《新唐書(shū)·杜甫傳》閱讀訓(xùn)練及答案參考譯文

閱讀下面的文言文，完成10?14題。杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問(wèn)。宰相張鎬日：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私狻r(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。崔旰等亂，前往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不彳^食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測(cè)也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱、情不意君，人皆憐之。垃在岳陽(yáng)。有集六十卷，今傳。贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相粉，至宋之問(wèn)、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號(hào)“律詩(shī)”，競(jìng)相沿襲。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯偉，人得一概，皆自名所長(zhǎng)。至甫，渾涵汪茫，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，來(lái)有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)“詩(shī)史”。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩(shī)，獨(dú)推曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭\(chéng)可信云?！缎绿茣?shū)?杜甫傳》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍B.帝奇之/使待制/集賢院命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍C.帝奇之/使待制/集賢院命宰相/試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍D.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胃曹參軍11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舉，推舉、舉薦之意?！稄埡鈧鳌分小ㄅe孝廉不行〃中〃舉孝廉〃是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是科舉制的主要科目之一。B.右拾遺，唐朝及后來(lái)朝代設(shè)置的小官，分左、右拾遺，是諫官的一種，主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事，稱述得失。C.三司，唐代以御史大夫、中書(shū)、門下為三司，主理刑獄。自永徽以后，武則天當(dāng)政，以尚書(shū)刑部、御史臺(tái)、大理寺雜接，謂之"三司"。D.開(kāi)元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)。出自《漢書(shū)?李尋傳》：“漢興至今二百載，歷紀(jì)開(kāi)元，皇天降非材之右，漢國(guó)再獲受命之符?！?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.杜甫積極入世，忠于朝廷。雖然考進(jìn)士未中，向玄宗獻(xiàn)上三篇賦，被玄宗賞識(shí)，后來(lái)授予官職。肅宗即位后，想方設(shè)法投奔肅宗。B.杜甫廣交朋友，看重友情。與房琯是布衣之交，房琯因兵敗陳濤斜和窩藏董廷蘭被罷免官職，杜甫上疏為房琯辯解，唐玄宗大怒。C.杜甫晚年貧病交加，顛沛流離。流落劍南，與劍南節(jié)度使嚴(yán)武是世交，于是依附嚴(yán)武，嚴(yán)武對(duì)他非常親厚。嚴(yán)武死后，杜甫漂泊無(wú)依。D.杜甫才華橫溢，深得后世推崇。杜甫遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)讓后人頗為受益，韓愈認(rèn)為其詩(shī)可以和李白并駕齊驅(qū)。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1）時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。（2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。.杜甫的死因有哪些?請(qǐng)分條概括。（3分）參考答案：.D.A。解析：舉，推舉，舉薦之意?！稄埡鈧鳌分小芭e孝廉不行”中“舉孝廉”是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。.B。解析：張冠李戴，應(yīng)為唐肅宗大怒。.（1）當(dāng)時(shí)，杜甫所在的地方盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子虛弱到餓死，于是（皇帝）允許杜審親自往鄜州探望。（計(jì)分點(diǎn)：寓、艱窶、省視，每點(diǎn)一分；句意一分。）（2）（杜甫）游覽南岳廟，孝廟突發(fā)大水，過(guò)了十天他沒(méi)找到食物，耒陽(yáng)縣令備船來(lái)迎接他，（杜甫）才能夠回來(lái)。（計(jì)分點(diǎn)：遽、涉旬、乃，每點(diǎn)1分；句意1分）.國(guó)家動(dòng)蕩導(dǎo)致常年漂泊，體弱多病；不善經(jīng)營(yíng)料理自己的生活，導(dǎo)致饑寒交迫；大水阻隔，久未進(jìn)食，后又吃食牛肉，飲酒大醉，以致傷害身體而去世。（每點(diǎn)1分）參考譯文：杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，客居在吳、越、齊、趙一帶。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先去看望他。參加進(jìn)士沒(méi)考上，困居長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，在祖廟祭祀祖宗，到郊外祭祀天地。杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?；噬蠈?duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試他的文才，提拔為河西尉，杜甫尚未到職，后來(lái)改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。適逢安祿山叛亂，皇帝逃入蜀地，杜甫避亂奔逃于涇、渭等三江流域。唐至德二年，杜甫逃往鳳翔拜謁（唐肅宗），被授右拾進(jìn)的官職。杜甫和房琯是平民之交，當(dāng)時(shí)房琯在陳濤斜被打敗，又因?yàn)槭芏犹m（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說(shuō)：“罪行輕微，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗大怒，召見(jiàn)三司來(lái)質(zhì)問(wèn)。宰相張鎬說(shuō)：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路。”唐肅宗（怒氣）才緩解。當(dāng)時(shí)，杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子甚至被餓死。于是杜甫親自前往鄜州探視。（杜甫）（杜甫）從鄜州四到京城，出任華州司功參軍。關(guān)中隨處鬧饑荒，杜甫就棄官離去。漓去，客居秦州，以背負(fù)木柴、采集橡果為生。后來(lái)（杜甫）流落到劍南。在成都城西郊浣花溪營(yíng)建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍，他沒(méi)有到職。恰逢嚴(yán)武任劍南西川節(jié)度使，杜甫前去投奔他。嚴(yán)武第二次任劍南節(jié)度使時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，加檢校工部員外郎銜。嚴(yán)武因?yàn)樽约遗c杜甫是世代交誼，就對(duì)杜甫十分優(yōu)待，親自來(lái)到杜甫家中。崔旰等人內(nèi)亂時(shí)，杜甫往來(lái)于梓州，夔州之間。大歷年間，杜甫出了瞿塘峽，又從長(zhǎng)江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暫住耒陽(yáng)，游覽南岳廟，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃，耒陽(yáng)縣令備船來(lái)迎接，才得回來(lái)?？h令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上離開(kāi)了人世，享年五十九歲。杜甫曠達(dá)不拘禮俗，又不自我約束檢點(diǎn)，喜歡談?wù)撎煜麓笫?，調(diào)子雖高卻不切實(shí)際。他與李白齊名，當(dāng)時(shí)稱為“李杜”。杜甫多次身經(jīng)叛亂，堅(jiān)守節(jié)操，沒(méi)有污點(diǎn)。他所作的詩(shī)歌，感傷時(shí)局又懦弱無(wú)為，感情上忘不掉皇上，人們都很同情他。杜甫的墓在岳陽(yáng)。有六十卷書(shū)籍，至今流傳。評(píng)價(jià)道：“唐朝興起以來(lái)，詩(shī)人們繼承南朝陳及隋朝的詩(shī)風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問(wèn)、沈傖期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒(méi)有差池，稱之為“律詩(shī)”。（以后）人們競(jìng)相沿襲。到了開(kāi)元年間，漸漸地以典雅中正來(lái)衡量詩(shī)歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會(huì)空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會(huì)有違于雄壯。到了杜甫，他的詩(shī)歌雄渾開(kāi)闊無(wú)比深廣，融合千萬(wàn)風(fēng)格為一體，古今詩(shī)體兼善。其他詩(shī)人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。即便是他所