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普通話考試說(shuō)話范本我知道的風(fēng)俗風(fēng)俗是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,在許多地方都有屬于自己的風(fēng)俗,那么當(dāng)普通話考試中考到風(fēng)俗問(wèn)題時(shí)應(yīng)該怎樣說(shuō)呢?本文是分享給大家的普通話考試說(shuō)話范本我知道的風(fēng)俗,歡迎閱讀。因?yàn)樽约菏菈炎?,所以也知道一些壯族的風(fēng)俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食,以生魚片為佳肴。每逢節(jié)慶,喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物,制出不同的顏色水汁浸染糯米,蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯,這種五色飯,色、香、味俱佳。吃五色飯是預(yù)祝五谷豐收的意思?;樗祝夯榍皯賽?ài)自由,其方式有對(duì)歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬:一般行土葬,部分地區(qū)有“揀骨重葬”的風(fēng)俗,即人死葬假設(shè)干年后將遺骨揀出,放入瓦甕內(nèi)密封再葬。比較具有民族特點(diǎn)的節(jié)日有中元節(jié)、?;旯?jié)、三月三歌節(jié)和吃立節(jié)。?;旯?jié)(又稱牛王節(jié))很富特色,多在春耕后的一天進(jìn)展。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草,至牛欄旁給牛吃。據(jù)說(shuō),因?yàn)楦T诖焊斜蝗藗兒沁?、鞭打而失魂,這樣可以為牛拾魂,保牛平安,也是為了對(duì)牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方,?;旯?jié)這天讓牛休息。禮節(jié)與禁忌:壯族熱情好客,家里來(lái)客,都以在豐富的酒飯款待;給老人端茶、盛飯,都用雙手捧給;農(nóng)歷正月初一不殺牲;有的地區(qū)的青年婦女不吃牛肉和狗肉;婦女生小孩頭三天(有的是頭七天),外人不得入內(nèi);婦女生小孩未滿月,不能到別人家里去。我知道的風(fēng)俗。我知道的風(fēng)俗很多:有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等,這些節(jié)日都是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。先來(lái)說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧。春節(jié)是所有節(jié)日中規(guī)模最大,禮儀最隆重的節(jié)日,過(guò)春節(jié)又叫“過(guò)年”。即使是千里之外的人,都會(huì)盡量趕回來(lái)跟家人團(tuán)聚,過(guò)一個(gè)和和美美、團(tuán)團(tuán)聚圓的快樂(lè)年。過(guò)年時(shí),小孩子那就更開(kāi)心了,不僅可以吃到美味的食物,穿上漂亮的衣服,而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得:新年到,新年到,穿新衣,戴心帽。姑娘要花,小子要炮,噼噼啪啪真熱鬧。春節(jié)的前幾天,家家戶戶都要清掃衛(wèi)生,把屋里屋外清掃得干干凈凈,得整整齊齊。大年三十是最繁忙的一天,人們一大早就起來(lái),殺雞宰鵝包餃子,打年糕。還有呢,就是掛年畫、貼春聯(lián)。除夕晚飯,非常豐富,一家老小圍在一起吃團(tuán)年飯,好不熱鬧!吃完年夜飯,一家人一起放煙火,看中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),一片快樂(lè)祥和。再說(shuō)說(shuō)清明節(jié),這是對(duì)祖先表示追憶和哀思的日子。每到清明,人們?yōu)樽嫦葤吣?,學(xué)校就會(huì)組織學(xué)生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節(jié)的由來(lái)和我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游有關(guān)。插艾葉、掛香囊、吃粽子,是端午節(jié)的風(fēng)俗。只是如今雄黃酒已經(jīng)很少見(jiàn)了。中秋節(jié)吃月餅、賞明月,真是一件美事。每到中秋,家人團(tuán)聚,仰望一輪圓月,我不禁想起蘇東坡的詩(shī)句:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。今天我們一家三口一起到城隍廟玩耍,正巧城隍廟在搞燈會(huì)。只見(jiàn),游人如織,彩燈璀璨。街道及其兩側(cè)的彩燈形態(tài)各異,美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚燈、五星燈、卡通人物燈……豫園商城廣場(chǎng),搭起了以花果山為主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天,神采飛揚(yáng),正向遠(yuǎn)處眺望。一面上繡“齊天大圣”的杏黃旗隨風(fēng)高高飄揚(yáng)。我們到了九曲橋旁,九曲橋進(jìn)口處矗立起高大的拱門,上寫“蟠桃會(huì)”三個(gè)篆書大字。九曲橋上人山人海,人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進(jìn)去。九曲橋旁兩池水中,金魚成群結(jié)隊(duì)的暢游著。池面上是《西游記》里的人物燈組:這邊,玉皇大帝正領(lǐng)著太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會(huì);那邊,七個(gè)仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹(shù)上偷吃蟠桃。九曲橋護(hù)欄兩邊“栽”著許多桃樹(shù),“結(jié)”的桃子又紅又大,上面還注明“三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果;六千年一開(kāi)花,六千年一結(jié)果;九千年一開(kāi)花,九千年一結(jié)果”。我的兒子看得口水直咽,恨不得摘一個(gè),咬它一大口。走到九曲橋盡處,右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起,傍邊站立著東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“海”里。個(gè)個(gè)做得栩栩如生,好玩極了!在回家的路上,我對(duì)兒子說(shuō),到正月十五元宵晚上放燈的時(shí)候還要好看,講了元宵節(jié)的由來(lái)和為什么要放燈的風(fēng)俗掌故。這天我們過(guò)得好開(kāi)心喔!獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的主人跟客人獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),客人應(yīng)該鞠躬承受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為,而不是對(duì)別人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福。三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)??腿讼扔糜沂譄o(wú)名指沾點(diǎn)酒向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先,然后小喝一口,主人把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會(huì)把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。在,馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的,有些地方的藏民,連魚肉都不吃,因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的,是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會(huì)食用。所以在千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。主要旅游景點(diǎn)是寺廟。目前對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶撸胁豢赡鏁r(shí)針?lè)较蛐凶?。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,身后會(huì)跟這一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱為“放生羊”。不可對(duì)這些羊進(jìn)展騷擾。同時(shí)在寺廟佛殿之內(nèi)不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒(méi)有容許的情況下,更不能在佛殿內(nèi)錄象、照相等。從戰(zhàn)國(guó)始,除夕吃餃子的風(fēng)俗,大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜,全家人圍坐燈前,邊包餃子邊聊天,山南海北,天山地下,無(wú)所不談,不時(shí)引來(lái)歡聲笑語(yǔ),大有共享天倫、其樂(lè)無(wú)窮之趣?!堆嗑q時(shí)記》記載過(guò)年吃餃子的情形:“每屆初一,無(wú)論貧富貴賤,皆以面做餃而食之,謂之‘煮餑’,全國(guó)皆然,無(wú)不同也。富貴之家,暗以金銀小錁藏之餑餑中,以示順利,家人吃得者,那么終歲大吉?!比缃?,人們已不信這些了。不過(guò),還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等,吃到糖塊象征生活甜蜜,吃到花生仁祝愿長(zhǎng)壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃,謂之曰“歲餃子”、又叫“團(tuán)聚餃子”。古時(shí),稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等?!稄V雅》記載:那時(shí)的餃子叫“餛飩”,外形如餅,到了北齊,外形與以前的就不同了。顏之推談到:“今之餛鄔,形如偃月,外形與現(xiàn)時(shí)無(wú)異。”宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》書中,也有記述:“凡御宴至第二盞,多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子?!蹦菚r(shí)御宴上的餃子是“雙峰”的,外形與現(xiàn)時(shí)的不同,可能是宮中的特制,與民間的外形不一。經(jīng)過(guò)2000多年的變革,形成了今天這個(gè)樣兒。據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn),在吐蕃的塔那北地區(qū)開(kāi)掘出的唐代墓葬里,發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存,其外形與如今的一樣,這說(shuō)明
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