2023屆高考語文復習：64篇背誦篇目及情境式默寫含答案

第一板塊64篇背誦篇目及情境式默寫（一）高中部分必備14篇1．氓（《詩經(jīng)》）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃獭Ｐ攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉!【高考鏈接】（2022·全國甲卷）《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中男女主人公有過愉悅的往昔，“___________________，_______________”，就是對他們小時候歡樂相處的描寫?！蚯榫匙R記1．《詩經(jīng)·氓》中寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2．《詩經(jīng)·氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子：于嗟鳩兮，無食桑葚。3．《詩經(jīng)·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是：桑之落矣，其黃而隕。4．《詩經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5．《詩經(jīng)·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。［自我診斷］1．《氓》中，描寫女主人公靜心反思這段無望的婚姻，發(fā)出無限感慨的句子是：“________________，_______________?！?．《氓》中：“____________________________，__________________________”兩句是女主人公以河為喻來說明做任何事情都要有限度。3．《氓》中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進行解釋的兩句是“________________，__________________________”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。2．離騷（節(jié)選）屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎??；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？【高考鏈接】1．（2020·全國卷Ⅰ）《離騷》中“___________________________，_________________________”兩句對古代服飾的“上衣下裳”有所反映。2．（2015·全國卷Ⅰ）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“__________________________，_________________________?！?．（2014·全國卷Ⅰ）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“__________________，________________________”?！蚯榫匙R記1．屈原的《離騷》中，寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然遭到貶黜的詩句是：余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。2．屈原的《離騷》中，用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的詩句是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。3．屈原的《離騷》中，表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧、違背規(guī)矩現(xiàn)狀的詩句是：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。4．屈原的《離騷》中，通過打比方表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。5．屈原的《離騷》中，屈原通過加高自己的帽子和增長自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。［自我診斷］1．屈原的《離騷》中，詩人用雄鷹這些大鳥和燕雀這些小鳥自古以來就不合群一例作比喻，說明自己絕不隨波逐流的詩句是：“_________________，________________”。2．屈原的《離騷》中，詩人用反問句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不會改變原來志向的兩句是：“_________________，________________”，與于謙《石灰吟》的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”有異曲同工之妙。3．屈原《離騷》中的“__________________，________________”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻身正道的決心。3．赤壁賦［宋］蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。【高考鏈接】1．（2020·全國卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“___________________”；月亮時圓時缺，“____________________”。2．（2019·全國卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“___________________，________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。3．（2018·全國卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“_____________________，____________________”?！蚯榫匙R記1．《赤壁賦》中描寫詩人在飲酒后唱出對遠在天邊的女子的思念的詩句是：渺渺兮于懷，望美人兮天一方。2．蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。3．《赤壁賦》中希望與神仙相交，與明月同在的句子是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。4．在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句，描寫自己任憑小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。5．《赤壁賦》中描寫詩人行舟的感覺像身上長了翅膀的詩句是：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。［自我診斷］1．蘇軾在《赤壁賦》中有“_________________________，_____________________”兩個比喻句，形象生動地描寫歌樂之聲的凄冷、幽怨，表達了詩人內(nèi)心的感傷。2．蘇軾在《赤壁賦》中“______________________，_______________________”用比喻手法感嘆生命之短暫，個體之渺小。3．在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________________，_____________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。4．蜀道難［唐］李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！【高考鏈接】1．（2022·新高考Ⅰ卷）自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“__________，_____________________”。2．（2019·全國卷Ⅰ）李白《蜀道難》中“__________________________，________________________”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。3．（2016·全國卷Ⅱ）李白《蜀道難》中“___________________________，________________________”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注?！蚯榫匙R記1．《蜀道難》中形容由秦入蜀的道路高峻險要，難以攀登，只有鳥兒可以飛過的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。2．李白在《蜀道難》中引用“五丁開山”這一神話表現(xiàn)蜀道開辟之難和來歷之神奇的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。3．李白在《蜀道難》中融夸張與神話為一體，描述上有高山接天，下有河川曲折，寫出了蜀道艱險的句子是：上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。4．李白在《蜀道難》中寫到劍閣天險高峻崎嶇，突出易于固守，難以攻入的句子是：一夫當關(guān)，萬夫莫開。5．《蜀道難》中描寫行人走在蜀道上可以摸到天上的星辰并且步履艱難、神情惶恐的句子是：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。［自我診斷］1．在《蜀道難》中李白用“________________________，_____________________”兩句以反襯手法突出山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過，人攀登更是難上加難。2．李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進一個古木參天、鳥聲悲凄的境界的句子是“______________________，_________________________”。3．李白在《蜀道難》中用“____________________________，__________________________”兩句寫湍、瀑奔騰，響聲巨大，驚險萬狀，從而造成一種排山倒海的強烈藝術(shù)效果。5．登高［唐］杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！靖呖兼溄印浚?022·全國甲卷）杜甫《登高》中“_______________________，___________________”，兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受◎情境識記1．杜甫《登高》中，由高到低寫出所見所聞、渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。2．杜甫《登高》中寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3．杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。［自我診斷］1．今人常用杜甫《登高》中的“________________________，____________________”兩句來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。2．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這兩句是“___________________________，__________________________”。3．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的句子是“________________________，______________________”。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。6．琵琶行并序［唐］白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落．弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。【高考鏈接】1．（2022·全國乙卷）白居易《琵琶行》中“___________________________，_________________________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。2．（2021·全國乙卷）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達的作甩。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句是：“_____________________________，_____________________________”。3．（2020·全國卷Ⅰ）元代戲劇家馬致遠的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成，劇名來自詩中的“_____________________________，______________________”兩句。4．（2018·全國卷Ⅱ）白居易的《琵琶行》中“________________,_____________”兩句寫昔日的琵琶女身價很高引來了眾多紈绔子弟的追捧?！蚯榫匙R記1．白居易的《琵琶行》中，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。2．白居易的《琵琶行》中，既交代秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。3．白居易的《琵琶行》中，在琵琶女的自述身世中，與“年少時受到眾多富豪弟子追捧，收到無數(shù)禮物”形成鮮明對比的兩句是：門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。4．白居易《琵琶行》中，寫出了詩人被貶的時間以及被貶后的生活所在地的兩句是：我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。5．白居易《琵琶行》中，描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。［自我診斷］1．白居易在《琵琶行》中僅用“__________________________”七個字，就點出與客人送別的地點、時間和人物，又以“____________________________”點染環(huán)境，描繪出一幅蕭瑟的清秋景象。2．白居易《琵琶行》中，“_____________________________，_________________________”這兩句運用側(cè)面烘托的手法，突出表現(xiàn)了琵琶女高超的琴技，曲雖罷，但卻如余音繞梁，令人陶醉、沉浸其中。3．白居易《琵琶行》中，“_____________________________，_________________________”這兩句通過琵琶女的自述，交代了琵琶女的戶籍所在地，為下文與詩人產(chǎn)生感情共鳴作了鋪墊。7．錦瑟［唐］李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！靖呖兼溄印浚?022·全國乙卷）李商隱《錦瑟》“________________________，_____________________”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。◎情境識記1．李商隱《錦瑟》中，用莊周夢蝶和望帝化鵑這兩個典故來表達詩人迷惘與哀怨之情的句子是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。2．李商隱《錦瑟》中，以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。3．李商隱《錦瑟》中，直抒胸臆同時又回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。［自我診斷］1．李商隱《錦瑟》中，“____________________________，__________________________”所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、明珠美玉，境界雖殊，而悵恨則一。2．古典詩詞善以杜鵑表達悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“_____________________，___________________”。8．勸學《荀子》君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。【高考鏈接】1．（2022·新高考Ⅰ卷）《荀子·勸學》中“______________________，_________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學必須持之以恒。2．（2020·全國卷Ⅱ）《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“___________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“______________________”。3．（2018·全國卷Ⅲ）《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“_________________”，踮起腳極目遠望，也“_________________________”。4．（2017·全國卷Ⅲ）《荀子·勸學》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“_________________，____________________，_____________________”的觀點。5．（2016·全國卷Ⅰ）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_____________________，_________________”，是用心專一的緣故?！蚯榫匙R記1．荀子《勸學》中，表明作者對“思”與“學”看法的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。2．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習提升自己的兩句是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3．《勸學》中強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的兩句是：君子生非異也，善假于物也。［自我診斷］1．荀子的《勸學》中，作者通過舉木材經(jīng)過墨繩量過并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過會變鋒利這兩個事例來打比方，目的是為了說明“_________________________，________________________”這一做人的道理。2．荀子的《勸學》中，“_________________，________________”這一結(jié)論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。3．古人在舉例論證的時候往往比較喜歡把“山”與“水”并列使用，荀子的《勸學》一文也不例外，作者為了論證積累對學習的重要性，在舉完“山”的例子后，又用“_________________，________________”這一例作了補充。9．師說［唐］韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！靖呖兼溄印?．（2019·全國卷Ⅲ）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價是：“_________________，_________________”。2．（2018·全國卷Ⅰ）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“_______________”，點出李蟠的文章愛好，而“____________________________”，則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)?！蚯榫匙R記1．韓愈的《師說》中，作者闡述了擇師的標準，除了對地位和年齡不作要求外，更重要的是：道之所存，師之所存也。2．韓愈的《師說》中，與“愛自己的孩子，就選擇老師來教他”形成鮮明對比的兩句是：于其身也，則恥師焉。3．韓愈的《師說》中，作者認為“學生不一定比不上老師，老師不一定比學生有賢能”的原因是：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。4．韓愈在《師說》中表達自己寫作目的的兩句是：余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。5．韓愈的《師說》中，作者用一個對偶句一針見血地指出了有些“士大夫之族”不愿意相互學習的借口是：位卑則足羞，官盛則近諛。［自我診斷］1．韓愈《師說》中的“______________________，_____________________”與荀子《勸學》的“青，取之于藍，而青于藍”的觀點相同，表達了長江后浪推前浪，一代新人勝舊人的觀點。2．韓愈的《師說》中，作者認為造成如今“圣益圣，愚益愚”的原因，除了“圣人才智超出一般人還能虛心拜師求學”外，還包括如今的一般人“______________________，_____________________”。3．韓愈的《師說》中，對于社會上存在的“不懂句讀會問老師，有疑惑卻不愿意請教老師”的不良現(xiàn)象，作者的評價是：“______________________，_____________________”。10．念奴嬌·赤壁懷古［宋］蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！靖呖兼溄印?．（2019·全國卷Ⅲ）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“_________________，_________________”兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。2．（2018·全國卷Ⅰ）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“_____________________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束。“___________________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功?！蚯榫匙R記1．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過渡作用的兩句是：江山如畫，一時多少豪杰。2．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，借古傷懷，抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是：人生如夢，一尊還酹江月。3．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮戰(zhàn)爭正值青春年少的英雄形象的兩句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。［自我診斷］1．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_________________，________________”分別從神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對敵軍時的從容自信刻畫得淋漓盡致。2．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_________________，________________”這兩句寫詞人灑酒祭月，寄托了自己對人生的感慨。3．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“________________________,___________________”描寫了在赤壁附近因為長江岸邊亂石嶙峋而構(gòu)成的壯闊的自然景色。11．永遇樂·京口北固亭懷古［宋］辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？【高考鏈接】1．（2022·全國甲卷）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______________________，___________________”兩句，表現(xiàn)了當年劉裕率軍北伐是的強大氣勢。2．（2016·全國卷Ⅰ）在《永遇樂（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“__________________________”，但是由于行事草率，最終卻“_________________________”?！蚯榫匙R記1．辛棄疾《永遇樂（千古江山）》中，用孫權(quán)的典故抒發(fā)了鎮(zhèn)江這個軍事?lián)c江山依舊但卻英雄不再的感慨的兩句是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。2．《永遇樂（千古江山）》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。3．《永遇樂（千古江山）》中，作者登高望遠，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物而不禁感嘆的兩句是：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。［自我診斷］1．《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“______________”之雄心，也只怕會是“_________________”的結(jié)局。2．辛棄疾在《永遇樂（千古江山）》中，“__________________，________________”兩句借歷史影射現(xiàn)實，說隨著時光流逝，人們漸漸淡忘了國家的恥辱。3．辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用廉頗的典故表明自己雖年老卻依然希望能為國立功的八字成語是：“_________________，________________”，與曹操《龜雖壽》里的“烈士暮年，壯心不已”有異曲同工之妙。12．逍遙游莊周北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！靖呖兼溄印?．（2021·全國新高考Ⅰ卷）《莊子·逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當天回來，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則需要“________________________”；而去往千里之外的人，就必須“__________________________”。2．（2021·全國甲卷）《莊子?逍遙游》引用志怪書《齊諧》的內(nèi)容稱，當大鵬遷往南海的時候，“_____________，____________”，乘著六月的大風飛去。3．（2019·全國卷Ⅰ）《莊子·逍遙游》中的斥鷃無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“__________________，________________________”，也就是飛行的極致了。4．（2017·全國卷Ⅱ）《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：“________________________________，_____________________，_____________________”?！蚯榫匙R記1．在《莊子·逍遙游》中描繪大鵬依然有所待的句子是:摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2．《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：(且)舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。3．《莊子·逍遙游》一文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？［自我診斷］1．《莊子·逍遙游》指出，“____________________，________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。2．《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“__________________，___________________”。3．《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“____________________________，_______________________________”13．虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。【高考鏈接】1．（2021·全國乙卷）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“______________________，__________________”2．李煜《虞美人(春花秋月何時了)》中，春花秋月之外，“_______________________”也是勾起作者故國之思的景象;而“_________________________”則是作者無盡愁緒的形象描繪。◎情境識記1．李煜《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。2．李煜《虞美人》一詞中詞人遙望金陵，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。3．李煜《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思多廣的句子是：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。［自我診斷］1．《虞美人(春花秋月何時了)》中李煜以“_________________________，_____________________”兩句借花、月寫美好的日子已經(jīng)結(jié)束，抒發(fā)了自己撫今追昔的感情。2．“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，李煜的《虞美人》中“_______________________，__________________”兩句也用了這兩個意象，觸景生情，表現(xiàn)了作者對故國的深深懷念。14．阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！靖呖兼溄印?．（2020·全國卷Ⅲ）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“________________”，嘈雜的音樂聲“________________”。2．（2019·全國卷Ⅱ）杜牧《阿房宮賦》中“_________________________，_____________________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。3．（2017·全國卷Ⅰ）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“_______________________，___________________________________，______________________________?”4．（2016·全國卷Ⅱ）杜牧《阿房宮賦》中以“___________________________，_________________________”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。◎情境識記1．杜牧《阿房宮賦》一文用對比的手法突出阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是：管弦嘔啞，多于市人之言語。2．杜牧《阿房宮賦》中，描寫渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過阿房宮的兩句是：二川溶溶，流入宮墻。3．杜牧《阿房宮賦》中，用比喻的手法生動形象地描寫出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是：廊腰縵回，檐牙高啄。4．杜牧在《阿房宮賦》中，用帶著譴責語氣的問句對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？［自我診斷］1．杜牧在《阿房宮賦》中寫通過外貌與神態(tài)的細節(jié)描寫刻畫出宮女對君王寵幸的期盼之情后，再用“_________________，________________”兩句寫出了現(xiàn)實的殘酷和時間的無情。2．杜牧的《阿房宮賦》中，“_________________________，_______________________”這兩句寫出了老百姓對于秦始皇的暴君行為有怨氣卻不敢說。3．杜牧《阿房宮賦》一文告誡人們?nèi)绻晃v史教訓就會重蹈覆轍的句子是：“_________________，________________”。（二）初中部分必備50篇1．《論語》十則子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┰釉唬骸笆遣豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┳迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?！弊釉唬骸捌渌『?己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）【高考鏈接】1．（2018·全國卷Ⅰ）《論語?為政》中“____________，___________”兩句指出，成為教師的條件是溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。◎情境識記1．《論語》中，指出學習與思考必須緊密結(jié)合的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。2．《論語》中孔子強調(diào)學習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。3．《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的兩句是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。4．《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定地人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。［自我診斷］1．近代名醫(yī)黃省三的名字應該是取自《論語》中“____________________________________”一句。2．《論語》中孔子強調(diào)不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更能引以為戒的句子是：____________________，____________________________。3．《論語》中，提到了“____________________，____________________”的可貴品質(zhì)，孔子認為這種不強人所難的品質(zhì)是要用一生的時間去實踐的。4．艱難困苦的境遇，更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì)，正如《論語》中所說的“___________________，____________________”。2．魚我所欲也《孟子》魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！靖呖兼溄印?．（2018·全國卷Ⅰ）《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點食物即可關(guān)乎生死，但若“___________________”饑餓的路人也不會接受；若“_________________________”，即使是乞丐也會拒絕。2、（2016·全國卷Ⅱ）《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“_______________，_____________________________”?！蚯榫匙R記1．《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的原因的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。2．《魚我所欲也》中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之。［自我診斷］1．孟子在《魚我所欲也》中，以“__________________________,_____________________”兩句來表明對待“萬鐘”的標準與態(tài)度。2．《魚我所欲也》中，“_______________________________，_______________________________”兩句解釋了不茍且偷生，而要舍生取義的原因。3．《魚我所欲也》中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者關(guān)系時，我們應當做到“____________________________，_________________________________”。3．生于憂患，死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！蚯榫匙R記1．《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。2．《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文、歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂。［自我診斷］1．孟子《生于憂患，死于安樂》中“_______________________,__________________”兩句從國內(nèi)、國外兩個方面闡釋了國家滅亡的原因。2．《生于憂患，死于安樂》中講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“__________________，________________________”。4．曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【高考鏈接】1．（2021·全國甲卷）《左傳?莊公十年》記載，長勺之戰(zhàn)結(jié)束后，曹劌向魯莊公解釋說，確認齊軍不是偽裝敗退進而決定追擊，是因為“__________________________，___________________________”。2．（2016·全國卷Ⅲ）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵。曹劌求見國君獻策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“_____________________，______________________？”◎情境識記1．《曹劌論戰(zhàn)》中，針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是：小惠未徧，民弗從也。2．《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。3．《曹劌論戰(zhàn)》中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：下視其轍，登軾而望之。［自我診斷］1．《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中解釋自己判斷追擊敵兵時機的句子是“__________________，_____________________”。2．《曹劌論戰(zhàn)》中，體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是“____________________，________________________”。3．《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)曹劌在戰(zhàn)前準備上“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是“__________________，_______________，___________________”。5．鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！靖呖兼溄印?．（2021·新高考Ⅰ卷）在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見到了徐公，先是仔細觀察，感覺自己沒有徐公美，然后“________________________，___________________”，最終認定自己確實不如徐公美。2．（2019·全國卷Ⅱ）《鄒忌諷齊王納諫》中“___________________，__________________”，表現(xiàn)了主人公的形象之美?！蚯榫匙R記1．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌入朝諷諫齊威王，認為齊威王被大臣和國內(nèi)的人蒙蔽得很厲害的句子是：朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻子認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也。3．《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王獎賞進諫的政令下達滿一年后，表明齊國政治日益清明，從而達到“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的的句子是：雖欲言，無可進者。［自我診斷］1．《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健癬___________，__________________”就可以受到下賞。2．《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“______________，______________”的好局面。3．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在會見徐公后，經(jīng)過冷靜思考，悟出了客人謬贊自己的原因是“___________________，__________________________”。6．出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。【高考鏈接】1．（2018·全國卷Ⅲ）諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“_____________________”;而親近小人，疏遠賢臣，“________________________”。2．（2016·全國卷Ⅰ）在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“_______________，___________”，正是危急存亡之時?！蚯榫匙R記1．《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時所持的處世態(tài)度的兩句是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。2．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同。3．當任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。［自我診斷］1．《出師表》中諸葛亮認為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠，奮不顧身的原因是“_________________，______________”。2．《出師表》中諸葛亮希望劉禪能自行謀劃，“_________________________，_______________________”，深切追念先主臨終留下的教誨。3．《出師表》中寫諸葛亮在艱難時期承擔重任的句子是“________________________，________________________”。7．桃花源記［東晉］陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者?！蚯榫匙R記1．陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2．《桃花源記》中以動靜結(jié)合的手法，描寫桃花源的寧靜、百姓和平安逸的生活的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。3．《桃花源記》中，描寫桃花源周邊草美花繁的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。［自我診斷］1．《桃花源記》中漁人離開桃花源后，找到了他的船，“______________________，____________________”想給再進桃花源留下線索。2．《桃花源記》中桃花源人與漁人交流，“__________________________，______________________”之后不再出去，跟桃花源外面的人斷絕了來往。3．《桃花源記》中捕魚人前走幾十步，眼前變得開闊明亮，呈現(xiàn)在漁人眼前的是“__________________，____________”的淳樸自然的鄉(xiāng)村美景。8．三峽［北魏］酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄靖呖兼溄印?．（2021·全國甲卷）酈道元在《三峽》一文中引用漁歌“__________________________，_____________________”，來印證前文對哀猿長嘯的描寫?！蚯榫匙R記1．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的兩句是：自非亭午夜分，不見曦月。2．酈道元在《三峽》一文中，描寫春冬之時江水十分清澈的兩句是：則素湍綠潭，回清倒影。3．酈道元在《三峽》中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。［自我診斷］1．酈道元在《三峽》中，寫到了三峽兩岸晴初霜旦之時高猿長嘯的奇景，“___________________________________，___________________________________”是當?shù)貪O者用歌聲對此現(xiàn)象的描述，2．酈道元在《三峽》中，運用夸張手法反映三峽水流之急的句子是“___________________，__________________”。3．酈道元在《三峽》一文中，以“____________________，__________________”描寫夏季水勢大、交通被阻隔。9．馬說［唐］韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。◎情境識記1．《馬說》中寫出千里馬被埋沒的直接原因是:千里馬常有，而伯樂不常有。2．《馬說》中，指出千里馬悲慘遭遇的兩句是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。［自我診斷］1．有一位名人曾經(jīng)說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們想到《馬說》中的兩句話：“____________，_____________________?！?．韓愈《馬說》中，點名對千里馬的命運起決定作用的句子是：“___________________，_______________?！?．韓愈《馬說》一文中，“________________________，______________________”兩句指明千里馬的外在特征。10．陋室銘［唐］劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【高考鏈接】1．（2017·全國卷Ⅱ）劉禹錫在《陋室銘》中以“_________________________，____________________”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。◎情境識記1．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。2．《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。3．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。［自我診斷］1．劉禹錫在《陋室銘》中以“___________________，_________________”來表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的思想感情。2．《陋室銘》中，與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：“_________________，_____________?！?1．小石潭記［唐］柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！蚯榫匙R記1．《小石潭記》一文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。2．《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：怡然不動，俶爾遠逝。3．《小石潭記》一文中描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。［自我診斷］1．柳宗元《小石潭記》中描寫了小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游。面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到“______________，________________”。2．柳宗元《小石潭記》中，“________________，_______________”兩句跟《與朱元思書》一文中的“游魚細石，直視無礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。3．柳宗元《小石潭記》一文中，以“___________________，_________________”兩句寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的景象。4．《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的兩句是“________________________，________________________”。12．岳陽樓記［宋］范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！靖呖兼溄印?．（2021·全國乙卷）范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫花草的句子是：“_________________，_________________________。”◎情境識記1．《岳陽樓記》中，文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。2．《岳陽樓記》中，從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。3．《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的兩句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4．《岳陽樓記》中作者贊揚滕子京政績卓著的句子是：政通人和，百廢具興。5．《岳陽樓記》中，借鳥歡魚躍描繪春日晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。［自我診斷］1．心懷天下百姓是許多有志之士一生的寫照。范仲淹在《岳陽樓記》中有更進一步的體悟是“___________________，__________________________”。2．范仲淹在《岳陽樓記》中“______________________，__________________”兩句借描繪日、星、山的情狀，側(cè)面描寫洞庭湖的惡劣天氣，為下文寫遷客騷人人的悲傷埋下伏筆。3．《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“__________________，___________________”。13．醉翁亭記［宋］歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?！靖呖兼溄印?．（2020·全國卷Ⅱ）歐陽修《醉翁亭記》中稱出游時的食物都可來自山間，肥美的魚從溪水中捕撈出，所謂“_____________________，___________________”；而用泉水釀制的美酒，口味甘洌?！蚯榫匙R記1．《醉翁亭記》一文中，以色彩鮮明語言，描繪春夏之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。2．《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的兩句是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3．《醉翁亭記》中貫穿全文，表達作者醉心于山水的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。4．《醉翁亭記》中，表達作者復雜情感的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。5．《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。［自我診斷］1．歐陽修《醉翁亭記》中用“__________________________，______________________”的眾賓喧嘩之動，來對比村托大守醉酒之后的頹然之靜，生趣盎然。2．南宋慧開禪師有詩云:“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！贝嗽娝硪饨跉W陽修的《醉翁亭記》中的“________________________________，______________________________”。3．歐陽修《醉翁亭記》中“______________________________，____________________________”兩句，表達了“言在此而意在彼”的意思。14．愛蓮說［宋］周敦頤水陸草木之