對(duì)照式結(jié)構(gòu)的討論6篇

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學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的謳歌；壁虎大膽地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位，變得“座無(wú)虛席〞，將喪失自己的運(yùn)算功能。

對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)當(dāng)舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是繁雜的，而我們的承受力有限。假使大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充塞其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。譬如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸、_、梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于繁雜的幾何方陣，怎能認(rèn)真于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必需在兩者間作出選擇。

人的一生中有好多事情需要作出類(lèi)似的選擇。舍棄應(yīng)當(dāng)舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)，舍棄了凡夫俗子眼中的資產(chǎn)，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的資產(chǎn)。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡〞的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪無(wú)恥。

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷〞，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇〞。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷〞。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。假使不是有超出常人的氣量和胸懷，怎?huì)作出如此的舍棄？

對(duì)照式結(jié)構(gòu)的探討范文其次篇

對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)照式結(jié)構(gòu)的常式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是本論部分一般由兩兩相對(duì)的兩大板塊構(gòu)成,可以是人物對(duì)照.場(chǎng)景對(duì)照,也可以是事實(shí)對(duì)照.理論對(duì)照.采用的是辯證思維的方式.變式則好多,可以是兩兩相對(duì)的若干板塊構(gòu)成.對(duì)照式結(jié)構(gòu)適用于各種文體.對(duì)照式結(jié)構(gòu)示意圖:[經(jīng)典例文]問(wèn)說(shuō)(清)劉開(kāi)君子之學(xué)必好問(wèn).問(wèn)與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí).好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也.理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其...

高考作文:高中探討文的四種論證結(jié)構(gòu)形式高中探討文的四種論證結(jié)構(gòu)形式向明康層層深入,步步推進(jìn)--層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)應(yīng)用示范探討文論證,采取由淺入深,層層深入,步步推進(jìn)的形式,即是縱式層進(jìn)結(jié)構(gòu)的表達(dá),又稱(chēng)推進(jìn)式結(jié)構(gòu).它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意變更.一般探討文采取先提出問(wèn)題,再分析問(wèn)題,然后解決問(wèn)題的思路,即表達(dá)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn).層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)分為兩類(lèi):文章各層次之間是層層...

1.選題原則:1.可行性原則2創(chuàng)新性原則3科學(xué)性原則4需要性原則.科研設(shè)計(jì)的基本要素:1.研究因素2.研究對(duì)象3.研究效應(yīng)科研設(shè)計(jì)的原則:對(duì)照.隨機(jī)化.重復(fù)原則以及盲法判斷:(1)研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否全面(2