黃生借書說1課件

讀書名言

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。（陸游）讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）貧者因書而富，富者因書而貴。（王安石）古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認為“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們繼續(xù)走進他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。導語：Studiesservefordelight,forornament,andforability.

黃生借書【清】袁【黃生】名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費?！窘钑抗糯鷷逃〔灰?，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借?！菊f】是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，并由此提出相應(yīng)的觀點。題解汗牛塞屋()非夫人之物而強假焉()（）惴惴()摩玩()庋藏()俟()輒()俸()素蟫()吝()fúsìzhéguǐmósāifènglìnzhuì聽讀正音yínqiǎng黃生允修借書。隨園主人

授以書而告之曰：年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，“書要不是借來的就不會好好地去讀啊。你沒有聽說過藏書的人不讀書的事嗎？天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，《七略》《四庫》，是天子的藏書，但是天子讀書的有幾個呢？書多得搬運時使牛馬累得出汗,堆滿屋子，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？這是富貴人家的藏書，但是富貴人讀書的有幾個呢？其他祖父積、子孫棄者無論焉。其余像祖父和父親積藏，而兒子和孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。然而，但是把書交給他（以書授之）作者自稱汗，使……出汗；塞，塞滿。汗牛塞屋，同“汗牛充棟”或“充棟汗?！?。祖父和父親不必說【雙重否定句】思考·討論作者列舉了哪些社會實例來證明自己的觀點？詳略安排又是如何的？天子——七略、四庫富貴人——汗牛塞屋其他（祖父積，子孫棄者）詳（反問——嚴厲）略（普遍）非獨書為

然，天下物皆然。非夫人之物而不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是自己的東西，強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，而是勉強借來的，必定會擔心人家催著要，就憂懼地忐忑不安地摩挲撫摸不止，曰：“今日存明日去，吾不得而見之矣?！闭f：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了?！魳I(yè)

為吾所有，必高束焉，庋藏焉，如果已經(jīng)被我所擁有，一定把它捆起來放在高處，擱起來藏著，曰“姑

俟

異日觀”云爾。說‘姑且等改日再看吧’。是那人這樣強：勉強。假：借。擔憂，顧慮憂懼的樣子停止失去能夠已經(jīng)束之高閣擱起來等待另外的，別的姑且如此，這樣。束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面。

比喻扔在一邊，不去用它或管它。被不僅思考·討論作者為什么要由“書”講到“物”，

這對論證中心論點有什么作用？

“非獨書為然，天下物皆然”

一句深化了論點書——物

【普遍心理】“強假焉”“吾所有”慮人逼取、摩玩不已

心安理得、束之高閣對比借書苦讀與藏書不讀作對比思考·討論【親身體會】“余幼家貧”“通籍后”歸而形諸夢

落落大滿……對比作者是怎樣以自己的經(jīng)歷來論證論點的？如何理解“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”？感“借書不易”，嘆“韶光可貴”，應(yīng)專心讀書。這句為下文對黃生提出希望作鋪墊?！拔摇苯钑鴷r苦讀與當官后不讀作對比今黃生貧類予，其借書亦類予；如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點大不相同。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？既然如此，那么是我不幸碰上姓張的人呢，還是黃生有幸而遇到我呢？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。懂得借到書的幸運和借不到書的不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。為一說，使與書俱。

寫了這一篇借書說，把它和書一起交給黃生。把書公開，慷慨借出。像如今，現(xiàn)在。吝惜似乎（表猜測、不肯定的語氣）既然這樣，那么只不過我本來寫讓一起思考·討論“予固不幸”“生固幸”張氏之吝書

予之公書對比作者是用怎樣的方式來提出希望的？提出希望讀書必專歸書必速“我”遇到張氏的“不幸”與

黃生遇到“我”的“幸”作對比【結(jié)構(gòu)】照應(yīng)開頭；【思想】進一步表達了對黃生的

關(guān)懷之切，期望之殷。從全文來看，第5段的作用是什么？文章主旨

《黃生借書說》這篇文章，就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創(chuàng)造學習條件，奮發(fā)求學?？嘧x軼事戰(zhàn)國時蘇秦刺股提神漢代孫敬頭發(fā)懸梁漢代的匡衡鑿壁借光晉時的車胤囊螢夜讀晉時的孫康映雪誦書南北朝的江泌隨月取光

思考與討論：課文的中心論點是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄托的感情是要珍惜少時光陰，專心讀書。那么我們應(yīng)該怎樣體會課文的中心論點，從中受到教益呢？

①對于課文的中心，我們不應(yīng)機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應(yīng)從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發(fā)揚我國古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅韌不拔的精神學好科學文化知識。自古以來，我國流傳著許多苦讀的感人故事，且不說戰(zhàn)國時蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁，就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學問家。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種苦讀精神，戰(zhàn)勝各種困難，使自己學有所成。②作者認為自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們現(xiàn)在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應(yīng)“知幸與不幸”，珍惜現(xiàn)在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會主義建設(shè)的有用人才。如果學有不成，非他人之過，自己應(yīng)該多反省，知警惕。古義今義古義今義夫人那個人丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼可惜值得珍惜惋惜祖父古義今義祖父、父親父親的父親一詞多義

為一說若業(yè)為吾所有非獨書為然然天子讀書者有幾非獨書為然為【動詞】寫【介詞】被然【連詞】然而【代詞】這樣【動詞】是子不聞藏書者乎其他祖父積、子孫棄者無論焉子【代詞】你【名詞】兒子文言句式(1)判斷句(2)省略句

隨園主人授以書