2021屆高考核心考點(diǎn)基礎(chǔ)題速練20：語(yǔ)言運(yùn)用題型

/\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問(wèn)原文章鏈接"2021屆高考核心考點(diǎn)基礎(chǔ)題速練20：語(yǔ)言運(yùn)用題型一、閱讀下面的文字，完成各題。今天，人才的作用比歷史上任何時(shí)候都更為突出?，F(xiàn)實(shí)中，一名領(lǐng)軍人物可以引領(lǐng)一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力；一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)一個(gè)地區(qū)改變面貌，開(kāi)創(chuàng)________、奮楫爭(zhēng)先的新局面。前不久，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見(jiàn)》，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家________的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。________的判斷，促使我們進(jìn)一步審視優(yōu)秀年輕人才的價(jià)值意義。也許有人擔(dān)心，嫩竹做不了扁擔(dān)，嫩肩挑不起重?fù)?dān)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月，（

），把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前。他堅(jiān)決支持譚震林提出的盡快培養(yǎng)出100名連長(zhǎng)、100名指導(dǎo)員的決定，使一批年輕干部走上連長(zhǎng)、指導(dǎo)員崗位，極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問(wèn)題。歷史上，青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者_(dá)_______：馬克思29歲、恩格斯27歲寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東25歲主辦《湘江評(píng)論》，周恩來(lái)29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義……事實(shí)證明，只要有實(shí)踐機(jī)會(huì)、干事舞臺(tái)、良好環(huán)境，年輕人照樣能擔(dān)當(dāng)重任、取得成績(jī)。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．百舸爭(zhēng)流

長(zhǎng)治久安

深謀遠(yuǎn)慮

擢發(fā)難數(shù)B．百?gòu)U待興

政通人和

深謀遠(yuǎn)慮

擢發(fā)難數(shù)C．百舸爭(zhēng)流

長(zhǎng)治久安

高瞻遠(yuǎn)矚

不勝枚舉D．百?gòu)U待興

政通人和

高瞻遠(yuǎn)矚

不勝枚舉18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．陳毅提出了壯大新四軍的“槍、款、人”戰(zhàn)略思想B．陳毅提出了壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想C．壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想由陳毅提出D．陳毅提出了“槍、款、人”戰(zhàn)略思想來(lái)壯大新四軍19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題。B．極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的不足。C．有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問(wèn)題，極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。D．有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題，從而極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力。答案17．C18．B19．D解析17．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一處，百舸爭(zhēng)流:上百條船爭(zhēng)著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進(jìn)。百?gòu)U待興:各種被廢置的或該辦末辦的事業(yè)都等待興辦。此處是說(shuō)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部可以開(kāi)創(chuàng)很多人部在奮勇前進(jìn)的局面,再結(jié)合橫線后“奮楫爭(zhēng)先”，此處選用成語(yǔ)“百舸爭(zhēng)流”。第二處，長(zhǎng)治久安：指社會(huì)秩序長(zhǎng)期安定太平。政通人和：政治順?biāo)?，人民和?lè)。形容國(guó)泰民安。此處是說(shuō)把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人的重大戰(zhàn)略任務(wù)”，應(yīng)選用成語(yǔ)“長(zhǎng)治久安”。第三處，高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。深謀遠(yuǎn)慮：周密地計(jì)戈，往長(zhǎng)遠(yuǎn)里考慮。根據(jù)橫線后“的判斷”可以推斷不能為“深謀遠(yuǎn)慮”，因?yàn)椤吧钪\遠(yuǎn)慮”就包含“判斷”的意思。選成語(yǔ)“高瞻遠(yuǎn)矚”。第四處，不勝枚舉：無(wú)法一個(gè)個(gè)全舉出來(lái),形容同一類的人或事物很多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。此處是說(shuō)歷史上青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者太多了，無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)。選用成語(yǔ)“不勝枚舉”。故選C。18．本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。補(bǔ)寫(xiě)要求語(yǔ)意連貫，句式整齊。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下句，要與對(duì)應(yīng)句子結(jié)構(gòu)一致，修辭相同，意脈相承，內(nèi)容相關(guān)，風(fēng)格近似，符合事理理邏輯。根據(jù)括號(hào)后面的旬子“把培養(yǎng)干部放在武器、籌款之前”可知，戰(zhàn)略思想應(yīng)是“人、槍、款”。排除A、兩項(xiàng)。根據(jù)后一句“他堅(jiān)決支持譚震林提出的……”陳述主語(yǔ)“他”顯然是指“陳毅”，B項(xiàng)陳述主語(yǔ)是“陳毅”，C項(xiàng)陳述主語(yǔ)是“戰(zhàn)略思想”，根據(jù)前后陳述主語(yǔ)一致性原則，排除C。故選B。19．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。仔細(xì)閱讀劃線句子“極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力，從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問(wèn)題”，句子存在兩處問(wèn)題，首先語(yǔ)序不當(dāng),根據(jù)邏輯，應(yīng)是先解決間題，進(jìn)而達(dá)到提高戰(zhàn)斗力的結(jié)果；第二是重復(fù)贅余，“缺乏”與“不足”重復(fù)。再來(lái)看選項(xiàng)：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先解決問(wèn)題,進(jìn)而達(dá)到提高戰(zhàn)斗力的結(jié)果。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先解決間題,進(jìn)而達(dá)到提高科力的結(jié)果，“缺乏”與“不足”重復(fù)。C項(xiàng)，“缺乏”與“不足”重復(fù)。故選D。二、閱讀下面的文字，完成各題。目前，傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義

受到全社會(huì)的重視，而作為傳統(tǒng)文化主要組成部分的儒學(xué)，自然不應(yīng)被忽略。中國(guó)儒學(xué)考古是中國(guó)考古學(xué)與中國(guó)儒學(xué)的交叉學(xué)科，是對(duì)儒學(xué)研究的必要補(bǔ)充。其研究對(duì)象是與儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物等，如孔子肖像、孔子及其弟子的事跡圖、書(shū)院等都是研究重點(diǎn)。儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益，宣圣廟又稱孔廟，就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王”的原因。用佛教禪師

孔廟，這個(gè)發(fā)現(xiàn)可以反映出元代對(duì)儒學(xué)的態(tài)度及當(dāng)時(shí)佛儒之間的關(guān)系。但是，相對(duì)于佛教和道教而言，與儒學(xué)相關(guān)的文化遺存的考古研究明顯滯后。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而與其相關(guān)的遺跡、遺物遠(yuǎn)沒(méi)有佛、道兩類特征明顯，因此人們很容易

；中國(guó)儒學(xué)考古的提出必將

中國(guó)儒學(xué)史的研究。有了考古學(xué)的支撐，中國(guó)儒學(xué)史研究才會(huì)更加豐富，(

)。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．愈益

監(jiān)管

熟視無(wú)睹

大力發(fā)展B．日漸

管理

置若罔聞

大力發(fā)展C．日漸

管理

熟視無(wú)睹

有力推動(dòng)D．愈益

監(jiān)管

置若罔聞

有力推動(dòng)18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益，宣圣廟又稱孔廟，就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王”。B．祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)對(duì)儒學(xué)考古也頗有助益，因?yàn)樵臃饪鬃訛椤按蟪芍潦ノ男酢?，所以宣圣廟又稱孔廟。C．祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)對(duì)儒學(xué)考古也頗有助益，宣圣廟又稱孔廟，就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王”的原因。D．儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益，之所以宣圣廟又稱孔廟，就是因?yàn)樵臃饪鬃訛椤按蟪芍潦ノ男酢薄?9．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．就不僅僅只是歷代儒生的論說(shuō)，還會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物B．就不僅僅只有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物，還會(huì)有歷代儒生的論說(shuō)C．歷代儒生的論說(shuō)就不會(huì)是僅有的，也會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物D．不僅僅反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物會(huì)有的，歷代儒生的論說(shuō)也會(huì)有的答案17．C18．B19．A解析17．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“日漸”指一天一天地顯示出；逐漸地?！坝妗北硎九c過(guò)去相比，程度加深。此處兩者皆可。第二處，“監(jiān)管”指監(jiān)視管理；監(jiān)督管理?！肮芾怼保展?。根據(jù)上文語(yǔ)境，只是加封孔子為圣人，并無(wú)“監(jiān)視”“監(jiān)督”之意。故應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“管理”即可。第三處，“熟視無(wú)睹”指雖然經(jīng)?？匆?jiàn)，還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物滇不關(guān)心?！爸萌糌杪劇笔前咽虑榉旁谝贿?，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，形容不重視，不關(guān)心，有故意不理睬之意。根據(jù)上下文語(yǔ)境，是因?yàn)榕c儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物特征并不明顯所以人們才沒(méi)有關(guān)注，而非不重視，不關(guān)心。故“熟視無(wú)睹”更好。第四處，“發(fā)展”，擴(kuò)大；“推動(dòng)”，使事物前進(jìn)。根據(jù)上文語(yǔ)境，雖然“傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義”與過(guò)去相比受重視程度加深了，但是“與儒學(xué)相關(guān)的文化遺存的考古研究明顯滯后”。如果“中國(guó)儒學(xué)考古的提出”就能使得中國(guó)儒學(xué)史的研究“大力發(fā)展”，不合邏輯。故使用“有力推動(dòng)”更好。故選C。18．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。原句有兩處錯(cuò)誤：①“儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益”不合邏輯，屬于主客顛倒，應(yīng)該是“元代祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)”對(duì)“儒學(xué)考古”也頗有助益，排除AD兩項(xiàng)；②“就是由于……的原因”結(jié)構(gòu)混亂例的句式雜糅，“是由于……的原因”可改為“是由于……”，排除C項(xiàng)。故選B。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！安粌H僅只”與后文應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)上文語(yǔ)境，“有了考古學(xué)的支撐，中國(guó)儒學(xué)史研究才會(huì)更加豐富”，所以此處遞進(jìn)的內(nèi)容應(yīng)該是與“考古學(xué)的支撐”相關(guān)的，故應(yīng)當(dāng)為“儒學(xué)文化遺跡與遺物”，這就排除B、D。C項(xiàng)，“歷代儒生的論說(shuō)就不會(huì)是僅有的，也會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物”的主語(yǔ)變成“歷代儒生的論說(shuō)”，這與前文銜接，則語(yǔ)句不通。故選A。三、閱讀下面的文字，完成下列小題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，這種通過(guò)選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無(wú)疑值得肯定和推廣。近些年來(lái)，選課似乎有些“變味”?，F(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開(kāi)始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是

。每個(gè)人都有自由選擇的

，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課

，但從高校育人的根本任務(wù)來(lái)說(shuō)，“功利性”選課無(wú)疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)選修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開(kāi)闊、視角敏銳，再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說(shuō)老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過(guò)生動(dòng)形象的講授來(lái)達(dá)到傳播知識(shí)的

。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課，因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。17．下列各句中的破折號(hào)和文中“挑食”后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（

）A．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。B．我干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？C．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。D．“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鳳毛麟角

權(quán)利

無(wú)可非議

目標(biāo)B．寥寥無(wú)幾

權(quán)利

無(wú)可厚非

目的C．寥寥無(wú)幾

權(quán)力

無(wú)可非議

目的D．鳳毛麟角

權(quán)力

無(wú)可厚非

目標(biāo)19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B．再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C．再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D．再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。答案17．C18．B19．D解析17．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。原文中的破折號(hào)是解釋說(shuō)明的作用。A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；B項(xiàng)，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換；C項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明；D項(xiàng)，表示聲音延長(zhǎng)。故選C。18．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量很少，沒(méi)有幾個(gè)。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應(yīng)用“寥寥無(wú)幾”。第二組，權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量；職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。第三組，權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量；職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。第四組，目的：想要得到的結(jié)果；想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo)：想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。故選B。19．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析?！霸谛旅襟w時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道”主語(yǔ)殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng)，排除C。故選D。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，

英雄作為“社會(huì)集體無(wú)意識(shí)”，是民族精神建構(gòu)的一部分。中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”“夸父逐日”“愚公移山”“后羿射日”等故事，一直廣泛流傳。這些神話人物身上

的氣概、頑強(qiáng)不屈的品格和一心為民的情懷，寄托著先民對(duì)英雄的美好想象。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚起”功能。()，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化和生活化的突圍，試圖塑造“英雄是人”和“人的英雄”等全新的英雄主義形象，而英雄主義本身諸如對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、品德高貴等精神內(nèi)核并沒(méi)有發(fā)生改變。這樣的一種創(chuàng)作思路調(diào)整和具體嘗試，結(jié)果是

出一批張揚(yáng)英雄主義的代表性作品，諸如徐貴祥的《歷史的天空》、柳建偉的《突出重圍》、石鐘山的《激情燃燒的歲月》、都梁的《亮劍》、蘭曉龍的《士兵突擊》、麥家的《風(fēng)聲》等。這些作品廣受讀者的歡迎，特別是一些被改編成影視作品，可謂是。這表現(xiàn)著英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召，也表明對(duì)真正的英雄書(shū)寫(xiě)飽滿地抱持著熱情。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．崇信

堅(jiān)忍不拔

突現(xiàn)

家至戶曉B．崇尚

堅(jiān)定不移

突現(xiàn)

家喻戶曉C．崇信

堅(jiān)定不移

涌現(xiàn)

家至戶曉D．崇尚

堅(jiān)忍不拔

涌現(xiàn)

家喻戶曉18．下列在文中括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．新時(shí)期的作家把關(guān)注的目光投射到英雄人物的另一面B．英雄人物的另一面則引來(lái)新時(shí)期的作家的目光的關(guān)注C．新時(shí)期的作家對(duì)英雄人物的另一面給予了關(guān)注的目光D．英雄人物的另一面卻受到新時(shí)期的作家的目光的關(guān)注19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這體現(xiàn)著英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召，也表明國(guó)人對(duì)真正的英雄書(shū)寫(xiě)飽滿地抱持著熱情。B．這體現(xiàn)著英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召，也表明國(guó)人對(duì)真正的英雄書(shū)寫(xiě)抱持著飽滿的熱情。C．這表現(xiàn)著英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召，也表明國(guó)人對(duì)真正的英雄書(shū)寫(xiě)抱持著飽滿的熱情。D．這體現(xiàn)著英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召，也表明對(duì)真正的英雄書(shū)寫(xiě)抱持著飽滿的熱情。答案17．D18．A19．B解析17．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。第一空，崇尚：尊重、推崇。崇信：尊崇信仰。結(jié)合上下文的“從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看”，推崇“英雄作為“社會(huì)集體無(wú)意識(shí)”，是民族精神建構(gòu)的一部分。中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史……”，使用“崇尚”恰當(dāng)?？梢耘懦鼳和C項(xiàng)；第二空，堅(jiān)忍不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。堅(jiān)定不移：穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖。根據(jù)語(yǔ)境“……的氣概、頑強(qiáng)不屈的品格和一心為民的情懷”，使用“堅(jiān)忍不拔”恰當(dāng)。可以排除B項(xiàng)。第三空，涌現(xiàn)：在同一時(shí)期大量出現(xiàn)。突現(xiàn)：出現(xiàn)的突然。聯(lián)系后文“……出一批張揚(yáng)英雄主義的代表性作品”，使用“涌現(xiàn)”更恰當(dāng)。第四空，家喻戶曉：為家家戶戶所共知。家至戶曉：到每家每戶宣傳，使每家每戶都知道。聯(lián)系前文“這些作品廣受讀者的歡迎，特別是一些被改編成影視作品，可謂是……”，使用“家喻戶曉”更恰當(dāng)。故選D。18．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。聯(lián)系前文“在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的‘喚起’功能”，主語(yǔ)應(yīng)是“新時(shí)期作家”。據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng)。補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容的后文“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化和生活化的突圍，試圖塑造“英雄是人”和“人的英雄”等全新的英雄主義形象，而英雄主義本身諸如對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、品德高貴等精神內(nèi)核并沒(méi)有發(fā)生改變。這樣的一種創(chuàng)作思路調(diào)整和具體嘗試……”強(qiáng)調(diào)的是“英雄人物的另一面”，A項(xiàng)比C項(xiàng)表達(dá)的語(yǔ)意更強(qiáng)烈，據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選A。19．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題有三處錯(cuò)誤，第一處，“表現(xiàn)著”和“英雄主義自身美學(xué)品格的強(qiáng)大感召”搭配不當(dāng)，可以改為“體現(xiàn)著”?？梢耘懦鼵項(xiàng)。第二處，“表明”后面缺成分，根據(jù)語(yǔ)境，可以添加“國(guó)人”，可以排除D項(xiàng)。第三處，“飽滿地抱持著熱情”語(yǔ)序不當(dāng)，可以改為“抱持著飽滿的熱情”?？梢耘懦鼳項(xiàng)。故選B。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。在經(jīng)歷過(guò)許多變遷、磨難和不幸之后，格調(diào)對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)還是個(gè)問(wèn)題嗎？這個(gè)問(wèn)題曾受到前所未有的關(guān)注，甚至學(xué)術(shù)界也卷入其中，

焦點(diǎn)在于：這是國(guó)人的真問(wèn)題，還是偽問(wèn)題？多年過(guò)去了，我們?nèi)匀粵](méi)有獲得確切答案。一方面，粗俗仍然在以各種各樣的形式蔓延，所有八十年代的社會(huì)等級(jí)符號(hào)在今天依然泛濫，爬到財(cái)富頂端的人正花樣百出地炫富，而且形式更為

。另一方面，由于財(cái)富分配不公，社會(huì)生活的重心正在向追求

轉(zhuǎn)化。中國(guó)的改變太快，(

)。然而，不管生活正在變得多么艱難，只要有機(jī)會(huì)改善，人們還是希望自己的言行更得體，生活更有趣，精神更高貴。根深蒂固的這種傾向，哪管生活壓力多么強(qiáng)大也無(wú)法銷毀。所以道理并沒(méi)有改變：一個(gè)注重生活品質(zhì)和自身形象的人，不管錢(qián)多錢(qián)少，還是渴望自己

。格調(diào)影響了社會(huì)，影響了人們的思考，正好對(duì)應(yīng)中國(guó)社會(huì)隱秘多變的價(jià)值取向。16．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．爭(zhēng)論

極致

公平正直

與眾不同B．辯論

極致

公平正直

和而不同C．爭(zhēng)論

極端

公平正義

與眾不同D．辯論

極端

公平正義

和而不同17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．以致于少有東西能長(zhǎng)時(shí)間存留，包括社會(huì)習(xí)俗和生活習(xí)慣B．以至于少有東西能長(zhǎng)時(shí)間存留，包括社會(huì)習(xí)俗和生活格調(diào)C．以至于少有東西能長(zhǎng)時(shí)間存留，包括社會(huì)習(xí)俗和生活習(xí)慣D．以致于少有東西能長(zhǎng)時(shí)間存留，包括社會(huì)習(xí)俗和生活格調(diào)18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．傾向這般根深蒂固，任由多么強(qiáng)大的生活壓力也是無(wú)法摧毀。B．這種根深蒂固的傾向，任由多么強(qiáng)大的生活壓力也無(wú)法摧毀。C．傾向這般根深蒂固，無(wú)論多么強(qiáng)大的生活壓力也都無(wú)法拔除。D．這種根深蒂固的傾向，無(wú)論多么強(qiáng)大的生活壓力都無(wú)法拔除。答案16．C17．D18．B解析16．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。本題中，第（1）空，爭(zhēng)論：指兩個(gè)或者多個(gè)人由于目的或者價(jià)值觀的差異，無(wú)法和別人達(dá)成一個(gè)共同的結(jié)論，而互相表達(dá)自己觀點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。辯論：彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便在最后得到共同的認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)。語(yǔ)境是學(xué)術(shù)界激烈的討論，與“焦點(diǎn)”搭配，應(yīng)選用“爭(zhēng)論”。第（2）空，極致：最高境界；最大程度；極限。極端：事物順著某個(gè)發(fā)展方向達(dá)到的頂點(diǎn)；表示程度極深；絕對(duì)；偏激。這里與主語(yǔ)“形式”搭配，“極致”一般在動(dòng)詞之后。應(yīng)選用“極端”。第（3）空：公平正義：公正的、有利于人民的道理。公平正直：公道平等，不偏袒，不營(yíng)私?！罢薄倍嘤脕?lái)描述人，“正義”有“利民”之意，前句“分配不公”，有“公平”之意；應(yīng)選用“公平正義”。第（4）空，與眾不同：跟大家不一樣。和而不同：和睦地相處，但不隨便附和。這里的語(yǔ)境含“因格調(diào)而非財(cái)富，與人不同”，應(yīng)選用“與眾不同”。故選C。17．本題考查正確使用詞語(yǔ)和語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。理解詞語(yǔ)時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境，注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩，要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體時(shí)，一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”選擇補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱笏a(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。本題中，“以至于”和“以致于”均用于陳述引發(fā)的結(jié)果，但“以致于”多引導(dǎo)出不良結(jié)果。這里的“少有東西能長(zhǎng)時(shí)間留存”就屬于消極后果，所以應(yīng)該用“以致于”，由此排除B、C項(xiàng)；“和”連接并列的概念，“習(xí)俗”意為“習(xí)慣和風(fēng)俗”，不能與“習(xí)慣”并列，由此排除A項(xiàng)。故選D。18．本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。本題中，人們?cè)凇吧?、言行和精神”方面，都形成了較穩(wěn)定的觀念，用“這種”指代并銜接，語(yǔ)意更順當(dāng)。由此排除A、C項(xiàng)?！按輾А敝浮坝脧?qiáng)大力量破壞”，與“傾向”搭配更妥；而“拔出”指“拔掉、除去”，和“傾向”搭配不當(dāng)。由此排除D項(xiàng)。故選B。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古建筑是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，其材、質(zhì)、色在世界建筑史上

。繪制于這些古建筑之上的彩畫(huà)是建筑物不可分割的組成部分，也是建筑物真實(shí)性和完整性的重要標(biāo)識(shí)。中國(guó)古建筑彩畫(huà)分為官式彩畫(huà)與地方彩畫(huà)，它們各具特色，既是中國(guó)建筑文化

的體現(xiàn)，也是區(qū)別于世界其他地區(qū)建筑文化的主要特征之一。中國(guó)古建筑彩畫(huà)的修繕保護(hù)仍沿用傳統(tǒng)的人工修復(fù)方式，建筑彩畫(huà)的技藝都是彩畫(huà)藝匠師徒之間的口傳心授來(lái)傳承，但由于彩畫(huà)傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的逐漸缺少，古建筑彩畫(huà)遺存瀕臨消亡，古建筑彩畫(huà)遺存的科學(xué)保護(hù)與傳承已

。近年來(lái)，專家們把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文物的數(shù)字存檔，這既可對(duì)文物進(jìn)行虛擬修復(fù)，又可對(duì)文物進(jìn)行虛擬展示。龍門(mén)石窟三維數(shù)字化工程、各大博物館開(kāi)發(fā)的數(shù)字博物館正是成功應(yīng)用的

。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)完整記錄、整理、修復(fù)、存儲(chǔ)古建筑彩畫(huà)遺存信息，（

），搭建新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．獨(dú)樹(shù)一幟

多樣性

刻不容緩

案例B．自成一家

普遍性

事不宜遲

案例C．自成一家

多樣性

刻不容緩

個(gè)例D．獨(dú)樹(shù)一幟

普遍性

事不宜遲

個(gè)例18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．建筑彩畫(huà)的技藝傳承都是彩畫(huà)藝匠師徒之間的口傳心授，但由于逐漸缺少彩畫(huà)傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝，古建筑彩畫(huà)遺存瀕臨滅亡B．建筑彩畫(huà)的技藝傳承都是彩畫(huà)藝匠師徒之間的口傳心授，但由于彩畫(huà)傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的逐漸缺失，古建筑彩畫(huà)遺存瀕臨滅亡C．建筑彩畫(huà)的技藝都是通過(guò)彩畫(huà)藝匠師徒之間的口傳心授來(lái)傳承，但由于逐漸缺少彩畫(huà)傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝，古建筑彩畫(huà)遺存瀕臨消亡D．建筑彩畫(huà)的技藝都是通過(guò)彩畫(huà)藝匠師徒之間的口傳心授來(lái)傳承，但由于彩畫(huà)傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的逐漸缺失，古建筑彩畫(huà)遺存瀕臨消亡19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最拾當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．既能拓展彩畫(huà)藝術(shù)的展示時(shí)空，又能為教育提供更加便捷、直觀的教學(xué)方式，還能為古建筑彩畫(huà)的永久保存和科學(xué)修繕提供系統(tǒng)的數(shù)字化資料B．既能拓展彩畫(huà)藝術(shù)的展示時(shí)空，又能為古建筑彩畫(huà)的永久保存和科學(xué)修繕提供系統(tǒng)的數(shù)字化資料，還能為教育提供更加便捷、直觀的教學(xué)方式C．既能為古建筑彩畫(huà)的科學(xué)修繕和永久保存提供系統(tǒng)的數(shù)字化資料，又能拓展彩畫(huà)藝術(shù)的展示時(shí)空，還能為教育提供更加便捷、直觀的教學(xué)方式D．既能為古建筑彩畫(huà)的科學(xué)修繕和永久保存提供系統(tǒng)的