藝術(shù)源于生活,高于生活

第一課美術(shù)七年級(jí)十四冊(cè)藝術(shù)源于生活高于生活蝦（中國畫）

齊白石五馬圖(中國畫)徐悲鴻(二)試分析董希文的油畫《開國大典》

1、請(qǐng)說出這幅油畫的創(chuàng)作背景。

2、畫家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法？更集中更典型表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？試分析董希文的油畫《開國大典》透視線引向毛主席

真實(shí)天安門的廊柱畫中天安門的廊柱二、你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎?1、你了解的藝術(shù)家是怎樣深入生活的？2、抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎？怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿？齊白石的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感？齊白石畫蝦還給我們哪些啟示？傳神的美蝦（中國畫）齊白石色彩的美

在陽光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國南部，凡高找到了靈感，從次,他的色彩畫得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。豐收（油畫）凡高（荷蘭）奧里斯教堂（油畫）凡高（荷蘭）悲壯的美

列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫，通過對(duì)被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品鼓舞人民奮起抗?fàn)?，獲得自由。伏爾加河纖夫（油畫）列賓（俄國）筆法的美

中國山水畫中的皴法是從生活中提煉而得。

想想看，還有那些表現(xiàn)技法是從客觀世界中來的？江作青羅帶，山如碧玉簪（中國畫）

白雪石材料的美（2）豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開闊了視野，表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美。

(1)生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感。公牛頭

畢加索（西班牙）紙版畫三、美術(shù)作品是如何高于生活的？

藝術(shù)家必須熱愛生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

齊白石——著名的中國畫大寫意畫家，被授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)。他畢生從事美術(shù)創(chuàng)作。他所描繪的畫，都是他經(jīng)歷體驗(yàn)過的對(duì)象。蝦蟹、青蛙、雛雞、白菜、牧牛、油燈，他把對(duì)土地、對(duì)家鄉(xiāng)祖國山河草木的一片深情化作水墨和色彩的圖畫。

齊白石像（油畫）

吳作人美術(shù)作品是如何高于生活的？

藝術(shù)家在生活的實(shí)踐中，把對(duì)人生、自然、生活的思考，融于藝術(shù)作品，運(yùn)用豐富的藝術(shù)手段創(chuàng)造出大眾喜愛的藝術(shù)作品。再現(xiàn)性作品表現(xiàn)性作品父親（油畫）

羅中立

泉（油畫）

普拉斯托夫（俄國）開花的蘋果樹

蒙德里安（荷蘭）灰色的樹

蒙德里安（荷蘭）紅樹

蒙德里安（荷蘭）松魂（中國畫）

吳冠中

生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造再現(xiàn)表現(xiàn)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系高于生活的美術(shù)作品名家這樣論述：

一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)地文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。人類的社會(huì)生活雖然是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶著普遍性。毛澤東：——《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

開國大典（油畫）董希文名家這樣論述：作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。－摘自《齊白石畫集序》蝦（中國畫）齊白石名家這樣論述：山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也，搜盡奇峰打草稿也。山川與神遇而跡化也，所以終歸于大滌子也。清石濤山水圖（中國畫）石濤名家這樣論述：達(dá)·芬奇（意大利）畫家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然形象，廣泛收集素材，然后離群獨(dú)處深思熟慮，從素材中去粗存精，最后在頭腦中形成一個(gè)最精粹的形象寶庫?！斗移嬲摾L畫》蒙娜麗莎（油畫）達(dá)芬奇（意大利）名家這樣論述：羅丹（法國）藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，滲透自然，與之同化的心靈的愉快；是智慧的喜悅，在良知的照耀下看清世界，而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅?！读_丹藝術(shù)