湖南省鳳凰縣皇倉(cāng)中學(xué)2023學(xué)年高三3月份模擬考試歷史試題(含解析)

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）L新中國(guó)〃一五”期間從大專畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，再到干部、復(fù)員退伍軍人和工人都實(shí)行統(tǒng)一分配，逐步形成了統(tǒng)包統(tǒng)配和能進(jìn)不能出的“鐵飯碗〃的勞動(dòng)體制。這樣的做法旨在A.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要B.調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性C.有效緩解就業(yè)壓力D.實(shí)現(xiàn)資源合理配置2唐玄宗開(kāi)元21年，在全國(guó)十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時(shí)期的采訪使制度A.埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患B.增強(qiáng)了地方行政權(quán)力JiuC.注重維護(hù)君主的權(quán)威D.加強(qiáng)了對(duì)邊a“NIRA于1933年6月16日通過(guò)。它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動(dòng)時(shí)間、工資以及其他雇傭問(wèn)題達(dá)成協(xié)議。Jiu只要這些協(xié)議符合政府法規(guī)，他們就不受反托拉斯法的約束?！辈牧现械摹癗IRA”指的是A.《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》B.《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.《全國(guó)勞工關(guān)系法》D.《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》4下圖是1913-1938年美國(guó)汽車產(chǎn)量，其中在1929-1938年發(fā)生了較大的變化，其主要原因是：①第一次世界大戰(zhàn)③羅斯福新政①第一次世界大戰(zhàn)③羅斯福新政A.①②C.③④④第二次世界大戰(zhàn)B.②③D.①④5張世英在《康德的〈純粹理性批判〉》一書(shū)中指出：“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)的同時(shí)，使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來(lái)，使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展?！边@表明康德強(qiáng)調(diào)A.人的理性意識(shí)的重要性B.人權(quán)和神權(quán)的斗爭(zhēng)永恒存在C.只有理性才能解放人性D.理性思想高于天賦人權(quán)理論6工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉?duì)待這種精神的態(tài)度有過(guò)從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想?？鬃拥闹鲝圓.意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值B.阻礙了中國(guó)古代的科技進(jìn)步C.主要基于春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求D.反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固7.閱讀下列表格，導(dǎo)致這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間是耒運(yùn)公民投■而刎讓給波蘭的Illi土的人CTM眩K上HiltM眩K上Hilt?士心人”913Q0O25.000峽2人52&08385,00015^00010.000天上教他出竹新教柳（rn>ttw?）57422575191919221945&萬(wàn)歷時(shí)期，北方地區(qū)如河南、ft東的一些地方，擴(kuò)大棉花種植面積，通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料,而那里織成的棉布又通過(guò)運(yùn)河販運(yùn)到了北方。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是A.白銀的廣泛使用B.商業(yè)市鎮(zhèn)的興起C.長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異1983年《人民日?qǐng)?bào)》刊登福建農(nóng)民合股組織長(zhǎng)途販運(yùn)的消息，認(rèn)為長(zhǎng)途販運(yùn)對(duì)國(guó)家、集體、社員都有利。隨后中央文件正式允許“農(nóng)民個(gè)人或合伙進(jìn)行長(zhǎng)途販運(yùn)”，長(zhǎng)途販運(yùn)不屬于投機(jī)倒把范圍。這反映出當(dāng)時(shí)A.商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的發(fā)展B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大D.糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的結(jié)束明朝時(shí)期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟(jì)，每年有定額，往往招集ft西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉(cāng)給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A.打破了私人對(duì)販鹽業(yè)的壟斷B.推動(dòng)了地方商業(yè)中心形成C.抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)D.優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控1956年以前，英國(guó)已基本撤出遠(yuǎn)東，但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)譴責(zé)侵略，并要求以色列停火，英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化A.造成了英美盟友關(guān)系終結(jié)B.加劇了東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙C.加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展D.加快了英殖民帝國(guó)的瓦解與明代地方設(shè)三司分理事務(wù)不同，清前期設(shè)督撫為地方最高長(zhǎng)官，集行政、司法、監(jiān)察、軍事指揮權(quán)于一身，向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣。這一變化說(shuō)明A.政府行政效率有所提高B.府州縣的權(quán)力被督撫替代C.君主統(tǒng)治嚴(yán)重依賴督撫D.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)二、非選擇題（2小題，共52分）（32分）中學(xué)西傳材料一：申SB申SB古代因次次明示,圖申申SB古代因次次明示,圖“公元8世紀(jì)中國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國(guó)，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國(guó)的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國(guó)家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫(xiě)成是一個(gè)“可惡的民族”O(jiān)——摘編自英?羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久?（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來(lái)看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異?14.（20分）“仁”人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”——《論語(yǔ)》孟子“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！薄睹献印范偈妗叭手勒咴谟谔欤?，仁也。天覆育萬(wàn)物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無(wú)己，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人。察于天之意，無(wú)窮極之仁也?！薄洞呵锓甭丁分祆洹盀槿收?，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣。”——《論語(yǔ)集注》譚嗣同“孔謂之'仁'……耶（耶穌）謂之'靈魂'，謂之'愛(ài)人如己''視敵如友'；格致家（科學(xué)家）謂之……'吸力'。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣?！薄度蕦W(xué)》.分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。.譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)加以分析。參考答案（含詳細(xì)解析）-.選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1、A【答案解析】對(duì)勞動(dòng)力人才實(shí)行統(tǒng)一分配和能進(jìn)不能出的“鐵飯碗”勞動(dòng)體制是為了最大化的利用人力資源，減少人力資源的流動(dòng)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，故選A；調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性不是最終目的，排除B；這種做法的最終目的是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，不是為了緩解就業(yè)壓力和實(shí)現(xiàn)資源合理配置，排除CD。故選A。2、D【答案解析】“在全國(guó)十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說(shuō)明唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時(shí)期的事實(shí)，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)君主權(quán)威問(wèn)題，排除C。故選D,3、B【答案解析】《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》建立了關(guān)于公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售方面的規(guī)則，給工人集體談判的權(quán)力，規(guī)定了最高工時(shí)和最低工資。該法案以恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家監(jiān)督之下，以減少盲目生產(chǎn)。因此根據(jù)材料“它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動(dòng)時(shí)間、工資以及其他雇傭問(wèn)題達(dá)成協(xié)議”可判斷出是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，B正確；《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》主要是向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，以提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，A排除；《全國(guó)勞工關(guān)系法》主要是重申工人的權(quán)利，規(guī)定雇主不得干預(yù)和圖謀控制勞工組織，C排除；《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》主要是規(guī)定工人的最低工資和最高工時(shí)，D排除。故選Bo4、B【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1929—1933年汽車產(chǎn)量迅速下降，這是受到資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，消費(fèi)者購(gòu)買力下降，汽車行業(yè)出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，影響汽車的產(chǎn)量，②項(xiàng)符合題意；19334938年汽車產(chǎn)量回升，這是受到羅斯福新政的影響，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，民眾購(gòu)買力上升，③項(xiàng)符合題意。因此B選項(xiàng)正確。①項(xiàng)，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914-1918年,與1929/938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤；④項(xiàng)，第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939/945年，與1929/938年的時(shí)間不符，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。5、A【答案解析】由“使人權(quán)……解放出來(lái)”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知，康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，故A正確。“要在人權(quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同，排除Do6、C【答案解析】據(jù)材料“孔子對(duì)待“工匠精神”的態(tài)度有過(guò)從‘君子不器'、'玩物喪志'到‘道器不離'的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用'的思想?！毙畔⒖芍?，孔子從對(duì)“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問(wèn)只要有益于國(guó)家、社會(huì)，就應(yīng)該被社會(huì)承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，c正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒(méi)有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無(wú)益之器物，易于喪失意志,貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。7、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，不經(jīng)公民同意，將大量德國(guó)的領(lǐng)土和人口，強(qiáng)行割讓給波蘭的現(xiàn)象出現(xiàn)在一戰(zhàn)結(jié)束后，也就是1919年英法操縱的巴黎和會(huì)上，B項(xiàng)正確；1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中普魯士取得了勝利，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1922年凡爾賽一一華盛頓體系已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)，德國(guó)沒(méi)有割讓土地和人口，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，東普魯士為蘇聯(lián)強(qiáng)占，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【答案解析】據(jù)材料“萬(wàn)歷時(shí)期，北方地區(qū)……擴(kuò)大棉花種植面積，通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過(guò)運(yùn)河販運(yùn)到了北方”可知，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化和江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展，是因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，D正確；材料沒(méi)有涉及貨幣的問(wèn)題，A錯(cuò)誤；材料只是說(shuō)明“通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料”，不能推斷“商業(yè)市鎮(zhèn)”的興起，B說(shuō)法錯(cuò)誤；C不是材料主旨。9、A【答案解析】伴隨農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行，農(nóng)民有了更多的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，其農(nóng)產(chǎn)品也通過(guò)長(zhǎng)途販運(yùn)進(jìn)入市場(chǎng)，反映農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A正確；1992年提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立，排除B；1985年開(kāi)始大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除C；20世紀(jì)80年代中期之后，政策統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策逐步取消，排除D。10、D【答案解析】依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運(yùn)輸物資，開(kāi)放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說(shuō)法不符合題意，A排除；該做法不能推動(dòng)地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實(shí)力，曲解了題意，C排除。故選Do11>D【答案解析】據(jù)材料“英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)殖民地的控制力下降，即加快了英殖民帝國(guó)的瓦解，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英美盟友關(guān)系沒(méi)有終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)對(duì)殖民地控制力的下降與東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了英國(guó)殖民地帝國(guó)的瓦解，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【答案解析】根據(jù)清前期設(shè)督撫“向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”，對(duì)比明代三司分理地方事務(wù)，可知清代督撫制進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了政府的行政效率，A項(xiàng)正確；督撫加強(qiáng)了對(duì)府州縣的監(jiān)督、控制，不是取消了府州縣,排除B項(xiàng)；清朝前期督撫“向上可直接密折陳奏，向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”實(shí)質(zhì)是為君主專制服務(wù)，C項(xiàng)與史實(shí)不符；通過(guò)督撫制度，清朝前期政府加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題，共52分)13、(1)交通及工具不發(fā)達(dá)、國(guó)與國(guó)之間交流往來(lái)不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔等。(2)造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開(kāi)了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，歷史的舞臺(tái)不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。(3)法國(guó)：贊譽(yù)；英國(guó)：批判。18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對(duì)這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)的開(kāi)明君主制推崇備至；英國(guó)歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對(duì)法治的要求更強(qiáng)烈?！敬鸢附馕觥?1)根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國(guó)與國(guó)之間交流往來(lái)不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔等角度概括。(2)本問(wèn)主要是回答四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開(kāi)了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。(3)根據(jù)“伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國(guó)是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國(guó)是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國(guó)當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及國(guó)內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)