心理學(xué)概說上課講述

心理學(xué)概說上課講述第1頁/共116頁主要內(nèi)容：1、走近心理學(xué)2、解析“心理現(xiàn)象”3、心理與大腦的關(guān)系4、心理是怎樣產(chǎn)生的5、影像資料:心理訪談.宿舍你我他第2頁/共116頁算命？催眠？心理咨詢？研究變態(tài)？騙人的？心理學(xué)是什么？第3頁/共116頁心理學(xué)博士談學(xué)心理學(xué)的煩惱學(xué)心理學(xué)的第一個(gè)煩惱是必然要知道別人心里想的是什么?！巴?，你哥兒們學(xué)心理學(xué)的，一定知道別人心里想什么啦。”學(xué)心理學(xué)的第二個(gè)煩惱是常被人指著鼻子罵：“虧你還是學(xué)心理學(xué)的，連這點(diǎn)兒心里都不懂?！睂W(xué)心理學(xué)的第三個(gè)煩惱是會(huì)被人懷疑自己是否也有些神經(jīng)兮兮的。學(xué)心理學(xué)的另一個(gè)煩惱是會(huì)時(shí)常聽到這樣一句話：“這家伙兒是學(xué)心理學(xué)的，防著點(diǎn)?！钡?頁/共116頁對心理學(xué)的坊間看法正確觀點(diǎn)利于學(xué)習(xí),不正確態(tài)度不利于學(xué)習(xí)1、神秘感：——獵奇心理對心理學(xué)的神秘感與獨(dú)特功能的認(rèn)知：——認(rèn)為未卜先知，有特異功能走近心理學(xué)第5頁/共116頁關(guān)于“神秘感”的正確認(rèn)識(shí)：既有神秘性——確有我們未曾了解的心理現(xiàn)象；看不見抓不著，似無規(guī)律；別人有的心理現(xiàn)象而自己沒有。又不神秘——它揭示的是我們自己的心理現(xiàn)象；它又有規(guī)律；透過現(xiàn)象看到迷霧后的心理真容。第6頁/共116頁心理的神秘所在：1）存在于人們的視覺層面：例：圖片—是樓上，還是樓下？第7頁/共116頁圖片4：是樓上，還是樓下第8頁/共116頁2）神秘存在于意識(shí)層面：例：圖片—有幾個(gè)人？

（圖片與桌面圖片同步演示）第9頁/共116頁3）神秘存在于人們的無意識(shí)層面：潛意識(shí)黑箱：了解別人，了解自己例：無意識(shí)游戲（探險(xiǎn)與5動(dòng)物相伴）第10頁/共116頁“神秘、獵奇”心理與學(xué)習(xí)心理學(xué)神秘，有奇可獵——好奇心是學(xué)習(xí)動(dòng)力：

補(bǔ)充內(nèi)容，滿足獵奇需要但學(xué)習(xí)不能僅僅為獵奇。

第11頁/共116頁2、娛樂化心理：學(xué)習(xí)的娛樂化傾向：

——“趣味性”要求合情合理：

補(bǔ)充內(nèi)容，滿足趣味性要求需要（補(bǔ)充影像、心理測驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)）但學(xué)習(xí)不是娛樂：

——過分要求趣味化、娛樂化，不利于學(xué)習(xí)。對心理學(xué)的坊間看法第12頁/共116頁心理學(xué)是什么？“心理學(xué)”一詞的來源：

Psychology＝“psyche”（心靈或靈魂）＋“l(fā)ogos”（學(xué)問），即“靈魂的科學(xué)”。定義

心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)有一個(gè)長期的過去，但卻只有一個(gè)短期的歷史。

——艾賓浩斯

第13頁/共116頁于己：了解自己；提高學(xué)習(xí)效率；有利于心理健康；于人：認(rèn)識(shí)他人；更好地教學(xué)；如“教育弊端”：拔苗助長，按分?jǐn)?shù)排名次例：觀看影像：1、幼兒園小朋友的雷人作業(yè)2、幼兒園老師教小孩打小孩學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義?第14頁/共116頁第15頁/共116頁心理學(xué)作為一門學(xué)科，內(nèi)容廣泛。它不僅解讀人們生活中的各種心理活動(dòng)及其規(guī)律，而且對于諸如怎樣記憶才能使學(xué)習(xí)有效，怎樣思考才能更好地解決問題，怎樣認(rèn)識(shí)才能更好地調(diào)控自己的情緒，怎樣測量才能更好地評定人的個(gè)性，使自己更加聰明等各類心理問題，都給予科學(xué)闡述。本章從心理學(xué)原理與方法等方面入手，使學(xué)習(xí)者對心理學(xué)學(xué)科有初步認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步獲得心理學(xué)知識(shí)。內(nèi)容提要第16頁/共116頁第一節(jié)心理學(xué)的研究對象第二節(jié)心理的本質(zhì)第三節(jié)心理學(xué)的目標(biāo)與研究取向第四節(jié)心理學(xué)的研究方法第17頁/共116頁第一節(jié)心理學(xué)的研究對象一、從人們的日常生活看心理現(xiàn)象二、心理學(xué)研究的對象第18頁/共116頁一、從人們的日常生活看心理現(xiàn)象A．把它看作一般疑問句，然后僅僅回答“能”，不做出任何反應(yīng)。B．把它看成需要鹽的間接要求。你能把鹽遞給我嗎？第19頁/共116頁理論基礎(chǔ)上對心理現(xiàn)象的一種主觀臆斷。實(shí)際上，對心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是人們?nèi)粘Ｉ钫J(rèn)知的核心，在日常認(rèn)知中人們總是論及心理現(xiàn)象、推知他人的意圖和信念、通過推測心理現(xiàn)象而預(yù)測人們的行為。了解心理現(xiàn)象及其理論的發(fā)展，不僅有助于深入考察人的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展，而且為社會(huì)認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)的許多研究課題提供了某種聯(lián)系紐帶。一、從人們的日常生活看心理現(xiàn)象在日常生活中，經(jīng)常會(huì)有人把心理現(xiàn)象和“算命”、“相面”、“占星術(shù)”、“分析夢”等民俗聯(lián)系起來，這些看法是不科學(xué)的，是在不了解心理第20頁/共116頁二、心理學(xué)研究的對象從心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化過程、相對持續(xù)狀態(tài)和比較穩(wěn)定特征這三個(gè)維度來看，又可以把人的心理活動(dòng)分為三個(gè)方面。（一）心理過程（三）心理狀態(tài)（二）個(gè)性心理第21頁/共116頁二、心理學(xué)研究的對象心理過程是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來的心理活動(dòng)，并且經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化的過程中。（一）心理過程第22頁/共116頁心理過程

心理過程認(rèn)識(shí)過程（知）感覺、知覺、記憶、思維、想象等情感過程（情）對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程意志過程（意）意志行動(dòng)的心理過程第23頁/共116頁感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺第24頁/共116頁知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。感覺和知覺密不可分，統(tǒng)稱感知。知覺第25頁/共116頁

記憶是人腦對過去所經(jīng)歷過的客觀事物的反映。這是比感知覺更為復(fù)雜、高級(jí)的一種心理過程。記憶第26頁/共116頁思維

思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。游戲：給你6根火柴，請擺出4個(gè)正三角形。你可以找到幾種解？第27頁/共116頁想象是人腦在記憶表象的基礎(chǔ)上，對原有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。與思維一樣，想象屬于認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。想象第28頁/共116頁鳳凰第29頁/共116頁是人腦對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。（二）情感過程第30頁/共116頁（三）意志過程

意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程都有其自身的發(fā)生和發(fā)展的過程，但是，它們不是彼此孤立的過程，它們之間有著密切的聯(lián)系。第31頁/共116頁認(rèn)識(shí)是情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情感是意志行為產(chǎn)生的催化劑。人的意志對認(rèn)識(shí)、情感也起著調(diào)節(jié)作用。知、情、意的關(guān)系第32頁/共116頁心理過程

心理過程認(rèn)識(shí)過程（知）感覺、知覺、記憶、思維、想象等情感過程（情）對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程意志過程（意）意志行動(dòng)的心理過程第33頁/共116頁（二）個(gè)性心理個(gè)性心理是指，一個(gè)人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點(diǎn)。二、心理學(xué)研究的對象第34頁/共116頁在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，由于人的環(huán)境和教育的差異，自身各種因素的不同，人們在形成需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和價(jià)值觀等方面，總會(huì)有這樣或那樣的個(gè)別差異。而這些差異就是人們經(jīng)常表現(xiàn)出來的不同的個(gè)性傾向性。（二）個(gè)性心理二、心理學(xué)研究的對象第35頁/共116頁人們在能力、氣質(zhì)和性格等方面所表現(xiàn)出來的這些差異，心理學(xué)統(tǒng)稱為個(gè)性心理特點(diǎn)。個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特點(diǎn)有機(jī)地、綜合地體現(xiàn)在一個(gè)人的身上，也就構(gòu)成了一個(gè)人完整的個(gè)性心理，或簡稱個(gè)性。（二）個(gè)性心理二、心理學(xué)研究的對象第36頁/共116頁個(gè)性心理個(gè)性心理個(gè)性傾向性:需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀個(gè)性心理特點(diǎn):能力、氣質(zhì)、性格第37頁/共116頁（三）心理狀態(tài)在心理活動(dòng)的進(jìn)程中，從心理過程到個(gè)性心理特點(diǎn)形成的過渡階段，常常會(huì)出現(xiàn)一種相對持續(xù)的狀態(tài)。這類心理現(xiàn)象，我們稱之為心理狀態(tài)。二、心理學(xué)研究的對象第38頁/共116頁注意是人的心理活動(dòng)或意識(shí)對一定事物的指向和集中。心理狀態(tài)——注意第39頁/共116頁注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過程，它只是人的心理活動(dòng)的一種伴隨狀態(tài)。在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程中都有注意現(xiàn)象。注意第40頁/共116頁

心理現(xiàn)象

心理狀態(tài)—注意、心境、激情、猶豫、靈感（穩(wěn)定性）個(gè)性心理（恒定性，持久性）心理過程（動(dòng)態(tài)性）意志過程（意）意志行動(dòng)的心理過程個(gè)性心理特點(diǎn):能力、氣質(zhì)、性格認(rèn)識(shí)過程（知）感覺、知覺、記憶、思維、想象等情感過程（情）對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程個(gè)性傾向性:需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀二、心理學(xué)研究的對象第41頁/共116頁心理過程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理三者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。心理過程體現(xiàn)心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)性，心理狀態(tài)體現(xiàn)體現(xiàn)心理活動(dòng)的穩(wěn)定性，而個(gè)性心理則突出了心理特征的恒定性、持久性。心理狀態(tài)是聯(lián)接心理過程和個(gè)性心理的中間環(huán)節(jié)和鏈索（過渡環(huán)節(jié)），如果某種心理狀態(tài)經(jīng)常發(fā)生并持續(xù)時(shí)間較長，就會(huì)在個(gè)體身上鞏固下來逐漸轉(zhuǎn)化為人的行為方式和性格特征。列維托夫的觀點(diǎn)逐漸受到重視。二、心理學(xué)研究的對象閱讀專欄1—2第42頁/共116頁心理學(xué)的譜系一、基礎(chǔ)心理學(xué)：（考研方向）（1）普通心理學(xué)（2）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)（3）生理心理學(xué)（4）發(fā)展心理學(xué)（5）社會(huì)心理學(xué)（6）認(rèn)知心理學(xué)（7）人格心理學(xué)（8）變態(tài)心理學(xué)（9）動(dòng)物心理學(xué)（10）心理測量學(xué)小資料第43頁/共116頁心理學(xué)的譜系二、應(yīng)用心理學(xué)：（考研方向）（1）教育心理學(xué)（2）臨床心理學(xué)（3）咨詢心理學(xué)（4）工業(yè)心理學(xué)（5）管理心理學(xué)（6）廣告心理學(xué)（7）消費(fèi)心理學(xué)（8）環(huán)境心理學(xué)（9）法律心理學(xué)第44頁/共116頁小資料：心理學(xué)問題的多樣性問題 誰來回答這個(gè)問題？人們?nèi)绾胃玫奶幚砣粘栴}？臨床心理學(xué)家咨詢心理學(xué)家大眾心理學(xué)家心理治療師記憶是怎樣存儲(chǔ)在大腦中的？生物心理學(xué)家精神藥理學(xué)家第45頁/共116頁

問題誰來回答這個(gè)問題？如何教一條狗聽從命令？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家行為分析家為什么不能總是回憶起我確信自己知道的信息？ 認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)知科學(xué)家是什么使人們彼此不同？人格心理學(xué)家行為遺傳學(xué)家小資料：心理學(xué)問題的多樣性第46頁/共116頁問題誰來回答這個(gè)問題？為什么我在每次考試之前都生?。拷】敌睦韺W(xué)家被告在犯罪的時(shí)候是精神失常的嗎？法律心理學(xué)家為什么我在重要的籃球賽上總是呼吸困難？運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家小資料：心理學(xué)問題的多樣性第47頁/共116頁問題誰來回答這個(gè)問題？“同輩壓力”是如何起作用的？社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于世界，嬰兒知道些什么？發(fā)展心理學(xué)家為什么我的工作使我這么沮喪？工業(yè)心理學(xué)家工效心理學(xué)家老師應(yīng)該如何對待搗亂的學(xué)生？教育心理學(xué)家學(xué)校心理學(xué)家小資料：心理學(xué)問題的多樣性第48頁/共116頁第二節(jié)心理的本質(zhì)一、辯證的心理觀二、心理的生物基礎(chǔ)三、心理的環(huán)境基礎(chǔ)第49頁/共116頁一、辯證的心理觀（一）腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能現(xiàn)代科學(xué)表明，腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。也就是說，人腦是人的心理活動(dòng)的物質(zhì)載體。1．心理的自然發(fā)展過程表明心理現(xiàn)象與神經(jīng)系統(tǒng)尤其是大腦有著直接的關(guān)系。2．人類個(gè)體的身心發(fā)展過程證實(shí)心理是腦的機(jī)能。3．醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究也證明心理同腦的密切關(guān)系。人腦是經(jīng)歷了漫長生物進(jìn)化的結(jié)晶，經(jīng)過了數(shù)次極為重要的進(jìn)化發(fā)展階段。第50頁/共116頁

由于氣候的變化，很多古猿滅絕，一部分發(fā)展成現(xiàn)在的類人猿，另一部分古猿開始下樹，適應(yīng)半直立行走，開始使用石器工具，語言思維的發(fā)展，發(fā)展藝術(shù)。與此同時(shí)腦容量不斷增加，皮質(zhì)面積增加，兩者相互促進(jìn)。從猿到人的過程中，腦的進(jìn)化是關(guān)鍵南方古猿直立人早期智人晚期智人（古代到現(xiàn)生人類）第51頁/共116頁從猿到人

南方古猿直立人早期智人晚期智人（人類）

500萬年前50萬年前20~3萬年前1萬年前塔翁頭骨北京猿人大荔人山頂洞人能直立行走制造石器更精美的石器骨針，飾物保存火種埋葬死者雕刻，繪畫簡單的發(fā)聲獸皮遮身可建簡陋的房子簡單的語言語言基本成熟腦容

350-700ml750-1250ml1400ml1300-1500ml量

第52頁/共116頁小資料30年代凱洛格夫婦（Kellogg，W.N.&Kellogg，S.L.A.1933）把一只出生后7個(gè)半月的雌猩猩和他們的9個(gè)半月的兒子一起進(jìn)行撫養(yǎng)，給予同樣的訓(xùn)練。頭5個(gè)月，黑猩猩學(xué)習(xí)對口語刺激的行為反應(yīng)比小兒進(jìn)步還快；可是在學(xué)習(xí)語言方面，黑猩猩就無法跟上小兒，無論怎樣訓(xùn)練，黑猩猩都不可能產(chǎn)生人的心理。第53頁/共116頁（二）心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)指出，心理的產(chǎn)生是人腦的反映機(jī)能與外界客觀現(xiàn)實(shí)的反映內(nèi)容的高度統(tǒng)一，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉。②心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③人的心理對客觀現(xiàn)實(shí)的反映是一種積極的能動(dòng)的反映過程。一、辯證的心理觀第54頁/共116頁個(gè)人的心理和行為是隨其本身與所處環(huán)境條件的變化而改變的。環(huán)境就是指與有機(jī)體發(fā)生相互聯(lián)系的外部世界，能夠?qū)θ说男睦砗托袨闃?gòu)成影響的環(huán)境因素多種多樣，幾乎無所不包。這里把環(huán)境分為物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境。物理環(huán)境

1社會(huì)環(huán)境

2文化環(huán)境

3三、心理的環(huán)境基礎(chǔ)第55頁/共116頁（一）物理環(huán)境心理研究發(fā)現(xiàn)，人的心理和行為在很大程度上都受著特定物理環(huán)境的影響。三、心理的環(huán)境基礎(chǔ)第56頁/共116頁心理實(shí)驗(yàn)：噪聲與差錯(cuò)率實(shí)驗(yàn)?zāi)康模涸肼暸c差錯(cuò)率的關(guān)系實(shí)驗(yàn)對象：電話交換臺(tái)的工作人員實(shí)驗(yàn)方法：第一時(shí)段，在30分貝的噪聲環(huán)境下工作；第二時(shí)段，在50分貝的噪聲環(huán)境下工作；第三時(shí)段，在30分貝的噪聲環(huán)境下工作。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：噪聲強(qiáng)度從30分貝上升到50分貝，差錯(cuò)率增加40%；噪聲強(qiáng)度從50分貝降到30分貝，差錯(cuò)率減少42%。行為規(guī)律：工作環(huán)境中的噪聲增加，差錯(cuò)率上升。應(yīng)用行為規(guī)律：降低工作環(huán)境中的噪聲，降低差錯(cuò)率。第57頁/共116頁（二）社會(huì)環(huán)境從眾心理三、心理的環(huán)境基礎(chǔ)第58頁/共116頁（三）文化環(huán)境生活在共同文化上的民族成員具有相同的人格特征及社會(huì)行為模式，將成為文化影響人的心理和行為的最強(qiáng)有力的證據(jù)。三、心理的環(huán)境基礎(chǔ)第59頁/共116頁心理的環(huán)境基礎(chǔ)（三）文化環(huán)境第60頁/共116頁心理學(xué)就是心理咨詢——糾正：心理咨詢只是心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用分支，其宗旨是“助人自助”，幫助人們更好地生活。心理咨詢一般面向正常人，來訪者有心理困擾，但沒有出現(xiàn)嚴(yán)重的心理偏差。對誤解的糾正第61頁/共116頁心理學(xué)家只研究變態(tài)的人——糾正：多數(shù)心理學(xué)研究都是針對正常人的。人們往往把心理學(xué)家和精神病學(xué)家混淆了。精神病學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，研究對象是心理失常的人。精神科醫(yī)生在治療精神疾病時(shí)可以使用藥物，心理咨詢師則沒有處方權(quán)。對誤解的糾正第62頁/共116頁心理學(xué)是騙人的東西——糾正：心理學(xué)中有很多領(lǐng)域向來與自然科學(xué)研究相近，如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)等?，F(xiàn)在，心理學(xué)的個(gè)個(gè)領(lǐng)域都采取了嚴(yán)格的科學(xué)設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)控制、統(tǒng)計(jì)學(xué)分析到提出結(jié)論，都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。所以說心理學(xué)是一門正在成熟的科學(xué)。對誤解的糾正第63頁/共116頁心理學(xué)家都會(huì)催眠——糾正：催眠術(shù)只是精神分析學(xué)派心理學(xué)家在心理治療中使用的一種方法，并非心理學(xué)家的招牌本領(lǐng)，大多數(shù)心理學(xué)家的工作不涉及催眠術(shù)，而是采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，如?shí)驗(yàn)法。對誤解的糾正第64頁/共116頁第三節(jié)心理學(xué)的目標(biāo)與研究取向一、心理學(xué)研究的目標(biāo)二、心理學(xué)的研究取向第65頁/共116頁（一）描述行為的普遍模式

（二）解釋行為的個(gè)別差異（三）預(yù)測行為的表現(xiàn)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢（四）控制影響行為的條件一、心理學(xué)研究的目標(biāo)第66頁/共116頁二、心理學(xué)的研究取向1．生物學(xué)觀點(diǎn)2．行為主義觀點(diǎn)3．精神分析觀點(diǎn)4．認(rèn)知觀點(diǎn)5．現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)(一)心理學(xué)的幾個(gè)主要觀點(diǎn)第67頁/共116頁心理學(xué)發(fā)展過程中的主要流派（一）構(gòu)造主義（二）行為主義（三）格式塔心理學(xué)（四）精神分析（五）人本主義

(六）認(rèn)知心理學(xué)第68頁/共116頁構(gòu)造主義（structuralism）奠基人馮特（WilhelmWundt，1832－1920），代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。在研究方法上強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。（一）構(gòu)造主義(19世紀(jì)末-20世紀(jì)20年代)WilhelmWundt：馮特第69頁/共116頁行為主義(behaviorism)的創(chuàng)始人是華生（JohnWatson，1878－1958）。誕生標(biāo)志是1913年華生發(fā)表的《在行為主義者看來的心理學(xué)》一書。主張：

1.反對研究意識(shí)，主張研究行為；

2.反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。主要活躍于20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)50年代。（二）行為主義第70頁/共116頁環(huán)境決定論

“給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家----醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而無論他們的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么?！?/p>

-----華生第71頁/共116頁格式塔（Gestaltpsychology）創(chuàng)始人有韋特海默、柯勒和考夫卡。格式塔在德文中意味著整體。格式塔心理學(xué)反對把意識(shí)分為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各個(gè)元素的總和；部分相加不等于全體，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義?；钴S于20世紀(jì)初期到20世紀(jì)40年代。（三）格式塔心理學(xué)韋特海默第72頁/共116頁精神分析（psychoanalysis）學(xué)派創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（SigmundFreud，1856－1939）。理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，重視異常心理和行為的分析，并強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。整個(gè)理論體系包括潛意識(shí)論、人格結(jié)構(gòu)論和性欲學(xué)說等產(chǎn)生于19世紀(jì)后期的歐洲（四）精神分析學(xué)派第73頁/共116頁弗洛伊德的主要觀點(diǎn)：（1）無意識(shí)學(xué)說，弗洛伊德把自己的心理學(xué)稱之為深層心理學(xué)，他構(gòu)筑的心理過程包括三個(gè)組成部分：潛意識(shí)系統(tǒng)、前意識(shí)系統(tǒng)、意識(shí)系統(tǒng)。（四）精神分析第74頁/共116頁（2）釋夢理論《夢的解析》

夢：是潛意識(shí)欲望得到象征性的滿足。顯夢：能夠回憶起來的具體的夢境。（表層意義）隱夢：隱藏在顯夢背后的意義。（深層意義）（四）精神分析第75頁/共116頁人本主義代表人物為馬斯洛、羅杰斯人本主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。（五）人本主義第76頁/共116頁

奈瑟：

20世紀(jì)德國出生的美國心理學(xué)家，因開創(chuàng)性著作而被譽(yù)為“認(rèn)知心理學(xué)之父”。

西蒙：

20世紀(jì)美國科學(xué)家,認(rèn)知心理學(xué)和人工智能開創(chuàng)者之一,世界上第一位獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家。

（六）認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)就是運(yùn)用信息加工觀點(diǎn)來研究認(rèn)知活動(dòng)，其研究范圍主要包括感知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)、記憶、思維和言語等心理過程或認(rèn)知過程，以及兒童的認(rèn)知發(fā)展和人工智能(計(jì)算機(jī)模擬)。第77頁/共116頁信息加工的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)二、心理學(xué)的研究取向(二)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的取向第78頁/共116頁第四節(jié)心理學(xué)的研究方法一、心理學(xué)研究的基本原則二、心理學(xué)的具體研究方法第79頁/共116頁一、心理學(xué)研究的基本原則（一）客觀性原則（二）系統(tǒng)性原則（三）發(fā)展性原則（四）教育性原則（五）倫理性原則第80頁/共116頁

通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)華生認(rèn)為：

各種恐懼癥都是條件化的情緒反應(yīng)，是通過條件反射學(xué)習(xí)而來。第81頁/共116頁

觀察法（自然觀察法），就是在自然條件下，對被觀察者的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察記錄，以了解其心理的一種方法。分類：觀察法按時(shí)間劃分，可分為長期觀察法和定期觀察法；按觀察者身份劃分，可分為參與性觀察和非參與性觀察。優(yōu)點(diǎn)：簡單易行，所得材料比較真實(shí)。局限性：不能嚴(yán)格控制條件，不易對觀察的材料做比較精確的量化分析和判斷。二、心理學(xué)研究的方法（一）觀察法第82頁/共116頁【案例1】智慧的發(fā)展：今天他玩的一個(gè)木球滾到了椅子下面，他就跪下去拿，不過椅子的檔把他擋住了，他拿不著就喊起來，叫人來拿，但是沒人去幫他。后來他爬到?jīng)]有檔的一面拿到了。這可以證明他的智慧已經(jīng)發(fā)展得很高了。從前他拿不著東西就喊叫，并不能想出第二個(gè)方法來對付它，現(xiàn)在一個(gè)方法不成就想出第二個(gè)來，第二個(gè)不成又想出第三個(gè)來。當(dāng)兒童智慧已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步的時(shí)候，做父母的不應(yīng)當(dāng)事事為他代做，以免阻止他智慧的發(fā)展。第83頁/共116頁【案例2】據(jù)《呂氏春秋》記載，孔子周游列國，潦倒在半路上，七天沒飯吃。他的學(xué)生顏回出去弄了一點(diǎn)米來煮給他吃，等到飯剛要煮熟時(shí)，孔子看見顏回從鍋里抓起一把飯吃了，孔子假裝沒看見。過了一會(huì)兒，飯煮熟了。顏回端著飯送給孔子吃，孔子站起來說：“今天我夢見我死去的父親，飯是干凈的話，我來祭奠他。”第84頁/共116頁顏回說：“不行，剛才有煙灰掉進(jìn)鍋里，我覺得扔掉可惜，就把它抓起來吃了，這飯不干凈了。”孔子聽了感嘆地說：“我所信任的是眼睛呀，可是眼睛也不是完全可以信賴的；我所依靠的是心呀，可是心也還不足以完全依靠。弟子們要記?。赫J(rèn)識(shí)了解一個(gè)人真是不容易呀!”這個(gè)例子說明，觀察法雖然有直接性和可靠性，但有時(shí)卻往往具有表面性、片面性和偶然性。第85頁/共116頁例3：“男生弱化”現(xiàn)象近年發(fā)現(xiàn)，男孩學(xué)習(xí)成績越來越不如女孩好，衣著言行“女性化”，膽小怕事，調(diào)皮搗蛋，輟學(xué)率、犯罪率比女孩高。相比之下，女孩比男孩學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，成績優(yōu)異，伶牙俐齒，擅長組織活動(dòng)，是學(xué)校的佼佼者?！俺边x出個(gè)“男的”，“超男”選出個(gè)“女的”?！盎幽小绷餍小！藗儼涯猩倪@種表現(xiàn)稱為“男生弱化”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在城市的中小學(xué)中表現(xiàn)得更為明顯，他們還具體表現(xiàn)于在班干部、團(tuán)/隊(duì)干部等學(xué)生干部中所占比例較小，在三好學(xué)生、各種活動(dòng)獲獎(jiǎng)?wù)咧兴急壤^小等?！澳猩趸眴栴}，表明當(dāng)代教育存在危機(jī)。

第86頁/共116頁例：“男生弱化”現(xiàn)象近年發(fā)現(xiàn)，男孩學(xué)習(xí)成績越來越不如女孩好，衣著言行“女性化”，膽小怕事，調(diào)皮搗蛋，輟學(xué)率、犯罪率比女孩高。相比之下，女孩比男孩學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，成績優(yōu)異，伶牙俐齒，擅長組織活動(dòng)，是學(xué)校的佼佼者?！俺边x出個(gè)“男的”，“超男”選出個(gè)“女的”。“花樣男”流行?！藗儼涯猩倪@種表現(xiàn)稱為“男生弱化”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在城市的中小學(xué)中表現(xiàn)得更為明顯，他們還具體表現(xiàn)于在班干部、團(tuán)/隊(duì)干部等學(xué)生干部中所占比例較小，在三好學(xué)生、各種活動(dòng)獲獎(jiǎng)?wù)咧兴急壤^小等?！澳猩趸眴栴}，表明當(dāng)代教育存在危機(jī)。

第87頁/共116頁例：“男生弱化”現(xiàn)象（一）男生學(xué)業(yè)從小學(xué)到大學(xué)全線告急1、小學(xué)和初中，男孩學(xué)習(xí)成績不如男孩已是常態(tài)。武漢市某初中班考試中，班上的前10名，女生就占了8名，而且前3名還都是女生。上海市中小學(xué)600名學(xué)生的抽樣調(diào)查，語文、數(shù)學(xué)兩門主課，平均分和及格率，女生均保持絕對優(yōu)勢。2、在高中，男生弱勢依然。從平時(shí)成績來看，女生的學(xué)習(xí)成績總分和高分段的人數(shù)比例顯著高于男生，而女生的優(yōu)勢科目則是男生的兩倍。1999—2008年，全國高考狀元中男生的比例由66.2%下降至39.7%，其中:文科狀元的男生比例由47.1%降至17.9%，理科狀元的男生比例由86.1%下降至60.0。

第88頁/共116頁3、大學(xué)階段，已不再是男生占優(yōu)勢國家獎(jiǎng)學(xué)金：2006-2007年度及2007-2008年度連續(xù)兩年，獲獎(jiǎng)?wù)咧心猩藬?shù)比例均不到35%；2007-2008年度頒發(fā)國家獎(jiǎng)學(xué)金的2286所高校中，只有342所高校男生獲獎(jiǎng)人數(shù)多于女生，而這些學(xué)校多為理工科見長、男生占絕對多數(shù)的大學(xué)。校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金：男生獲獎(jiǎng)比例也低于女生——對34所高校2003級(jí)畢業(yè)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男女生比例分別為57.3%和47.2%。例：我校布告欄國家獎(jiǎng)學(xué)金54名，女生47人，男生7人第89頁/共116頁（二）男生心理危機(jī)和社會(huì)危機(jī)不斷加重男生在學(xué)習(xí)焦慮、網(wǎng)絡(luò)沉迷、飲酒吸毒成癮、社會(huì)適應(yīng)壓力、交往沖突等更易于發(fā)生逃學(xué)、離家出走、毀物、自殺、傷害等心理危機(jī)或犯罪行為。觀察發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常泡在網(wǎng)吧里的中小學(xué)男生不在少數(shù)。據(jù)“中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)”發(fā)布的《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告》，男性青少年網(wǎng)民上網(wǎng)成癮比例為13.3%，女性為6.1%；在網(wǎng)癮青少年中，男性比例達(dá)68.6%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性的31.4%。在飲酒、吸毒方面，無論是我們的經(jīng)驗(yàn)還是調(diào)查數(shù)據(jù)都說明男生遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生。

第90頁/共116頁（三）男生“女性化”狀況嚴(yán)重現(xiàn)在的學(xué)校里“男生‘娘娘腔’，女生‘假小子’，‘中性化’的中學(xué)生多了”。觀察發(fā)現(xiàn)，的確學(xué)校里有些男學(xué)生舉止文靜，性格柔弱，缺少陽剛之氣；相比之下，不少女生則性格爽朗，留著超短發(fā)，穿著寬松肥大的運(yùn)動(dòng)休閑服，打扮得像男孩一樣。平時(shí)說話做事女生個(gè)個(gè)大膽潑辣，口若懸河；男生卻畏畏縮縮、膽怯拘謹(jǐn)，缺少應(yīng)有的豪氣和勇敢。真有點(diǎn)“男生不像男生，女生不像女生”。對此學(xué)生們稱之為“時(shí)尚”，老師視之為“離經(jīng)叛道”。第91頁/共116頁“男生弱化”問題，表明當(dāng)代教育存在危機(jī)專家認(rèn)為：以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育，是“男生弱化”中最為兇猛的殺手，因此加劇了所有危機(jī)對于男孩的傷害。這種批判直接表達(dá)了現(xiàn)行教育模式更不適合男生成長和發(fā)展的思想——應(yīng)引起廣大教育工作者和家長的重視與思考第92頁/共116頁（二）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是有目的地嚴(yán)格控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)，從而研究其規(guī)律的方法?？煞譃閷?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。第93頁/共116頁羊羔實(shí)驗(yàn)

把一胎所生的兩只羊羔置于不同的環(huán)境：一只羊羔隨著羊群在水草豐美的草地上快樂地生活；另一只羊羔被栓在柱子上，離羊羔幾米遠(yuǎn)的地方再拴一只狼——盡管狼吃不到羊羔，羊羔卻要面對那只威脅著自己的狼……在極度驚恐的狀態(tài)下，羊羔根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。第94頁/共116頁實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法該法是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助于專門的儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，以研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的方法。優(yōu)點(diǎn)：可以使心理現(xiàn)象在控制的條件下重復(fù)出現(xiàn)，為研究工作提供了很大方便。局限性：在人為特定條件下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果同日常生活條件下的心理現(xiàn)象往往存在一定的差距。（二）實(shí)驗(yàn)法第95頁/共116頁感覺剝奪實(shí)驗(yàn)?zāi)M圖第96頁/共116頁自然實(shí)驗(yàn)法

該法是在日常生活條件下，適當(dāng)控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，并結(jié)合經(jīng)常性的業(yè)務(wù)活動(dòng)去研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的方法。優(yōu)點(diǎn)：研究結(jié)果比較真實(shí)，結(jié)論可以重復(fù)驗(yàn)證。局限性：條件控制不嚴(yán)格，很容易受其它無關(guān)因素的影響，尤其是被試間差異很難控制。（二）實(shí)驗(yàn)法第97頁/共116頁（三）調(diào)查法調(diào)查法是以提問的方式搜集資料以確定各種事實(shí)間的聯(lián)系或關(guān)系的方法。調(diào)查法書面調(diào)查(問卷法)口頭調(diào)查(訪談法)作品分析法第98頁/共116頁（四）測驗(yàn)法測驗(yàn)法是通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定來研究心理的一種方法。測驗(yàn)(內(nèi)容)智力測驗(yàn)成就測驗(yàn)態(tài)度測驗(yàn)

人格測驗(yàn)測驗(yàn)(形式)文字測驗(yàn)非文字測驗(yàn)個(gè)別測驗(yàn)團(tuán)體測驗(yàn)測驗(yàn)(規(guī)模)第99頁/共116頁羅西墨漬圖1羅西墨漬圖2非文字測驗(yàn)第100頁/共116頁羅西墨漬圖3羅西墨漬圖4非文字測驗(yàn)第101頁/共116頁羅西墨漬圖5羅西墨漬圖6非文字測驗(yàn)第102頁/共116頁羅西墨漬圖7羅西墨漬圖8非文字測驗(yàn)第103頁/共116頁羅西墨漬圖9羅西墨漬圖10非文字測驗(yàn)第104頁/共116頁

非文字測驗(yàn)

主題統(tǒng)覺測驗(yàn)第105頁/共116頁透視自己