江西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題模擬試題及答案解析【2022】5318

江西公務(wù)員考試《行測(cè)》通關(guān)模擬試題及答案解析【2022】：531：東山市威達(dá)建材廣場(chǎng)每家商店的門(mén)邊都設(shè)有垃圾筒。這些垃圾筒的顏色是綠色或紅色。假如上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)肯定為真?（）Ⅰ．東山市有一些垃圾筒是綠色的。Ⅱ．假如東山市的一家商店門(mén)邊沒(méi)有垃圾筒，那么這家商店不在威達(dá)建材廣場(chǎng)。Ⅲ．假如東山市的一家商店門(mén)邊有一個(gè)紅色垃圾筒，那么，這家商店是在威達(dá)建材廣場(chǎng)。

單項(xiàng)選擇題

A、只有Ⅰ

B、只有Ⅱ

C、只有Ⅰ和Ⅱ

D、只有Ⅰ和Ⅲ

2：自來(lái)水收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為：每戶每月用水5噸以下為2.2元/噸，超過(guò)5噸時(shí)，超出部分為3.2元/噸。某月，張、李兩戶共交70元水費(fèi)，用水量是張的1.5倍，問(wèn)張比李少交水費(fèi)多少元（）

單項(xiàng)選擇題

A.16

B.15

C.14

D.12

3：北京高校對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于美國(guó)

單項(xiàng)選擇題

A、中國(guó)哈佛高校

B、中國(guó)牛津高校

C、北京劍橋高校

D、中關(guān)村斯坦福高校

4：0.2，6.8，-0.8，5.8，-1.8，4.8，（），3.8

單項(xiàng)選擇題

A.-2.8

B.3.8

C.-4.8

D.5.8

5：.

單項(xiàng)選擇題

A.0

B.0.5

C.1

D.2

6：就要到了，闊別多年的家鄉(xiāng)如今又會(huì)是一種什么樣子?他不禁陷入了對(duì)家鄉(xiāng)往日風(fēng)貌的_________中。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、思考

B、思念

C、想往

D、回憶

7：每一種行為都來(lái)自肯定的思想，但是，每一種思想?yún)s不肯定導(dǎo)致肯定的行動(dòng)。古人云“三思而后行”，語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，不肯定都是行動(dòng)的信號(hào)。人們?cè)绞浅浞诌\(yùn)用語(yǔ)言工具自由地溝通思想，越是能達(dá)于正確的熟悉以支配較為理智的行動(dòng)。因此，鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯(cuò)誤的行動(dòng)，倒是防止了深思熟慮的行動(dòng)。其結(jié)果必定是，假如壓力有足夠大，人們則消極被動(dòng)，假如壓力小了，人們就任意亂動(dòng)。通過(guò)以上文字想要表達(dá)的主要意思是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、有思想就會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)

B、限制言論會(huì)限制思想

C、限制言論可以限制行動(dòng)

D、行動(dòng)產(chǎn)生于思想

8：某乒乓球俱樂(lè)部打算舉辦一場(chǎng)全部會(huì)員間的循環(huán)賽，經(jīng)俱樂(lè)部委員會(huì)計(jì)算，所需競(jìng)賽場(chǎng)數(shù)剛剛超過(guò)2000場(chǎng)，即使省略掉委員會(huì)委員們之間的競(jìng)賽，場(chǎng)數(shù)仍有2022場(chǎng)，那么這個(gè)乒乓球俱樂(lè)部有______個(gè)委員。

單項(xiàng)選擇題

A.6

B.7

C.8

D.9

9：生態(tài)文明是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧進(jìn)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面進(jìn)展、持續(xù)富強(qiáng)為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。依據(jù)以上定義，下列不符合生態(tài)文明的一項(xiàng)是（）。"

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

10：下面四個(gè)所給的選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)能折成左邊給定的圖形?（）"

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

11：9/30，7/20，（），3/6，1/2

單項(xiàng)選擇題

A.5/7

B.5/9

C.5/12

D.5/18

12：全部的戰(zhàn)斗和混亂都是在沒(méi)有協(xié)商、無(wú)理可講的時(shí)候發(fā)生的，講理和協(xié)商都離不開(kāi)語(yǔ)言，然而，并非有語(yǔ)言的地方就自動(dòng)會(huì)有說(shuō)理，有語(yǔ)言的地方必需有自由才能有說(shuō)理。由此可以推出（）。A.全部的戰(zhàn)斗和混亂都是由于沒(méi)有自由而發(fā)生的B.并非全部的戰(zhàn)斗和混亂都是在不行以協(xié)商和不行以講理的時(shí)候發(fā)生的C.假如沒(méi)有自由，不能講理，就可能發(fā)生戰(zhàn)斗和混亂D.有語(yǔ)言和自由的地方就肯定不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)斗

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

13：某單位分為A、B兩個(gè)部門(mén)，A部門(mén)有3名男性，3名女性，B部分由4名男性，5名女性，該單位欲支配三人出差，要求每個(gè)部門(mén)至少派出一人，則至少一名女性被支配出差的概率為（）。

單項(xiàng)選擇題

A.107/117

B.87/98

C.29/36

D.217/251

14：關(guān)于氣象災(zāi)難的說(shuō)法，不正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、旱災(zāi)、洪災(zāi)、寒潮、臺(tái)風(fēng)等是對(duì)中國(guó)影響較大的主要災(zāi)難性天氣

B、寒潮預(yù)警分為四級(jí)，分別以藍(lán)色、黃色、橙色、紅色表示

C、在夏秋季節(jié)，中國(guó)東南沿海經(jīng)常受到熱帶風(fēng)暴——臺(tái)風(fēng)的侵襲

D、我國(guó)黃河中下游地區(qū)在每年6月、7月會(huì)消失梅雨天氣

15：某高校高校生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽協(xié)會(huì)共有240名會(huì)員，今欲調(diào)查參與過(guò)國(guó)家級(jí)競(jìng)賽和省級(jí)競(jìng)賽的會(huì)員人數(shù)，發(fā)覺(jué)每個(gè)會(huì)員至少參與過(guò)一個(gè)級(jí)別的競(jìng)賽。調(diào)查結(jié)果顯示：有7/12的會(huì)員參與過(guò)國(guó)家級(jí)競(jìng)賽，有1/4的會(huì)員兩個(gè)級(jí)別的競(jìng)賽都參與過(guò)。問(wèn)參與過(guò)省級(jí)競(jìng)賽的會(huì)員人數(shù)是：

單項(xiàng)選擇題

A.160

B.120

C.100

D..140

16：一個(gè)由4個(gè)數(shù)字（0-9之間的整數(shù)）組成的密碼，每連續(xù)兩位都不相同，問(wèn)任意猜一個(gè)符合該規(guī)律的數(shù)字組合，猜中密碼的概率為（）。

單項(xiàng)選擇題

A.1/5040

B.1/7290

C.1/9000

D.1/10000

17：法制是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)地區(qū)的法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，下列各項(xiàng)中，不屬于法制內(nèi)涵的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、現(xiàn)行法律規(guī)章

B、法律實(shí)施和監(jiān)督

C、治國(guó)原則和方法

D、法律運(yùn)行的機(jī)制

18：唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B、熟悉和實(shí)踐相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C、普遍聯(lián)系和永恒進(jìn)展的觀點(diǎn)

D、唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

19：文學(xué)批判中有句老話叫“知人論世”，也就是說(shuō)，論其世，才能知其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期盼視野和文學(xué)文本相融合時(shí)，才談得上理解接受，而讀者的期盼視野因時(shí)而異，故爭(zhēng)論作品的接受就不能不牽涉到時(shí)事變遷。通過(guò)這段文字重在說(shuō)明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、爭(zhēng)論作品的接受必需考慮讀者所處的時(shí)代因素

B、不同時(shí)期的讀者對(duì)于作品的理解是不一樣的

C、不同人生階段對(duì)于同一作品的理解也可能不同

D、爭(zhēng)論作品必需考慮所處時(shí)代及的經(jīng)受

20：微觀營(yíng)銷(xiāo)，是指企業(yè)必需討論消費(fèi)者的特點(diǎn)，依據(jù)消費(fèi)者的需求生產(chǎn)、銷(xiāo)售產(chǎn)品和服務(wù)，使自己的產(chǎn)品、服務(wù)和營(yíng)銷(xiāo)方案與地理、人口、心理和行為因素相適應(yīng)。依據(jù)上述定義，下列肯定屬于微觀營(yíng)銷(xiāo)的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、某百年老字號(hào)烤鴨店生意始終特別紅火，其新口味烤鴨一推出來(lái)就備受顧客好評(píng)

B、某飲料公司依據(jù)各地人的口味偏好制造產(chǎn)品，有針對(duì)性地進(jìn)行廣告宣揚(yáng)，大獲勝利

C、某名牌化妝品常常引領(lǐng)時(shí)尚，其新研制出的高級(jí)香水限量版一上市就被搶購(gòu)一空

D、某家電企業(yè)為顧客供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)，獲得了良好的口碑，銷(xiāo)售額不斷上升

21：2，6，11，18，29，（）

單項(xiàng)選擇題

A.41

B.48

C.45

D.59

22：50個(gè)數(shù)字2，3，4，3，4，5，4，5，6，5，6，7，6，7，8，…的和是（）。

單項(xiàng)選擇題

A.497

B.523

C.541

D.568

23：古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)頭。這個(gè)時(shí)期消失過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；聞名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂(lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇異的作用。從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、含義比現(xiàn)在更為狹窄

B、內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C、與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系親密

D、與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

24：去年，美國(guó)競(jìng)選州和聯(lián)邦政府官員的女性與男性一樣可能獲得勝利，但是這些官員的候選人中僅有約15%是婦女。因此，競(jìng)選這些職位獲得勝利的婦女人數(shù)如此少的緣由并不是由于婦女難于競(jìng)選勝利，而是由于想競(jìng)選的婦女太少了。下面哪一個(gè)假如正確，最能減弱以上結(jié)論?（）

單項(xiàng)選擇題

A、去年正在任職的婦女再次競(jìng)選勝利的比例比正在任職的男人再次競(jìng)選勝利的比例要低

B、大多數(shù)沒(méi)有很強(qiáng)欲望想成為政治家的婦女從來(lái)不去競(jìng)選州和聯(lián)邦政府官員

C、擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦賳T的婦女的比例比擔(dān)當(dāng)州和聯(lián)邦政府官員中婦女的比例要低

D、與男士相比，有更多的想競(jìng)選州和聯(lián)邦政府官員職位的婦女由于不能得到競(jìng)選所需的足夠資金而沒(méi)有參加競(jìng)選

25：“守株待兔”的故事中農(nóng)夫的錯(cuò)誤從哲學(xué)上講是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、否認(rèn)了規(guī)律的客觀性

B、片面夸大了人的主觀能動(dòng)性

C、沒(méi)有在事物運(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律

D、把事物運(yùn)動(dòng)中的偶然聯(lián)系當(dāng)作了必定聯(lián)系

26：對(duì)犯罪分子短期剝奪自由，就近實(shí)行勞動(dòng)改造的刑罰方法是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、管制

B、拘役

C、刑事拘留

D、有期徒刑

27：古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，假如到第四日而不見(jiàn)療效，他就可以轉(zhuǎn)變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于轉(zhuǎn)變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來(lái)論證，完全根據(jù)成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必需留意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍舊是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒(méi)有感情的，人類(lèi)的本性卻是誰(shuí)都難免有感情。通過(guò)這段文字，想表達(dá)的觀點(diǎn)是：

單項(xiàng)選擇題

A、法治優(yōu)于人治

B、人性打算政治

C、法律是過(guò)濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

28：陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板．只要占據(jù)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。假如他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過(guò)之未尚不哭也”，就是這個(gè)緣由。而漢族假如要排解從西北方面襲來(lái)的游牧民族的威逼，也必需守住陰山的峪口。否則這些騎馬的民族就會(huì)越過(guò)鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。這段文字的中心愿思是：

單項(xiàng)選擇題

A、表明游牧民族和漢族都企圖占據(jù)陰山以南的沃野

B、說(shuō)明陰山以南的沃野對(duì)游牧民族和漢族具有同等重要的作用

C、指出陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板

D、闡述陰山以南的沃野對(duì)游牧民族和漢族的戰(zhàn)略意義

29：黨的十七大指出，要加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)中三個(gè)主要市場(chǎng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、股票市場(chǎng)、產(chǎn)品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)

B、勞動(dòng)力市場(chǎng)、資本市場(chǎng)和外匯市場(chǎng)

C、產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和資本市場(chǎng)

D、勞動(dòng)力市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)和股票市場(chǎng)

30：一塊石頭被石匠修整后，曝露于自然環(huán)境中時(shí)，一層泥土和其他的礦物便漸漸地開(kāi)頭在剛修理過(guò)的石頭的表面聚集。這層泥土和礦物被稱(chēng)作巖石掩蓋層。在安迪斯紀(jì)念碑的石頭的掩蓋層下面，發(fā)覺(jué)了被埋藏一千多年的有機(jī)物質(zhì)。那些有機(jī)物質(zhì)確定是在石頭被修理后不久就生長(zhǎng)到它上面的，因此，那個(gè)紀(jì)念碑是在1492年歐洲人到達(dá)美洲之前很早建筑的。下面哪一項(xiàng)，假如正確，能最嚴(yán)峻地減弱上述論述？

單項(xiàng)選擇題

A、巖石掩蓋層自身就含有有機(jī)物質(zhì)

B、在安迪斯，1492年前后重新使用古人修理過(guò)的石頭的現(xiàn)象特別普遍

C、安迪斯紀(jì)念碑與在西亞古代遺址發(fā)覺(jué)的紀(jì)念碑極為相像

D、最早的關(guān)于安迪斯紀(jì)念碑的書(shū)面資料始于1778年

31：.

單項(xiàng)選擇題

A.81

B.

C.

D.9

32：下列屬于內(nèi)部行政行為的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、行政許可

B、行政懲罰

C、行政強(qiáng)制

D、行政處分

33：將下列打亂了次序的語(yǔ)句進(jìn)行調(diào)整，使其還原為一篇精致的小小說(shuō)。正確的一項(xiàng)是（）。①他直起腰，快步朝前走去。②五分硬幣從他手指縫鉆出，掉到地上。③后面?zhèn)鱽?lái)低低的細(xì)語(yǔ)和洪亮的、富有節(jié)奏的高跟鞋敲打路面的聲音；恍惚間，他看到了那熟識(shí)的，隨風(fēng)搖擺的裙子。④他朝著校門(mén)外的瓜子攤兒走去，手伸進(jìn)褲兜。⑤只有那五分硬幣悄悄地躺在那里。⑥他彎下腰，剛要將它撿起。⑦高跟鞋的聲響也慢慢遠(yuǎn)去。

單項(xiàng)選擇題

A、①②③④⑤⑥⑦

B、④②⑥③①⑦⑤

C、②⑤①③⑦⑥④

D、⑤⑥③④②⑦①

34：2022年年末，某公司高收入員工（占20%）收入是一般員工（占80%）的6倍。將來(lái)5年實(shí)現(xiàn)員工總收入增加1倍，同時(shí)縮小收入差距，當(dāng)一般員工收入增加1.5倍時(shí)，則高收入員工收入是一般員工的多少倍（）

單項(xiàng)選擇題

A.5

B.4.5

C.4

D.3

35：長(zhǎng)期以來(lái)，同注意群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)相比，道家思想被看作是立足個(gè)體，崇尚個(gè)體生命自然進(jìn)展的學(xué)說(shuō)。所以，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生重大變化、儒家所提倡的相當(dāng)一部分學(xué)說(shuō)規(guī)范已失去體制支持的今日，道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué)，重新具有了理論上的自足性，在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的留意。下列說(shuō)法與文意不符的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、儒家學(xué)說(shuō)以群體為本

B、道家哲學(xué)以個(gè)體為本

C、當(dāng)今社會(huì)體制更支持道家哲學(xué)

D、當(dāng)今社會(huì)較崇尚個(gè)體進(jìn)展

36：學(xué)校組織同學(xué)進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心捐款活動(dòng)，某班級(jí)共有三個(gè)班，甲班捐款數(shù)是另外兩個(gè)班捐款總數(shù)的2/5，乙班捐款學(xué)是丙班的1.2倍，丙班捐款數(shù)比甲班多300元，則這三個(gè)班一共捐款（）元。

單項(xiàng)選擇題

A.6000

B.6600

C.7000

D.7700

37：.

單項(xiàng)選擇題

A.6

B.7

C.8

D.9

38：.

單項(xiàng)選擇題

A.12

B.13

C.106/11

D.115/11

39：早晨的鳳凰，透著些許安靜，四周的氣息似乎______了，形成流水人家的水墨風(fēng)情廁卷。鳳凰真美，是那種透著靈秀與文化沉淀的醇厚之美?；蛟S，______的心是體會(huì)不了真實(shí)的鳳凰古城，或許只有一顆安靜的心沉醉在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神奇的靈魂。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、冷卻喧囂

B、定格感動(dòng)

C、沉淀流浪

D、凝固浮躁

40：慈善是一種高尚的行為，無(wú)國(guó)界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛(ài)，是誠(chéng)，是真心實(shí)意地關(guān)心別人，不帶任何功利顏色。所以，慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是緘默的、悄然的、無(wú)聲的，使別人得到了關(guān)心，而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到損害。有些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，讓捐助的影視明星在電視上與接受關(guān)心的失學(xué)兒童面對(duì)面，又是擁抱，又是流淚，又是發(fā)言，竭力煽情；這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn)，且顯得淺薄可笑。慈善如陽(yáng)光普照人間，暖和人心，而陽(yáng)光，恰恰是無(wú)聲的。最能精確?????地概括上面文字內(nèi)容的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、慈善如陽(yáng)光普照

B、慈善貴在緘默

C、慈善的本質(zhì)是愛(ài)

D、慈善是高尚的行為

41：賭博指以營(yíng)利為目的，以財(cái)物為賭注比輸贏，達(dá)到非法轉(zhuǎn)移財(cái)物全部權(quán)的一種行為。依據(jù)如上定義，以下屬賭博的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、甲公司與球迷們商定：若巴西贏球公司賠球迷們100萬(wàn)，若巴西輸球則球迷們賠公司100萬(wàn)

B、公安機(jī)關(guān)懸賞：公民如抓獲拐賣(mài)兒童的犯罪嫌疑人給賞金5萬(wàn)元

C、甲乙雙方在合同中商定：乙方按期完成工程就嘉獎(jiǎng)100萬(wàn)元，延期完工則每天繳納4萬(wàn)元誤T費(fèi)

D、賣(mài)主與買(mǎi)主商定：若這幅字畫(huà)為贗品，賣(mài)主賠10倍價(jià)錢(qián)

42：生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，由于保存動(dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。

單項(xiàng)選擇題

A、動(dòng)植物遺體很簡(jiǎn)單在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B、只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C、淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D、只要被快速掩埋，動(dòng)植物遺體就能被保存

43：.

單項(xiàng)選擇題

A.

B.

C.

D.

44：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)詳細(xì)的問(wèn)題下手的。先討論了問(wèn)題的種種方面的種種事實(shí)，看看畢竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后依據(jù)于一生閱歷學(xué)問(wèn)，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的其次步工夫。推想每一種假定的解決法，該有什么樣的效果，推想這種效果是否真能解決眼前這個(gè)困難問(wèn)題，這是思想的第三步工夫。凡是有價(jià)值的主見(jiàn)，都是先經(jīng)過(guò)這三步工夫來(lái)的。這段文字意在說(shuō)明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、不討論問(wèn)題的人，只是畏難求易

B、凡是有價(jià)值的思想都是通過(guò)這三步走的

C、多討論些問(wèn)題才能得出有價(jià)值的思想

D、只要分三步走就能得出有價(jià)值的思想

45：10，12，15，20，30，（）

單項(xiàng)選擇題

A.35

B.45

C.60

D.76

46：.

單項(xiàng)選擇題

A.6

B.7

C.8

D.9

47：關(guān)于犯罪主體的刑事責(zé)任，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕懲罰

B、間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C、醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

D、已滿七十周歲的人有意犯罪的，可以從輕或者減輕懲罰

48：某單位收發(fā)員為收集郵票，有意隱匿、毀棄他人信件，其行為侵害了憲法規(guī)定的公民的哪項(xiàng)權(quán)利?（）

單項(xiàng)選擇題

A、隱私權(quán)

B、通信自由

C、通訊隱秘

D、社會(huì)文化權(quán)利

49：民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正值需要難以被滿意，而人的需要的滿意必需有肯定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。假如條件不具備，人們的民生需求就無(wú)法得到滿意．由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)也就難以得到解決。這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正值需要難以被滿意

B、人的需要的滿意是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C、民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

D、民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

50：我走進(jìn)__________的臨時(shí)教室，眼前的一幕讓我感動(dòng)不已。面對(duì)大地震，中國(guó)下一代最__________的回答，是朗朗書(shū)聲。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、破舊洪亮

B、簡(jiǎn)陋安靜

C、破敗平和

D、簡(jiǎn)易寧?kù)o

51：“植入式廣告”是指把產(chǎn)品及其服務(wù)具有代表性的視聽(tīng)品牌符號(hào)融入影視或舞臺(tái)產(chǎn)品中的一種廣告方式，給觀眾留下相當(dāng)?shù)挠∠?，以達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)目的。依據(jù)上述定義，下列不屬于植入式廣告的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《一聲嘆息》中徐帆扮演的妻子在電話里多次提到“歐陸經(jīng)典”，特殊在影片結(jié)束前，徐帆在電話里再次說(shuō)到，“過(guò)安慧橋，過(guò)了安慧橋左轉(zhuǎn)，就是‘歐陸經(jīng)典’，牌子很大，一眼就觀察了!”

B、在葛優(yōu)主演的《沒(méi)完沒(méi)了》中，中國(guó)銀行的廣告堂而皇之地印在“依維柯”車(chē)身上，在整個(gè)影片中反復(fù)消失

C、《魔戒3》的上映再度在全球影迷心中掀起一股新西蘭旅游熱，他們盼望親臨《魔戒》拍片現(xiàn)場(chǎng)一探“中土”的真實(shí)面貌，現(xiàn)在到新西蘭旅游成了全球觀光客最熱門(mén)的選擇之一

D、某臺(tái)灣聞名女主持人提著LV供應(yīng)給電視臺(tái)的包包參與姐姐的婚禮

52：－2，－2，0，4，10，（）

單項(xiàng)選擇題

A.12

B.15

C.16

D.18

53：卡車(chē)只在晚上8點(diǎn)以后才上路行駛。酒后開(kāi)車(chē)的司機(jī)都不開(kāi)車(chē)燈。面包車(chē)晚上8點(diǎn)以后都不上路行駛。晚上8點(diǎn)以后路上行駛的車(chē)都開(kāi)著車(chē)燈。有的軍車(chē)晚上8點(diǎn)以后上路行駛。假如以上命題都是真的。那么以下哪種狀況是不行能消失的?

單項(xiàng)選擇題

A、面包車(chē)司機(jī)酒后開(kāi)車(chē)

B、面包車(chē)在行駛中開(kāi)著車(chē)燈

C、司機(jī)酒后開(kāi)車(chē)撞上了卡車(chē)

D、軍車(chē)司機(jī)酒后開(kāi)車(chē)

54：下列關(guān)于人類(lèi)通訊史的說(shuō)法，不正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、1837年，莫爾斯設(shè)計(jì)出了聞名的莫爾斯電碼，利用“點(diǎn)”、“劃”和“間隔”的不同組合來(lái)表示字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)和符號(hào)

B、1876年，美國(guó)人貝爾創(chuàng)造了電話，從根本上轉(zhuǎn)變了人類(lèi)的通訊方式

C、手機(jī)最早是芬蘭IT巨頭諾基亞公司創(chuàng)造的，目前在中國(guó)大陸及臺(tái)灣以GSM制式最為普及

D、MSN是微軟公司推出的即時(shí)消息軟件，可以與親人、伴侶、工作伙伴進(jìn)行文字談天、語(yǔ)音對(duì)話、視頻會(huì)議等即時(shí)溝通，還可以通過(guò)此軟件來(lái)查看聯(lián)系人是否聯(lián)機(jī)

55：關(guān)于2022年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的主要預(yù)期目標(biāo)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：

單項(xiàng)選擇題

A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)10%左右

B、居民消費(fèi)價(jià)格漲幅3%左右

C、財(cái)政赤字10500億元，其中中央財(cái)政赤字8500億元，連續(xù)代發(fā)地方債2000億元并納入地方財(cái)政預(yù)算

D、城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬(wàn)人以上，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率掌握在4．6%以內(nèi)

56：△ABC為等邊三角形，若DEF為三角形三個(gè)邊的中點(diǎn)，用ABCDEF六個(gè)點(diǎn)中的任意三個(gè)作頂點(diǎn)，可有多少種面積不等的三角形（）

單項(xiàng)選擇題

A.3

B.4

C.5

D.6

57：50個(gè)數(shù)1，2，3，2，3，4，3，4，5，4，5，6，5，6，7，6，7，8，…的和是（）

單項(xiàng)選擇題

A.568

B.497

C.523

D.491

58：化石是進(jìn)行科學(xué)討論的重要基礎(chǔ)，但目前大量的化石卻遭受過(guò)分雕刻，成為“假”化石。有關(guān)專(zhuān)家表示，有一種造假來(lái)源于化石的“修理”?，F(xiàn)在許多博物館中的化石標(biāo)本，雖然看上去結(jié)構(gòu)清楚、美麗，但是修理過(guò)程中缺乏古生物學(xué)學(xué)問(wèn)、不講求技術(shù)，有時(shí)甚至由當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫自行挖掘而出，破壞了化石原本的形態(tài)和生物結(jié)構(gòu)，這樣的化石雖然不是有意造假，但已失去了化石的意義。此外，國(guó)內(nèi)博物館的“假”化石有的屬拼湊造假，張冠李戴，甚至存在著完全人工雕刻的假化石。這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、化石是進(jìn)行科學(xué)討論的重要基礎(chǔ)

B、博物館不知道如何修理化石

C、對(duì)化石的“修理”致使化石失去了意義

D、博物館保存的化石標(biāo)本多數(shù)為假化石

59：下列、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、諸葛亮一《誡子書(shū)》一漢

B、賈誼一《過(guò)秦論》一漢

C、韓愈—《秋聲賦》一宋

D、王安石一《捕蛇者說(shuō)》一宋

60：始終以來(lái)，世界音樂(lè)界認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有多聲部的和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂(lè)僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年月，侗族大歌被中國(guó)聞名音樂(lè)家鄭律成偶然發(fā)覺(jué)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國(guó)演出時(shí)引起轟動(dòng)，音樂(lè)界贊嘆這是中國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)覺(jué)，從今轉(zhuǎn)變了中國(guó)沒(méi)有復(fù)調(diào)音樂(lè)的說(shuō)法。侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的。依據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、貴州侗歌在中國(guó)音樂(lè)史上占有重要的地位

B、侗族大歌具有民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的合唱方式

C、世界音樂(lè)界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂(lè)

D、侗族大歌轉(zhuǎn)變了音樂(lè)界對(duì)中國(guó)音樂(lè)的熟悉

查看答案

1：答案B

解析本題考查直言推斷推理和相容選言推理。相容選言推理只有在各種狀況都為假時(shí)才假。由威達(dá)建材廣場(chǎng)的垃圾筒的顏色是綠色或紅色可以推出三種狀況：a．這些垃圾桶是綠色的；b．這些垃圾桶是紅色的；C．這些垃圾桶有的是綠色的有的是紅色的。Ⅰ真假不定，a和C時(shí)Ⅰ真，b時(shí)工不肯定真，由于范圍比題干中的廣場(chǎng)大，故而無(wú)法得知。Ⅱ肯定為真。由“東山市威達(dá)建材廣場(chǎng)每家商店的門(mén)邊都設(shè)有垃圾筒”可推知Ⅱ正確。Ⅲ真假不定。故正確答案為B。

2：答案A

解析

3：答案A

解析北京高校是中國(guó)最好的高校之一，哈佛高校是美國(guó)最好的高校之一。

4：答案A

解析

5：答案C

解析

6：答案D

解析本題考查實(shí)詞中固定詞語(yǔ)的搭配?！跋萑搿迸c“回憶”搭配。故選D。

7：答案B

解析由“鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯(cuò)誤的行動(dòng)，倒是防止了深思熟慮的行動(dòng)”這句話可知，文段的主要意思是限制言論會(huì)限制思想的產(chǎn)生，B項(xiàng)符合題意。

8：答案A

解析

9：答案D

解析A、B、C選項(xiàng)均符合生態(tài)文明的定義，只有D選項(xiàng)荷蘭的“攔海造田”是違反人與自然和諧進(jìn)展的規(guī)律，最終使得荷蘭政府目前不得不痛下決心，恢復(fù)濕地，努力探究經(jīng)濟(jì)與環(huán)境共存的新路。

10：答案B

解析觀看左邊的題干圖形可知，其上下面的兩個(gè)黑色直角三角形的方向必需是相同的。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，只有B項(xiàng)能夠滿意要求。

11：答案C

解析C。

12：答案C

解析翻譯推理類(lèi)題目。戰(zhàn)斗和混亂→無(wú)協(xié)商無(wú)理，講理協(xié)商→語(yǔ)言，說(shuō)理→語(yǔ)言自由；A項(xiàng)中，戰(zhàn)斗混亂→沒(méi)有自由，題中“戰(zhàn)斗和混亂→無(wú)協(xié)商無(wú)理”，因此無(wú)協(xié)商無(wú)理推不出任何事情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法和題目原話完全相反，錯(cuò)。D項(xiàng)中，語(yǔ)言自由→無(wú)戰(zhàn)斗，題中“語(yǔ)言自由”推不出任何事情，錯(cuò)。C項(xiàng)中，無(wú)自由→無(wú)理，無(wú)理推不出必定有戰(zhàn)斗，但可能有戰(zhàn)斗，C項(xiàng)正確。因此本題選擇C選項(xiàng)

13：答案A

解析A。

14：答案D

解析我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)在每年6月、7月會(huì)消失梅雨天氣。

15：答案A

解析A。

16：答案B

解析B。排列組合概率題，概率=滿意條件的狀況數(shù)/總的狀況數(shù)，滿意條件的狀況數(shù)為1；總的狀況數(shù)：4位數(shù)，每位可選10個(gè)數(shù)，要求每連續(xù)兩位都不相同，需分步計(jì)算，千位10種選擇，由于百位不能與千位數(shù)字相同，百位只有9種選擇，同理，十位不能與百位相同，只能有9種選擇，個(gè)位也有9種選項(xiàng)，總的狀況數(shù)=10×9×9×9=7290。所以概率=1/7290。

17：答案C

解析法制是一個(gè)多層次的概念，包括一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)章，還包括法在實(shí)際生活中的運(yùn)行、法律運(yùn)行的機(jī)制、一個(gè)國(guó)家的法律文化傳統(tǒng)、占主導(dǎo)地位的法律意識(shí)、法學(xué)教育以及法學(xué)討論等，它是一國(guó)、地區(qū)法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)?！胺ㄖ啤辈煌凇胺ㄖ巍保罢邔儆谥贫鹊姆懂?；而后者是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種治國(guó)原則和方法，是相對(duì)于“人治”而言的。由此可知，C項(xiàng)并不是法制的內(nèi)涵，故選之。

18：答案C

解析唯物辯證法，即“馬克思主義辯證法”是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒進(jìn)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和進(jìn)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。故C選項(xiàng)正確。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有內(nèi)在統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)中世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容，A選項(xiàng)不正確。熟悉和實(shí)踐相統(tǒng)一的觀點(diǎn)是馬克思主義熟悉論的內(nèi)容，B選項(xiàng)不正確。唯物辯證法是由唯物主義和辯證法相結(jié)合而得到的，但其基本觀點(diǎn)和總特征不是唯物主義和辨證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)不正確。

19：答案A

解析文段由文學(xué)批判中的“知人論世”引出接受美學(xué)的“視野融合”原則，最終得出結(jié)論：“爭(zhēng)論作品的接受就不能不牽涉到時(shí)事變遷”，可知，A項(xiàng)的“必需考慮讀者所處的時(shí)代因素”與此相符。D項(xiàng)說(shuō)的是“知人論世”，B、C項(xiàng)表述無(wú)中生有，均可排解。本題答案為A。

20：答案B

解析結(jié)合定義，A、C、D三項(xiàng)都沒(méi)有體現(xiàn)出“討論消費(fèi)者的特點(diǎn)”，所以不肯定是微觀營(yíng)銷(xiāo)。B項(xiàng)該飲料公司對(duì)消費(fèi)者的特點(diǎn)進(jìn)行了討論，符合定義屬性。故選B。

21：答案B

解析

22：答案C

解析

23：答案C

解析本題屬于概括主旨型。閱讀可知，題干屬于并列型結(jié)構(gòu)。概括這種并列型結(jié)構(gòu)的材料，要求考生不要忽視并列在一起的每一個(gè)部分。詳細(xì)說(shuō)，題干排列了音樂(lè)與詩(shī)歌、音樂(lè)與數(shù)學(xué)、音樂(lè)與戲劇之間的關(guān)系，把它們概括起來(lái)就是：音樂(lè)與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系親密。

24：答案D

解析這是一道減弱型題。題干中說(shuō)，競(jìng)選州和聯(lián)邦政府官員的候選人中，女性的比例僅為15%，造成這種狀況的緣由是想競(jìng)選的婦女太少了。A、C兩項(xiàng)為無(wú)關(guān)選項(xiàng)，不能減弱題干結(jié)論。B項(xiàng)中，大多數(shù)沒(méi)有很強(qiáng)欲望想成為政治家的婦女從來(lái)不去競(jìng)選州和聯(lián)邦政府官員，說(shuō)明白想競(jìng)選的婦女少，對(duì)結(jié)論起支持加強(qiáng)的作用。只有D項(xiàng)，說(shuō)明婦女候選人少的緣由不是想競(jìng)選的人少，而是不能得到競(jìng)選所需的足夠資金而沒(méi)有參加競(jìng)選，減弱了題干結(jié)論。故正確答案為D。

25：答案D

解析唯物辯證法認(rèn)為，必定性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，必定性和偶然性是相互區(qū)分的，不能把二者混同。另一方面，必定性和偶然性又是相互聯(lián)系的，并在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“守株待兔”中農(nóng)夫沒(méi)有正確地把握必定性，而把事物運(yùn)動(dòng)中的偶然聯(lián)系當(dāng)作了必定聯(lián)系，因此是錯(cuò)誤的。故本題答案選D。

26：答案B

解析拘役由公安機(jī)關(guān)在就近的拘役所、看管所或者其他監(jiān)管場(chǎng)所執(zhí)行，在執(zhí)行期間，受刑人每月可以回家一天至兩天，參與勞動(dòng)的，可以酌量發(fā)給酬勞。拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下，數(shù)罪并罰時(shí)不得超過(guò)1年。

27：答案A

解析法治優(yōu)于人治

28：答案D

解析第一、二句主要解釋了陰山以南的沃野對(duì)游牧民族的戰(zhàn)略重要性，第三句則說(shuō)明白漢族也必需守住陰山的峪口。綜合這兩層意思可知，D項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)中的“占據(jù)”，B項(xiàng)中的“同等重要”均不合文意：C項(xiàng)不全面。

29：答案C

解析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在個(gè)人(或家庭)和廠商之間的交換中運(yùn)轉(zhuǎn)：個(gè)人和廠商在產(chǎn)品市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)，廠商在勞動(dòng)力市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)工人的勞務(wù)，在資本市場(chǎng)上獲得資金以購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)要素。因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)學(xué)中三個(gè)主要的市場(chǎng)是產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和資本市場(chǎng)，故C選項(xiàng)正確。簡(jiǎn)而言之，產(chǎn)品市場(chǎng)是指廠商出售所生產(chǎn)的產(chǎn)品的市場(chǎng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)是家庭出售勞務(wù)、廠商購(gòu)買(mǎi)勞務(wù)的市場(chǎng)；資本市場(chǎng)是資金借貸的市場(chǎng)。

30：答案B

解析減弱型題目。題干結(jié)論是最終一句，論據(jù)是“在安迪斯紀(jì)念碑的石頭的掩蓋層下面，發(fā)覺(jué)了被埋藏一千多年的有機(jī)物質(zhì)。那些有機(jī)物質(zhì)確定是在石頭被修理后不久就生長(zhǎng)到它上面的”。A項(xiàng)掩蓋層自身含有有機(jī)物質(zhì)，并不能否定掩蓋層下面的有機(jī)物質(zhì)的來(lái)源；B項(xiàng)假如為真，則說(shuō)明紀(jì)念碑更可能是使用古人修理過(guò)的石頭在1492年前后建筑的，直接減弱了題干結(jié)論；C項(xiàng)說(shuō)明此紀(jì)念碑年月古老，加強(qiáng)了題干論述；D項(xiàng)“書(shū)面資料”可能產(chǎn)生較晚或者不能夠完整保存，減弱程度較弱。答案選B。

31：答案D

解析.

32：答案D

解析內(nèi)部行政行為，是指行政主體在內(nèi)部行政組織管理過(guò)程中所作的只對(duì)行政組織內(nèi)部產(chǎn)生法律效力的行政行為，如行政處分等。

33：答案B

解析解析：由①句的“他直起腰”，⑥句的“他彎下腰”可知，⑥應(yīng)排在①之前，排解A、C。⑤句“只有那五分硬幣悄悄地躺在那里……”言有盡而意無(wú)窮，明顯應(yīng)放在句尾引人回味，而不是放在開(kāi)頭引出故事，排解D。本題答案為B。

34：答案C

解析

35：答案C

解析文段提到崇尚個(gè)體生命的道家學(xué)說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)再一次引起了人們的留意。文段中沒(méi)有論述當(dāng)今社會(huì)體制對(duì)思想的影響，C項(xiàng)屬于無(wú)中生有。故選C。

36：答案D

解析D。

37：答案A

解析

38：答案D

解析

39：答案D

解析“氣息”形成了“風(fēng)情畫(huà)卷”，是由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變，排解“冷卻”。其次空應(yīng)填入一個(gè)與“安靜”相對(duì)的詞，“喧囂”形容環(huán)境，可以排解?！案袆?dòng)”指一時(shí)的心情，而不是一種心態(tài)，也不合適。其次空填“浮躁”最恰當(dāng)。本題答案為D。

40：答案B

解析文段通過(guò)“慈善是一種高尚的行為……慈善的本質(zhì)是愛(ài)……不帶任何功利顏色”推出結(jié)論：慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是緘默的。接著對(duì)明星高調(diào)宣揚(yáng)自己的慈善行為進(jìn)行批判，最終又強(qiáng)調(diào)“慈善如陽(yáng)光普照人間，暖和人心，而陽(yáng)光，恰恰是無(wú)聲的”。故文段所強(qiáng)調(diào)的是，慈善貴在緘默。因此本題選B。

41：答案A

解析依據(jù)句子可知，B、C、D項(xiàng)明顯不是以營(yíng)利為目的，也不是為了比輸贏，不符合定義；A項(xiàng)中甲公司與球迷是以營(yíng)利為目的，以100萬(wàn)為賭注賭巴西隊(duì)輸贏的，符合賭博的定義。故選A。

42：答案A

解析由文中“保存動(dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋”，但是不能推出是全部條件，所以排解B、D兩項(xiàng)。文中只說(shuō)是“最易保存”，并不能推出是最佳保存環(huán)境，排解C項(xiàng)。故選A。

43：答案C

解析C。觀看數(shù)列各項(xiàng)可以發(fā)覺(jué)，前一項(xiàng)的分子、分母之和等于下一項(xiàng)分?jǐn)?shù)中的分子，因此未知項(xiàng)的分子為21+34=55，只有C項(xiàng)滿意條件。另外，前一項(xiàng)的分母加上該項(xiàng)的分子等于該項(xiàng)的分母，因此未知項(xiàng)的分母為34+55=89。

44：答案C

解析提問(wèn)的方式為“意在說(shuō)明”，因此考生應(yīng)當(dāng)著重把握論述的目的和意圖所在。該文段采納的是總分總結(jié)構(gòu)，先是說(shuō)明有價(jià)值的思想都是從詳細(xì)問(wèn)題下手的，然后列出了解決問(wèn)題的三步，最終總結(jié)：有價(jià)值的主見(jiàn)，都要先經(jīng)過(guò)這三步工夫?qū)崿F(xiàn)。對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)，并沒(méi)有提到不討論問(wèn)題的人是何種狀況，B項(xiàng)過(guò)于肯定，比較C和D項(xiàng)，明顯二者的充分必要條件關(guān)系是相反的，回到原文，可以明顯看出多討論問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是得出有價(jià)值的思想的必要條件而非充分條件，因此，C項(xiàng)正確。故本題選C。

45：答案C

解析

46：答案A

解析

47：答案D

解析依據(jù)2022年5月1日開(kāi)頭施行的《刑法修正案(八)》的規(guī)定，已滿七十五周歲的人有意犯罪的，可以從輕或者減輕懲罰；過(guò)失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕懲罰。D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選。

48：答案B

解析A項(xiàng)中所謂隱私，指不愿告人或不便告人的事情。隱私權(quán)的特征有：隱私權(quán)的主體只能是自然人，隱私權(quán)的內(nèi)容具有真實(shí)性和隱秘性，隱私權(quán)的愛(ài)護(hù)范圍受公共利益的限制。B項(xiàng)中的通信自由。是指公民、法人有權(quán)運(yùn)用各種通訊手段與外界進(jìn)行正值交往而其他任何公民和組織不得