七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文范文

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文范文文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個生性和善，具有抱復(fù)的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。那么以下是我為大家預(yù)備了七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文范文，歡迎參閱。

七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文篇1

復(fù)活始終是我最寵愛的作品，而且它也是我最寵愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女仆人公的遭受淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華浪費的京都;茫茫的西伯利亞和-腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。

復(fù)活的仆人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵原來是一個單純，熱忱的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參與審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開頭反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)覺他自己和四周的人都是“又可恥，又可憎”。

最終經(jīng)過他的關(guān)心，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消逝了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個仆人公的經(jīng)受，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是示意真托爾斯泰的經(jīng)受，他原來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來漸漸思索，發(fā)覺這樣自己并不歡樂，最終他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的歡樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧困，他們都情愿關(guān)心別人。應(yīng)當(dāng)是盼望這樣一個社會吧。

七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文篇2

聶赫留朵夫注視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣。于是他的心布滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替仆人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女仆人公的精神復(fù)活，尤其是男仆人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他高校期間是一個純凈、熱誠、朝氣勃勃、有美妙追求的青年，在姑母家度假時，于漂亮純凈的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘__了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要緣由。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)覺，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個仆人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的留意?！拔矣^察他們不能不感謝涕零，由于我沒有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在簡單不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，假如“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到興奮。這部作品具有超群的藝術(shù)性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了很多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，牢靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲處別人，也無法訂正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人經(jīng)常遇到的狀況。那就是我起初覺得奇怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證明，有朝一日我會突然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文篇3

一開頭閱讀此書，并不能非常精確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新消失生命跡象的一個大事。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開頭對這個詞下的定義是不正確的。

《復(fù)活》寫的是男仆人公聶赫留朵夫與女仆人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)進展是這樣的:聶赫留朵夫高校期間在高校期間是一個熱誠、純凈、朝氣蓬勃、有美妙追求的青年，他在一次偶然的機會中去訪問親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男仆人公便進入軍隊和上流社會，從今以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘__了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的凄慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)覺，并慢慢從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女仆人公在精神上的復(fù)活的這樣一個大事，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)當(dāng)屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的凄慘生活，他敢于面對并擔(dān)當(dāng)自己犯下的錯誤，情愿奔跑于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于賜予其他人關(guān)心，也是在這個過程中他發(fā)覺了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)峻不公正、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)夫的凄慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻熟悉而有一個循序漸進的過程，從一開頭的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)夫到后來把自己全部的土地歸還農(nóng)夫，從自身做起，抵抗社會的不公正與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的閱歷教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會進展規(guī)律并遵循規(guī)律進展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提示著我們，社會現(xiàn)存的東西不肯定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必需不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的肯定性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的沖突，循序漸進推動社會的進步。

七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文篇4

小說中的仆人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個高校生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘__了卡秋莎，其次天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)覺自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順當(dāng)了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必需把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不行了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是由于那幾份工作的男仆人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)時誘__她的偌維奇。涅赫柳多夫公爵消失在法庭，十年后他以陪審員身份消失在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘__的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)全部的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個仆人翁的經(jīng)受可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

七年級《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感作文篇5

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故-意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不行能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著愛好翻開了這本書。

書中敘述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)受了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受責(zé)備。為了“贖罪”，他開頭了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了-農(nóng)夫的苦痛與貴族的壓迫。最終“救助”終末勝利。于是，聶赫留朵夫打算與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻深思后。才漸有所悟：

精神是-的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依舊永存于世，受到世人的仰