2022年廣東汕尾紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)田墘街道辦事處招聘村(社區(qū))網(wǎng)格員筆試備考題庫及答案解析

PAGEPAGE12022年廣東汕尾紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)田墘街道辦事處招聘村(社區(qū))網(wǎng)格員筆試備考題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在企業(yè)中將各部門劃分為西部、中部、東部和南部地區(qū)，這種劃分部門所依據(jù)的標(biāo)志是()。A、產(chǎn)品B、人數(shù)C、地區(qū)D、服務(wù)對象答案：C解析：地區(qū)部門化，即按地理位置來劃分部門。企業(yè)中將各部門劃分為西部、中部、東部和南部地區(qū)也是地區(qū)部門化的體現(xiàn)。故選C。2．在現(xiàn)代公司制企業(yè)中，對公司的全部法人財(cái)產(chǎn)負(fù)責(zé)經(jīng)營的是()。A、董事長B、總經(jīng)理C、董事會D、股東大會或者股東代表大會答案：C解析：在公司法人內(nèi)部，董事會行使法人財(cái)產(chǎn)權(quán)和直接經(jīng)營權(quán)，全面而直接地參與對公司重大財(cái)務(wù)事項(xiàng)的決策和管理。故選C。3．以下有關(guān)向上級機(jī)關(guān)行文的規(guī)則，不正確的是()。A、原則上主送一個上級機(jī)關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機(jī)關(guān)和同級機(jī)關(guān)，不抄送下級機(jī)關(guān)B、下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)請示，應(yīng)當(dāng)原文轉(zhuǎn)報(bào)上級機(jī)關(guān)C、請示應(yīng)當(dāng)一文一事，不得在報(bào)告等非請示性公文中夾帶請示事項(xiàng)D、受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文，必要時抄送另一個上級機(jī)關(guān)答案：B解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“原則上主送一個上級機(jī)關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機(jī)關(guān)和同級機(jī)關(guān)，不抄送下級機(jī)關(guān)。”B項(xiàng)錯誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)請示，應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后上報(bào)，不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級機(jī)關(guān)?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“請示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請示性公文中夾帶請示事項(xiàng)。”D項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個上級機(jī)關(guān)行文，必要時抄送另一個上級機(jī)關(guān)。”故選B。4．水能載舟，亦能覆舟;藥能治病，也能害人。這說明()。A、要分清主要矛盾和次要矛盾B、量變引起質(zhì)變C、矛盾的同一性與斗爭性相互D、事物都有肯定和否定兩方面的特性答案：C解析：“水能載舟，亦能覆舟”和馬哲中常用的喻體“雙刃劍”是同一個內(nèi)涵，“雙刃劍”是用來說明辯證法中矛盾的兩個基本屬性：同一性和斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、一定條件下相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢。矛盾的對立性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現(xiàn)著雙方相互對立的傾向和趨勢。矛盾同一性與斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾的同一性和斗爭性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。一方面，同一性依賴于斗爭性，同一是包含著差別、對立的同一，沒有斗爭性就沒有同一性;另一方面，斗爭性寓于同一性之中，斗爭是同一中的斗爭，沒有同一性，斗爭性也不能成立。第二，同一性與斗爭性之間是相對與絕對的關(guān)系。斗爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的，斗爭性最終導(dǎo)致同一性的分解，有條件的同一性和無條件的斗爭性相結(jié)合，推動著事物發(fā)展。故選C。5．政績觀直接體現(xiàn)著公務(wù)員從政的()，是創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)，是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要組成部分。A、價(jià)值取向B、評判標(biāo)準(zhǔn)C、思維方式D、績效標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：政績，是指領(lǐng)導(dǎo)干部在任期內(nèi)履行相關(guān)職務(wù)取得的工作成績和貢獻(xiàn)，是干部德才素質(zhì)的綜合反映。政績觀是干部對如何履行職責(zé)去追求何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度，直接體現(xiàn)著公務(wù)員從政的價(jià)值取向，影響到領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興亡，關(guān)系到執(zhí)政黨在人民群眾中的地位和形象。故選A。6．下列民間習(xí)俗與我國傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的是()。①掛菖蒲，薰蒼術(shù)，白芷，喝雄黃酒等②掃墓，踏青，蕩秋千，插柳等③賞菊，簪菊花，放紙鶴，飲菊花酒等④燃燈，賞花，觀潮，設(shè)宴等A、端午節(jié)—清明節(jié)—中秋節(jié)—元宵節(jié)B、端午節(jié)—清明節(jié)—重陽節(jié)—中秋節(jié)C、清明節(jié)—寒食節(jié)—中秋節(jié)—元宵節(jié)D、清明節(jié)—寒食節(jié)—重陽節(jié)—中秋節(jié)答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，午日節(jié)，五月節(jié)等。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲，蒿草，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，賽龍舟的習(xí)俗。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓祭祖，踏青郊游是清明節(jié)的基本主題。重陽節(jié)，又稱重九節(jié)，曬秋節(jié)，“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋，登高遠(yuǎn)眺，觀賞菊花，遍插茱萸，吃重陽糕，飲菊花酒等活動。中秋節(jié)，又稱月夕，秋節(jié)，仲秋節(jié)，八月節(jié)，八月會，追月節(jié)，玩月節(jié)，拜月節(jié)，女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)自古便有祭月，賞月，拜月，吃月餅，賞桂花，飲桂花酒，燃燈，觀潮，設(shè)宴等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。故選B。7．下列選項(xiàng)中，首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是()。A、開普勒B、哥白尼C、第谷D、開普勒答案：A解析：開普勒第一定律，也稱軌道定律：每一個行星都沿各自的橢圓軌道環(huán)繞太陽，而太陽則處在橢圓的一個焦點(diǎn)，由開普勒提出。故選A。8．夏季我國平均氣溫最低的地區(qū)是()。A、黑龍江省的漠河B、青藏高原C、塔里木盆地D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：夏季我國平均氣溫最低的地區(qū)是青藏高原，地勢高，氣溫低。黑龍江省的漠河為我國冬季最冷的地區(qū)。故選B。9．下列不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別是()。A、優(yōu)秀B、良好C、合格D、不合格答案：B解析：《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十一條規(guī)定：“考核分為平時考核，年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀，合格，基本合格和不合格等檔次，聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次。”故選B。10．同情婦女，為婦女鳴不平，對男女不平等進(jìn)行批判的古希臘戲劇是()。A、《被縛的普羅米修斯》B、《美狄亞》C、《俄狄浦斯王》D、《阿伽門農(nóng)》答案：B解析：A項(xiàng)錯誤，《被縛的普羅米修斯》取材于希臘神話，普羅米修斯是一個泰坦神，他將使用火的秘密泄露給凡人，從而招致宙斯的懲罰。然而普羅米修斯(意為“預(yù)見”)知曉誰將會推翻宙斯這一秘密，而他拒絕透露這個消息。B項(xiàng)正確，《美狄亞》著重刻畫的是美狄亞的復(fù)仇心理，對婦女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。C項(xiàng)錯誤，《俄狄浦斯王》描述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰又在實(shí)踐著神諭。這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對個人自主精神的肯定，也是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識的反應(yīng)。D項(xiàng)錯誤，《阿伽門農(nóng)》是古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯的代表作之一。首演于公元前458年，是《俄瑞斯忒亞》三部曲的第一部，也是最杰出的一部。三部曲寫一個家族復(fù)仇的悲慘故事，第一部寫阿伽門農(nóng)遇害，后兩部寫由此開始的一連串仇殺。故選B。11．下列關(guān)于宗法制的評述，正確的有()。①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施②其核心是嫡長子繼承制③有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭④有利于強(qiáng)化王權(quán)A、②③④B、①③④C、①②③D、①②③④答案：D解析：西周宗法制用血緣關(guān)系來維系政治上等級關(guān)系，這有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定以及凝聚宗族，使其“家國一體”。宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，故①表述正確;宗法制的核心是嫡長子繼承制，故②表述正確;宗法制確立社會等級秩序，維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，故③表述正確;宗法制把“國”和“家”密切結(jié)合在一起，有利于強(qiáng)化王權(quán)，故④表述正確。故選D。12．構(gòu)成行政法律關(guān)系的雙方中，有一方必須是()。A、國家立法機(jī)關(guān)B、國家行政機(jī)關(guān)C、國家檢察機(jī)關(guān)D、國家審判機(jī)關(guān)答案：B解析：行政法律關(guān)系是指經(jīng)過行政法調(diào)整之后、具備了權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的行政管理關(guān)系。行政法律關(guān)系中必有一方是行政主體。故選B。13．下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代信息技術(shù)的是()。A、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)B、納米技術(shù)C、基因工程D、新能源技術(shù)答案：A解析：現(xiàn)代信息技術(shù)是一個內(nèi)容十分廣泛的技術(shù)群，它包括微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、感測技術(shù)、控制技術(shù)、顯示技術(shù)等。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。故選A。14．屬性與本質(zhì)的關(guān)系是()。A、外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系B、引起與被引起的關(guān)系C、第一性與第二性的關(guān)系D、功能與結(jié)構(gòu)的關(guān)系答案：A解析：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物自身組成要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。屬性是事物質(zhì)的表現(xiàn)，一定的質(zhì)的事物常表現(xiàn)出多種屬性。它們的關(guān)系為外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系。故選A。15．處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼生活秩序，都必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單公共生活規(guī)則。這種簡單的公共生活規(guī)則是()。A、職業(yè)道德B、學(xué)術(shù)道德C、社會公德D、家庭美德答案：C解析：社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，在每一個社會都會被看作最起碼的道德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會公共生活的正常進(jìn)行而提出的最基本的道德要求。ABD項(xiàng)：均是特定領(lǐng)域、特定范圍內(nèi)，不是適用全體社會成員。故選C。16．智能電視開機(jī)強(qiáng)制播放廣告，且未能提供一鍵關(guān)閉功能，這種做法侵犯了消費(fèi)者的()。A、自主選擇權(quán)B、公平交易權(quán)C、獲得賠償權(quán)D、受尊重權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選?！睋?jù)此，消費(fèi)者擁有自主選擇播放或者關(guān)閉廣告的權(quán)利，而商家強(qiáng)制消費(fèi)者播放廣告并且無法關(guān)閉的行為就侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。B項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者享有公平交易的權(quán)利。消費(fèi)者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為?！鳖}目中并未提到該智能電視有質(zhì)量問題、價(jià)格不合理或者強(qiáng)制消費(fèi)者進(jìn)行交易的行為。C項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者因購買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利?！鳖}干中并未提到消費(fèi)者受到了人身、財(cái)產(chǎn)損害，因此不涉及獲得賠償權(quán)的問題。D項(xiàng)錯誤，根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者在購買、使用商品和接受服務(wù)時，享有人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利，享有個人信息依法得到保護(hù)的權(quán)利?！鳖}干中未提及損害消費(fèi)者人格尊嚴(yán)、或者不尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣等，因此不涉及受尊重權(quán)的問題。故選A。17．中華醫(yī)學(xué)歷史悠久，為中華民族的繁衍昌盛和人類健康作出了卓越貢獻(xiàn)，是中華數(shù)千年絢爛文化不可分割的組成部分。歷史上曾涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)家，他們留下了許多傳世不朽的醫(yī)藥學(xué)著作。下面對應(yīng)正確的是()。A、張仲景《傷寒雜病論》;皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》;王叔和《千金要方》;孫思邈《脈經(jīng)》B、張仲景《脈經(jīng)》;皇甫謐《千金要方》;王叔和《傷寒雜病論》;孫思邈《針灸甲乙經(jīng)》C、張仲景《傷寒雜病論》;王叔和《脈經(jīng)》;皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》;孫思邈《千金要方》D、張仲景《千金要方》;皇甫謐《脈經(jīng)》;王叔和《針灸甲乙經(jīng)》;孫思邈《傷寒雜病論》答案：C解析：《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)?！睹}經(jīng)》，全書共10卷，98篇，魏晉時期著名的醫(yī)學(xué)家王叔和著，這是我國現(xiàn)存最早的一部脈學(xué)著作，也是脈學(xué)的集大成之作，就算在今天它依然是中醫(yī)學(xué)的基本教材之一?！肚Ы鸱健?又稱《備急千金要方》《千金要方》)是唐朝醫(yī)藥學(xué)家孫思邈所著的一部中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書?！夺樉募滓医?jīng)》是中國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著，也是最早將針灸學(xué)理論與腧穴學(xué)相結(jié)合的一部著作。原名《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》，晉皇甫謐(215-282年)編撰于魏甘露四年(259年)，共10卷，南北朝時期改為12卷本。故選C。18．我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。這句話表明()。A、人類不能改造和利用自然，否則要遭到報(bào)復(fù)B、人類在改造和利用自然的同時，要尊重自然C、人類和自然界之間的關(guān)系是不可協(xié)調(diào)的D、人類和自然界之間是索取和報(bào)復(fù)的關(guān)系答案：B解析：題干中這句話，強(qiáng)調(diào)的是人類在發(fā)揮主觀能動性，改造和利用自然界即“對自然界的勝利”的同時，還應(yīng)該尊重自然規(guī)律，否則必將受到自然界的懲罰，即“勝利”的同時，必將受到“報(bào)復(fù)”。故選B。19．我國《選舉法》規(guī)定，每一選民在一次選舉中只有一個投票權(quán)這體現(xiàn)了我國選舉制度的()。A、效率性原則B、平等性原則C、直接選舉原則D、間接選舉原則答案：B解析：我國選舉制度的基本原則有：選舉權(quán)的平等性和普遍性原則、直接選舉和間接選舉并用的原則、秘密投票的原則、代表對選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。A項(xiàng)錯誤，我國選舉制度并沒有效率性原則的規(guī)定。B項(xiàng)正確，在我國，選舉權(quán)的平等性原則表現(xiàn)為：每個選民在每次選舉中只能在一個地方享有一個投票權(quán);同時，從我國實(shí)際情況出發(fā)，少數(shù)民族和漢族之間，每一代表所代表的人口數(shù)有著不同的比例。C項(xiàng)錯誤，我國實(shí)行直接選舉和間接選舉并用的原則，我國《選舉法》第二條規(guī)定：全國人民代表大會的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉。D項(xiàng)錯誤，我國選舉制度的間接選舉原則表現(xiàn)為：全國人民代表大會的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉。故選B。20．下列對發(fā)文處理程序的排序正確的是()。A、擬稿—審稿—會稿—簽發(fā)B、擬稿—會稿—審核—簽發(fā)C、審核—擬稿—會稿—簽發(fā)D、審核—會稿—擬稿—簽發(fā)答案：B解析：發(fā)文辦理的主要程序是：復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。一般而言，發(fā)文處理包括：擬稿、會稿、審核、簽發(fā)、編號、繕印、校對、用印、登記、分發(fā)、歸檔等環(huán)節(jié)。故選B。21．在下列各組文種中，都可以用于下行文的一組是()。A、通知、決定、請示、紀(jì)要B、通知、命令、通報(bào)、批復(fù)C、報(bào)告、決定、公報(bào)、條例D、通知、決議、意見、函答案：B解析：報(bào)告適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。請示適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)。請示、報(bào)告屬于上行文。排除AC。函屬于平行文、。排除D。故選B。22．道路中間長長的白色或黃色直線用來分隔來往車輛，使它們互不干擾。這條線被稱為()。A、停止線B、車道分界線C、車道中心線D、機(jī)動車道線答案：C解析：A項(xiàng)錯誤，停止線是表示車輛等候放行信號，或停車讓行的停車位置的交通標(biāo)線。停止線的顏色為白色。B項(xiàng)錯誤，車道分界線是用來分隔同向行駛的交通流的交通標(biāo)線，一般指的是白色虛、實(shí)線或黃色虛、實(shí)線。白色虛線是分隔同向車的，在安全的情況下可以變道、超車。白色實(shí)線也是分隔同向車的，不過不可變道。黃色實(shí)線是分隔不同向行駛的車的，有時是分隔同向車的，既可作分界線，也可做中心線，不可變道。黃色虛線既可作分界線，也可做中心線，做分界線時可變道。C項(xiàng)正確，車道中心線是指道路中間長長的黃色或白色直線，用于分割對向交通流的交通標(biāo)線，分為中心雙實(shí)線、中心單實(shí)線、中心虛線、中心虛實(shí)線。D項(xiàng)錯誤，機(jī)動車道是指公路、城市道路的車行道上自右側(cè)第一條車輛分道線至中心線(無中心線的，以幾何中心線為準(zhǔn))之間的車道，除特殊情況外，專供機(jī)動車行駛。機(jī)動車道線是機(jī)動車道與非機(jī)動車道的分界線，一般是一條分隔機(jī)動車道與非機(jī)動車道的白色實(shí)線。故選C。23．當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面的變化是()。A、社會的質(zhì)變B、總的量變過程中的部分質(zhì)變C、根本性質(zhì)的變化D、爆發(fā)式的質(zhì)變答案：B解析：目前西方發(fā)達(dá)資本主義國家的新變化，說明它在總的量變過程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。資本主義的國有經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃調(diào)節(jié)、福利主義、工人參與管理等都是這種非爆發(fā)式質(zhì)變的開端，也都是階段性部分質(zhì)變的表現(xiàn)。故選B。24．馬克思主義哲學(xué)是()。A、勞動人民的世界觀B、無產(chǎn)階級的世界觀C、為全社會服務(wù)的世界觀D、新興階段的世界觀答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)是在指導(dǎo)工人階級進(jìn)行階級斗爭的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并發(fā)展的，為無產(chǎn)階級提供批判舊世界、創(chuàng)造新世界的理論武器，是無產(chǎn)階級的世界觀。故選B。25．事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這指的是聯(lián)系的()。A、普遍性B、客觀性C、多樣性D、復(fù)雜性答案：B解析：本題考查聯(lián)系的客觀性。(1)聯(lián)系的客觀性：事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。(2)聯(lián)系的普遍性：世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物處于相互聯(lián)系之中;每一事物內(nèi)部各個要素也不能孤立地存在，都是與其他要素相互聯(lián)系的;整個世界不是各種孤立的事物的機(jī)械堆積，而是由無數(shù)相互聯(lián)系的事物構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(3)聯(lián)系的多樣性：事物內(nèi)部或事物之間的具體聯(lián)系是復(fù)雜多樣的。不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展所起的作用是不同的。選項(xiàng)D為無關(guān)干擾項(xiàng)，。故選B。26．抄送機(jī)關(guān)是指()。A、負(fù)有公文處理責(zé)任的受文機(jī)關(guān)B、上級機(jī)關(guān)C、除主送機(jī)關(guān)之外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)D、下級機(jī)關(guān)答案：C解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條：(十六)抄送機(jī)關(guān)。除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。故選C。27．下列外來植物按照被引入中國的時間先后順序排列，正確的是()。①菠菜②玉米③葡萄④胡蘿卜A、③②①④B、③①④②C、①④③②D、①②③④答案：B解析：菠菜于647年傳入唐朝。玉米最早傳到我國的廣西，時間是1531年，處于明朝嘉靖年間。葡萄是在漢朝時期隨著張騫出使西域后傳入中國的。胡蘿卜約在13世紀(jì)的宋元時期引入中國。故選B。28．下列哪項(xiàng)不屬于古人的林業(yè)思想()。A、孟春之月，禁止伐木B、斧斤以時入山林，林木不可勝用C、凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩D、春三月，山林不登斧，以成草木之長答案：C解析：A項(xiàng)出自《禮記?月令》，意思是正月是萬物復(fù)蘇的時候，禁止砍伐樹木，屬于林業(yè)思想。B項(xiàng)出自《孟子?梁惠王上》，意思是砍木伐林都是要講究時間和規(guī)律的，允許在一定的時間內(nèi)砍伐林木，反對濫砍濫伐，也就是今天的可持續(xù)發(fā)展，屬于林業(yè)思想。C項(xiàng)出自《管子?牧民》，春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸，戰(zhàn)爭紛起，管子把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國強(qiáng)民富聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，屬于農(nóng)業(yè)思想。D項(xiàng)出自《逸周書?大聚篇》，意思是陽春三月，不去拿斧頭進(jìn)山林砍伐，讓草木自然生長，體現(xiàn)了良好的生態(tài)保護(hù)意識，屬于林業(yè)思想。故選C。29．人員的配備工作，屬于().A、現(xiàn)場控制B、前饋控制C、反饋控制D、直接控制答案：B解析：前饋控制的形式，如各級人員的配備、資金的籌措、原材料的檢查等。這些工作往往要求控制工作做在事前，因?yàn)檫@些工作不是為了糾正偏差，而是要向未來負(fù)責(zé)，以防出現(xiàn)偏差。故選B。30．北京奧運(yùn)場館“水立方”、“鳥巢”在建筑外形上相呼應(yīng)，其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“天圓地方”的中國傳統(tǒng)理念。這表明()。A、人的認(rèn)識來源于客觀，靈感來源于主觀B、建筑藝術(shù)對建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用C、創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一D、人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造出新的設(shè)想答案：C解析：水立方與鳥巢是新的建筑形式，體現(xiàn)的卻是中國傳統(tǒng)理念，因此可以說這兩種新形式的出現(xiàn)是在對傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，通過一定的發(fā)展得來的。故選C。31．對勞動合同的無效或者部分無效有爭議的，由()確定。A、勞動爭議仲裁機(jī)構(gòu)或人民法院B、人事爭議仲裁機(jī)構(gòu)C、人民調(diào)解委員會D、工會答案：A解析：《勞動合同法》規(guī)定，“下列勞動合同無效或者部分無效：(一)以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實(shí)意思的情況下訂立或者變更勞動合同的;(二)用人單位免除自己的法定責(zé)任、排除勞動者權(quán)利的;(三)違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定的。對勞動合同的無效或者部分無效有爭議的，由勞動爭議仲裁機(jī)構(gòu)或者人民法院確認(rèn)。”故選A。32．下列關(guān)于憲法的表述，錯誤的是()。A、憲法是我國的根本大法B、憲法的效力高于其他法律C、憲法的修改需遵循特殊程序D、憲法的效力不具有強(qiáng)制性答案：D解析：憲法是規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，集中體現(xiàn)各種政治力量對比關(guān)系、保障公民基本權(quán)利的國家根本法。A項(xiàng)正確，憲法是我國的根本大法，主要表現(xiàn)在：一是規(guī)定的內(nèi)容與普通法律不同;二是憲法具有最高的法律效力;三是制定和修改的程序特殊。B項(xiàng)正確，憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力;是制定普通法律的依據(jù)和基礎(chǔ);普通法律不得與憲法相抵觸;憲法是一切組織或者個人的根本活動準(zhǔn)則。C項(xiàng)正確，憲法在法律體系中的重要地位，決定了其修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。D項(xiàng)錯誤，憲法和普通法律一樣由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。故選D。33．“孝敬父母”這樣一種道德觀念，產(chǎn)生于奴隸社會，發(fā)展于封建社會，在社會主義仍然是一種道德美德，體現(xiàn)的是道德的()。A、社會性B、階級性C、共同性D、繼承性答案：D解析：道德的特征之一是道德的繼承性，道德的繼承性是指道德自身發(fā)展的客觀延續(xù)性，它所表明的是道德上前后相承的歷史關(guān)系。道德不僅具有在當(dāng)時歷史條件下形成的特殊內(nèi)容，而且也包含著過去時代存在的一般內(nèi)容。要注意，對道德的繼承不是對歷史道德原封不動的保留，而是“批判地繼承”，取其精華，去其糟粕。題干體現(xiàn)了延續(xù)，即繼承性。A項(xiàng)：社會性指道德時間上貫穿人類社會始終，空間上滲透于社會各領(lǐng)域。B項(xiàng)：階級性指在階級社會，道德具有階級性，為一定的階級利益服務(wù)。C項(xiàng)：共同性指不同的階級都承認(rèn)并共同遵守的行為準(zhǔn)則。故選D。34．下列詩句出自李白的是()。A、讀書破萬卷，下筆如有神B、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴C、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海D、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘答案：C解析：“讀書破萬卷，下筆如有神”出自杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”出自李清照的《聲聲慢》?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”出自李白的《行路難》?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”出自蘇軾的《江城子》。故選C。35．2019年8月21日上午，全國人大常委會法工委舉行首場新聞發(fā)布會，介紹了今年上半年法律草案向社會公布征求意見的情況。據(jù)了解，2019年4月26日至5月25日期間，民法典物權(quán)編、人格權(quán)編的二次審議稿分別在中國人大網(wǎng)全文公布，公開征求社會公眾意見。這表明網(wǎng)絡(luò)能()。①提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平②促進(jìn)民主政治的進(jìn)步③使人們更加便利地參與政治生活④豐富了民主形式，拓寬了民主渠道A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④答案：C解析：民法典物權(quán)編、人格權(quán)編的二次審議稿分別在中國人大網(wǎng)全文公布，公開征求社會公眾意見，說明了豐富了民主形式，互聯(lián)網(wǎng)拓寬了民主渠道，使人們更加便利地參與社會生活和政治生活，促進(jìn)了民主政治的進(jìn)步，②③④符合題意;①與題意不符。故選C。36．下列對詩詞中的物理現(xiàn)象描述錯誤的是()。A、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——地球的公轉(zhuǎn)B、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——運(yùn)動的相對性C、八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅——空氣振動發(fā)聲D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——勢能轉(zhuǎn)化為動能答案：A解析：A項(xiàng)錯誤，“坐地日行八萬里”是指地球自轉(zhuǎn)。地球赤道半徑約6371公里，地球自轉(zhuǎn)一周，人行的路程為周長值約為：2πr=2π×6471公里≈40000公里=80200里。C項(xiàng)正確，“八月秋高風(fēng)怒號”中的風(fēng)聲是空氣振動發(fā)出的聲音。D項(xiàng)正確，“飛流直下三千尺”，是因?yàn)樗艿街亓Φ淖饔茫瑥母咛幫吞幜?，在此過程中勢能減小，減小的勢能轉(zhuǎn)化為動能。故選A。37．資本的有機(jī)構(gòu)成越高，則()。A、不變資本所占比重越大B、可變資本所占比重越大C、勞動力所占比重越大D、生產(chǎn)資料所占比重越小答案：A解析：(1)資本有機(jī)構(gòu)成是指不變資本與可變資本之比。它的公式是C(不變資本)：V(可變資本)。不變資本所占比重增大，可變資本所占比重縮小，從而導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成的提高。(2)不難看出：資本的有機(jī)構(gòu)成越高，則不變資本所占比重越大。資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。故選A。38．黃金分割又稱黃金律，是指事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系，被公認(rèn)為最具有審美意義的比例數(shù)字，是最能引起人的美感的比例，因此被稱為黃金分割。那么這個黃金分割點(diǎn)是多少。()A、0.598B、0.618C、0.689D、1.618答案：B解析：黃金分割又稱黃金律，是指事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系，即將整體一分為二，較大部分與較小部分之比等于整體與較大部分之比，其比值為1∶0.618或1.618∶1，即長段為全段的0.618。0.618被公認(rèn)為是最具有審美意義的比例數(shù)字。上述比例是最能引起人的美感的比例，因此被稱為黃金分割。本題相關(guān)知識點(diǎn)：在生活中，“黃金分割”有著很多的應(yīng)用。對人體解剖很有研究的意大利畫家達(dá)·芬奇發(fā)現(xiàn)，人的肚臍位于身長的0.618處。畫家們發(fā)現(xiàn)，按0.618∶1來設(shè)計(jì)腿長與身高的比例，畫出的人體身材最優(yōu)美?？茖W(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)外界環(huán)境溫度為人體溫度的0.618倍時，人會感到最舒服。故選B。39．管理效率的()是指現(xiàn)代社會主要通過智力開發(fā)、利用信息等來提高管理效率，管理效率的形成和提高總是與管理者的智力水平和實(shí)際能力有著密切的關(guān)系。A、多重化B、集約化C、綜合化D、評價(jià)答案：B解析：在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，管理效率不斷地表現(xiàn)出集約化的特征，這種集約化特征最突出的表現(xiàn)是在智力、信息和科技方面。管理效率的形成和提高，總是與管理者的智力水平和實(shí)際能力有著密切的關(guān)系。故選B。40．網(wǎng)上流傳著“一個杯子到底能賣多少錢”的帖子。第1種賣法：賣產(chǎn)品本身的使用價(jià)值，只能賣3元/個。第2種賣法：賣產(chǎn)品的文化價(jià)值，可以賣5元/個。第3種賣法：賣產(chǎn)品的品牌價(jià)值，就能賣7元/個。第4種賣法：賣產(chǎn)品的組合價(jià)值，賣15元/個沒問題。第5種賣法：賣產(chǎn)品的延伸功能市場價(jià)值，賣80元/個絕對可以。第6種賣法：賣產(chǎn)品的細(xì)分市場價(jià)值，賣188元/個也不是不可以。第7種賣法：賣產(chǎn)品的包裝價(jià)值，賣288元/個賣得可能更火。第8種賣法：賣產(chǎn)品紀(jì)念價(jià)值，不賣2000元/個除非腦子進(jìn)水。這充分證明了()。①價(jià)值并非價(jià)格的唯一決定因素②策劃對產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)新意義重大③企業(yè)研究消費(fèi)者心理十分必要④價(jià)格變動對供需均會產(chǎn)生影響A、①②B、②③C、③④D、②④答案：B解析：價(jià)值規(guī)律表明，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間決定的，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動是價(jià)值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式，故選項(xiàng)①說法錯誤，排除A選項(xiàng);題干中主要體現(xiàn)了一種銷售思維，并未體現(xiàn)價(jià)格變化對供求的影響，故選項(xiàng)④錯誤。故選B。41．甲、乙、丙三人共有一輛拖拉機(jī)，農(nóng)閑時節(jié)拖拉機(jī)擱置不用，乙、丙均有出賣拖拉機(jī)之意，但正值甲外出未歸，乙、丙急需錢用，就協(xié)商將拖拉機(jī)賣給趙某，賣得價(jià)款為甲留下一份，其他由乙、丙分割取去。甲回來后獲悉此事，認(rèn)為乙、丙未經(jīng)自己同意無權(quán)賣掉拖拉機(jī)，乙解釋說：“少數(shù)應(yīng)該服從多數(shù)人的決定”。甲仍不依，丙又解釋說：“我們對拖拉機(jī)是按份共有，乙和我有權(quán)處分自己的份額。”下列說法正確的是?()A、未經(jīng)甲同意有權(quán)賣掉拖拉機(jī)B、可在多數(shù)同意下賣掉拖拉機(jī)C、可獨(dú)自決定是否賣掉拖拉機(jī)D、未經(jīng)甲同意無權(quán)賣掉拖拉機(jī)答案：D解析：在共有中對共有物的處分有別于共有份額的處分，共有人對共有物的處分應(yīng)當(dāng)全體一致同意，否則部分共有人無權(quán)處分該共有物。因此D選項(xiàng)正確。42．組織文化與思想教育工作的關(guān)系是()。A、組織文化是思想教育工作的補(bǔ)充B、二者是一回事C、相互交叉，相互依存D、二者互不關(guān)聯(lián)答案：A解析：組織文化是指一個組織由其共有的價(jià)值觀、儀式、符號、處事方式和信念等組成的其特有的文化形象，可以觀察到的人員行為規(guī)律、工作的團(tuán)體規(guī)范、組織信奉的主要價(jià)值、指導(dǎo)組織決策的哲學(xué)觀念等等。思想教育工作是一定的階級和政治集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的地對人們施加意識形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷牒椭笇?dǎo)人們行動的社會行為。通過定義可以判斷，二者不是一回事，故排除B;二者同為思想層面的東西，所以還是有一定關(guān)聯(lián)性的，D項(xiàng)表述絕對，故錯誤;組織文化與思想教育工作二者之間屬于兩種不同層面的思想，故二者的關(guān)系不是相互交叉，相互依存的，排除C。組織文化是在思想教育工作基礎(chǔ)之上的一種文化形象，是一種補(bǔ)充。故選A。43．下列經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或政策，與之對應(yīng)不正確的是()。A、新自由主義──凱恩斯B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論──馬克思C、國家調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)──羅斯福D、自由放任──亞當(dāng)?斯密答案：A解析：新自由主義認(rèn)為市場是完全自由的競爭，倡導(dǎo)個人主義，提倡自由放任的市場經(jīng)濟(jì)，反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張私有化。而凱恩斯主張放棄經(jīng)濟(jì)自由主義，代之以國家干預(yù)的方針和政策。因此A項(xiàng)對應(yīng)錯誤，符合題意。經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的重要組成部分，是研究自由資本主義現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)物，因此B項(xiàng)對應(yīng)正確。羅斯福新政的主要內(nèi)容是復(fù)興、救濟(jì)和改革，為實(shí)施國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行體制性自我調(diào)整提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，因此C項(xiàng)對應(yīng)正確。亞當(dāng)?斯密著有《國富論》一書，創(chuàng)立了以自由放任為基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，因此D項(xiàng)對應(yīng)正確。故選A。44．在人事行政中根據(jù)每個工作人員的才能，特點(diǎn)，志向和具體的資歷條件等安排其適應(yīng)的崗位和職務(wù)，使人事相宜，能位相稱，體現(xiàn)了用人的()。A、依法行政原則B、分類管理原則C、德才兼?zhèn)湓瓌tD、適才適用原則答案：D解析：A項(xiàng)錯誤，依法行政原則是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立，并依法取得和行使其行政權(quán)力，對其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則。B項(xiàng)錯誤，分類管理原則就是指將事物分門別類，針對不同的分類適用不同的或是類似的管理方法進(jìn)行管理。C項(xiàng)錯誤，德才兼?zhèn)湓瓌t是指在選人用人時要注重人的思想品德和才能，既要選拔有德之人，又要選拔有才之人。D項(xiàng)正確，適才適用原則也叫人事相宜原則，指在人事管理工作中應(yīng)根據(jù)每個工作人員的才能，特點(diǎn)，志向和具體的資歷條件等安排其適應(yīng)的崗位和職務(wù)，使人事相宜，能位相稱。故選D。45．職業(yè)是指從業(yè)人員為獲取()所從事的社會工作類別。A、職業(yè)技能B、主要生活動來源C、職業(yè)資格D、社會經(jīng)驗(yàn)答案：B解析：職業(yè)是指從業(yè)人員為獲取主要生活來源所從事的社會工作類別。故選B。46．保護(hù)環(huán)境是我國必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)()。A、基本國情B、基本戰(zhàn)略C、基本國策D、基本思想答案：C解析：生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。保護(hù)和建設(shè)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我國現(xiàn)代化建設(shè)中必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。故選C。47．關(guān)于刑法在時間上的效力，我國采取()A、從舊原則B、從新原則C、從新兼從輕原則D、從舊兼從輕原則答案：D解析：我國關(guān)于法的時間上的效力，一般采取從舊兼從輕的原則。故選D。48．根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中不屬于任職回避情形的是()。A、小李和小張為夫妻，同在市住建局工作，小李任住建局局長，小張?jiān)谌耸驴乒ぷ鰾、小王和小吳為夫妻，小王為市住建局辦公室普通工作人員，小吳經(jīng)商開了一家飯店C、老周和小周為父子，同在省教育廳工作，分別在思想政治工作處和高等教育處任處長D、大劉和小劉為兄弟，同在省教育廳發(fā)展規(guī)劃處工作，大劉任處長，小劉任副處長答案：B解析：根據(jù)《公務(wù)員法》第七十四條第一款規(guī)定：“公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機(jī)關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職位或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職位工作，也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機(jī)關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)和財(cái)務(wù)工作。”A項(xiàng)正確，小張和小李為夫妻，兩人一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，一方從事人事工作，需要任職回避。B項(xiàng)錯誤，小王僅為普通員工，且妻子經(jīng)商與小王住建局的工作無職權(quán)交叉，不需要回避。C項(xiàng)正確，老周和小周父子倆屬于隸屬于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的任職回避情形。D項(xiàng)正確，大劉和小劉兄弟兩屬于直接上下級，需要回避。故選B。49．“人心齊，泰山移”這句話表明()。A、個人的力量是渺小的B、團(tuán)結(jié)合作能夠產(chǎn)生巨大的力量，戰(zhàn)勝困難C、個人離不開集體D、沒有合作，會一事無成答案：B解析：根據(jù)題意，這句話表明團(tuán)結(jié)合作能夠產(chǎn)生巨大的力量能夠戰(zhàn)勝困難，其他三個選項(xiàng)所述較為片面。故選B。50．俄國杰出的生理學(xué)家巴浦洛夫有一句名言，實(shí)驗(yàn)上的失敗可能成為發(fā)現(xiàn)的開端。之所以失敗的實(shí)驗(yàn)可能成為發(fā)現(xiàn)的開端，是因?yàn)?)。A、成功是否變得失敗是個別的B、成功和失敗在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、真理和謬誤沒有原則的界限D(zhuǎn)、意識的能動性可以超越人們實(shí)踐水平的限制答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的運(yùn)動充滿著矛盾，矛盾雙方對立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。之所以失敗的實(shí)驗(yàn)可能成為發(fā)現(xiàn)的開端，是因?yàn)槌晒褪∈且粚ο喾聪喑傻拿?，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)說法錯誤，真理和謬誤在一定范圍內(nèi)是絕對的，二者有原則性的界限。D項(xiàng)說法錯誤，意識的能動性受客觀規(guī)律的制約。故選B。51．按照法律規(guī)定，在村委會選舉中，村民委員會成員候選人由()的村民直接提名候選人。A、登記參加選舉B、年滿18周歲C、未滿18周歲D、本村全體答案：A解析：根據(jù)《村民委員會組織法》第十五條規(guī)定：“選舉村民委員會，由登記參加選舉的村民直接提名候選人。村民提名候選人，應(yīng)當(dāng)從全體村民利益出發(fā)，推薦奉公守法、品行良好、公道正派、熱心公益、具有一定文化水平和工作能力的村民為候選人。候選人的名額應(yīng)當(dāng)多于應(yīng)選名額。村民選舉委員會應(yīng)當(dāng)組織候選人與村民見面，由候選人介紹履行職責(zé)的設(shè)想，回答村民提出的問題?！惫蔬xA。52．下列說法中，與“望山川之形，定高下之勢”、“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”所包含的哲理一致的是()。A、人病則憂懼，憂懼則鬼出B、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短C、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲D、春風(fēng)不識興亡意，草色年年滿故城答案：B解析：題干中“望山川之形，定高下之勢”、“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”均強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要意義。A項(xiàng)，“人病則憂懼，憂懼則鬼出”體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理，屬于唯物論的范疇，A項(xiàng)錯誤，排除。B項(xiàng)，“權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短”是指“上秤稱，所以知道重量，用尺子量，所以知道長度”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，和題干描述一致。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。C項(xiàng)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”強(qiáng)調(diào)時光的流逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與題干論述不一致，C項(xiàng)錯誤，排除。D項(xiàng)，“春風(fēng)不識興亡意，草色年年滿故城”強(qiáng)調(diào)自然事物的產(chǎn)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與題干論述不一致，D項(xiàng)錯誤，排除。故選B。53．用人單位拖欠或者未足額支付勞動報(bào)酬的，勞動者可以依法向當(dāng)?shù)?)申請支付令。A、人民政府B、人民法院C、勞動爭議仲裁機(jī)構(gòu)D、人民代表大會常務(wù)委員會答案：B解析：《勞動合同法》第三十條【勞動報(bào)酬】用人單位應(yīng)當(dāng)按照勞動合同約定和國家規(guī)定，向勞動者及時足額支付勞動報(bào)酬。用人單位拖欠或者未足額支付勞動報(bào)酬的，勞動者可以依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ荷暾堉Ц读?，人民法院?yīng)當(dāng)依法發(fā)出支付令。故選B。54．決定于發(fā)音體在一定時間內(nèi)振動次數(shù)多少的是()。A、音長B、音高C、音色D、音強(qiáng)答案：B解析：本題主要考查科技常識。B項(xiàng)正確，音高指聲音的高低，它取決于發(fā)音體振動的頻率，也就是發(fā)音體在一定時間內(nèi)振動次數(shù)的多少。振動的快則音高就高，反之則音高就低。C項(xiàng)錯誤，音色是指聲音的感覺特性，不同的物體振動都有不同的特點(diǎn)。不同的發(fā)聲體由于其材料、結(jié)構(gòu)不同，則發(fā)出的聲音的音色也不同，例如鋼琴和小提琴和人的聲音不一樣;每一個人的聲音也會不一樣。D項(xiàng)錯誤，音強(qiáng)是指聲音的強(qiáng)弱，它取決于發(fā)音體振動的幅度大小。幅度越大則聲音越強(qiáng)，反之則越弱。聲音的強(qiáng)弱由發(fā)音時用力大小所決定，用力大，則振幅大，音強(qiáng)就強(qiáng)，用力小，則振幅小，音強(qiáng)就弱。故選B。55．生產(chǎn)決定分配，分配反作用于生產(chǎn)。()是社會主義的基本分配原則，要求以勞動的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)分配個人收入，多勞多得。A、按資分配B、按勞分配C、按需分配D、按生產(chǎn)要素分配答案：B解析：我國實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配的內(nèi)容是：在社會主義公有制范圍內(nèi)，凡是有勞動能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會勞動，社會以勞動作為分配的尺度，按照勞動者提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，等量勞動領(lǐng)取等量報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞不得。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：按生產(chǎn)要素分配是指社會根據(jù)各種生產(chǎn)要素在商品和勞務(wù)生產(chǎn)服務(wù)過程中的投入的比例和貢獻(xiàn)大小給予的報(bào)酬，即勞動力、土地、資本、技術(shù)、信息、管理等要素共同參與收益分配。均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：按需分配，是馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義高級階段的分配原則。即存在于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)中，通過社會中心機(jī)構(gòu)集中的、統(tǒng)一的分配的方式。與題干不符，排除。故選B。56．有一則寓言故事叫《小馬過河》，講訴了一只小馬，來到河邊要過河，但它不知道河水的深度，于是她去問小象河水深不深，小象說河水很淺;小馬又去問小羊，小羊說河水很深，千萬別去。最后小馬自己去過河，才發(fā)現(xiàn)河水不深不淺。下列與故事寓意不同的是()。A、及之而后知，履之而后艱B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D、巧婦難為無米之炊答案：D解析：小馬自己去過河，才發(fā)現(xiàn)河水不深不淺，體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。巧婦難為無米之炊是一句諺語，意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。體現(xiàn)的是唯物論的基本原理，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。D項(xiàng)錯誤，但符合題意。故選D。57．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，否定是()的否定。A、直接B、間接C、辯證D、全盤答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過它自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！皳P(yáng)棄”是繼承和發(fā)揚(yáng)舊事物內(nèi)部積極的、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、喪失必然性的因素，是發(fā)揚(yáng)與拋棄的統(tǒng)一，是既克服又保留。故選C。58．下列關(guān)于人體的說法正確的是()。A、人體中含量最多的金屬元素是鈉B、鈣是構(gòu)成牙齒和骨骼的主要成分C、腎衰竭患者自然喪失皮膚代謝功能D、面部靜脈和頸部靜脈都沒有靜脈瓣答案：B解析：A項(xiàng)錯誤，鈣是人體中含量最多的金屬元素，約占人體質(zhì)量的1.5%。B項(xiàng)正確，鈣是人類骨、齒的主要無機(jī)成分，成人體內(nèi)99%以上的鈣集中在骨和牙中。C項(xiàng)錯誤，腎衰竭會導(dǎo)致患者皮膚新陳代謝不正常，并非喪失皮膚代謝功能。D項(xiàng)錯誤，靜脈瓣是靜脈壁內(nèi)膜向管腔突出而成的半月形囊袋狀薄膜，一般兩個瓣膜構(gòu)成一組，向心臟方向開放。靜脈瓣的配布與影響靜脈回流因素有關(guān)，如受重力影響較大的四肢，尤其是下肢，其靜脈瓣很多。一般在2毫米以下和大靜脈干以及頭頸部的靜脈均無靜脈瓣。故選B。59．人向豎直的平面鏡走近時，鏡中所成的像()。A、縮小B、變大C、大小不變D、先小后大答案：C解析：因?yàn)槠矫骁R所成的像與原物相等。故選C。60．對南極臭氧層空洞的研究要涉及()。A、信息技術(shù)B、能源技術(shù)C、海洋技術(shù)D、生物技術(shù)答案：B解析：南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選B。二、多選題1．股票是股份公司發(fā)給股東證明其所入股份的一種證券。下列關(guān)于股票的說法，正確的有()。A、由上市公司發(fā)B、是資本市場的信用工具C、是一種有價(jià)證券D、可以作為買賣對象和抵押品答案：BCD解析：A項(xiàng)錯誤，股票是由股份公司發(fā)行的、表明投資者的投資份額及其權(quán)利和義務(wù)的所有權(quán)憑證。非上市公司也可以發(fā)行股票，只是非上市公司發(fā)行的股票不能進(jìn)入到市場上自由流通交易。B項(xiàng)正確，資本市場工具包括股票、公司債券、長期政府債券和銀行長期貸款。C項(xiàng)正確，股票是一種能夠給持有者帶來收益的有價(jià)證券，其實(shí)質(zhì)是公司的產(chǎn)權(quán)證明書。D項(xiàng)正確，股票的流動性是指股票可以作為買賣對象或抵押品，股票持有人可以按照自己的需要和市場情況靈活地轉(zhuǎn)讓股票，還可以作為抵押以獲得貸款。故選BCD。2．道德不是從來就有的，產(chǎn)生需要許多條件，下列有關(guān)道德產(chǎn)生的條件的敘述，正確的有()。A、人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件B、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件C、勞動是道德起源的首要前提D、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于社會意識答案：ABC解析：道德是以善惡為評價(jià)方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。作為人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，道德是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。A項(xiàng)正確，人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識是道德產(chǎn)生的思想認(rèn)識前提。B項(xiàng)正確，社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。正是社會關(guān)系的形成產(chǎn)生了調(diào)節(jié)各種關(guān)系特別是利益關(guān)系的需要，道德恰恰是適應(yīng)社會關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。C項(xiàng)正確，勞動是道德的起源的首要前提。道德是人類社會的特有現(xiàn)象，動物的本能行為中不存在真正的道德。勞動將人與動物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人、社會和社會關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。勞動創(chuàng)造了道德主體。D項(xiàng)錯誤，道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐，而非社會意識。故選ABC。3．決策是為達(dá)到某一目的，對若干可行方案進(jìn)行()，從中選擇較優(yōu)方案的過程，是在權(quán)衡各種矛盾，各種因素相互影響后作出的選擇。A、分析B、比較C、判斷D、實(shí)踐答案：ABC解析：決策是為達(dá)到某一目的，對若干可行方案進(jìn)行分析，比較和判斷，從中選擇較優(yōu)方案的過程，是在權(quán)衡各種矛盾，各種因素相互影響后作出的選擇。實(shí)踐是決策之后的具體行動。故選ABC。4．應(yīng)出版社約稿，崔雪創(chuàng)作完成一部兒童題材小說《森林之歌》。為吸引兒童閱讀，增添小說離奇色彩，作者使用筆名“吹雪”，特意將小說中的狗熊寫成三只腿的動物。出版社編輯在核稿和編輯過程中，認(rèn)為作者有筆誤，直接將“吹雪”改為“崔雪”、將狗熊改寫成四只腿的動物。出版社將《森林之歌》批發(fā)給書店銷售。下列哪些說法是正確的?()A、出版社侵犯了作者的修改權(quán)B、出版社侵犯了作者的保護(hù)作品完整權(quán)C、出版社侵犯了作者的署名權(quán)D、書店侵犯了作者的發(fā)行權(quán)答案：ABC解析：根據(jù)《著作權(quán)法》第10條、《著作權(quán)實(shí)施條例》第10條的規(guī)定，署名權(quán)是指作者在作品上署名的權(quán)利，包括真名、筆名、網(wǎng)名等，任何人未經(jīng)許可不得更改署名或不署名;修改權(quán)是指作者修改或授權(quán)他人修改作品，對內(nèi)容作局部變更，或?qū)ξ淖?、用語或其它表達(dá)的修正;保護(hù)作品完整權(quán)是指作者保護(hù)自己的作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。保護(hù)作品完整權(quán)往往與修改權(quán)息息相關(guān)，一般而言，侵犯作者的修改權(quán)，往往也附帶侵犯保護(hù)作品完整權(quán);反之亦然。據(jù)此，出版社未經(jīng)允許擅自更改作者的署名，更改作品內(nèi)容，侵犯了作者的署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)，A、B和C選項(xiàng)說法正確。根據(jù)《著作權(quán)法》第10條的規(guī)定，發(fā)行權(quán)所針對、控制的是以移轉(zhuǎn)作品有形載體的方式提供原件或復(fù)制件的行為。發(fā)行權(quán)一次用盡，即作為作品載體的原件或復(fù)制件經(jīng)過一次所有權(quán)移轉(zhuǎn)，其發(fā)行權(quán)即告用盡;載體所有權(quán)的再次移轉(zhuǎn)便不再侵犯發(fā)行權(quán)。因此，該批小說的發(fā)行權(quán)在出版社向書店移轉(zhuǎn)所有權(quán)時已經(jīng)用盡，書店出售小說再次向購買者移轉(zhuǎn)載體所有權(quán)的，不侵犯發(fā)行權(quán)，D選項(xiàng)錯誤。故選ABC。5．安全生產(chǎn)是民生大事，一絲一毫不能放松，下列關(guān)于安全生產(chǎn)工作規(guī)定，表述正確的是()。A、生產(chǎn)經(jīng)營單位負(fù)安全生產(chǎn)主體責(zé)任B、因存在重大事故隱患被依法責(zé)令停止使用有關(guān)設(shè)備、設(shè)施、場所，拒不執(zhí)行，具有發(fā)生重大傷亡事故或者其他嚴(yán)重后果的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)的，構(gòu)成犯罪C、生產(chǎn)經(jīng)營單位發(fā)生生產(chǎn)安全事故后，事故現(xiàn)場有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告本單位負(fù)責(zé)人D、生產(chǎn)經(jīng)營單位必須投保安全生產(chǎn)責(zé)任保險(xiǎn)，為從業(yè)人員繳納保險(xiǎn)費(fèi)答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，《安全生產(chǎn)法》第三條規(guī)定：“安全生產(chǎn)工作應(yīng)當(dāng)以人為本，堅(jiān)持安全發(fā)展，堅(jiān)持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理的方針，強(qiáng)化和落實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營單位的主體責(zé)任，建立生產(chǎn)經(jīng)營單位負(fù)責(zé)、職工參與、政府監(jiān)管、行業(yè)自律和社會監(jiān)督的機(jī)制?！盉項(xiàng)正確，《刑法》第一百三十四條之一規(guī)定：“在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，有下列情形之一，具有發(fā)生重大傷亡事故或者其他嚴(yán)重后果的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)的，處一年以下有期徒刑、拘役或者管制：(一)關(guān)閉、破壞直接關(guān)系生產(chǎn)安全的監(jiān)控、報(bào)警、防護(hù)、救生設(shè)備、設(shè)施，或者篡改、隱瞞、銷毀其相關(guān)數(shù)據(jù)、信息的;(二)因存在重大事故隱患被依法責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、停止施工、停止使用有關(guān)設(shè)備、設(shè)施、場所或者立即采取排除危險(xiǎn)的整改措施，而拒不執(zhí)行的;(三)涉及安全生產(chǎn)的事項(xiàng)未經(jīng)依法批準(zhǔn)或者許可，擅自從事礦山開采、金屬冶煉、建筑施工，以及危險(xiǎn)物品生產(chǎn)、經(jīng)營、儲存等高度危險(xiǎn)的生產(chǎn)作業(yè)活動的。”上述行為構(gòu)成危險(xiǎn)作業(yè)罪。C項(xiàng)正確，《安全生產(chǎn)法》第八十條第一款規(guī)定：“生產(chǎn)經(jīng)營單位發(fā)生生產(chǎn)安全事故后，事故現(xiàn)場有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告本單位負(fù)責(zé)人?！盌項(xiàng)錯誤，《安全生產(chǎn)法》第四十八條規(guī)定：“生產(chǎn)經(jīng)營單位必須依法參加工傷保險(xiǎn)，為從業(yè)人員繳納保險(xiǎn)費(fèi)。國家鼓勵生產(chǎn)經(jīng)營單位投保安全生產(chǎn)責(zé)任保險(xiǎn)?！惫噬a(chǎn)經(jīng)營單位并非必須投保安全生產(chǎn)責(zé)任保險(xiǎn)。故選ABC。6．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對矛盾()。A、制約和決定著其他一切社會矛盾B、是推動社會發(fā)展的基本動力C、決定著整個社會的面貌D、決定著社會發(fā)展的客觀趨勢答案：ABCD解析：人類社會的基本矛盾，就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對基本矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，規(guī)定社會的性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，貫穿于人類社會發(fā)展的始終，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展。故選ABCD。7．下列關(guān)于中國古代理想社會的說法，正確的是()。A、阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，是清朝周敦頤設(shè)想的桃花源B、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，是墨子心中的理想社會C、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，是法家提倡的法治國家理想D、大同社會是孔子認(rèn)為的人類最美好，最理想的社會答案：CD解析：A項(xiàng)錯誤，“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”出自東晉陶淵明的《桃花源記》，這句話的意思是田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到，老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂，描繪的是陶淵明對于美好生活的向往。B項(xiàng)錯誤，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”出自《老子》，這句話的意思是相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不發(fā)動戰(zhàn)爭，描繪的是老子所向往的社會。C項(xiàng)正確，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”出自《韓非子·有度》，這句話的意思是懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓，懲罰和獎賞應(yīng)一視同仁，不應(yīng)因人的地位不同而區(qū)別對待。這句話體現(xiàn)的是法家的治國思想。D項(xiàng)正確，大同社會是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會或人類社會的最高階段，為歷代儒客推崇，是孔子認(rèn)為的人類最美好，最理想的社會。故選CD。8．下列不屬于行政權(quán)力特征的是()。A、公共性B、強(qiáng)制性C、政治性D、社會性答案：CD解析：行政權(quán)力是指各級行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律，制定和發(fā)布行政法規(guī)，在法律授權(quán)的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)對公共事務(wù)的管理，解決一系列行政問題的強(qiáng)制力量與影響力。行政權(quán)力具有公共性、強(qiáng)制性和約束性的特征。故選CD。9．下列關(guān)于抽象行政行為正確的說法是()。A、抽象行政行為一般以不特定的人和事為調(diào)整對象B、抽象行政行為向后發(fā)生效力，不具有溯及力C、抽象行政行為一般能夠反復(fù)適用D、抽象行政行為和行政立法這兩個概念的內(nèi)涵和外延都是相同的答案：ABC解析：抽象行政行為是個學(xué)理概念，動態(tài)意義上是指行政主體針對不特定對象制定具有普遍約束力且可以反復(fù)適用的規(guī)范性文件的行為，靜態(tài)意義上是指以此所形成的規(guī)范性文件，如各種行政法規(guī)、規(guī)章。抽象行政行為一般不具有溯及既往的效力，只對其生效后所發(fā)生的事項(xiàng)具有約束力。D項(xiàng)，抽象行政行為除行政立法外，還包括其他規(guī)范性文件。故選ABC。10．唯心主義都認(rèn)為()。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物答案：AB解析：唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。故選AB。11．我國深化事業(yè)單位人事制度改革的重點(diǎn)是()。A、推行聘任制度B、推行公開招聘制度C、推行崗位管理制度D、推行年金制度答案：ABC解析：經(jīng)過近20年的努力，事業(yè)單位人事制度改革已取得明顯進(jìn)展。首先，聘用制作為事業(yè)單位的基本用人制度已在全國范圍普遍實(shí)行;其次，崗位設(shè)置管理制度穩(wěn)步實(shí)施，多數(shù)事業(yè)單位已按政策規(guī)定完成崗位設(shè)置方案的制定;再次，公開招聘已成為事業(yè)單位錄用新進(jìn)人員的主渠道，招聘程序與招聘辦法正日趨規(guī)范化科學(xué)化。故選ABC。12．我國走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成新的產(chǎn)業(yè)格局，其主要內(nèi)容有()。A、以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)B、以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐C、大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)D、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展答案：ABD解析：新型工業(yè)化道路要求以提高經(jīng)濟(jì)效益為方向，因而不可能主張大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，故而不選C。13．公民必須依照《中華人民共和國集會游行示威法》行使自己的集會、游行、示威權(quán)利，這是對公民政治自由權(quán)利的限制。這種觀點(diǎn)()。A、公民應(yīng)無拘無束地行使政治自由權(quán)利B、認(rèn)為法律和自由是統(tǒng)一的C、主張公民在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利D、割裂了自由與法律的關(guān)系，因而是錯誤的答案：BC解析：結(jié)合本題分析可知，公民政治權(quán)利的行使受到法律的制約，法律和自由是相統(tǒng)一的，公民應(yīng)該在法律范圍內(nèi)行使政治自由權(quán)利。公民不能無拘無束地行使政治自由權(quán)利。因此A項(xiàng)錯誤，BC項(xiàng)正確。本題并沒有割裂自由與法律的關(guān)系，D項(xiàng)不符合題意。故選BC。14．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策主要是關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的優(yōu)先順序選擇和保證實(shí)行這些優(yōu)先順序的政策措施，其設(shè)置原則包括()。A、符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的原則B、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)先升級的原則C、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的原則D、堅(jiān)持創(chuàng)新和特色的原則答案：ABCD解析：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策設(shè)置的原則包括：(1)符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的原則;(2)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的原則;(3)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的原則;(4)堅(jiān)持創(chuàng)新和特色的原則。故選ABCD。15．針對拳頭、石塊及球類打擊、跌撞、交通事故所造成的眼挫傷，正確的做法有()。A、馬上熱敷并輕輕按揉受傷部位B、先冷敷，出血停止后48小時開始熱敷C、若出血的眼角有氣腫，切忌擤鼻涕D、若發(fā)現(xiàn)患眼內(nèi)有出血，應(yīng)及時到醫(yī)院檢查答案：BCD解析：A項(xiàng)錯誤，針對拳頭、石塊及球類打擊等造成的眼挫傷，即出現(xiàn)眼瞼淤血或出血時，熱敷和按揉受傷部位會造成皮下血腫，容易造成更嚴(yán)重的后果。B、C、D項(xiàng)正確，當(dāng)出現(xiàn)眼挫傷時，首先應(yīng)立刻冷敷3至4次，當(dāng)出血停止后48小時可以開始熱敷3至4次;其次如果發(fā)現(xiàn)出血的眼角處有氣腫現(xiàn)象，不可擤鼻涕，否則會造成眼角更為嚴(yán)重;第三如果發(fā)現(xiàn)眼睛內(nèi)部已有出血、視力下降的現(xiàn)象，需立即送至醫(yī)院治療。故選BCD。16．民族自治地方的人民政府()。A、對本級人民代表大會負(fù)責(zé)B、對上級國家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作C、對上級人民代表大會常委會負(fù)責(zé)D、是地方各級人民代表大會的執(zhí)行機(jī)關(guān)答案：ABD解析：我國的民族區(qū)域自治制度：中華人民共和國地方各級人民政府是中華人民共和國地方各級人民代表大會的執(zhí)行機(jī)關(guān)、地方各級國家行政機(jī)關(guān)。民族自治地方的人民政府對本級人民代表大會和上一級國家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，在本級人民代表大會閉會期間，對本級人民代表大會常務(wù)委員會負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。故選ABD。17．對實(shí)施情感管理的意義的理解正確的是()。A、情感方法的運(yùn)用是管理實(shí)踐發(fā)展的必然B、情感方法的運(yùn)用是中國優(yōu)秀管理傳統(tǒng)的繼承C、情感方法的運(yùn)用是學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D、情感方法的運(yùn)用是開發(fā)組織人力資源，調(diào)動管理對象積極性的重要手段答案：ABCD解析：包括：①情感方法的運(yùn)用是管理實(shí)踐發(fā)展的必然要求;②情感方法的運(yùn)用是發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀管理傳統(tǒng)的重要途徑;③情感方法的運(yùn)用是學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的組成部分;④情感方法是開發(fā)組織人力資源，有效提高管理對象積極性的重要手段。故選ABCD。18．我國“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)是()。A、既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是B、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)C、注重社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展D、體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性答案：ABCD解析：這一戰(zhàn)略根據(jù)我國國情，糾正了以往急于求成的錯誤，目標(biāo)和步驟幾經(jīng)修改，經(jīng)過努力是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。用一百年時間達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，已充分體現(xiàn)了中國人民的雄心壯志。這一戰(zhàn)略突出了人民利益，戰(zhàn)略步驟的每一步，都始終把提高人民生活水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。戰(zhàn)略不是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長，而是多元化經(jīng)濟(jì)、社會全面發(fā)展。戰(zhàn)略目標(biāo)突出富強(qiáng)、民主、文明，每一步都有多元化的目標(biāo)。故選ABCD。19．我國古代采用天干地支來紀(jì)年，其中天干包括()。A、戊B、辛C、壬D、辰答案：ABC解析：天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuǎn)古時代對天象的觀測。A、B、C三項(xiàng)正確，十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是中國古代用來表示次序的符號。D項(xiàng)錯誤，辰屬于地支，十二地支地支是指木星軌道被分成的十二個部分，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。故選ABC。20．針對要用“幸福指數(shù)”取代GDP統(tǒng)計(jì)的說法，國家統(tǒng)計(jì)局有關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，只有GDP，可能不一定幸福。但是如果沒有GDP，一定不會幸福。我們需要的是超越GDP，而不是拋棄GDP，這一觀點(diǎn)表明()。A、辯證的否定包括聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)B、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物徹底代替舊事物C、事物的發(fā)展方向是前進(jìn)的，道路是曲折的D、改革的創(chuàng)新應(yīng)該是對現(xiàn)有事務(wù)的“拋棄”答案：AC解析：本題屬于唯物辯證法題目。題中材料“我們需要的是超越GDP，而不是拋棄GDP”，體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是新事物對舊事物的辯證否定。辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。故選AC。三、判斷題1．運(yùn)動與靜止的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。()答案：錯誤解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。故錯誤。2．抄送機(jī)關(guān)是指需要了解收文內(nèi)容的機(jī)關(guān)。()答案：正確解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。故正確。3．市財(cái)政局召開表彰先進(jìn)大會，應(yīng)該向市政府請示。()答案：錯誤解析：召