2023《培根隨筆》讀后感-9

第頁(yè)2023?培根隨筆?讀后感?培根隨筆?讀后感

讀完某一作品后，大家肯定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感究竟應(yīng)當(dāng)怎么寫呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼?培根隨筆?讀后感，歡送大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

?培根隨筆?讀后感1

我把?培根隨筆?讀了好幾遍，因?yàn)檫@確實(shí)是一本很值得細(xì)細(xì)品讀的書，從這本書里面，我收獲良多，下面，僅以個(gè)人的淺識(shí)，和大家共享自己的感受。

?培根隨筆?為英國(guó)政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著，?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆。

在?論友情?中，培根說道：“假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的現(xiàn)，在三者中。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無(wú)視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光芒。

?論嫉妒?中，我也領(lǐng)悟不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)按部就班地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正值的。

嫉妒在人的生涯中是終歸的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？

?培根隨筆?讀后感2

?培根隨筆?為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆.在?論求知?中,培根說道:“人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.〞可見求知可以變更人的命運(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家.他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就.培根是一位經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難的貴族子弟,困難多變的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理.這本書就是他的言論集.“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才能.〞“狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者艷羨學(xué)問,唯聰明者擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)問.〞……

在?論友情?中,培根說道:“假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友,你將得到兩個(gè)歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐,你將被分掉一半憂愁.〞這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增加色調(diào).

在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是?論美?.這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充溢哲理.“美〞本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光芒.文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.〞形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.如今,有些人只注意外表的漂亮,而無(wú)視了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的.

因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光芒.

弗朗西斯·培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才.〞一個(gè)好學(xué)深思的讀書人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的人.而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆呈現(xiàn)了他的文采,呈現(xiàn)了他的人格,也呈現(xiàn)了他的論點(diǎn).

?培根隨筆?讀后感3

每個(gè)人生來就是一張純白的紙巾，干凈得讓人愛不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個(gè)純潔的孩子，你讓他做什么就做什么，是個(gè)和藹的人還是個(gè)虛偽虛榮的人取決于那染缸里原委是什么顏色了。

看了培根寫的?論虛榮?后，我不禁會(huì)想起我走過的20xx年人生。

幼兒園的時(shí)候，正是懵懂的時(shí)候，同學(xué)們都迫切的希望有一個(gè)屬于自己的玩具，一個(gè)比其他同學(xué)好幾倍的玩具，他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚(yáng)威一番。小學(xué)的時(shí)候，正是懂事的時(shí)候，同學(xué)們拋棄了玩具把視線轉(zhuǎn)移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上，他們希望獲得其他同學(xué)的“欽佩〞。初中的時(shí)候，正是成熟的時(shí)候，同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標(biāo)瞄向了潮流身上，他們希望在同齡人中顯得自己是如此的別出心裁。從其他同學(xué)的一陣陣艷羨的探討聲中，從其他同學(xué)的一片片蜂擁中，賺足了眼球，收獲了“勝利〞。

但是他們真的歡樂了嗎？不，不行能的。他們有交到可以談心的摯友了嗎？不，不行能的。當(dāng)他們?cè)诤诎禑o(wú)人的地方，卸下平日里閃爍的裝扮，剩下的只有一顆孤獨(dú)寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢？

培根曾經(jīng)說過“為虛榮而自夸者乃有識(shí)之士鄙薄的人物，庸人白癡贊美的對(duì)象，寄生食客崇拜的神祗，同時(shí)也是他自己謊話大話之奴隸。〞多么精確而深刻的感悟??！他把虛榮這個(gè)詞的意思剖析得淋漓盡致。是啊！我們是有思想有感情的人，我們是獨(dú)立的自由的，我們不應(yīng)臣服于虛榮的裙擺之下，不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。

虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸實(shí)的人看來，它帶有霉臭味，外表具有色調(diào)斑點(diǎn)，斑點(diǎn)會(huì)接著擴(kuò)大，會(huì)擴(kuò)散至整個(gè)面包表皮；而在虛榮的人看來，它帶有香氣，是世界上不行多得的美味佳肴。樸實(shí)的人會(huì)想方設(shè)法的把簇新面包保存的久一些，使其沒有發(fā)霉的可能；虛榮的人寧愿它發(fā)霉長(zhǎng)蘑菇也不情愿去補(bǔ)救或者舍棄。

我們的人生只有一次，僅此一次。在將來的多數(shù)個(gè)日日夜夜里，我們思索的不單單只是是如何與他人攀比，而是應(yīng)當(dāng)把對(duì)方當(dāng)成促使自己進(jìn)步的對(duì)手，向他人學(xué)習(xí)如何創(chuàng)立更多的價(jià)值，去挖掘?qū)儆谧约旱呢?cái)寶，然后去享受自己踏踏實(shí)實(shí)工作換回來的美妙人生。遠(yuǎn)離虛榮，做最真實(shí)的自己吧！

?培根隨筆?讀后感4

人們應(yīng)當(dāng)總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室翻開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清楚明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語(yǔ)而自喜，似乎自己的話可以成為千古名言。

培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么無(wú)趣的想著。

愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出很多稱之為不幸、誤會(huì)的東西，卻無(wú)法阻擋人們追逐的腳步?！熬褪巧瘢趷矍橹幸搽y保持聰明〞，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過多數(shù)的橋,看過多數(shù)的云,喝過多數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正值最好年紀(jì)的人〞，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子；“從前有個(gè)小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺〞，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的外套已沾上無(wú)法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人，都是真真正正，那也是愛。可是誰(shuí)知道呢。這世上的千千萬(wàn)萬(wàn)，或許只有幸運(yùn)才能毫無(wú)誤差的感受到“啊。對(duì)了。原來就是這個(gè)。〞

就是這個(gè)愛情。

亞里士多德說過：“喜愛孤獨(dú)的人不是野獸，便是神靈。〞其實(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧，終歸誰(shuí)都不希望自己遇到深夜單獨(dú)坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)?！皩?duì)一個(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)好處的〞，有人對(duì)床邊的布熊說話，有人對(duì)樹洞說話，有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊，莫非不能說他們與這些締結(jié)一種“友情〞嗎？“我們?cè)?jīng)終日游蕩，在家鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪〞。思念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般熾熱又漫長(zhǎng)，這樣暖和、無(wú)盡的存在。

這樣暖和、無(wú)盡的友情。

?論愛情?、?論友情?……，好似乍一看都是與原文相差無(wú)幾。假設(shè)是深究，人們總會(huì)根據(jù)自己的頭腦來說明。

培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。

?培根隨筆?讀后感5

談這本書感想，個(gè)人感覺我必需說說培根本人背景、所處時(shí)代、他的地位。培根，1951年誕生于一個(gè)官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)代一位博學(xué)多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會(huì)關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國(guó)會(huì)，1596年被伊麗莎白女王任命為特殊參謀，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的動(dòng)身點(diǎn)與目的，個(gè)人感覺里面談到國(guó)家與政治的隨笑，都不是我喜愛的文章，大多數(shù)文章都是以國(guó)家利益為眾的前提來寫，全部的思想都是為了國(guó)家，為了女王，我個(gè)人比擬喜愛從人性本生來寫事的書;

本書不喜愛有三，一是基于培根的背景，所處時(shí)代，當(dāng)時(shí)所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國(guó)家，把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，全部文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國(guó)，動(dòng)身點(diǎn)是為國(guó)家上層人士，與如現(xiàn)實(shí)的.生活相距甚遠(yuǎn)，我更喜愛發(fā)自一般人心底的書籍，描述人心靈的故事。

當(dāng)然本書確定是好書，喜愛有三，一是里面有許多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜愛的內(nèi)容，特殊是談天性一文，讓我感受頗深，對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的相識(shí)，特殊是最終一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長(zhǎng)野草，所以讓他適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除〞。二是這本書是本宏大的書，特殊是對(duì)于青少年時(shí)期小孩子，我個(gè)人感覺就是必讀，對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很大的幫助，里面許多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向;三是全文都是鼓勵(lì)為主的文章，有許多可細(xì)細(xì)品嘗的哲理性語(yǔ)句，當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公，受盡熬煎時(shí)可是療傷的哲理文字。

并且可以確定，他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對(duì)?圣經(jīng)?是很有探討的，或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤);他對(duì)歷史深感愛好，對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實(shí)使文章顯得生動(dòng)好玩。

?培根隨筆?讀后感6

信任很多人在面對(duì)死亡時(shí)都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，或者說是全部的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)。面對(duì)死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕?？墒?，我們?cè)谂率裁茨?

正如培根所說，我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得非常丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無(wú)法說出來的言語(yǔ)，倦曲的身體……都會(huì)讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個(gè)辦公室同事，同個(gè)餐桌就餐，同一條小道上漫步。僅僅一個(gè)夜晚，或許就是一瞬間，一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候，我們對(duì)死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外但是，歲月會(huì)讓我們成熟，歲月會(huì)讓我們堅(jiān)毅和宏大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所缺憾，我們或許就會(huì)安靜的面對(duì)死亡，無(wú)論是我們的親人、摯友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無(wú)過于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請(qǐng)讓你的仆人離去?！?培根語(yǔ))釋意。

見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對(duì)死亡已沒有年輕時(shí)的那種憂慮和恐驚的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)峻最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對(duì)死亡的概念。那個(gè)時(shí)候，只是想假設(shè)有實(shí)力，有方法變更或改善他的苦痛，就是最好的對(duì)他的回報(bào)和勸慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射，漸漸的從手背始終打到手腕的時(shí)候，就特殊想有一個(gè)閱歷豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個(gè)過程中，與死亡無(wú)關(guān)。

有時(shí)候，想到安樂死。從內(nèi)心真實(shí)來說，我贊成實(shí)行安樂死，無(wú)論是對(duì)我的親人，還是對(duì)我自己。人的一生其實(shí)是很苦痛的，所以應(yīng)當(dāng)讓和藹的人們，讓經(jīng)驗(yàn)了諸多苦痛的人們，在生命的最終時(shí)刻，歡樂、安祥、安靜的離開這個(gè)美妙的世界。

愛玩小聰明者，一般得實(shí)惠多多。很多小聰明的人，雖然沒有特殊能耐，也沒有驚人業(yè)績(jī)，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級(jí)……便一一如期而至。

無(wú)論怎樣，面對(duì)死亡，我確定會(huì)無(wú)所畏懼。雖然，我會(huì)哀痛，但不會(huì)怕。

?培根隨筆?讀后感7

我是第一次讀?培根隨筆?，剛看了個(gè)開頭，就被深深地吸引住了。

弗朗西斯·培根〔1561—1626〕，文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難的貴族子弟，困難多變的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。

他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的〔雖然他堅(jiān)信上帝〕。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位閱歷論者而不是狡辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

?培根隨筆?全書共分為五十八篇，令我印象比擬深刻的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐驚與厭惡，逆境中也不乏勸慰與希望。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上，比起陰暗、愁悶的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人開心——悅目才會(huì)賞心。美德如同珍貴的香料，只有當(dāng)燃燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

這段話，使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過的故事?你應(yīng)當(dāng)做一顆豆子?，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很好玩：猶太人說，這世界上賣豆子的人應(yīng)當(dāng)是最歡樂的，因?yàn)樗麄兒憔貌槐負(fù)?dān)憂豆子賣不出去。

賣豆人在豆子賣不出去時(shí)，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，假設(shè)豆?jié){賣不勝利，可以制成豆腐，豆腐賣不勝利，變硬了，姑且當(dāng)做豆腐干來買。且豆腐干也賣不出去的話，那么就把豆腐干腌起來，變成腐乳。

其次種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家，參加水讓它發(fā)芽，那么更加妙極。幾天后，麥豆人可以改賣豆芽，豆芽假設(shè)賣不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣豆苗。

而假設(shè)豆苗賣不動(dòng)，就再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來賣。假設(shè)盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長(zhǎng)，幾個(gè)月后，就會(huì)結(jié)出很多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事。

文章的最終一句是這樣的：一顆豆子在遭受冷落的時(shí)候，都有多數(shù)種精彩選擇，更何況人呢。我們?cè)谠馐懿豁槙r(shí)，至少應(yīng)當(dāng)比一顆豆子更堅(jiān)毅吧。

它讓我明白了正是逆境賜予人的壓迫，才使得人不得不再一次鼓起志氣，放下悲傷，覺察新的希望，所以逆境才更簡(jiǎn)單體會(huì)到美德，假設(shè)把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特殊的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的時(shí)機(jī)，從而也就會(huì)得到很多做人與處事的道理，更會(huì)使自己在人生的畫卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。

?培根隨筆?讀后感8

?培根隨筆?中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品嘗。

而其中，我最喜愛的，就要數(shù)?論美?和?論友情?兩篇。我覺得，人生中最不行缺少的就是友情，所以，我特殊將這篇?論友情?讀了好幾遍，其中，我特殊喜愛那句：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。〞這句話將“喜愛孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈〞和“一座城市猶如一片曠野〞這兩句諺語(yǔ)概括起來，而且非常之精湛，令人折服。然而他在?論友情?中的另一句話也是我們所熟識(shí)的：“假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這句話將友情的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的摯友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方致歉，因?yàn)橛亚閷?duì)我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友情的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

古人云：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的許多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們假設(shè)想要像培根那樣成為一位知名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)〞。

友情是什么東西呢?誰(shuí)也不能告知我正確的答案呢?

友情像一根絲線，把你和你的摯友聯(lián)系在一起，就此你們產(chǎn)生了友情。

友情像一條坑坑洼洼的小路，讓你和你的摯友經(jīng)驗(yàn)千辛萬(wàn)苦才走到一起。

友情像一本書，包含著很多漂亮而曲折的故事，當(dāng)你和你的摯友共同“閱讀“的時(shí)候，你們已走到了一起。

友情像一瓶墨水，當(dāng)你和你的摯友共同吸食時(shí)，墨水里的一點(diǎn)一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。

友情比一顆珍寶還珍貴，假設(shè)你一不留神就會(huì)弄丟!

在這里我要告知你友情值得你去找。

假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞共享歡樂，分擔(dān)憂愁

?培根隨筆?讀后感9

許多人都喜愛這個(gè)宏大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我厭煩這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我厭煩這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我厭煩這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過，前兩天讀了?培根隨筆?后，我才覺察了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的酷愛，對(duì)志向的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法。

在?培根人生論?美麗且充溢睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便非常想將其舉薦給更多的摯友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是?論時(shí)機(jī)?。他在篇中說到當(dāng)危急靠近時(shí)，擅長(zhǎng)抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比遲疑躲閃更有利。因?yàn)檫t疑的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的時(shí)機(jī)。

人的一生許多事情是不行能用確定論來精確描述的，但機(jī)遇確是勝利的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，肯定要擅長(zhǎng)省時(shí)度勢(shì)，看清開展的大趨勢(shì)，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦〞。

還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年頭的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至恒久不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才相識(shí)到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者懊悔失去了它。

在?論友情?中，培根說道：“假設(shè)你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這已經(jīng)充分說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

將友情的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的摯友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方致歉，因?yàn)橛亚閷?duì)我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友情的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，摯友是一個(gè)牢靠的支柱，讓我們可以得到依靠；當(dāng)我們跌倒時(shí)，摯友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這恒久是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的摯友。只有摯友才會(huì)時(shí)刻幫助你，保護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽(yáng)光的絢麗。

?培根隨筆?讀后感10

?培根隨筆?為英國(guó)聞名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著.?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情