大美鹿泉共9篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大美鹿泉共9篇大美鹿泉作文第一篇

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱心洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思考與挖掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于恬靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失照料的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗掩蓋的生命，終究尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的猛烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足寶貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫柔筆觸力被封建屏障。

如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又宏偉的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，解脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

大美鹿泉作文其次篇

有人可能喜歡充滿童趣的《格林童話》，有人可能喜歡驚險(xiǎn)刺激的探險(xiǎn)故事，有人可能喜歡變幻莫測(cè)的科幻小說(shuō)，但我卻喜歡陶冶人的性情、給予人啟迪的《心靈雞湯》。

俗話說(shuō)得好：一本好書，相伴一生。我之所以喜歡這本書，是由于這本書中的每一個(gè)故事都是編者精挑細(xì)選出來(lái)的，故事雖小，卻個(gè)個(gè)啟人深思。故事后面的“心靈小語(yǔ)〞，更是畫龍點(diǎn)睛。掩卷深思，句句都蘊(yùn)含人生哲理。閱讀這本書，將會(huì)為你獻(xiàn)上一道道“心靈雞湯〞，將會(huì)使你活得激情滿懷，愛(ài)得博大精深，會(huì)使你更加自信地放飛夢(mèng)想。當(dāng)你感到痛楚和失落時(shí)，它宛如一片創(chuàng)口貼撫慰你受傷的心靈;當(dāng)你迷茫在人生道路上時(shí)，他會(huì)用聰慧指引你漸漸向前，照亮你前行的道路……毫無(wú)疑問(wèn)，它會(huì)成為你的終身益友!

講了這么多，都忘了介紹這本書的內(nèi)容了，它一共分為九輯。讓我略挑一二來(lái)跟你講講吧!第一輯是講好好活著就劃得來(lái)。由于我們擁有生命，生命是一個(gè)宏偉的奇跡，無(wú)論經(jīng)歷了多少悲哀、挫折，只要一心向前，一切都會(huì)變得坦然，我們也仍舊擁有尊嚴(yán)。其次輯，也是最有意義的一輯——幸福是一種感覺(jué)。在生命中有太多的幸福，只要認(rèn)真把握，就一定能找到你的專屬幸福。

最終，我給大家介紹一下我最喜歡的一輯——“放棄也是一種美麗〞，我認(rèn)為：完整，不一定就美;殘缺，也不會(huì)代表不美。人生會(huì)擁有的美好多好多，有時(shí)，放棄卻也是一種美麗。就如書里的一句話：“是啊，擁有一種實(shí)實(shí)在在的美，放棄又何嘗不是呢?〞

由于這句話告訴我，其實(shí)，放棄不一定就是壞的，夜晚的殘?jiān)拢钅芰钊嗣宰?殘缺而頑強(qiáng)的人生，往往最能表達(dá)人生的美;只有學(xué)會(huì)放棄，我們才能創(chuàng)造出更多更美好的事物。書中介紹了許多這樣的例子告訴我這個(gè)道理，讓我對(duì)這句話有了更深入的理解。而有時(shí)，擁有也不一定是的，由于它會(huì)讓你的變得驕傲。

《心靈雞湯》，你是一個(gè)魔術(shù)師，能變幻出最美麗的心靈;你是一位慈母，總能撫慰那顆顆受傷的心靈;你更是一盞明燈，照亮人們前行的道路!你讓一個(gè)個(gè)不懂道理、不知頑皮的孩子變得聰明伶俐、懂得感恩。我就像一只蜜蜂一樣不斷地從你那里采摘著豐富的“花粉〞，釀造著人生最甘甜的“蜂蜜〞。

《心靈雞湯》，你永遠(yuǎn)是我最喜歡的一本書。希望小伙伴們也來(lái)與我一起品嘗這道“心靈雞湯〞吧

大美鹿泉作文第三篇

屠格涅夫說(shuō)：“人生的最美，當(dāng)是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而馥郁。〞

我一直都覺(jué)得，生命的真諦在于簡(jiǎn)單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過(guò)一種質(zhì)樸而恬靜的生活?？墒菚r(shí)代的進(jìn)步裹挾著無(wú)盡的煩躁向我襲來(lái)。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢與權(quán)勢(shì)，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅(jiān)守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然，美麗馥郁。

瓦爾登湖一直令我心馳神往。好多年前，一位宏偉的文學(xué)家來(lái)到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到資產(chǎn)的垂青時(shí)，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖溜達(dá)，誦詩(shī)吟歌，與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧?kù)o與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。

當(dāng)世人都陷于泥淖時(shí)，梭羅選擇以寧?kù)o守護(hù)生命的平衡。我看見(jiàn)他的身后開(kāi)出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。

錢鐘書在面對(duì)他人稱贊自己“大師風(fēng)華絕代，文才卓爾不群〞時(shí)，只是淡然一笑，他沒(méi)有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩(shī)人，大多遠(yuǎn)離世俗。選擇過(guò)恬靜而簡(jiǎn)單的生活。正是由于超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加馥郁，才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮〞在黑夜與歷史中升騰了千年。

這些文學(xué)大家，始終堅(jiān)持自己對(duì)質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹(shù)。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。

我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽(yáng)光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖迷漫開(kāi)來(lái)，聽(tīng)鳥(niǎo)的謳歌，聽(tīng)草的低語(yǔ)，吟詩(shī)唱歌，寫作打球……寧?kù)o而平和的人生其實(shí)如此美好，到那一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)放棄自己的執(zhí)念時(shí)，明月清泉，早已在懷。

一位高僧告訴我，人生中的大量尋覓不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間，人生的開(kāi)心，不在于對(duì)權(quán)勢(shì)的追求，不在于執(zhí)念的堅(jiān)持，而在于守護(hù)生命的天平，過(guò)平衡而簡(jiǎn)單的生活。

讓我們撿起路旁的花朵一路且歌且行……

大美鹿泉作文第四篇

小李，徜徉于生命科學(xué)的海洋，躋身于國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，讓人敬仰;小劉，流連于自然山水間，定格于時(shí)間的美景，惹人心動(dòng);而老王，可能沒(méi)有小李的聰慧敏思，也沒(méi)有小劉的超脫風(fēng)流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠〞之路。我以為，這樣的老王最具風(fēng)采!

回望上下五千年，能夠在歷史的畫卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史點(diǎn)綴得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺(tái)劇好像每日都在上演。然而，掩卷而思，我們很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài);我們也很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來(lái)都很少惹人關(guān)注，由于他們太過(guò)平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過(guò)，仿佛什么都沒(méi)有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的聰慧，在社會(huì)的各個(gè)角落辛勤工作著，在點(diǎn)滴積累的經(jīng)驗(yàn)中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的!

正如老王，可能，他們就是我們身邊一位再普通不過(guò)的鄰居、朋友，亦或路人;可能，他們正日出而作，日入而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終也靜靜無(wú)聞。是的，可能，歷史的天空不會(huì)留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過(guò)!但是，正是這樣一些“默然的大多數(shù)〞，正是這些低頭俯首的“孺子牛〞，他們出于對(duì)生活以及工作的熱愛(ài)和責(zé)任，隨著時(shí)間的流逝，他們也能夠化腐朽為巧妙!一如愛(ài)崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠〞之路，我以為，這樣的老王，當(dāng)然最具風(fēng)采!

誠(chéng)然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動(dòng)容是最具風(fēng)采的。由于，這樣的人往往位居社會(huì)的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒(méi)有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對(duì)生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅(jiān)守的汗水凝聚成光芒奪目的明珠——平凡的事，由于他們不平凡的堅(jiān)守，閃爍出奪人眼球的風(fēng)采。

在這個(gè)平凡的世界，平凡的你我可能沒(méi)有奪目的外表，沒(méi)有超乎尋常的聰慧，也沒(méi)有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會(huì)隨之遠(yuǎn)去，由于，平凡之人也能在堅(jiān)守與執(zhí)著中迎來(lái)不平凡的未來(lái)。

其實(shí)，我們每個(gè)人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅(jiān)守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負(fù)生命之重，靠著那一點(diǎn)屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采……

大美鹿泉作文第五篇

“三月，木棉花開(kāi)，好美······〞望著不遠(yuǎn)處那如火焰般含苞怒放的木棉樹(shù)，我不由地發(fā)出感慨。“那火紅的木棉花是在向姑娘炫耀她的熱心與活力嗎?〞

突然，一朵頑皮的木棉花迫不及待地從大樹(shù)母親的懷抱中解脫出來(lái)，重重的跌落下來(lái)，她是為了與樹(shù)下的小草弟弟嬉戲，抑或是為了體驗(yàn)?zāi)嗤恋乃绍?目光隨著那火紅的花朵一起騰躍。

木棉花從枝頭徐徐落下，撲入大地母親的懷抱。“化作春泥更護(hù)花，用不了多久，枝頭上又有一個(gè)新的生命誕生了吧，或許，它現(xiàn)在正在沖破重重阻礙，生出嫩芽······〞

“吭吭吭······〞一陣刺耳的聲音打斷了我的思緒，一位婦女載著一位穿著校服的的小女孩從我身邊駛過(guò)，那自行車的年齡應(yīng)當(dāng)不小了，碰見(jiàn)不平坦的地方，就會(huì)“吭吭〞的咳嗽，仿佛在提醒那位婦女：“它雖寶刀未老，但已承受不住太多的顛簸，要好好的珍惜它。〞

順著婦女行駛的方向望去，在一棵木棉花的對(duì)面，坐著一位乞討的老爺爺，老爺爺前面有一塊破爛不堪的棉布，上面躺著一個(gè)瘦小，皮膚黝黑的小孩，大約只有二三歲，看到這個(gè)小孩，內(nèi)心涌起一種繁雜的情緒。無(wú)辜的小孩，他無(wú)法選擇自己的出生，同在一片藍(lán)天下，當(dāng)他的同齡人依偎在父母的懷里集千萬(wàn)寵愛(ài)于一身時(shí)，他卻只能無(wú)奈的躺在這冰冷的地面上，忍受饑餓，承受他不應(yīng)當(dāng)承受的痛楚，街道上的行人行色匆促地從他們身邊擦過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)有注意到那個(gè)不起眼的樹(shù)蔭下有一位乞討的老爺爺與一個(gè)可憐的小孩，或許是他們以為這個(gè)面黃肌瘦的小孩只是老爺爺用來(lái)乞討行騙的工具，才會(huì)視而不見(jiàn)······

婦女朝濃蔭下瞥了一眼，放慢了行車速度，從老爺爺身邊駛過(guò)，老爺爺無(wú)精打采地蜷縮在角落里，目光呆滯，他或許正在為今天的生計(jì)擔(dān)憂吧，煩擾“才下眉頭又上心頭。〞

突然，已行駛一段距離的那位婦女緊急剎住了車，她回頭望了一望老爺爺，手在口袋中摸索著什么，向坐在身后的女孩叮囑了幾句，女孩走下車，徑直朝老爺爺走來(lái)，蹲下去，朝那可以見(jiàn)終究面鐵銹的鐵碗里漸漸地悄悄地放了幾個(gè)硬幣?！案兄x〞，老爺爺感謝地說(shuō)。

那一刻，內(nèi)心像打翻了的五味瓶一樣，愁喜交加。那婦女返身的動(dòng)作，老爺爺?shù)哪且宦暋案兄x〞，就像春日里的陽(yáng)光，迅速溶化了嚴(yán)冬的堅(jiān)冰?；鸺t的木棉花樹(shù)下，有一位良善的婦女，有一位生活在社會(huì)最底層卻仍舊懂得感恩的老爺爺，老爺爺在物質(zhì)上是貧乏的，精神上卻仍舊是富有的。他們，重新點(diǎn)燃了我生命的火焰，讓我感覺(jué)到光與熱。

那人，那樹(shù)，那風(fēng)景，久久難忘······

大美鹿泉作文第六篇

近些年，家鄉(xiāng)的變化可大啦!你瞧，這是一幅美麗的水彩畫：天空湛藍(lán)湛藍(lán)，青翠欲滴的小草在花壇里恬靜地待著，幾株美麗的花兒在爭(zhēng)芳斗艷。遠(yuǎn)處，清凌凌的白河水緩緩的流過(guò)……再看那邊，又一幅精致的的素描：一條條廣闊的柏油馬路宛如一條條彩帶，點(diǎn)綴著南陽(yáng)。馬路上，人來(lái)人往，人們穿著得體的服飾，臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。兒童樂(lè)園里，一個(gè)個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小朋友在開(kāi)心地嬉戲、玩樂(lè)……你說(shuō)，南陽(yáng)莫非不美嗎?

是的，現(xiàn)在我們眼睛看到的南陽(yáng)，的確是十分漂亮。但是，你知道嗎?現(xiàn)在的南陽(yáng)和以前的南陽(yáng)相比，那還真是天空比大地——差遠(yuǎn)了。

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，以前我們的家鄉(xiāng)南陽(yáng)，可不如現(xiàn)在的南陽(yáng)。以前呀，那就兩個(gè)字——窮、苦!南陽(yáng)以前還沒(méi)有修柏油馬路，晴天還好一些，走路頂多褲腳沾些土、泥巴，起風(fēng)時(shí)，風(fēng)挾著黃土吹過(guò)來(lái)，出來(lái)一身黃灰，臟死了。這還是輕的，下雨天，一抬腳，一塊泥巴上了身，幾乎下雨天走一次路就得洗一次褲子洗一次鞋;而且那時(shí)住的還是瓦房，冬遮不了風(fēng)，夏擋不了雨。大片大片含金量極高的土地，只是用來(lái)種菜糊口養(yǎng)家，誰(shuí)也沒(méi)有想到搞什么大棚，種植反季節(jié)植物、水果、蔬菜和花朵，那時(shí)貧苦困擾著人們，人們從沒(méi)想過(guò)去用土地致富。但現(xiàn)在不一樣了，瓦房消失了，取而代之的是一幢幢漂亮的小洋樓，人們的生活水平大大提高了，工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，人們探尋的目光已越出國(guó)界，射向遠(yuǎn)方……

現(xiàn)在，人們的生活富足了，每家每戶都有了彩色電視機(jī)，還有筆記本電腦、掌上電腦，而在以前，這些都是做夢(mèng)也夢(mèng)不到，想也不敢想的，哪家有一臺(tái)黑白電視機(jī)，就算只有一個(gè)頻道，也能說(shuō)自己家“富〞，也能吸引一大群小朋友前去觀看這個(gè)“稀有動(dòng)物〞，而現(xiàn)在，裝上了衛(wèi)星天線，100多個(gè)頻道的彩色電視機(jī)也根本無(wú)法吸引小朋友的注意力了。

在以前，南陽(yáng)沒(méi)有多大變化前，爸爸媽媽寫作業(yè)，本子都買的，5毛錢一本都算奢靡了，而我們，5元一本的作業(yè)本都隨便買，也毫不心疼。我們現(xiàn)在買一支鉛筆，10元錢一枝買下來(lái)眼睛也不眨一下，不喜歡了大不了扔一邊不用，可在媽媽小時(shí)候，買1塊錢的鋼筆，都要細(xì)心掂量掂量劃算不劃算。

爸爸小時(shí)候，南陽(yáng)變化也不大，還是一個(gè)字——窮!每逢春節(jié)的時(shí)候，才買一丁點(diǎn)可憐巴巴的肉，但即使是那樣，也仍舊能使孩子們興奮上好幾長(zhǎng)一段時(shí)間;但現(xiàn)在，肉已經(jīng)在家家戶戶的餐桌上普及了，肉不再是奢靡品了。

啊!我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)——南陽(yáng)，正在發(fā)生著翻天覆地的變化!

大美鹿泉作文第七篇

在似水年華的流逝中，我們?cè)谝徊讲匠砷L(zhǎng)。在如陽(yáng)關(guān)般溫暖的生活中，只有那一次次刻骨銘心的痛，才能為成長(zhǎng)增加一道年輪，只有經(jīng)歷了挫折的磨練，我們才能真正成長(zhǎng)。

可能是陰天的起因，總感覺(jué)有什么不好的事情要發(fā)生。果真，不出我所料，數(shù)學(xué)成績(jī)出來(lái)了，老師把試卷重重地往桌子上一拍，憤怒地說(shuō)：“吵什么吵，以為你們考的很好是嗎?老師說(shuō)到這里，我低下了頭，我知道我這次沒(méi)有考好。老師把試卷發(fā)了下來(lái)，這成績(jī)簡(jiǎn)直就是天打雷劈，假使不被老師罵，也得被爸媽數(shù)落一頓。下了課，老師把我叫到辦公室，對(duì)我說(shuō)：〞你最近怎么了，上課心不在焉的，還總講小話，你待會(huì)回到教室跟全班人說(shuō)，讓我們把座位拉開(kāi)來(lái)，以后都是一個(gè)人座!〞我很凄愴，大家要被我連累，班上確定又有女生不會(huì)理我了。

走在回家的路上，我低著頭深思，眼睛熱乎乎的，我想：“可能下一次考好一點(diǎn)就行，可是我沒(méi)有信心，我怕再次遇到這樣的狀況。或許我們太過(guò)青澀，可能一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就可能將我們?nèi)P擊潰?？墒菬o(wú)論前方是什么，我都不能放棄。所以，加油!我一定會(huì)考的好的。

回到家，我把所有關(guān)于數(shù)學(xué)的題目全都拿出來(lái)一遍遍的復(fù)習(xí)，直到我將全部的題目都搞懂。在其次次的考試中，以97分的成績(jī)進(jìn)入了全班前三名。我在心里吶喊，我終究成功了，我成功了!

成長(zhǎng)不僅是歲月的合奏，譜出華美的樂(lè)章;成長(zhǎng)也不僅僅是開(kāi)心的交響，奏出美好和旋;成長(zhǎng)也可以是挫折的獨(dú)奏，演繹出最美麗的篇章。我在挫折中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷挫折之后，我成長(zhǎng)了。我抬頭望去，天空出現(xiàn)了美麗的彩虹。

鹿泉市高中優(yōu)秀作文

大美鹿泉作文第八篇

《墨子》中有這樣一個(gè)故事：耕柱子受到墨子的批評(píng)后說(shuō)：“老師，你這么嚴(yán)肅地批評(píng)我，莫非我就沒(méi)有比別人好的地方嗎?〞墨子說(shuō)：“假使我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好?〞耕柱子說(shuō)：“當(dāng)然驅(qū)馬好。〞墨子問(wèn)：“為什么?〞耕柱子說(shuō)：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然。〞墨子說(shuō)：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬啊!〞

我們都知道，世界上不存在兩片完全一致的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個(gè)完全一致的人。在文學(xué)評(píng)論中，人們往往會(huì)提到一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特的觀點(diǎn)，這就說(shuō)明，每個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀都會(huì)因個(gè)體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對(duì)待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則〞，那就是：別人希望你怎樣對(duì)待他們，你就怎樣對(duì)待他們。我想，這里面蘊(yùn)含的也正是這個(gè)道理!

漫畫中的兩個(gè)小男孩，由于分?jǐn)?shù)的起因，都有過(guò)一致的獎(jiǎng)懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表?yè)P(yáng)，考98分就挨了批評(píng);右邊的小男孩，考55分時(shí)得了批評(píng)，考了61分就輕松地得到了表?yè)P(yáng)。有人會(huì)認(rèn)為，橫向比較，分?jǐn)?shù)高的得到的是批評(píng)，分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表?yè)P(yáng)，這顯然違背了公允原則，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，一吐為快!可假使你還記得耕柱子的故事，你就會(huì)明白，這只是對(duì)二者的要求不同而已，假使把評(píng)判兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的，而忽視了他們?cè)械幕A(chǔ)，莫非就是我們理想中的公允嗎?

其實(shí)，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個(gè)人修養(yǎng)極好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，就好比及時(shí)雨加于草木，會(huì)迅速地滋長(zhǎng)發(fā)育，成為楷模;其次種是長(zhǎng)于德行的學(xué)生，經(jīng)過(guò)熏陶之后，便能成為德行卓著之人;第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥就會(huì)成為通達(dá)多能的人;第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問(wèn)答的方式對(duì)他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困;第五種則是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方式進(jìn)行教育。假使要說(shuō)教育應(yīng)當(dāng)以人為本，這樣的觀點(diǎn)才是真正從個(gè)體發(fā)展角度出