì)障礙發(fā)起攻擊，通過(guò)消除障礙來(lái)達(dá)到目標(biāo)⑥平衡：平衡是相對(duì)于不平衡而言的，而人的不平衡是喚起人需要的一個(gè)前提條件。勒溫把不平衡定義為“一種貫穿個(gè)人全身的程度不同的緊張狀態(tài)?！迸c此相反我們就可以把平衡解釋為這種緊張狀態(tài)的解除。在生活中，人的一切動(dòng)機(jī)行為的最終目的都是回到平衡狀態(tài)，從而使人的緊張狀態(tài)得到解除。但這種平衡只是暫時(shí)的，人就是在這種平衡——不平衡——平衡的過(guò)程中不斷得到發(fā)展。第31頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)蔡格尼克效應(yīng)：是指人們對(duì)于尚未處理完的事情，比已處理完成的事情印象更加深刻。這個(gè)現(xiàn)象是由蔡格尼克通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。

20世紀(jì)20年代德國(guó)心理學(xué)家蔡格尼克在一項(xiàng)記憶實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的心理現(xiàn)象。她讓被試者做22件簡(jiǎn)單的工作，如寫下一首你喜歡的詩(shī)，從55倒數(shù)到17，把一些顏色和形狀不同的珠子按一定的模式用線穿起來(lái)，等等。完成每件工作所需要的時(shí)間大體相等，一般為幾分鐘。在這些工作中，只有一半允許做完，另一半在沒(méi)有做完時(shí)就受到阻止。允許做完和不允許做完的工作出現(xiàn)的順序是隨機(jī)排列的。做完實(shí)驗(yàn)后,在出乎被試意料的情況下,立刻讓他回憶做了22件什么工作。結(jié)果是未完成的工作平均可回憶68%，而已完成的工作只能回憶43%。在上述條件下，未完成的工作比已完成的工作保持得較好，這種現(xiàn)象就叫蔡格尼克效應(yīng)。第32頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

（四）心理沖突的向量學(xué)分析雙趨沖突：魚(yú)和熊掌不可兼得(這種沖突存在于一個(gè)人面臨兩個(gè)具有差不多同等吸引力的正效價(jià)對(duì)象之間，他必須就其中的某一個(gè)對(duì)象做出一種選擇。但這種情況并不會(huì)維持很久，當(dāng)這個(gè)人在一些因素的影響下開(kāi)始向其中的一個(gè)目標(biāo)移動(dòng)時(shí)，這時(shí)較近的那個(gè)目標(biāo)就開(kāi)始增強(qiáng)它的吸引力，而遠(yuǎn)離的那個(gè)目標(biāo)的吸引力就開(kāi)始下降，這就出現(xiàn)了心理學(xué)上的目標(biāo)梯度效應(yīng)。即當(dāng)目標(biāo)越來(lái)越接近時(shí)，目標(biāo)的激勵(lì)作用和吸引力也會(huì)越來(lái)越增大)雙避沖突：左右為難(一個(gè)人面臨兩項(xiàng)都想逃避的對(duì)象時(shí)，他必須就其中的一項(xiàng)做出自己的選擇，也就是我們生活中常說(shuō)的左右為難的情境。當(dāng)一個(gè)人面臨這種情境時(shí)，一般是在兩害之中取其相對(duì)較輕的一項(xiàng))趨避沖突：又愛(ài)又恨(一個(gè)人對(duì)同一個(gè)對(duì)象又趨又避，也就是我們生活中的所謂又愛(ài)又恨。在這一種情境中正效價(jià)和負(fù)效價(jià)是平衡的，如果你向正效價(jià)一方移動(dòng)時(shí)，那負(fù)效價(jià)的一方就會(huì)產(chǎn)生相等的排斥，因此這種情境中矢量運(yùn)動(dòng)的可能性最小，所以生活中許多人戒煙經(jīng)常是半途而廢)第33頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)勒溫將其早期研究個(gè)體行為的心理動(dòng)力場(chǎng)或生活空間學(xué)說(shuō)應(yīng)用于研究社會(huì)問(wèn)題，把群體研究與實(shí)證方法結(jié)合起來(lái)，以研究團(tuán)體生活動(dòng)力為目的，主要研究團(tuán)體的氣氛、團(tuán)體內(nèi)成員間的關(guān)系、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等。勒溫認(rèn)為團(tuán)體是一個(gè)動(dòng)力整體，不等于各部分之和，整體中任何部分的改變都將導(dǎo)致整體內(nèi)其它部分發(fā)生變化，并最終影響到整體的性質(zhì).團(tuán)體不是由一些具有共同特質(zhì)或相似特質(zhì)的成員構(gòu)成，特質(zhì)相似和目標(biāo)相同并不是團(tuán)體存在的先決條件。團(tuán)體內(nèi)各成員間的相互依賴關(guān)系決定著團(tuán)體的特性。三、團(tuán)體動(dòng)力學(xué)第34頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)(一)團(tuán)體內(nèi)聚力1.內(nèi)聚力是團(tuán)體內(nèi)抵抗分裂的力量，指團(tuán)體成員間的正效價(jià)或吸引力，它的強(qiáng)度依賴于個(gè)體求得成員資格的動(dòng)力強(qiáng)度。良好的團(tuán)體有較強(qiáng)的內(nèi)聚性才能防止團(tuán)體的分裂。2.貝克通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，團(tuán)體的內(nèi)聚性是由以下三種基礎(chǔ)而形成的：一是個(gè)體由于對(duì)其它團(tuán)體成員的喜愛(ài)而喜愛(ài)團(tuán)體；二是由于團(tuán)體成員資格能賦予成員以一定聲望而使團(tuán)體成員喜愛(ài)團(tuán)體；三是由于團(tuán)體是達(dá)到個(gè)人目標(biāo)的手段而使團(tuán)體成員喜愛(ài)團(tuán)體。同時(shí)貝克還發(fā)現(xiàn)，不論團(tuán)體內(nèi)成員間相互吸引的原因如何，越是密切結(jié)合的對(duì)象越能夠力求意見(jiàn)一致，越是密切結(jié)合的對(duì)象也越受團(tuán)體討論的影響。第35頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)3.勒溫通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，團(tuán)體的內(nèi)聚性也受領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)的影響。一般而論，民主的小組更富有成果，內(nèi)聚性較強(qiáng)，小組內(nèi)成員對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度也較好，小組成員間的分歧干擾更少，民主小組在活動(dòng)的創(chuàng)造性上相對(duì)也較高。與民主小組相比，專制小組在活動(dòng)中不是更放肆就是更漠然，但漠然的小組當(dāng)小組領(lǐng)導(dǎo)不在時(shí)卻爆發(fā)出更放肆的行為。當(dāng)實(shí)驗(yàn)中故意對(duì)各小組展開(kāi)攻擊時(shí)，專制小組顯得士氣低落，并有分崩離析的傾向，而民主小組則比受攻擊前團(tuán)結(jié)得更緊密。另外，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，勒溫等還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪且令人迷惑的現(xiàn)象，即孩子從民主氣氛過(guò)渡到專制氣氛要比從專制氣氛過(guò)渡到民主氣氛更容易。第36頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)（二）團(tuán)體與行為改變的研究1.團(tuán)體決定比單獨(dú)做出的決定對(duì)個(gè)人有更持久的影響.勒溫根據(jù)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：無(wú)論是訓(xùn)練領(lǐng)導(dǎo)、改變飲食習(xí)慣等，如果首先使個(gè)體所屬的社會(huì)團(tuán)體發(fā)生相應(yīng)的變化，然后通過(guò)團(tuán)體來(lái)改變個(gè)體的行為，這樣做的效果遠(yuǎn)比直接去改變一個(gè)個(gè)具體的個(gè)體更好。反過(guò)來(lái)，只要團(tuán)體的價(jià)值不發(fā)生變化，個(gè)體就會(huì)更強(qiáng)烈地抵制外來(lái)的變化，個(gè)體的行為就不容易發(fā)生變化。這實(shí)際上就是格式塔整體比部分更重要的思想的具體體現(xiàn)。2.改變社會(huì)的三個(gè)階段：第一階段稱為“解凍”，即盡可能減少或消除與團(tuán)體過(guò)去標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)聯(lián)；第二階段引進(jìn)或制定一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)；第三階段是“再凍結(jié)”，這是建立在新標(biāo)準(zhǔn)之上的一種重新建構(gòu)。在所有的這三個(gè)階段中，個(gè)體都要參與團(tuán)體的決定，這樣比單是向每一個(gè)個(gè)體提出改變要求要好得多。第37頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)勒溫的著作和概念影響了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和兒童心理學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域，在人格和動(dòng)機(jī)心理學(xué)中也有廣泛影響。

（一）勒溫對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)1.創(chuàng)造性地借用了物理學(xué)和數(shù)學(xué)中的一些術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明人類心理現(xiàn)象，創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的心理學(xué)體系。2.用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究人的需要、緊張、沖突、動(dòng)機(jī)等問(wèn)題，使它們成為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的合法研究領(lǐng)域。3.創(chuàng)立了團(tuán)體動(dòng)力學(xué)，改變了以往實(shí)驗(yàn)心理學(xué)只研究個(gè)體心理而不研究團(tuán)體心理的局面。4.他的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)融理論、研究和應(yīng)用為一體，用理論指導(dǎo)研究，研究的結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)研究和應(yīng)用又豐富了理論，這正是心理學(xué)發(fā)展的正確方向。四、評(píng)價(jià)第38頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

（二）不足1.混淆了主客觀之間的界限。2.用了自然科學(xué)的概念，這并不能代替對(duì)心理的實(shí)質(zhì)性解釋。3.忽視了個(gè)體的過(guò)去歷史，4.理論缺乏精確性，統(tǒng)一性差，定義不夠明確，一些假設(shè)的結(jié)構(gòu)不能證明。第39頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五目錄

第一節(jié)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述

第二節(jié)格式塔心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章格式塔心理學(xué)主要觀點(diǎn)第四章勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)

第五章影響及評(píng)價(jià)第六章格式塔療法第40頁(yè)，共45頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第五節(jié)影響及評(píng)價(jià)1