馬克思主義哲學(xué)原理試題及解答

馬克思主義哲學(xué)原理試題及解答馬克思主義哲學(xué)原理試題及解答/馬克思主義哲學(xué)原理試題及解答馬克思主義哲學(xué)原理試題及答案（一）第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，第小題1分，共30分）1、唯物主義的兩種基本形式是ba、形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義b、主觀唯物主義和客觀唯物主義c、完全的唯物主義和不完全的唯物主義d、自然觀上的唯物主義和歷史觀上的唯物主義2、把可直接感知的某種詳盡實(shí)物看作是世界的根源，這類看法屬于aa、樸素唯物主義b、形而上學(xué)唯物主義c、辯證唯物主義c、庸俗唯物主義3、馬克思主義以為，哲學(xué)是ba、科學(xué)的世界觀和方法論b、系統(tǒng)化理論化的世界觀c、人們自覺形成的世界觀d、人們對(duì)人生目的意義的根本看法4、唯物主義和唯物主義在世界一致性問(wèn)題上的根安分歧是da、必定世界的一致性還能否認(rèn)世界的一致性b、以為世界一致于運(yùn)動(dòng)還是一致于靜止c、以為世界一致于主體還是一致于客體d、以為世界一致于物質(zhì)還是一致于精神5、相對(duì)靜止是指ca、事物絕對(duì)不動(dòng)b、事物永久不變c、事物運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)d、事物運(yùn)動(dòng)的廣泛狀態(tài)6、時(shí)間和空間是ca、物質(zhì)的獨(dú)一特征b、物質(zhì)的根本屬性c、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式d、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根根源因7、唯物辯證法以為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是da、事物數(shù)目的增添b、事物的全部變化c、事物根天性質(zhì)的變化d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適量原則，防范“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上吻合ba、內(nèi)容和形式相互作用的原理b、量和質(zhì)相一致的原理c、理論和實(shí)踐相一致的原理d、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理9、有的哲學(xué)家以為，世界上的全部現(xiàn)象都是有原由的，因此全部都是必然的，有時(shí)性是不存在的。這是一種ca、庸俗唯物主義看法b、唯物主義非決定論看法c、形而上學(xué)的機(jī)械決定論看法d、辯證唯物主義決定論看法10、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思想領(lǐng)域廣泛起作用的規(guī)律，它在aa、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來(lái)b、事物經(jīng)過(guò)一次辯證的否認(rèn)后表現(xiàn)出來(lái)c、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來(lái)d、事物經(jīng)過(guò)分變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變后表現(xiàn)出來(lái)11、在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的依據(jù)，也不具血必需的條件，在目前不可以實(shí)現(xiàn)的可能性，屬于da、較差的可能性b、細(xì)小的可能性c、現(xiàn)實(shí)的可能性d、抽象的可能性12、辯證唯物主義以為，認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)是da、主觀精神的產(chǎn)物b、客觀精神的顯現(xiàn)c、主體對(duì)客體的直觀反響d、主體對(duì)客體的能動(dòng)反響13、兩條根本對(duì)峙的認(rèn)識(shí)路線是ca、可知論與不行知論b、唯物辯證法與形而上學(xué)c、唯物主義反響論與唯物主義先驗(yàn)論d、能動(dòng)革命的反響論與直觀被動(dòng)的反響論14、任何科學(xué)理論都不可以窮盡真諦，只好在實(shí)踐中不停開辟認(rèn)識(shí)真諦的道路。這說(shuō)明ca、真諦擁有客觀性b、真諦擁有絕對(duì)性c、真諦擁有相對(duì)性d、真諦擁有全面性15、判斷一種看法對(duì)錯(cuò)的依照是da、偉人之言b、吾人之心c、大家建議d、社會(huì)實(shí)踐16、黨的思想路線的核心是ca、全部從實(shí)質(zhì)出發(fā)b、理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)c、腳踏實(shí)地d、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真諦17、理解所有人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從ba、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去找尋b、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去找尋c、地理環(huán)境變遷史中去找尋d、政治制度演變史中去找尋18、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要經(jīng)過(guò)da、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)b、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)c、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)d、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)19、馬克思依據(jù)人的發(fā)展情況把人類歷史劃分為集資更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)是ca、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)b、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)c、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)d、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)20、國(guó)家就其發(fā)源來(lái)說(shuō)，它是da、暴力搶劫的產(chǎn)物b、社會(huì)契約的產(chǎn)物c、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物d、階級(jí)矛盾不行調(diào)停的產(chǎn)物21、否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的看法屬于a、非決定論b、辯證決定論c、機(jī)械決定論d、唯物主義決定論

（）22、馬克思主義以為，暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的（）a、獨(dú)一形式b、基本形式c、輔助形式d、特別形式

b25、人類社會(huì)的基本矛盾是（）Ca、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾b、開辟進(jìn)步與因循保守之間的矛盾c、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾d、盤剝階級(jí)與被盤剝階級(jí)之間的矛盾26、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這類制度依照了（）Aa、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理b、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理c、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理d、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力情況的原理27、從根本上說(shuō)，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（）Ca、繼承古人創(chuàng)立的知識(shí)b、繼承別人創(chuàng)立的知識(shí)c、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不停創(chuàng)新d、科學(xué)家之間的合理分工28、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在依據(jù)是（）Aa、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)b、物質(zhì)文明的發(fā)展水平c、精神文明的發(fā)展水平d、生態(tài)環(huán)境的不停改進(jìn)29、歷史唯物主義以為，決定人的實(shí)質(zhì)的是（）Aa、人的社會(huì)屬性b、人的生理結(jié)構(gòu)c、人的心理情況d、人的自然屬性30、人生觀的核心是（）aa、關(guān)于人生目的的看法b、關(guān)于人生理想的看法c、關(guān)于人生態(tài)度的看法d、關(guān)于人買賣義的看法二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每題2分，共20分）在每題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是吻合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題材后的括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。31、馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命改革表此刻它實(shí)現(xiàn)了ac）a、唯物主義和辯證法的一致

b、世界觀和方法論和一致c、唯物辯證的自然觀和歷史觀的一致d、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的一致e、實(shí)質(zhì)和現(xiàn)象的一致32、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表此刻abcdea、意識(shí)是自然界長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)物b、意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物c、意識(shí)是人腦的機(jī)能d、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反響e、意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件限制33、唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)峙表此刻cdea、能否認(rèn)可世界一致于物質(zhì)b、能否認(rèn)可世界是可以認(rèn)識(shí)的c、能否認(rèn)可世界是聽事物是廣泛聯(lián)系的d、能否認(rèn)可世界是的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的e、能否認(rèn)可矛盾是事物發(fā)展的根根源因34、以下選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有adea、磨擦生熱，熱脹冷縮b、冬去春來(lái)，夏盡秋至c、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨d、好學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知e、虛心令人進(jìn)步，驕傲令人落后35、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表此刻abcda、實(shí)踐不停為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題b、實(shí)踐不停為人們的認(rèn)識(shí)供給經(jīng)驗(yàn)資料c、實(shí)踐不停為人們供給新的認(rèn)識(shí)工具d、實(shí)踐不停提升人們的認(rèn)識(shí)能力e、實(shí)踐不停滿足人們的各種物質(zhì)生活需要36、國(guó)家與舊的氏族組織對(duì)比較擁有的明顯特點(diǎn)有bea、按血緣關(guān)系劃分居民b、按地區(qū)劃分居民c、管理社會(huì)公共事務(wù)d、擁有居民的自動(dòng)的武裝組織e、擁有特別的武裝隊(duì)伍37、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是由于acdea、它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)b、它是所有社會(huì)關(guān)系的總和c、它限制著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活d、它決定社會(huì)制度的性質(zhì)e、它決定社會(huì)形態(tài)的更替38、以下選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會(huì)功能的有abcdea、科學(xué)可以令人們破除迷信、解放思想b、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞絚、科學(xué)可以令人們更好地管理社會(huì)d、科學(xué)可以推進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展e、科學(xué)可以引起社會(huì)關(guān)系的變化39、以下選項(xiàng)中，屬于社會(huì)進(jìn)步內(nèi)容的有abcdea、物質(zhì)文明的進(jìn)步b、精神文明的進(jìn)步c、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步d、生產(chǎn)力的發(fā)展e、道德水平的提升40、馬克思主義以為，人的實(shí)質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是全部社會(huì)關(guān)系的總和。這表示人的實(shí)質(zhì)abca、是后天的，不是天生的b、是詳盡的，不是抽象的c、是變化的，不是不變的d、是主觀的，不是客觀的e、是自然的，不是社會(huì)的第二部分非選擇題三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，此中41、42小題每題7分，43、44小題每題6分，共26分）41、簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容及其理論意義。（7分）41、[參照答案]（1）哲學(xué)基本問(wèn)題是思想和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。（2分）（2）哲學(xué)基本問(wèn)題包含雙方面的內(nèi)容：第一，思想和存在或意識(shí)和物質(zhì)何者是第一性的問(wèn)題。第二，思想和存在有無(wú)同一性，即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。（2分）（3）哲學(xué)基本問(wèn)題擁有重要的理論意義：對(duì)其第一方面的不一樣回答，是劃分唯物主義和唯物主義的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）對(duì)其第二方面的不一樣回答，是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。（1分）42、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及兩者的辯證關(guān)系。（7分）42、[參照答案]1）感性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外面聯(lián)系的反響。理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物的全體、實(shí)質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反響。（2分）（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。（2分）第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。（2分）第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)知趣互浸透。（1分）43、簡(jiǎn)述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及各項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系。（6分）43、[參照答案]（1）生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（1分）（2）生產(chǎn)關(guān)系包含生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項(xiàng)內(nèi)容。（3分）（3）這三項(xiàng)內(nèi)容相互限制、相互影響，此中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。（2分）44、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系（6分）44、[參照答案]（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2分）（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表此刻兩個(gè)方面：其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質(zhì)；其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑原改變。（2分）3）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)務(wù)時(shí)，起推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，起阻攔生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用。（2分）四、論述題（本大題共3小題，每題12分。本大題滿分共24分）在第45、46、47三題中任選兩道作答。假如三道題所有作答，則第47題無(wú)效。45、試述尊敬客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。45、[參照答案]1）客觀規(guī)律是指事物固有的、實(shí)質(zhì)的、必然的聯(lián)系。主觀能動(dòng)性是指人類所獨(dú)有的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用。（2分）2）尊敬客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的一致。（1分）尊敬客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊敬客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。（3分）充發(fā)散揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必需條件，只有充發(fā)散揮人的主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。（2分）3）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中一定從實(shí)質(zhì)出發(fā)，腳踏實(shí)地，要有嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，依照客觀規(guī)律做事，反對(duì)盲目蠻干。（2分）（4）同時(shí)一定充發(fā)散揮人的主觀能動(dòng)性，解放思想，開辟進(jìn)步，勇于創(chuàng)新，反對(duì)抱殘守缺。（2分）46、以人口要素在社會(huì)發(fā)展中的作用的原理為指導(dǎo)，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)的人口問(wèn)題。46、[參照答案]（1）人中要素是社會(huì)物質(zhì)生活的必需條件之一，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起限制和影響作用。（2分）第一，必定數(shù)目的人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必需前提。（2分）第二，人口情況對(duì)社會(huì)的發(fā)展可以起加速或持續(xù)作用；與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的人口情況，最有益于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（3分）（2）我國(guó)存在著嚴(yán)重的人口問(wèn)題。突出地表現(xiàn)為人口數(shù)目多，一段時(shí)間內(nèi)增添過(guò)快，人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)懲失調(diào)，從而以致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的尖銳矛盾，而且?guī)?lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。（2分）（3）一定采納合適措施解決我國(guó)的人口問(wèn)題。一是要自覺地、有計(jì)劃地對(duì)人口生產(chǎn)實(shí)行調(diào)理和控制，降低人口出生率和人口增添率；二是要提升人口質(zhì)量，倡議優(yōu)生優(yōu)育，提升全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。（3分）47、試用矛盾的廣泛性和特別性關(guān)系的原理，說(shuō)明走建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義道路的重要意義。47、[參照答案]（1）矛盾的廣泛性是指矛盾存在于全部事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于全部事物發(fā)展對(duì)程的一直。是指詳盡事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（2分）

矛盾的特別性2）矛盾