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文檔簡介
2021年黑龍江省佳木斯市考研專業(yè)綜合預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(18題)1.在得出某種商品的個人需求曲線時,下列因素被視為變量的是()。
A.消費者收入B.相關(guān)商品的價格C.個人偏好D.所考慮商品的價格
2.
A.15小時
B.13.8小時
C.13小時
D.12.8小時
E.12小時
3.對狼孩、豬孩進行補救一般很難成功,這說明人的發(fā)展具有()。
A.關(guān)鍵期B.模仿性C.順序性D.可逆性
4.指數(shù)債券通常與______掛鉤()。
A.利率B.匯率C.通貨膨脹率D.股票平均指數(shù)
5.打印一頁文件,甲出錯的概率是0.04,乙出錯的概率是0.05,從兩人打印的文件中各任取一頁,其中恰有一頁有錯的概率是()。
A.0.038B.0.048C.0.086D.0.096E.0.056
6.在認識論上,亞里士多德認為()是經(jīng)驗和感覺的源泉。
A.精神世界B.理性世界C.物質(zhì)世界D.主觀世界
7.已知長方形的長為8,寬為4,將長方形沿一條對角線折起壓平,如圖1所示,則陰影三角形的面積等于()。
A.8B.10C.12D.14E.16
8.“教育制度不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”是()推崇的教育理想。
A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.形式化教育
9.在研究“苗族的教育狀況”的過程中,研究者查閱了貴州省苗族聚居的縣域的檔案館,發(fā)現(xiàn)“地方志”中記載苗族定居在這個縣域是在500年前。這一“地方志”屬于
A.書籍B.報刊C.教育檔案D.電子信息
10.“以德配天”的法制指導(dǎo)思想是在()王朝提出的。
A.夏B.商C.西周D.東周
11.在梁啟超的教育思想中,群學(xué)之基是
A.新式學(xué)校B.師范學(xué)校C.女子教育D.兒童教育
12.“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”對此解釋的理論是()。
A.社會建構(gòu)主義理論B.認知主義理論C.人本主義理論D.認知建構(gòu)主義理論
13.義務(wù)教育的特點不包括()。
A.自主性B.免費性C.公共性D.強迫性
14.金融術(shù)語中的CDs表示()。
A.同業(yè)拆借利率B.大額可轉(zhuǎn)讓定期存單C.特別提款權(quán)D.芝加哥證券交易所
15.17世紀英國哲學(xué)家、教育家洛克提出了()。
A.自然教育B.紳士教育C.要素教育D.科學(xué)教育
16.如圖2所示,在四邊形朋CD中,設(shè)AB的長為8,∠A:∠B:∠C:∠D=3:7:4:10,∠CDB=60°則△ABD的面積是()。
A.8
B.16
C.4
D.24
E.32
17.某研究者閱讀了他通過電子信息檢索系統(tǒng)下載的千余篇文獻后,發(fā)現(xiàn)其中的很多資料和研究的關(guān)聯(lián)性并不大,因此,又刪除了很多資料,僅剩百余篇。他的這個過程是
A.分析階段B.準備階段C.搜索階段D.加工階段
18.
A.有一組
B.有二組
C.有三組
D.有四組
E.不存在
二、多選題(10題)19.根據(jù)憲法和法律規(guī)定,設(shè)立村民委員會應(yīng)當(dāng)依據(jù)的原則有()。
A.便于治安管理B.便于群眾自治C.有利于經(jīng)濟發(fā)展D.有利于社會管理
20.西周時期的司法官有()。
A.小司寇B.大理寺卿C.大理D.司寇
21.遺囑繼承適用的條件包括()。
A.沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議B.遺囑合法有效C.遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán),也未放棄繼承權(quán)D.遺囑必須經(jīng)過公證
22.()即使在客觀上造成了危害結(jié)果,也不是刑法意義上的行為。
A.無意識的動作或者言論
B.人在身體受到外力強制下形成的動作
C.由于不能抗拒的原因,行為人無法履行其義務(wù)
D.驅(qū)使動物侵襲他人
23.瀆職犯罪中,屬于司法工作人員瀆職犯罪的有()。
A.徇私枉法罪B.民事、行政枉法裁判罪C.私放在押人員罪D.徇私舞弊不移交刑事案件罪
24.罪刑法定原則的基本要求是()。
A.禁止不確定的刑罰B.禁止不利于行為人的類推解釋C.禁止行為后的重法D.禁止采用習(xí)慣法
25.違反合同民事責(zé)任的承擔(dān)方式有()。
A.繼續(xù)履行B.支付違約金C.停止侵害D.賠禮道歉
26.下列關(guān)于宋朝監(jiān)察制度的表述,正確的是()。
A.宋朝的中央最高監(jiān)察機關(guān)是御史臺
B.宋朝依據(jù)“六條問事”行使監(jiān)察權(quán)
C.宋朝分設(shè)的三院監(jiān)察機構(gòu)中以臺院侍御史的職責(zé)最重要
D.宋朝負責(zé)地方官員監(jiān)察職責(zé)的機構(gòu)是轉(zhuǎn)運使司和提點刑獄司
27.法律關(guān)系的客體包括()。
A.物B.精神財富C.作為D.不作為
28.因主觀上不具有共同故意而不能成立共同犯罪的情形是()。
A.同時犯B.共同過失犯罪C.故意內(nèi)容不同的犯罪D.實行犯過限
三、判斷題(2題)29.公共產(chǎn)品的一個顯著特點是排他性。
A.是B.否
30.安全收益即是安全產(chǎn)出。
A.是B.否
四、填空題(2題)31.“初唐四杰”是指()。(四川大學(xué)2003年)
32.造成交通事故的基本因素有()、()、()、環(huán)境與管理等。
五、計算題(2題)33.一個壟斷企業(yè)的成本函數(shù)是C(Y)=Y2,這個企業(yè)面臨的反需求函數(shù)是P(Y)=120-Y(1)這個企業(yè)利潤最大化的最佳產(chǎn)出是多少?(2)如果政府對這個企業(yè)征收100元的稅收,這個企業(yè)的產(chǎn)出有什么變化?(3)如果政府對這個企業(yè)的產(chǎn)品征收每單位20元的從量稅,這個企業(yè)利潤最大化時的產(chǎn)出和價格各是多少?
34..假設(shè)2008年7月1日發(fā)行的某債券,面值100元,期限3年,票面利率8%,每半年付一次5息,付息日為6月30日和12月31日。(1)假設(shè)等風(fēng)險證券的市場利率為8%,計算該債券的實際年利率和全部利息在2008年7月1日的現(xiàn)值。(2)假設(shè)等風(fēng)險證券的市場利率為12%,2009年7月1日該債券的市價是85元,該債券是否值得購買?
六、8.論述題(2題)35.論述埃里克森關(guān)于自我同一性的理論述評。
36.論述前運算階段的兒童思維具有哪些特點?
參考答案
1.D[參考答案]D
[分析]
需求曲線所反映的是在其他條件不變的情況下商品的需求量與商品價格之間的關(guān)系。它既可以表述為在不同價格水平下消費者愿意并且能夠購買的商品,也可以理解為消費者愿意為各種數(shù)量的商品支付的價格。因此,上述因素中只有所考慮商品的價格為變量,其余因素均為常量。因此,本題正確選項為D。
2.D
3.AB項兒童發(fā)展具有模仿性,但題干所表達的并非此意。C項順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,具有一定的順序性,如身體發(fā)展由“從頭部到下肢”的順序發(fā)展。D項人的身心發(fā)展不具有可逆性。A項關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在此時期學(xué)習(xí)某種知識、技能等比較快,錯過此時期,則很難學(xué)會甚至學(xué)不會。對“狼孩、豬孩”補救不成功主要是因為錯過了關(guān)鍵期,故此題的正確答案是A。
4.C[參考答案]C
[分析]
指數(shù)債券通常通過將利率與通貨膨脹率掛鉤來保證債權(quán)人不會因物價上漲而承受損失,其實際作用類似于保值儲蓄。因此,本題的正確選項為C。
5.CC。
[分析]A=“甲出錯”,B=“乙出錯”,則所求概率為
6.B亞里士多德在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學(xué)》中,將人的靈魂區(qū)分為兩個部分:理性部分和非理性部分,非理性部分又分為兩部分,所以人的靈魂有三部分構(gòu)成,即營養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和理性的靈魂。這三部分對應(yīng)于植物的靈魂,動物的靈魂和人的靈魂。在靈魂的這三個部分中,植物的靈魂與理性不相干,動物的靈魂即感覺的、欲望的靈魂,在一定程度上分有理性,使靈魂的三個部分在理性的領(lǐng)導(dǎo)下和諧并存,人就成為人,故本題的正確答案是B。
7.B解析:
8.CA項前制度化教育主要特點是學(xué)校已經(jīng)產(chǎn)生,這意味著教育活動的專門化,教育形態(tài)趨于定型。B項制度化教育指向的是形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成,意味著制度化教育的形成。D項形式化教育是18世紀歐洲的一種教育學(xué)說,它認為普通教育的主要任務(wù)就是訓(xùn)練感官能力、發(fā)展能力,并據(jù)此設(shè)置課程和選擇教材,而知識的傳授無關(guān)緊要。這種教育理論以英國的教育家洛克為代表。C項非制度化教育推崇的理想是“教育制度不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?!碧岢鰳?gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想是非制度化教育的重要體現(xiàn),這符合題意,故本題的正確答案是C。
9.C本題考查的是教育文獻的主要分布。教育文獻分布極為廣泛且形式多樣,主要有書籍、報刊、教育檔案、電子信息檢索系統(tǒng)。其中書籍包括名著要籍、教育專著、教科書、資料性工具書、科普通俗讀物,它是教育科學(xué)文獻中品種最多、數(shù)量最大、歷史最長的一種情報源。報刊指報紙和期刊,是定期或不定期的連續(xù)出版物。報刊出版周期短,能及時反映研究新進展與動態(tài)。期刊主要有全文型期刊、摘要型期刊和索引型期刊三類。教育檔案包括教育年鑒、教育法規(guī)集、教育統(tǒng)計、教育調(diào)查報告、學(xué)術(shù)會議文件、資料匯編、名錄、表譜以及地方志、墓志和碑刻等。電子信息檢索系統(tǒng)主要指數(shù)據(jù)庫。因此,本題的答案是C。
10.C解析:在商代達到頂峰的神權(quán)法思想,被西周統(tǒng)治者繼承發(fā)展,并發(fā)生了重大的變化。以周公等為代表的西周奴隸主貴族,總結(jié)并吸取了夏代、商代滅亡的教訓(xùn),提出了“以德配天”的君權(quán)神授說。認為“天”或“上帝”不是哪一族獨有的神,而是天下各族所共有的神;“天命”屬于誰,就看誰有能使人民歸順的“德”。這一思想的提出,顯然是在為西周代商制造輿論,但同時也意味著神權(quán)的動搖。因而,西周統(tǒng)治者感到僅靠神權(quán)已不足以維系其統(tǒng)治,還必須兼顧人事,重視民心向背。選項A不正確,從文獻記載來看,夏代的立法指導(dǎo)思想是“恭行天罰”,“天討”、“天罰”的神權(quán)法思想。選項B不正確,“天討”、“天罰”的神權(quán)法思想在商代發(fā)展到高峰,將實施刑罰說成是上帝的意志,是秉承神的旨意,代天行罰。選項D不正確,東周是西周以后的歷史階段,這個時候禮崩樂壞,西周確立的宗法秩序已徹底崩潰。
11.B1896年梁啟超于《時務(wù)報》上發(fā)表《變法通議·論師范》,在中國近代教育史上首次專文論述師范教育問題。他認為中國急需普遍設(shè)立中、西學(xué)兼習(xí)的新式學(xué)堂,但不能依靠當(dāng)時傳統(tǒng)學(xué)校的教師和新式學(xué)堂中聘請的外國教習(xí),根本的解決辦法是設(shè)立師范學(xué)校,培養(yǎng)符合時代要求的教師?!胺驇熞舱?,學(xué)子之根核也?!薄肮蕩煼秾W(xué)校立,而群學(xué)之基悉定?!绷簡⒊珜?dǎo)師范教育,不僅是從教師職業(yè)的特殊性出發(fā),強調(diào)對教師進行專門培養(yǎng),更重要的目的是希望通過廣設(shè)師范學(xué)校,統(tǒng)一課程設(shè)置,培養(yǎng)一批在知識結(jié)構(gòu)和思想觀念上都符合維新要求的新教師,推動維新教育活動全面展開。因此,答案為B。
12.DA項社會建構(gòu)主義強調(diào)人與人的互動在知識獲得中的作用。B項認知主義理論、C項人本主義理論均不屬于學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論。D項認知建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過程,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”強調(diào)的是個體已有知識經(jīng)驗的作用,故本題的正確答案是D。
13.A義務(wù)教育是指是根據(jù)憲法規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強制性、公益性、普及性的基本特點。B項免費性、C項公共性及D項強迫性均是義務(wù)教育的特點,只有A項自主性不是義務(wù)教育的特點,故本題的正確答案是A。
14.B[參考答案]B
[分析]
CDs是大額可轉(zhuǎn)讓定期存單的簡稱,這種金融工具于20世紀60年代初由美國紐約花旗銀行創(chuàng)辦,它是按某一固定期限和一定利率存入銀行的資金可在市場上買賣的憑證。美國國內(nèi)的可轉(zhuǎn)讓定期存單由美國的銀行機構(gòu)發(fā)行;美國境外銀行發(fā)行的美元存單叫做歐洲美元定期存單;外國銀行在美國分行發(fā)行的可轉(zhuǎn)讓定期存單叫做揚基定期存單。儲蓄存單主要由儲蓄貸款社發(fā)行??赊D(zhuǎn)讓定期存單的發(fā)行和認購方式有兩種:批發(fā)式是由發(fā)行機構(gòu)擬訂發(fā)行總額、利率、面額等,預(yù)先公布,供投資者認購;零售式則是按投資者的需要,隨時發(fā)行、隨時認購,利率也可以商議??赊D(zhuǎn)讓定期存單的面額較大,由10美元至100萬美元不等,利率一般高于同期儲蓄存款的利率,并且可隨時在二級市場上出售轉(zhuǎn)讓。因此,本題的正確選項為B。
15.B在教育目的上,洛克認為教育的最高目的是培養(yǎng)紳士,他認為,一旦紳士受到了教育,上了正軌,其他的人很快就會都上正軌了,故本題的正確答案是B。
16.B答案是:B。
[分析]如圖所示,四邊形ABCD的4個內(nèi)角之和為360°,
∠A:∠B:∠C:∠D=3:7:4:10,
17.D本題考查的是教育文獻檢索的基本過程。教育文獻檢索的基本過程包括:分析和準備階段、搜索階段、加工階段。分析和準備階段包括分析課題、明確自己準備檢索的課題要求與范圍,確定所需文獻的作者、文獻類號和所屬類目,進而選定檢索工具,確定檢索途徑。搜索與所研究問題有關(guān)的文獻,然后從中選擇重要的和確實可用的資料,按適當(dāng)順序加以閱讀,并以文章摘錄、資料卡片、讀書筆記等方式記錄搜集到的材料。要從搜集到的大量文獻中攝取有用的情報資料,就必須對文獻做一番去粗取精、去偽存真、由表及里的加工工作,主要包括剔除假材料和評價資料的適用性。因此,本題的答案是D。
18.A
19.BCD考查要點是村民委員會的設(shè)立原則?!洞迕裎瘑T會組織法》第3條第1款規(guī)定,村民委員會根據(jù)村民居住狀況、人口多少,按照便于群眾自治,有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會管理的原則設(shè)立。據(jù)此,設(shè)立村民委員會所依據(jù)的原則包括便于群眾自治、有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會管理??梢?,選B、C、D項。
20.AD解析:大理寺卿為北齊以后至清朝(除元朝外)的司法官的名稱,大理是夏朝司法官名稱。
21.ABC解析:遺囑繼承,是指繼承開始后,繼承人按照被繼承人的合法有效的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的法律制度。遺囑繼承是與法定繼承相對應(yīng)的一種繼承方式。在遺囑繼承中,生前立有遺囑的被繼承人,為遺囑人或立遺囑人;依照遺囑的指定享有遺產(chǎn)繼承權(quán)的人,為遺囑繼承人。遺囑繼承的適用是有條件的,在同時具備以下條件時,才能適用遺囑繼承:一是沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。由于遺贈扶養(yǎng)協(xié)議優(yōu)于遺囑適用,只有在沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議,或者雖有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議但遺產(chǎn)中尚有協(xié)議未涉及的部分時,才能按遺囑進行繼承。二是被繼承人立有合法有效的遺囑。三是遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán),也未放棄繼承權(quán)。選項D不正確。遺囑不是必須經(jīng)過公證。有效的遺囑必須具備法定的形式,我國繼承法規(guī)定了五種遺囑形式。其中,自書遺囑是指立遺囑人生前自己書寫的遺囑。自書遺囑必須由遺囑人親自書寫、簽名,并注明年、月、日。公民在遺書中涉及死后個人財產(chǎn)處分的內(nèi)容,確為死者真實意思的表示,有本人簽名并注明了年、月、日,又無相反證據(jù)的,也可以按自書遺囑對待。所以自書遺囑不需要證人在場即可以有效??陬^遺囑,是指遺囑人在危急情況下口頭表述的而不以任何方式記載的遺囑。所謂危急情況,一般是指遺囑人生命垂危、在戰(zhàn)爭中或者發(fā)生意外災(zāi)害,隨時都有生命危險,來不及或無條件以其他方式設(shè)立遺囑的情況。遺囑人設(shè)立口頭遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個以上的見證人在場見證,見證人應(yīng)記錄遺囑人口授的遺囑內(nèi)容,并由記錄人、見證人簽名,注明年、月、日;見證人無法記錄的,應(yīng)于事后補記,并在記錄上共同簽名,注明年、月、日,以保證見證內(nèi)容的真實可靠。錄音遺囑,是指遺囑人通過錄音設(shè)備設(shè)立遺囑,以錄音形式設(shè)立遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個以上的見證人在場見證,在遺囑人錄制完遺囑后,見證人應(yīng)當(dāng)將自己的見證證明錄制在音像磁帶上,將磁帶封存,并由見證人共同簽名,注明年、月、日。代書遺囑,是指由他人代為書寫的遺囑。代書遺囑須由遺囑人口授遺囑內(nèi)容,由一見證人代書。依照繼承法的規(guī)定,代書遺囑應(yīng)當(dāng)由兩個以上的見證人在場見證,由其中一人代書,注明年、月、日,并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。公證遺囑,是指由公證機關(guān)公證的遺囑。公民立遺囑,可以到公證機關(guān)進行公證。經(jīng)過公證的遺囑,其真實性、合法性得到了證明,在審判中審判人員可以直接采信。立遺囑只要采用其中一種形式就是有效力的。
22.ABC解析:任何犯罪都必須有人的行為,沒有行為就沒有犯罪。在刑法上,行為并不是一般的行為,而是具有特殊含義的危害行為,指的是能夠表現(xiàn)行為人的犯罪心理態(tài)度,為刑法所禁止的危害社會的行為。刑法上的行為的一個重要特征是:行為必須是表現(xiàn)行為人的犯罪心理態(tài)度的行為。因此,盡管有的行為在客觀上造成了某種危害結(jié)果,但是,由于不是在行為人自己的心理支配下進行的,因而只能屬于無意識的行為。無意識的行為不是刑法意義上的危害行為。一般而言,無意識的行為主要包括以下幾種:其一,無意識的動作或言論。其二,人在身體受到外力強制下形成的動作。其三,由于不能抗拒的原因,行為人無法履行其義務(wù)。這三種情況,由于缺少行為人的心理因素,因而都不能認為是危害社會的行為。至于驅(qū)使動物侵襲他人的行為,由于該行為是在行為人的心理支配下進行的,表現(xiàn)了行為人的犯罪心理,因此,該行為屬于刑法意義上的行為。
23.ABC解析:根據(jù)《刑法》第399、400條規(guī)定,徇私枉法罪,民事、行政枉法裁判罪,私放在押人員罪,均屬于司法工作人員的瀆職犯罪。徇私枉法罪,是指司法工作人員徇私枉法、徇情枉法,在刑事訴訟中,對明知是無罪的人而使其受到追訴,對明知是有罪的人而故意包庇使其不受追訴,或者在刑事審判活動中故意違背事實和法律作枉法裁判的行為。徇私枉法罪的構(gòu)成特征為:(1)侵犯客體是國家司法機關(guān)的正?;顒优c國家的司法公正。(2)客觀方面為利用司法職務(wù)上的便利,實施了下列枉法行為:①對明知是無罪的人而使其受到追訴。②對明知是有罪的人而故意包庇不使其受到追訴。③在刑事審判活動中故意違背事實和法律枉法裁判。(3)犯罪主體是特殊主體,即為國家司法機關(guān)工作人員。(4)主觀方面為故意。民事、行政枉法裁判罪,是指司法工作人員在民事、行政審判活動中故意違背事實和法律作枉法裁判,情節(jié)嚴重的行為。民事、行政枉法裁判罪的構(gòu)成特征是:(1)侵犯客體是人民法院的正常審判活動與審判公正。(2)客觀方面為在民事、行政審判活動中作出違背事實和法律的判決、裁判的行為。(3)犯罪主體是特殊主體,限于在民事、行政審判活動中負有審判職責(zé)的人員。(4)主觀方面為故意。私放在押人員罪,是指司法工作人員利用職務(wù)上的便利,私自將被關(guān)押的犯罪嫌疑人;被告人或罪犯放走,使其逃離監(jiān)管的行為。私放在押人員罪的構(gòu)成特征是:(1)侵犯客體是國家司法機關(guān)對犯罪嫌疑人、被告人或者罪犯的監(jiān)管制度。(2)客觀方面為利用職務(wù)上的便利,私自將被關(guān)押的犯罪嫌疑人、被告人或者罪犯放走的行為。(3)犯罪主體是特殊主體,限于司法工作人員。(4)主觀方面為故意。選項D不正確,徇私舞弊不移交刑事案件罪是行政執(zhí)法人員的瀆職犯罪,而非司法工作人員的瀆職犯罪。
24.ABCD解析:罪刑法定原則的基本內(nèi)容是法定化和明確化,根據(jù)法定化和明確化的要求,禁止采用:(1)習(xí)慣法;(2)不利于行為人的類推解釋;(3)行為后的重法;(4)不明確的罪狀;(5)不確定的刑罰。
25.AB解析:違反合同的民事責(zé)任,簡稱違約責(zé)任,是當(dāng)事人不履行合同時,依法應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。違約責(zé)任的法律特征在于:一是違約責(zé)任是當(dāng)事人不履行合同義務(wù)的法律后果;二是違約責(zé)任可以由當(dāng)事人在法律允許的范圍內(nèi)約定;三是違約責(zé)任原則上是合同義務(wù)人向合同權(quán)利人承擔(dān)責(zé)任。因為違約責(zé)任的實質(zhì)在于補償非違約方因違約所遭受的損失,所以承擔(dān)違約責(zé)任的方式一般是財產(chǎn)性質(zhì)的,包括繼續(xù)履行、采取補救措施、支付違約金和賠償損失等。其中,繼續(xù)履行,也稱強制實際履行。這是在一方違約后,另一方可以采取的救濟方法。繼續(xù)履行與合同的原履行行為不同,它是法律規(guī)定對違約方實施的一種強制形式,不論違約方是否愿意,只要非違約方要求繼續(xù)履行,并且又有繼續(xù)履行的可能,合同相對方就可以請求法院或仲裁機關(guān)強制其繼續(xù)履行。強制繼續(xù)履行是由合同目的所決定的,它與違約金責(zé)任、賠償損失責(zé)任等可以并存。支付違約金是一種違反合同的民事責(zé)任,違約金是當(dāng)事人一方不履行合同時依法律規(guī)定或合同約定向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的金錢,以制裁違約當(dāng)事人和救濟受害人。凡法律規(guī)定或合同約定違約金的合同當(dāng)事人在履約過程中,如因自己的過錯而違約時,則無論是否給對方造成損失,都負有支付違約金的責(zé)任,所以,違約金具有雙重性質(zhì)。它的懲罰性表現(xiàn)在,違約金的支付不以造成損失為條件,它的補償性表現(xiàn)在,當(dāng)支付的違約金小于損失時可請求違約方再行賠償。選項C屬于侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)方式之一。停止侵害,是指當(dāng)加害人正在對受害人實施侵害時,受害人得依法請求停止侵害。停止侵害適用于各種正在進行的侵權(quán)行為。停止侵害的請求由權(quán)利受到侵害的當(dāng)事人或其利害關(guān)系人提出。請求既可以直接向加害人提出,也可以向法院提出。停止侵害可以單獨使用,也可以與其他責(zé)任形式合并使用。選項D屬于侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)方式之一。賠禮道歉,指公開認錯,即責(zé)令不法行為人向受害人賠禮道歉。這一責(zé)任形式一方面反映了國家、法律對不法行為的譴責(zé),另一方面也反映了國家、法律對受害人合法利益的確認和保護。賠禮道歉主要適用于侵犯人身權(quán)的案件,既可以單獨適用,也可以與其他責(zé)任形式合并適用。
26.AD考查要點是宋朝的監(jiān)察制度。宋朝中央最高監(jiān)察機關(guān)是御史臺,御史臺下設(shè)臺院、殿院和察院三院,臺院、殿院和察院的最高長官分別為侍御史、殿中侍御史和監(jiān)察御史,其中,察院的監(jiān)察御史職責(zé)尤為重要,三院長官由皇帝親自任命,以加強君主權(quán)力,弱化相權(quán)。可見,A項表述正確,C項表述錯誤。漢朝監(jiān)察地方的監(jiān)察機關(guān)是刺史(東漢末年演變?yōu)榈胤叫姓L官——編者注),刺史依據(jù)“六條問事”行使監(jiān)察權(quán)??梢姡罁?jù)“六條問事”行使監(jiān)察權(quán)的朝代是漢朝,而不是宋朝,故B項表述錯誤。宋朝負責(zé)對地方官員監(jiān)察職責(zé)的機構(gòu)是各路的監(jiān)司,包括轉(zhuǎn)運使司和提點刑獄使司,負責(zé)巡按州縣??梢姡珼項表述正確。
27.ABCD解析:法律關(guān)系的客體基本上可以分為以下幾大類:(1)國家、社會和個人的經(jīng)濟、政治和文化財富,它們是一般法律關(guān)系的客體,也可以是保護性法律關(guān)系的客體。(2)物,既可表現(xiàn)為自然物,也可表現(xiàn)為人的勞動創(chuàng)造物。既可以是國家和集體的財產(chǎn),也可以是公民的個人財產(chǎn),還可以是貨幣以及其他有價證券。(3)非物質(zhì)財富,包括創(chuàng)作活動的產(chǎn)品和其他與人身相聯(lián)系的非物質(zhì)性財富。(4)行為結(jié)果,一定的行為結(jié)果可以滿足權(quán)利人的利益和需要,可以成為法律關(guān)系的客體,而在通常情況下,往往直接把行為作為法律關(guān)系的客體。故本題中的四個選項都是正確的。
28.ABCD解析:構(gòu)成共同犯罪,其必須具備的主觀要件就是:各共同犯罪人必須有共同的犯罪故意。所謂共同的犯罪故意,是指各共同犯罪人通過意思聯(lián)絡(luò),認識到他們的共同犯罪行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果,并決意參加共同犯罪,希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)。據(jù)此,以下幾種情況均不能成立共同犯罪:(1)共同過失犯罪。(2)同時犯,是指沒有共同實行犯罪的意思聯(lián)絡(luò),而在同一時間針對同一目標實行同一犯罪。(3)同時實施但故意內(nèi)容不同的犯罪。(4)實行犯過限,是指超出共同故意以外的犯罪。
29.Y公共產(chǎn)品的兩個特點:競爭性和排他性。
30.Y
31.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
32.造成交通事故的基本因素有人、車、路、環(huán)境與管理等。
33.(1).由于MR=120-2Y,MC=2Y,而壟斷企業(yè)的利潤最大化產(chǎn)出滿足邊際收入等于邊際成本,即120-2Y=2Y,得到Y(jié)=30,P-90,=1800(2)總稅額不影響產(chǎn)出,這個企業(yè)的產(chǎn)出沒變化。(3)相當(dāng)于邊際成本增加了20,即120-2Y=2Y+20,得Y=25,消費者購買的價格為95.
34.(1)IS方程為:Y=1000-30r在P=2.22時,LM方程為Y=450.45+20r(2)在P=2時,r可以從IS,LM方程聯(lián)立求解:
可得:r=10%,C=510,I=90當(dāng)P=2.22,G=115,貨幣市場與產(chǎn)品市場同時達到均衡:IS:Y=1075-30rLM:Y=450.45+20r求解可得r=12.5%C=510I=75(3)
,可見增加15美元的政府支出就擠掉了15億美元的私人部門的投資。
35.埃里克森認為青少年的發(fā)展課題是同一性確立對應(yīng)角色混亂。這個階段發(fā)生在12-19歲左右。他正是因為這一階段的論述才顯赫于世的。這一階段體現(xiàn)了童年期向青年期發(fā)展的過渡。自我同一性是指個體在尋求自我發(fā)展中對自我的確認和對有關(guān)自我發(fā)展的一些重要問題諸如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。在這一過程中必然要涉及到個體的過去現(xiàn)在和將來這一發(fā)展的時間維度。而自我同一性的確立就意味著個體對自身有充分的了解能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在、將來整合成一個有機整體確立自己的理想與價值觀念并對未來發(fā)展做出自己的思考。進入青春期青少年必須仔細思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識去回答關(guān)于“我”的問題并借此作出種種嘗試性的選擇最后致力于某一生活策略。一旦這樣做了他們也就獲得了一種同一性長大成人了。獲得同一性標志著這個發(fā)展過程取得了滿意的結(jié)局。如年輕人不達到同一性的確立就會引起統(tǒng)一性擴散或消極統(tǒng)一性發(fā)展。個體在同一性確立的過程中如果難以忍受這一過程的孤獨狀態(tài)或讓別人去為自己決定或服從別人的意見或回避矛盾拖延時間就會不能正確選擇適應(yīng)社會環(huán)境的生活角色這類個體無法“發(fā)現(xiàn)自己”也不知道自己究竟是什么樣的人和想要成為什么樣的人。他們沒有形成清晰和牢固的自我同一性。消極同一性是指個體形成與社會要求相背離的同一性形成了社會不予承認的反社會的或社會不能接納的危險角色。在埃里克森看來同一性擴散和消極同一性可以解釋美國青少年所表現(xiàn)出來的許許多多騷亂和攻擊現(xiàn)象。如果青年人在這一階段中獲得了積極的同一性而不是消極的同一性或角色混亂他們就會形成忠誠的美德。這就意味著一個人有能力按照社會規(guī)范去生活盡管它存在著不完善和不和諧之處。埃里克森認為,青少年的發(fā)展課題是同一性確立對應(yīng)角色混亂。這個階段發(fā)生在12-19歲左右。他正是因為這一階段的論述才顯赫于世的。這一階段體現(xiàn)了童年期向青年期發(fā)展的過渡。自我同一性是指個體在尋求自我發(fā)展中對自我的確認和對有關(guān)自我發(fā)展的一些重要問題,諸如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。在這一過程中必然要涉及到個體的過去,現(xiàn)在和將來這一發(fā)展的時間維度。而自我同一性的確立,就意味著個體對自身有充分的了解,能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在、將來整合成一個有機整體,確立自己的理想與價值觀念,并對未來發(fā)展做出自己的思考。進入青春期,青少年必須仔細思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識去回答關(guān)于“我”的問題,并借此作出種種嘗試性的選擇,最后致力于某一生活策略。一旦這樣做了,他們也就獲得了一種同一性,長大成人了。獲得同一性,標志著這個發(fā)展過程取得了滿意的結(jié)局。如年輕人不達到同一性的確立,就會引起統(tǒng)一性擴散或消極統(tǒng)一性發(fā)展。個體在同一性確立的過程中,如果難以忍受這一過程的孤獨狀態(tài),或讓別人去為自己決定,或服從別人的意見,或回避矛盾,拖延時間,就會不能正確選擇適應(yīng)社會環(huán)境的生活角色,這類個體無法“發(fā)現(xiàn)自己”,也不知道自己究竟是什么樣的人和想要成為什么樣的人。他們沒有形成清晰和牢固的自我同一性。消極同一性是指個體形成與社會要求相背離的同一性,形成了社會不予承認的反社會的或社會不能接納的危險角色。在埃里克森看來,同一性擴散和消極同一性可以解釋美國青少年所表現(xiàn)出來的許許多多騷亂和攻擊現(xiàn)象。如果青年人在這一階段中獲得了積極的同一性而不是消極的同一性或角色混亂,他們就會形成忠誠的美德。這就意味著,一個人有能力按照社會規(guī)范去生活,盡管它存在著不完善和不和諧之處。
36.本題考察的是幼兒前運算階段認知的特點。在這一階段里兒童的思維已表現(xiàn)出了符號性的特點他們都能夠通過表象和言語等符號形式來表征內(nèi)心世界和外部世界但其思維仍是直覺性的非邏輯性的而且具有明顯的自我中心特征。
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