哲學(xué) 堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 模擬測(cè)試

模擬測(cè)試堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向一、選擇題（每小題2分，共50分）在我國(guó)社會(huì)，個(gè)人利益與集體利益經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾甚至沖突。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)道德調(diào)節(jié)，倡導(dǎo)人們?cè)诓贿`背誠(chéng)信、集體規(guī)范和社會(huì)公德的基礎(chǔ)上追求個(gè)人的利益。據(jù)此回答1～2題。1.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾甚至沖突時(shí)，正確的做法應(yīng)當(dāng)是（）A.集體把個(gè)人利益放在首位，全力維護(hù)個(gè)人利益B.個(gè)人把集體利益放在首位，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益以保衛(wèi)集體利益C.把集體利益與個(gè)人利益放在同等重要的地位D.在維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下盡力維護(hù)集體利益2.在維護(hù)集體利益的前提下，個(gè)人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ〢.整體和部分是相互影響、相互決定的B.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)C.離開個(gè)人利益，集體利益就沒有存在的必要D.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的因興建三峽工程，重慶萬縣市需要移民80萬人，這就發(fā)生了個(gè)人利益、局部利益與國(guó)家利益、全局利益之間的矛盾。面對(duì)大局，庫區(qū)人民毫無怨言，甘愿為全國(guó)人民的利益作出必要的犧牲。據(jù)此回答3～4題。3.上述事實(shí)說明（）A.集體利益與個(gè)人利益在本質(zhì)上是對(duì)立的B.集體利益與個(gè)人利益是難以同時(shí)兼顧的C.集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾是不可調(diào)和的D.個(gè)人利益與集體利益不一致的情形是存在的4.庫區(qū)人民甘愿為全國(guó)人民的利益作出必要的犧牲，表明（）A.個(gè)人利益是可有可無的B.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義不斷得到發(fā)揚(yáng)光大C.要維護(hù)集體利益，必然犧牲個(gè)人利益D.集體主義價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展具有決定作用在我國(guó)，每個(gè)公民既有利用互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利和自由，又要自覺地遵守法律和秩序，維護(hù)國(guó)家的、社會(huì)的和集體的利益。據(jù)此回答5～6題。5.上述材料說明（）我國(guó)民主制度尚不健全②公民在法律面前一律平等③權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、不可分割的④公民要在法律軌道上行使權(quán)利A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④6.從哲學(xué)角度看，正確處理公民權(quán)利與國(guó)家利益的關(guān)系，就要（）A.堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向B.發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用C.反對(duì)個(gè)人利益，反對(duì)小團(tuán)體主義D.崇尚物質(zhì)利益，堅(jiān)持功利至上7.十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過憲法修正案，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法進(jìn)行第四次修改。修改后的憲法增加了：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯?！薄皣?guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償?！睉椃ǖ纳鲜鲂拚M(jìn)一步體現(xiàn)的精神是（）A.個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益B.充分尊重和維護(hù)個(gè)人正當(dāng)權(quán)利C.個(gè)人利益和集體利益互為前提D.個(gè)人利益和集體利益相互促進(jìn)8.馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個(gè)人自由?！鄙鲜稣摂嗾f明（）A.個(gè)人利益不能離開集體利益而存在B.集體利益以個(gè)人利益的存在為前提C.集體利益與個(gè)人利益是一回事D.集體利益與個(gè)人利益不會(huì)發(fā)生矛盾9.某地“年年植樹難見林”，即使有成活的樹，也被農(nóng)民砍掉種上了莊稼。當(dāng)?shù)卣?jīng)過深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“既讓大地綠起來，又讓農(nóng)民富起來”，就必須解決好植被保護(hù)與農(nóng)民吃飯的矛盾。于是，政府投資開辦了以林產(chǎn)品為原料的加工企業(yè)，給以植樹為主的農(nóng)民帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。政府解決好種樹與農(nóng)民吃飯的矛盾，“既讓大地綠起來，又讓農(nóng)民富起來”，體現(xiàn)了（）①堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀②堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益③促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展④堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一A.①③B.①④C.①②④D.③④10.為實(shí)現(xiàn)中部崛起，湖北省正全力打造以武漢市為中心的中部城市圈，以發(fā)揮武漢市的帶頭和輻射作用，推動(dòng)湖北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。加快推進(jìn)武漢城市圈的發(fā)展，必須打破由于行政區(qū)劃造成的地方保護(hù)主義與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，必須盡快確立相互融合、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的理念。這表明要實(shí)現(xiàn)中部崛起（）①必須樹立全局觀念②必須發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用③必須尊重客觀聯(lián)系④必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造主觀條件，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②B.③④C.①②③D.①③④在利益日益多元化的情況下，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，樹立集體主義價(jià)值觀。據(jù)此回答11~13題。11.某些食品生產(chǎn)企業(yè)為了使產(chǎn)品的視覺效果更好，在原料里添加有毒、有害物質(zhì)。這種做法（）①侵害了他人的正當(dāng)利益②是拜金主義、利己主義價(jià)值觀的表現(xiàn)③在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是不可避免的④是追求個(gè)人利益的結(jié)果A.①③B.①②C.①②③D.②③④12.要深入持久地開展以集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，就要求我們（）①正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系②自覺地履行自己對(duì)國(guó)家和集體的義務(wù)③反對(duì)獲取個(gè)人利益④反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、宣揚(yáng)個(gè)人至上的個(gè)人主義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④13.一些不法企業(yè)為牟取暴利，違法生產(chǎn)，給人民群眾的生命健康造成威脅。這說明（）A.錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途，從而嚴(yán)重危害社會(huì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)人主義泛濫C.集體主義已經(jīng)過時(shí)了D.個(gè)人利益和集體利益是根本對(duì)立的在農(nóng)業(yè)發(fā)展的新階段，對(duì)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，既是增加農(nóng)民收入促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，也是“入世”后增強(qiáng)我國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求。據(jù)此回答14~15題。14.目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以調(diào)整結(jié)構(gòu)來提高經(jīng)濟(jì)效益的階段。調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是（）①農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②優(yōu)化部分的結(jié)構(gòu)，能使整體的功能大于部分功能之和③調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的目的是為了提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益④構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變A.②③B.③④C.②④D.①②④15.在當(dāng)前進(jìn)行的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，人們認(rèn)識(shí)到，單個(gè)農(nóng)戶、單個(gè)地區(qū)已不足以應(yīng)對(duì)世界農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的沖擊，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，組成“聯(lián)合艦隊(duì)”闖市場(chǎng)，打破地區(qū)封鎖和條塊分割已成為人們的共識(shí)。這說明（）①發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)是提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的需要②集體主義是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要而產(chǎn)生的③集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向④集體主義有利于調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的矛盾，克服地方保護(hù)主義A.②③B.①③④C.③④D.①②③④16.集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向，其核心是（）A.個(gè)人要充分尊重和維護(hù)集體利益，舍棄個(gè)人利益B.正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的關(guān)系C.集體的存在和發(fā)展對(duì)于個(gè)人是有積極意義的D.為天地立心，為生民立命，為萬世開太平17.下列關(guān)于個(gè)人利益和個(gè)人主義關(guān)系的理解，錯(cuò)誤的是（）A.個(gè)人利益是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展的必要條件，個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)是利己主義B.個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部的和眼前的利益，個(gè)人主義是一切從個(gè)人出發(fā)，為利己不惜損害社會(huì)和他人的利益C.將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上時(shí)，個(gè)人利益就演變?yōu)閭€(gè)人主義D.個(gè)人利益就是自私自利，自私自利就是個(gè)人主義18.小團(tuán)體主義的實(shí)質(zhì)是（）A.強(qiáng)調(diào)集體主義B.具有蒙蔽性、迷惑性C.只顧局部利益，不顧全局利益的極端狹隘的個(gè)人主義D.渙散人心，動(dòng)搖社會(huì)穩(wěn)定，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)19.發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，總的要求是（）A.心中有他人、有集體、有國(guó)家B.把個(gè)人利益放在重要位置C.倡導(dǎo)放棄個(gè)人利益，維護(hù)集體利益D.個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合20.當(dāng)國(guó)家、集體、個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，正確的做法是（）A.國(guó)家、集體和個(gè)人利益同時(shí)兼顧B.個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益C.先集體、個(gè)人，后國(guó)家D.先個(gè)人，后國(guó)家、集體21.改革開放以來，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，已經(jīng)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。非公有制企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場(chǎng)法則、追求企業(yè)利益的同時(shí)，還需堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，維護(hù)國(guó)家利益。這是因?yàn)椋ǎ〢.集體主義決定企業(yè)發(fā)展方B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以自發(fā)產(chǎn)生集體主義C.集體主義可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性近年來，大量制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等不良行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活造成了相當(dāng)嚴(yán)重的危害，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。據(jù)此回答22~23題。22.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等問題，就必須（）A.充分發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用B.讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用C.加強(qiáng)和改善國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控D.不斷擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的份額23.從哲學(xué)角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐等問題，就必須（）A.承認(rèn)人類社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性B.用集體主義規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，使其遵循社會(huì)主義職業(yè)道德C.善于透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律D.承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性、客觀性華西村黨支部書記吳仁寶常說的一句話是：“華西村堅(jiān)定不移地發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，目的就是讓更多的人共同富裕起來，讓已經(jīng)富裕起來的人能長(zhǎng)久地、健康地、越來越好地富裕下去，這就是我吳仁寶一生的追求和愿望?！睋?jù)此回答24~25題。24.吳仁寶的上述追求和愿望（）A.說明發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的唯一途徑B.體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)事物變化發(fā)展具有推動(dòng)作用C.是集體主義價(jià)值觀在新的歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)D.說明人生追求的目標(biāo)越高，其人生價(jià)值就越大25.吳仁寶至今每月只拿950元工資，他的幾千萬元提成獎(jiǎng)金，全留在了村里為大家辦事。華西村的人們已經(jīng)開始住別墅式小樓了，而吳仁寶仍住著20世紀(jì)70年代蓋的兩間舊房。這說明（）A.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映B.人性自私論是極其荒謬的C.貢獻(xiàn)和索取是不可分割的D.集體利益與個(gè)人利益是完全一致的二、非選擇題（共3小題。50分）26.河北徐水縣涉鉛企業(yè)污染和江西南昌“小煉油”污染事件引起了國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。然而，查處過程卻一波三折，甚至出現(xiàn)污染企業(yè)“前門貼著封條，后面照常生產(chǎn)”的怪現(xiàn)象。究其原因，一些企業(yè)主環(huán)境意識(shí)很差，利欲熏心，置環(huán)境和百姓利益于不顧，這是污染一再反彈的直接原因；一些基層環(huán)保部門存在執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象，環(huán)境監(jiān)管不力，地方政府的短視行為是其重要原因。（1）運(yùn)用人生觀的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述現(xiàn)象加以簡(jiǎn)要評(píng)析。（9分）（2）請(qǐng)根據(jù)材料提出解決上述問題的辦法。（9分）27.我國(guó)出版的《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》中說：“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，要把弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，作為思想道德建設(shè)和提高人民素質(zhì)的一項(xiàng)重要工作?！保?）上述觀點(diǎn)蘊(yùn)涵了歷史唯物主義的什么觀點(diǎn)？（5分）（2）利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本原則，那么，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，為什么還要弘揚(yáng)集體主義？（10分）28.材料一中共中央一再強(qiáng)調(diào)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，要把用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民作為思想政治工作的首要任務(wù)，廣泛進(jìn)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)教育，進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育。材料二當(dāng)前，社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了很大進(jìn)展，但一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，封建迷信活動(dòng)和“黃賭毒”等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。對(duì)此，必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)。閱讀上述材料，用所學(xué)知識(shí)說明：（1）在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，為什么要廣泛進(jìn)行集體主義的教育？（7分）（2）結(jié)合兩則材料，談?wù)剳?yīng)如何堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。（10分）

參考答案一、選擇題1.B解析：個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，不能兼顧，應(yīng)維護(hù)集體利益，犧牲個(gè)人利益，故選B項(xiàng)。2.C解析：A、B、D三項(xiàng)的說法都沒有講集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，均不符合題意要求。3.D解析：A、B、C三項(xiàng)對(duì)集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系的表述都是錯(cuò)誤的。4.B解析：A項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的；C項(xiàng)的觀點(diǎn)具有片面性；D項(xiàng)的觀點(diǎn)夸大了集體主義價(jià)值觀的作用。5.C解析：①的說法不能從材料中體現(xiàn)出來，材料內(nèi)容未涉及民主制度問題，應(yīng)舍去，選②③④對(duì)應(yīng)的C項(xiàng)。6.A解析：B項(xiàng)不如A項(xiàng)貼切題意，C、D兩項(xiàng)的說法都不正確。7.B解析：憲法增加了，“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯?！薄皣?guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償?！边@是對(duì)公民個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的尊重和維護(hù)。A、C、D三項(xiàng)都不符合題意。8.A解析：B項(xiàng)雖然觀點(diǎn)正確，但與題干無關(guān)；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不應(yīng)把二者等同；D項(xiàng)夸大了二者之間的一致性，而忽視了二者之間的對(duì)立，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。故選A。9.A解析：④講的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，而材料說的是人與自然的關(guān)系，以及農(nóng)民群眾的利益關(guān)系，在這則材料中要表達(dá)的是國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)人民的利益，而不是②所說的“堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益”。10.C解析：此題是組合性選擇題，加快城市發(fā)展，打破行政區(qū)劃造成的地方保護(hù)主義符合①；破除地方保護(hù)主義符合②；盡快確立相互融合、聯(lián)動(dòng)發(fā)展符合③；④有誤，聯(lián)系是普遍的，要建立新的具體聯(lián)系必須創(chuàng)造一定的客觀條件，而非主觀條件，故選C。11.B解析：③說法錯(cuò)誤，④說法不準(zhǔn)確，題中做法是追求個(gè)人非法利益的結(jié)果。12.B解析：③說法絕對(duì)化，我們要反對(duì)的是獲取個(gè)人的不正當(dāng)利益。13.A解析：B、C、D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。14.C解析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)題目要求的把握能力和運(yùn)用哲學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。首先，題目要求從哲學(xué)角度分析依據(jù)，①③作為經(jīng)濟(jì)依據(jù)而排除。其次，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從哲學(xué)上分析，一是因?yàn)椴糠种g結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，能使整體的功能大于部分之和，二是因?yàn)槭挛锏膬?nèi)在成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，也會(huì)引起質(zhì)變，②④符合題意。15.B解析：本題作為學(xué)科間綜合題，考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)知識(shí)分析具體問題的能力。反對(duì)單干和分割，提倡適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，從經(jīng)濟(jì)上是考慮規(guī)模效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；從哲學(xué)上講，這是集體主義價(jià)值觀的性質(zhì)和作用，故①③④入選。②雖然也強(qiáng)調(diào)集體主義，但觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，集體主義的產(chǎn)生遠(yuǎn)早于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革。16.B解析：正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中的具體要求是全心全意為人民服務(wù)，故選B。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“舍棄”個(gè)人利益，因?yàn)樵诰S護(hù)集體利益的同時(shí)，要充分尊重和維護(hù)個(gè)人利益。C項(xiàng)講的是集體對(duì)于個(gè)人的意義或價(jià)值問題，與題干不符，故不選。D項(xiàng)的引言在理解上是有歧義的，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”含有重社會(huì)價(jià)值的一面，但還是應(yīng)看到其中的非科學(xué)因素，其中包含“救世”思想，所以不選。17.D解析：個(gè)人利益是個(gè)人生存的必要條件，我們應(yīng)追求和維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益，它和個(gè)人主義是有根本區(qū)別的，個(gè)人主義就是把個(gè)人利益放在集體利益之上。為追求個(gè)人利益而不惜損害社會(huì)和他人利益，是一種錯(cuò)誤的思想。所以在本題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。18.C解析：小團(tuán)體主義的言行表面上給人一種講集體主義的假象，但就其本質(zhì)而言，這種言行是不顧全局和整體利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只圖本部門、本地區(qū)的利益，只圖局部的眼前的利益，甚至以犧牲整體利益為代價(jià)換取小團(tuán)體利益。在現(xiàn)實(shí)生活中，小團(tuán)體主義確實(shí)能蒙騙一部分人，如地方保護(hù)主義的做法就是如此。因此，A項(xiàng)不能選，只能選C項(xiàng)。B項(xiàng)說的是小團(tuán)體主義的特點(diǎn)，而不是實(shí)質(zhì)，故不選。D項(xiàng)所講的是小團(tuán)體主義在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的危害性的表現(xiàn)，所以也不能選。19.A解析：本題考查對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)。依據(jù)教材內(nèi)容，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，總的要求是：心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家，故選A項(xiàng)。20.B解析：本題考查對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的關(guān)系的理解。B項(xiàng)是符合題意的。A項(xiàng)說法片面，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.C解析：非公有制企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要正確處理企業(yè)利益與國(guó)家利益的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)家利益、社會(huì)利益和企業(yè)的利益在根本上是一致的，集體主義可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，故選C。22.C解析：制假售假等不良行為是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的表現(xiàn)，要解決這些問題，國(guó)家必須運(yùn)用各種手段對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。因此，C為正確選項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不是解決市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性的手段，不能入選。D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能入選。23.B解析：制假售假、商業(yè)欺詐行為屬于個(gè)人主義行為，要解決這些問題，必須用集體主義規(guī)范市場(chǎng)主體行為，因此，B項(xiàng)應(yīng)入選。A、C、D三項(xiàng)均與題干無關(guān)，不能入選。24.C解析：發(fā)展集體不是實(shí)現(xiàn)共同富裕的唯一道路，A項(xiàng)錯(cuò)誤；正確的價(jià)值觀對(duì)事物變化發(fā)展具有推動(dòng)作用，B項(xiàng)表述不科學(xué)；人生追求目標(biāo)的高低與人生價(jià)值的大小沒有直接關(guān)系，D項(xiàng)排除。25.B解析：A、C兩項(xiàng)內(nèi)容雖然正確，但不符合題意；D項(xiàng)觀點(diǎn)不科學(xué)，應(yīng)排除。二、非選擇題26.答案：（1）①個(gè)人主義價(jià)值觀對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生非常明顯的消極影響，危害極大。由于一些企業(yè)主利欲熏心，置環(huán)境和百姓利益于不顧，造成污染一再反彈。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。如果企業(yè)為了自己的利益，不顧甚至損害國(guó)家、集體和他人的利益，那就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)陷入利益沖突混亂之中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無法正常運(yùn)行。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展