-第一單元 第1課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)-人教版初中美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)

美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)——第一課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)

我們應(yīng)該怎樣欣賞美術(shù)名作？?jī)?yōu)秀的美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺(jué)藝術(shù)形象中，大都有這一些內(nèi)在的深層意蘊(yùn)和理念表達(dá)?！ぷ髌访Q·繪畫(huà)種類·作者·作者生平·創(chuàng)作背景與意圖·作品內(nèi)容與意義賞析作品梵高的《星月夜》，思考并回答以下幾個(gè)問(wèn)題:這幅畫(huà)的顏色和造型有什么特點(diǎn)？

作品的意義是什么？談一談欣賞這幅畫(huà)的初步感受？

《星月夜》是梵高晚期的代表作。畫(huà)家以奔放的類似火焰般的筆觸，描繪了夜空中奇特的月亮

和星

星。那一大片陷入藍(lán)色和黃色的漩渦之中的天空，

好像已經(jīng)變成一束反復(fù)游蕩的光線的一種擴(kuò)散，使人頭暈?zāi)垦?。云層和夜空形成游渦，不斷地吞進(jìn)吐出，困惑、解脫、痛

苦不停纏繞……

每一筆都體現(xiàn)著作者當(dāng)時(shí)的心情。這是凡?高的躁動(dòng)不安的思想感情的自然流露，其中也包含著畫(huà)家深受精神創(chuàng)傷后的某種非理性的成分。凡?高的這種強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，充分發(fā)揮了色彩的情感因素，這與印象主義繪畫(huà)只是停留在描繪客觀世界外表的光與色的美有著根本的區(qū)別。精選ppt課件《在激流中前進(jìn)》油畫(huà)1963杜建

這是一幅感染力很強(qiáng)的作品。翻騰著層層巨浪急馳而下的河水和一只傾斜的木船，使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。右下角一個(gè)大大的漩渦打破了自上而下的直線，活躍了畫(huà)面，也更加渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。那站在船頭的年輕船夫，隨時(shí)準(zhǔn)備著對(duì)付迎面而來(lái)的一切險(xiǎn)關(guān)，他和船后歷盡過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)的老艄公，共同以十分警惕的目光沉著地注視著前方，他們身上所體現(xiàn)的那種不屈不撓的英勇奮斗精神，也代表著整個(gè)中華民族奮斗不息的民族精神。精選ppt課件《紅軍過(guò)雪山》艾中信創(chuàng)作出油畫(huà)

1957年，為慶祝中國(guó)人民解放軍建軍30周年，畫(huà)家艾中信創(chuàng)作出油畫(huà)《紅軍過(guò)雪山》，用藝術(shù)手法再現(xiàn)了氣壯山河的壯舉，將紅軍的英雄氣概永遠(yuǎn)定格在作品中。在構(gòu)思上：作者著意在“喜”和“盡開(kāi)顏”上做文章，體現(xiàn)一種高尚美。在造型上：人物和景色處理得簡(jiǎn)潔得當(dāng)，體現(xiàn)了一種雕塑的整體感。雪原高寒蒼涼，更襯托出紅軍戰(zhàn)士不屈不撓的意志。生動(dòng)感人的形象、鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，使兩者相得益彰。在技法上：筆法無(wú)拘無(wú)束、大方灑脫、節(jié)奏明快，營(yíng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意的激昂場(chǎng)面?！都t軍過(guò)草地》張文源

油畫(huà)

《紅軍過(guò)草地》是由畫(huà)家張文源于1976年至1977年創(chuàng)作的一幅布面油畫(huà)，現(xiàn)藏于中國(guó)人民革命軍事博物館。

作者用充滿理想主義色彩的筆調(diào)，描繪了紅軍戰(zhàn)士在環(huán)境惡劣的草地上艱難前進(jìn)的場(chǎng)面、他們相互攙扶、相互鼓勵(lì)，表現(xiàn)出集體的溫暖。畫(huà)作繼承了中國(guó)軍事畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，主題鮮明、主次有序、內(nèi)容充實(shí)、細(xì)節(jié)豐富，通過(guò)人物的動(dòng)態(tài)表情，來(lái)表現(xiàn)人物情節(jié)，再現(xiàn)了事件的歷史原貌和人物的精神狀況。精選ppt課件《狼牙山五壯士》油畫(huà)1959詹建俊

這幅《狼牙山五壯士》是表現(xiàn)抗戰(zhàn)的經(jīng)典作品。五位抗日戰(zhàn)士呈金字塔式構(gòu)圖，具有紀(jì)念碑般的效果，堅(jiān)實(shí)而不可撼動(dòng)，五個(gè)人動(dòng)作神態(tài)各異，或回頭怒視，或大義凜然，有的戰(zhàn)士緊握雙拳，表現(xiàn)出依然想消滅敵寇的愿望。作品既熱情歌頌了英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概，又寓意和象征著中國(guó)人民不可侵犯與必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。作品中人物描繪惟妙惟肖，具有很強(qiáng)的體積感，整體色調(diào)偏冷，演奏出為中華民族獻(xiàn)身的壯麗篇章?！逗榛娘L(fēng)雪》

中國(guó)畫(huà)1955黃冑

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新中國(guó)建立初期，西北高原的洪荒原野中行進(jìn)著一支由地質(zhì)勘探隊(duì)員組成的駝隊(duì)。漫天的風(fēng)雪映襯出隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)探尋寶藏而不懼艱苦與風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)定意志和英勇豪邁氣概?！逗榛娘L(fēng)雪》的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當(dāng)時(shí)他和同伴們?cè)诖蟾瓯跒┢D難跋涉一個(gè)星期都不見(jiàn)人煙，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)駝鈴聲，使他們精神為之一振。一隊(duì)地質(zhì)隊(duì)員迎面而來(lái)，這意外驚喜令人永生難忘，從而創(chuàng)作了《洪荒風(fēng)雪》。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個(gè)地質(zhì)隊(duì)員騎著高大的駱駝行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的荒原上的情景，作品中人物樂(lè)觀、豪邁，充滿強(qiáng)烈的生活氣息。17《楊柳浴禽圖》中國(guó)畫(huà)

清代

朱耷18

朱耷號(hào)八大山人，他的花鳥(niǎo)畫(huà)不拘成法，大致說(shuō)來(lái)是以形寫情，變形取神；著墨簡(jiǎn)淡，運(yùn)筆奔放；布局疏朗，意境空曠。由于畫(huà)家的特殊身世和所處的時(shí)代背景，使他的畫(huà)作怪異晦澀中隱含著痛苦，他的形式和技法是他的真實(shí)情感的最貼切表現(xiàn)?！稐盍∏輬D》是八大山人晚年的作品，表現(xiàn)了他淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的一種心境。圖中幾枝楊柳在寒風(fēng)中飄動(dòng)，樹(shù)干斜出畫(huà)面，似在向人們?cè)V說(shuō)世事難料的辛酸，而那立于樹(shù)干之上、展翅梳理的八哥則安詳怡然、自得其樂(lè)、靜中有動(dòng)，使人感到荒寒蕭瑟中蘊(yùn)涵勃勃生機(jī)。19擊鼓說(shuō)唱俑（陶塑）東漢20

從這一陶塑人物的整體造型來(lái)看，作者顯然不是簡(jiǎn)單地模仿生活中的說(shuō)唱藝人，而是著重表現(xiàn)說(shuō)唱藝人的一種特殊神氣，他光膊赤足，左臂環(huán)抱一鼓，右手前舉，席地而坐，那充滿激情的神色，足以引起觀者心靈上的共鳴。這個(gè)說(shuō)唱俑的表演仿佛已經(jīng)進(jìn)入了高潮，他得意忘形，神情激動(dòng)，表情夸張，竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái)，雖然人們并不了解他說(shuō)唱的具體內(nèi)容，但一看到這位熱情、樂(lè)觀、充滿生命活力和幽默感的藝人，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，甚至可以想象到在這個(gè)說(shuō)唱俑的面前，正有一群興致勃勃的觀眾在觀看他的出色表演。精選ppt課件21年年有余（年畫(huà)）現(xiàn)代

于寶儉22

此畫(huà)采用傳統(tǒng)年畫(huà)“連年有余”的題材，但在四周加上十二生肖的形象，表現(xiàn)含意就轉(zhuǎn)變成為了“年年有余”。年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。中國(guó)人在過(guò)春節(jié)的時(shí)候有貼年畫(huà)“年年有余”的習(xí)慣，鯉魚(yú)活蹦亂跳、胖娃娃嬉笑玩鬧給人們一種熱鬧歡慶的感覺(jué)?！棒~(yú)”和“余”字是諧音，表示豐盛、富足的意思，反映了人們希望年年豐收、生活富裕的美好愿望與憧憬。23以下展示三幅作品，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，討論并回答以下問(wèn)題：

?你是怎樣體會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的內(nèi)在生氣和生命活力的？

?你能聯(lián)系其歷史背景來(lái)分析、認(rèn)識(shí)作品所表現(xiàn)的時(shí)代精神和思想感情嗎？精選ppt課件24浪子回頭（油畫(huà)）1668倫勃朗

荷蘭精選ppt課件25面包（石版畫(huà)）1927珂勒惠支

德國(guó)精選ppt課件26親吻嬰兒（油畫(huà)）現(xiàn)代

畢加索

西班牙27意蘊(yùn)的四個(gè)層次1.物質(zhì)材料4.文化意義2.形式構(gòu)成3.作品物象28物質(zhì)材料：

這是藝術(shù)作品意蘊(yùn)的第一層次，主要體現(xiàn)在文學(xué)的語(yǔ)言；音樂(lè)的的樂(lè)響節(jié)奏；舞蹈的形式動(dòng)作等，這一方面體現(xiàn)在繪畫(huà)上主要是指繪畫(huà)的筆墨色彩，雕塑的泥、土、木、石等等。29形式構(gòu)成：

即作品中的點(diǎn)線面和形體的組織關(guān)系，以及與這些相應(yīng)的各種表現(xiàn)方法。30作品物象：

即作品中描繪的對(duì)象是什么？表現(xiàn)了什么場(chǎng)面？體現(xiàn)出什么感情和情趣？31文化意義：

這一點(diǎn)包含兩方面內(nèi)容。首先是指作品中約定俗成的意義和本質(zhì)意義。另外還指時(shí)代精神和民族精神。32躍馬（霍去病墓石雕，西漢）33如何從藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)體會(huì)作品的意蘊(yùn)？物質(zhì)材質(zhì)：未經(jīng)細(xì)致打磨的天然石材。形象構(gòu)成（雕刻線條）：簡(jiǎn)潔，粗重作品物象（形象）：一匹奮蹄預(yù)躍的駿馬。渾厚雄健的宏偉氣勢(shì)，又可見(jiàn)強(qiáng)大西漢時(shí)代風(fēng)貌的象征及審美特點(diǎn)。文化意義：34思考與回答

是不是所用材料相同,表現(xiàn)的意蘊(yùn)一定相同？精選ppt課件353616米洛斯的維納斯一、愛(ài)和美的永恒象征

《米羅斯的阿芙羅蒂德》（或譯《米洛斯的維納斯》），一般認(rèn)為是公元前3世紀(jì)到公元前1世紀(jì)“希臘時(shí)期”的作品，作者生平不詳。這個(gè)雕像是西方美術(shù)史中最著名的杰作之一，歷來(lái)被視為希臘雕刻藝術(shù)的珍寶和西方藝術(shù)中表現(xiàn)女性美的典范。阿芙羅蒂德是古希臘神話中愛(ài)與美的女神（在古羅馬神話中稱作維納斯），傳說(shuō)她誕生于大海之中，一出生便成年。其美麗無(wú)與倫比。西方文藝作品常取材有關(guān)她的傳說(shuō)故事，在雕刻、繪畫(huà)中更為常見(jiàn)，許多歌頌和表現(xiàn)女性美的作品，往往以維納斯命名。而最為人們所熟悉、最負(fù)盛名的，當(dāng)屬這尊《米羅斯的阿芙羅蒂德》。37這尊雕像首先是由希臘米洛斯島上的一個(gè)叫約爾哥斯的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，并由此得名。1820年4月8日，約爾哥斯在種地時(shí)無(wú)意中挖掘出這座雕像的各個(gè)斷塊。他隨即報(bào)告當(dāng)時(shí)法國(guó)駐該島的領(lǐng)事。經(jīng)過(guò)一番周折，這座雕像終于被法國(guó)買下，運(yùn)到巴黎，獻(xiàn)給國(guó)王路易十八。于是《米羅斯的阿芙羅蒂德》便成為盧浮宮藝術(shù)博物館最珍貴的寶藏之一，辟專室陳列。約爾哥斯挖掘出這座雕像時(shí)，雕像斷裂成幾個(gè)部分：上半身、下半身、發(fā)髻的下垂部分、右腰部的斷塊、刻著銘文的臺(tái)座，以及拿蘋果的手臂斷片。由于手臂斷片技藝粗俗，很快被鑒定不屬于這尊雕像的原物，明顯是后人的復(fù)制品。這說(shuō)明雕像很早就已失去雙臂。雕像斷去的雙臂原來(lái)究竟如何，一直是雕刻史上的一個(gè)謎。許多專家提出過(guò)各種假設(shè)，試圖恢復(fù)雕像的原來(lái)面貌，但都?xì)w于失敗。信服和滿意的效果。圍繞所缺兩臂的爭(zhēng)論，最有意思的是下列幾種說(shuō)法：一說(shuō)左手拿蘋果，右手抓住圍布；二說(shuō)維納斯的雙手拿著勝利花環(huán)；三說(shuō)右手拿著鴿子，左手拿著蘋果；四說(shuō)維納斯準(zhǔn)備入浴，右手抓住似乎要滑落的圍布，空手撫握著一束頭發(fā)；五說(shuō)她站在戰(zhàn)神阿瑞斯的身旁，右手握住阿瑞斯的右腕，左手溫柔地?cái)R在阿瑞斯的肩上。真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。好在雕像雖然是斷臂的，但并不給人以殘缺不全的感覺(jué)，無(wú)損于觀賞，反倒更能激起人們豐富的想像力。雕像可供四面觀賞，無(wú)論從哪個(gè)角度看去，都是十分相宜的。38思考與回答

是不是表現(xiàn)的形象相同，意蘊(yùn)一定相同？39虢國(guó)夫人游春圖（局部）401.物質(zhì)材料：絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫148厘米

2.形式構(gòu)成：作品通過(guò)勁細(xì)的線描和色調(diào)，使作品濃艷而不失其秀雅。全畫(huà)構(gòu)圖疏密有致，錯(cuò)落自然。人與馬的動(dòng)勢(shì)舒緩從容，正應(yīng)游春主題。畫(huà)家不著背景，只以濕筆點(diǎn)出斑斑草色以突出人物。圖中用線纖細(xì)，圓潤(rùn)秀勁，在勁力中透著嫵媚。設(shè)色典雅富麗，具裝飾意味，格調(diào)活潑明快。畫(huà)面上洋溢著雍容、自信、樂(lè)觀的盛唐風(fēng)貌.

413.作品物象：畫(huà)中這八騎人馬包括一女孩共九人，在行進(jìn)的行列中，從頭至尾，充滿了舒情，閑適，勃勃生氣。

4.文化意義：在張萱之前，專畫(huà)婦女的人物畫(huà)很少見(jiàn)，而象顧愷之《女史箴圖》一類的畫(huà)，大都是宣揚(yáng)封建道德的。從這一角度講，張萱畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活中婦女題材，有一定的進(jìn)步意義，對(duì)后世有很大影響.42不同的形象能不能表現(xiàn)相同的意蘊(yùn)？對(duì)比《太行豐碑》《狼牙山五壯士》思考與回答43《太行豐碑》運(yùn)用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之法，夸張了山形的碑銘感，崇高感和量感，用強(qiáng)烈的朱紅色瀉染逆光，使這如碑之山頓生神采。正如賈又福在題識(shí)中所說(shuō)，太行山“確乎是碑”，是中華民族堅(jiān)韌不拔的精神之碑。

《太行豐碑》44“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山