《少年維特之煩惱》讀書筆記7篇

《少年維特之煩惱》讀書筆記7篇

《少年維特之苦惱》讀書筆記1

篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不簡(jiǎn)單曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以仆人翁維特不幸的戀一愛一經(jīng)受和在社會(huì)上到處遇到挫折這一根線索連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩善畫，喜愛自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開的春天來到一個(gè)偏僻的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無不引起他的愛好，他面對(duì)自然美景，吟詩繪畫，怡然得意，流連忘返。這時(shí)，他的心境是安靜的，但是這種安靜的心靜并沒有保多久。在一次舞會(huì)上，他熟悉了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好像到了天堂一樣。科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特絕望極了。他嘗到了戀愛的苦藥，歡快變成了苦惱，他只得告辭了綠蒂，告辭了這難忘的山村。

過后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官一場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。那兒景物照舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，和善的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。

這部小說表現(xiàn)了學(xué)問分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念抵抗和共性解放的要求。

《少年維特之苦惱》讀書筆記2

《少年維特之苦惱》是德國十八世紀(jì)宏大的文學(xué)家、思想家約翰?歌德的代表作。小說出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。在《浮士德》的其次部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之苦惱》連在一起。

《少年維特之苦惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不簡(jiǎn)單曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以仆人翁維特不幸的戀愛經(jīng)受和在社會(huì)上到處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

有評(píng)論家說《少年維特的苦惱》的出版，使歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書的批判和控訴也始終留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，很多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”

畢竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)這本書才是客觀公正的，我想這不是我的力量范圍內(nèi)可以打算的，所以我打算不讓這個(gè)問題來打攪自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所歡樂，這樣的書就可以說是有價(jià)值的吧？

讀完這本書，突然想起曾在網(wǎng)上與伴侶爭(zhēng)辯的話題：真正的愛情畢竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個(gè)案例來分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問題有愛好的伴侶們作一個(gè)溝通探討。感性派認(rèn)為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純凈了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對(duì)于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛情是理性的，愛情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)分人類的愛情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。

還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出詳細(xì)的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純凈了?！边@樣的愛情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不行沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來分析一下維特對(duì)綠蒂的愛情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。

維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

“剛要進(jìn)門，一幕我所見過的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)潔的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，依據(jù)四周孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，勻稱地分給他們……”

書中告知我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以通過這個(gè)景象展現(xiàn)的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象立刻就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。”

接著，維特又發(fā)覺綠蒂喜愛讀書，而且她對(duì)文學(xué)作品的觀賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的特別全都，彼此交談是一見如故，然后接著發(fā)覺綠蒂和他挑起舞來也特別美麗、默契，連鋼琴也彈得特別棒。最終發(fā)覺綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹布滿愛心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧困的病人和臨終的老人，伴隨他們或度過病痛、或安穩(wěn)去世。這一切的一切使維特特別理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完善無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：

“她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么和善；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么安靜。”

“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消逝了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清晰自己是怎么回事，好像我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切苦痛、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了?！?/p>

由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛綠蒂清清晰楚，就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得，那種認(rèn)為愛情是說不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的力量才使他們覺得說不清道不明，一旦相愛的人們都具備了充分的表達(dá)力量，愛情、沒有表達(dá)不清的。

愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心?！鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)分人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜美的愛情和苦痛的愛情的因素之一。當(dāng)維特的愛情被掌握在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛情的甜美和歡樂，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了苦痛和無望。在書中這樣寫道：

“我若不是呆子，我的生活本可以過得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的逆境，既美麗，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能制造自己的幸福，這話說得對(duì)——我是這可愛的家庭的一員，老人愛我如子，孩子愛我如父，綠蒂也愛我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最友愛的人了！——威廉，我們漫步?????時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下?！?/p>

假如我們把愛情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來幸福和歡樂，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水假如不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來苦痛和災(zāi)難，也往往不行能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消逝，更無法到達(dá)大海。

維特對(duì)綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)當(dāng)愛她。假如這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避開悲劇的結(jié)局。圓滿的是被激情燒毀了理性堤岸的維特最終選擇了吞槍自殺的下策。

他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。

《少年維特之苦惱》讀書筆記3

《少年維特之苦惱》是德國十八世紀(jì)宏大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人，《少年維特之苦惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，小說描寫了進(jìn)步青年對(duì)當(dāng)時(shí)鄙陋的德國社會(huì)的體驗(yàn)和感受，表現(xiàn)了對(duì)封建道德等級(jí)觀念的反應(yīng)以及對(duì)共性解放的劇烈要求。故事中，少年維特愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特哀思欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì)格格不入，感到前途無望而自殺。

讀這本書時(shí)，我經(jīng)常在想，面對(duì)重重困難，人們只能像河水中的利石，漸漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎?《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，與整個(gè)社會(huì)格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過入仕光耀門楣，他們厭惡官場(chǎng)上的爾虞我詐，官官相護(hù)，在這個(gè)封建社會(huì)中堅(jiān)守自己的小世界。但他們最終照舊被強(qiáng)大的封建勢(shì)力所打倒。

《少年維特之苦惱》讀書筆記4

25歲的歌德的寫的少年維特之苦惱，有人說維特之苦惱就是歌德之苦惱，無從證明，但我偏心于這種說法。翻看書最終的歌德年月記事表，活了大約83歲，在那個(gè)時(shí)代肯定算是很長(zhǎng)壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說到，許多人效仿維特自殺，歌德再版的時(shí)候就寫了序，我看的這個(gè)版本也是和另外一個(gè)happyending的故事一起的，大約是擔(dān)憂讀者感同身受從而仿照吧。從遇見開頭就明知道不行能，但還是一眼就愛上。明知再見面會(huì)越陷越深，會(huì)對(duì)三人造成不好的影響，會(huì)一發(fā)不行整理，還是讓事情一發(fā)不行整理了。書名起的沒錯(cuò)，的確是很大的苦惱。的確是很年輕的少年。這種書信體的書寫方式上次看還是長(zhǎng)腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……

部分摘錄：

我信任這封信的內(nèi)容正是你始終希望的，沒有我的個(gè)人情感在內(nèi)，都是對(duì)別人的理性描述。

不如我們把心情郁悶看作疾病的一種，我們應(yīng)當(dāng)找到治療這種病的方法。

沒有人想到女仆人會(huì)偷偷地拿走一些營業(yè)額。想到我死后，這個(gè)家的新女仆人確定會(huì)在日常開支上犯愁，我覺得你有必要知道這件事，假如我不告知你事情真相，你照舊不會(huì)增加每周開支，反而告知她你的`上任妻子就是這樣做的。

綠蒂，您每天寫給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今日收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒想到吃了一嘴沙子

《少年維特之苦惱》讀書筆記5

每個(gè)人都可能是維特，每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道究竟是脆弱還是英勇，我只知道生命誠珍貴，任何理由都不足以構(gòu)成自殺的理由。我也曾有過自己苦苦愛戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動(dòng)到我，像看著一個(gè)無關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)受不夠，又或許是我不夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。

愛情不是全部，我看到的是維特在愛上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱鬧的、全身心都投入到對(duì)綠蒂的感情中，這對(duì)綠蒂來說也是難以承受的吧。但至少維特的愛不是盲目的，他并沒有由于他的愛情而做出什么損害他人的事，他在最無奈的時(shí)候選擇了離開，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，假如維特在離開的時(shí)候遇到了自己的伯樂，對(duì)自己的新工作滿足至極，他還會(huì)回到綠蒂的身邊嗎，會(huì)有后來的自殺嗎。

還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對(duì)愛情的無望，或許還有對(duì)人生的無望吧。他把自殺的緣由全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛情，為了綠蒂獻(xiàn)身，為了給她重新制造生活的安靜與歡快，他覺得這樣做是高尚的，可他這樣做無非是讓綠蒂一輩子懊悔，一輩子忘不了他，誰能承受這種追求者極端的感情?

《少年維特之苦惱》受到這么多人喜愛，維特受到這么多人追捧，是有肯定緣由的吧?；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。

《少年維特之苦惱》讀書筆記6

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破一精一神和物質(zhì)束縛。疾呼抵抗要求自一由這些一精一神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的【少年維特之苦惱】就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)一精一神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部【少年維特之苦惱】是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的伴侶耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手一槍一自一殺的消息。相同的感情，相同的遭受，在歌德內(nèi)心激起了制造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——【少年維特之苦惱】

這個(gè)小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個(gè)有著膚淺細(xì)膩情感和真正觀看力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在深思冥想中漸漸毀滅自己，直到最終被不幸的激情，特殊是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說情節(jié)非常簡(jiǎn)潔。

從這個(gè)簡(jiǎn)潔的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問分子的一精一神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和一精一神的壓制，渴求自一由，張揚(yáng)自我。

這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露仆人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是仆人公一愛一的歡一愉或苦痛，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上劇烈的共鳴和一精一神上極大的震撼。

《少年維特之苦惱》讀書筆記7

秘書部安貴《少年維特之苦惱》是德國聞名作家歌德以自己的親身經(jīng)受為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的凹凸起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。《少年維特之苦惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中青年一代追求“共性解放”、“感情自由”、“恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)”、“建立公平的人與人之間關(guān)系”的劇烈愿望，也闡明白自身鮮亮的立場(chǎng)。1774年小說一發(fā)表便引起了劇烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔覀兛梢韵胍娋S特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人特別不滿。他對(duì)綠蒂