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第課一、選擇題1下關(guān)“俗的述正的是()“是自上而下推行的教化“”則指下層民間的傳習教化③有強大的導(dǎo)向性和整合群體行為的能力④特定的生存環(huán)境、社會背景下形成A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④2、下列關(guān)于齊魯風俗的敘述,誤的()A、反差極大,形成鮮明對比B、魯人風俗矯揉造作C、齊人男女“握手無罰,目眙不禁”D、魯國的風俗是對傳統(tǒng)周俗的變革創(chuàng)新3、中國古代席地而坐的禮制形()A、夏代B、商代C、周代D、秦朝4、彼得大帝向胡須、長袍開戰(zhàn)主要是為(A、機械模仿西方B、生活方式西歐化C、改變落后觀念D、推進文明進程5、魯宣公的女兒寡居,在著火后文化教育的至矣母負料理生活的人)
未至也,逮乎火而死致一悲劇出現(xiàn)的罪魁禍首()A、魯宣公B、母C、封建禮教D、魯國的陳規(guī)陋俗6、對“周禮盡在魯矣”的正確解()A、魯國成為周文化的保留地B、周禮源于魯國的風俗C、周禮遭到破壞的原因在于魯國的改革D、魯國對周禮進行了發(fā)揚光大7、中國由席地而坐到垂足而坐變化經(jīng)歷了漫長的歷史時期,這說明()A、習俗與禮制的緊密聯(lián)系具有極大的保守性、頑固性B、政治方針在移風易俗中作用巨大C、中國古代人不愿意坐著D、古代木材較少而且昂貴,人們消費不起木椅8、秦始皇在“匡飭異俗”運動要求舉國“男樂其疇,女修其業(yè),事各有序”的主要目的是)A、適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的需要B、蕩滌貴族勢力C、打破原始血緣關(guān)系D、離析宗法宗族大家庭9、孫中山革除前清官廳稱呼,本上()A、反封建的表現(xiàn)B、反清的表現(xiàn)C、反對滿洲習俗的表現(xiàn)
D、民主共和的要求10、關(guān)孫中山下令改稱謂的表不正確的()A、官廳人員以官職相稱B、民間以先生、君相稱C、認為機關(guān)中職員是特殊階級D、認為民國成立后,沿用舊稱是對共和政體的玷污二、非擇題:11、讀下列材料:材一世人睜眼觀看,論英雄錢是好漢。有了它諸般稱意,沒了它寸步也難?!藶殂~錢,游遍世間。求人一文,跟后擦前?!燧d堉《醒世詞》材料二“奴富至數(shù)百萬,初縉紳皆丑之,而今則樂與為朋矣(婚嫁惟是計,不問非類——《林居漫錄》材料三明中后期上海人陸揖反財節(jié)則民可與富禁奢主張“吳越之易為生者,其大要在俗奢、市易之利,……使其相率而為儉,則逐末者歸農(nóng)矣——《蒹葭堂雜著摘抄》材料四大賈富民者,國之司(掌握國家命)也。——王夫之《黃書·大正》上述材料反映了這一時期的怎樣一種社會風氣與觀念?結(jié)合當時歷史背景指出這種風氣與觀念的積極作用和消極影響。12、風易俗是在發(fā)揚傳統(tǒng)風俗康有益成分基礎(chǔ)上革除陋習惡俗。清入關(guān)“剃發(fā)令”和辛亥革命“剪辮子”有什么區(qū)別?“文革”中“破四舊”與改革開放樹新風有什么本質(zhì)不同?13、讀材料,結(jié)合所學知識回問題【材料一北建國后明顯保留鮮卑的歷史傳統(tǒng)續(xù)沿用村社土地分配原則永興五年(413余于大寧,計口授田—據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》【材料二】太和九年485給天下田:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二
十畝……——《魏書》卷一百一十(1)材一和材料二中的土地分配方式有何相同之處材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后,一直沿用到唐代中期。除此之外,北魏孝文帝還推行了那些改革措(3)概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源,以及這一改革對后世的影響?!緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題1案D【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析風俗的形成受到生存環(huán)境、社會背景的影響,與統(tǒng)治者的教化和民間的傳習息息相關(guān),它具有強大的導(dǎo)向性和整合群體行為的能力。點評】本題主要考查對風俗的理解,解題的關(guān)鍵是把握歷史概念。2案D【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析魯國的風俗體現(xiàn)了對周文化的保留,“周禮盡在魯矣”之;齊國風俗是對傳統(tǒng)周俗的變革創(chuàng)新。【評】本題主要考查對齊魯風俗的認識。解題的關(guān)鍵是理解地域特征。3案【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析中國古代席地而坐的禮制形成于周代。【點評】本題主要考查歷史常識,解題的關(guān)鍵是了解歷史知識。4案D【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析生方式西歐化是手段的是推進文明進程促進俄國發(fā)展。【評】本題主要考查彼得一世改革中學習西方生活方式的目的的關(guān)鍵是理解目的和手段的關(guān)系。5案D【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化
【解析析魯宣公的女兒被燒死是因為其死守婦禮,是受舊的風俗之害,而當時封建禮教還未形成。【評本題主考查理解問題的能力題的關(guān)鍵是魯公的女兒寡”這一陋習。6案【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析本題主要考查學生的理解能力“周禮盡在魯矣”意思是春秋戰(zhàn)國時期完整保留周文化的只有魯國了?!驹u】本題主要考查學生的理解能力。解題的關(guān)鍵是把握周禮的影響。7案【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析風俗一旦形成,便具有一定維系傳統(tǒng)的滯后性,風俗的變遷需要時間和改革的勇氣?!军c評】本題主要查風俗存在的條件,解題的關(guān)鍵是由現(xiàn)象到實質(zhì)。8案【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析】秦朝時封建小經(jīng)濟成為主要的經(jīng)濟生產(chǎn)模式男其疇,女修其業(yè),事各有序即勵男耕女織,發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟?!驹u】本題主要考查目的,解題的關(guān)鍵是理解但是的階段特征。9案D【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析孫中山擔任臨時大總統(tǒng)時移風易俗的目的是為了更好地實現(xiàn)民主共和的政治理想,是想用社會生活的近代化推動政治的民主化?!军c評】本題主要考查孫中山改革的目的,解題的關(guān)鍵是結(jié)合其性質(zhì)。10案C【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析孫中山認為官廳職員乃人民之公仆,不是特殊階級C項誤?!军c評】本題主要考查孫中山改革的內(nèi)容,解題的關(guān)鍵是把握歷史基礎(chǔ)知識。二、非選擇:11案拜、重商和倡奢。沖擊傳統(tǒng)等級觀念;刺激商品經(jīng)濟發(fā)展。助長統(tǒng)治階級的腐朽傾向或化階級矛。【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化
【解析析本題為材料解析題,主要考查學生對材料的理解和概括能力,考查的內(nèi)容涉及到商品經(jīng)濟的發(fā)展觀和社會風氣的變化學生結(jié)合時代背景組織答案評本主要考查學生對材料的理解和概括能力題的關(guān)鍵是論英雄錢是好漢其要在俗奢、市易之利。12案】清入關(guān)的剃令”是中國清代初期強迫漢人仿照滿人習慣剃發(fā)的法令,沒有任何進步意義可言,而辛亥革命后“剪辮子”是改革社會風俗,帶有反清革命的色彩。文革中破舊”是對中國傳統(tǒng)文化的踐踏和破壞,改革開放樹新風是為提高人民活質(zhì)量,是批判地繼承中國的優(yōu)秀文化【考點】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析析解答本題要注意應(yīng)從這些活動是否促進社會進步,是否是創(chuàng)建公序良俗的角度去比較。【點評】本題主考查學生的分析比較能力。題的關(guān)鍵是結(jié)合事件的性質(zhì)分析。13案()人口分配土地。()漢服;漢姓;說漢話;與漢人通婚;學習漢族典章制度;遷都洛陽。()族進化;鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年;其他措加速了鮮卑漢化,促進了民族融合?!究键c】物質(zhì)生活和社會習俗的變化【解析】其中第)首要讀懂材料,其次要準確理解均田制的含
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