初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇一故鄉(xiāng)寫作背景魯迅于1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”（《（吶喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書請(qǐng)歸省”。12月1日，由北京動(dòng)身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達(dá)北京，“下午俱到家”。往返大約29天?！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來。不過這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。字詞解釋1.既然：這里是已然的意思。2.陰晦（huì）：陰沉昏暗。3.蕭索：荒涼、冷落的意思。4.影像：這里是印象的意思。5.心情：心情。6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。7.謀食：謀生。8.寓所：寄居的房子。9.猹（chá）：1929年5月4日給舒新城的信中說：“‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說的聲音，生造出來的……現(xiàn)在想起來，也許是獾罷?！敝饕獌?nèi)容《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。表達(dá)思想：同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。主題思想《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說以我回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了改造社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇二懷疑與學(xué)問簡(jiǎn)介顧頡剛（1893年5月8日—1980年12月25日），名誦坤，字銘堅(jiān)，號(hào)頡（jié）剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等：江蘇蘇州人。是中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。理解詞義1.譬如：比如，例如。2.視察：察看，審察。3.三皇、五帝：傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，說法不一。有的說，三皇指V羲、神農(nóng)、女媧。據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。4.腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。5.不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。6.盲從：比喻自己沒有主見，沒有原則，沒有見地，隨著別人說話、做事。7.盡信書則不如無(wú)書：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。原指完全堅(jiān)信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。8.辨?zhèn)稳ネ海▽?duì)一些事物）要善于辨別，分清真假，（留下真的）去除虛假的。9.大儒：舊時(shí)指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。10.停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。課文主題本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的看法，強(qiáng)調(diào)了懷疑神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑神，不要隨便盲從或迷信。初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇三酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)創(chuàng)作背景此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫，劉禹錫寫此詩(shī)作答。劉禹錫從小愛下圍棋，與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后，他的教師王叔文組閣執(zhí)政，就提拔棋友劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來王叔文集團(tuán)政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826年）應(yīng)召回京。冬天途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》回贈(zèng)白居易。詞句解釋⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。樂天：指白居易，字樂天。見贈(zèng)：送給（我）。⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸到：到達(dá)。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。⑹側(cè)畔：旁邊。⑺沉舟、病樹：這是詩(shī)人以沉舟、病樹自比。⑻歌一曲：指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。⑼長(zhǎng)（zhǎng）神：振作神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。白話譯文在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊