北京重點(diǎn)校高一（上）學(xué)期期末考試歷史試題匯編：中華文明的起源與早期國(guó)家

第1頁(yè)/共1頁(yè)北京重點(diǎn)校高一（上）期末歷史匯編中華文明的起源與早期國(guó)家一、單選題1．（2022-2023年·北京平谷·高一上統(tǒng)考期末）下列說(shuō)法正確的是（

）A．距今約170萬(wàn)年的元謀人從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活B．距今約1萬(wàn)年前，人們已大量使用彩繪陶器，以粟為主要栽培作物C．大汶口文化時(shí)期代表器物是黑陶D．仰韶文化時(shí)期私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯2．（2022-2023年·北京懷柔·高一上統(tǒng)考期末）考古研究發(fā)現(xiàn)，在比良渚文化更晚的二里頭、殷墟等許多夏商時(shí)代的遺址中，也都發(fā)現(xiàn)了源自于良渚文化的玉琮等玉器。良渚式的玉琮和玉錐形器等還發(fā)現(xiàn)在四川廣漢三星堆以及成都金沙等商周時(shí)代的遺址中。這主要反映出中華文明的特點(diǎn)是（

）A．星羅棋布 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．多元一體 D．中原核心3．（2022-2023年·北京懷柔·高一上統(tǒng)考期末）西周時(shí)邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，打破了之前邦國(guó)林立的狀態(tài)，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，促使這一局面出現(xiàn)的主要因素是推行了（

）A．王位世襲制 B．分封制 C．內(nèi)外服制 D．宗法制4．（2022-2023年·北京大興·高一上統(tǒng)考期末）史書(shū)中有關(guān)商朝的記載，得到了考古發(fā)掘的驗(yàn)證。下面屬于商朝都城遺址的是（

）A．山西襄汾陶寺遺址 B．遼河紅山文化遺址C．河南安陽(yáng)殷墟遺址 D．浙江良渚古城遺址5．（2022-2023年·北京豐臺(tái)·高一上統(tǒng)考期末）某歷史學(xué)家指出，西周時(shí)期諸侯在其封國(guó)內(nèi)，卿大夫在其采邑內(nèi)，都有其相對(duì)的獨(dú)立性，他們都各自設(shè)立官職，私建武裝，征收賦稅，這樣就形成了國(guó)中有國(guó)的現(xiàn)象。與上述現(xiàn)象有關(guān)的制度是（

）A．禪讓制 B．禮樂(lè)制 C．分封制 D．郡縣制6．（2022-2023年·北京海淀·高一上期末）商周時(shí)期，“國(guó)之大事，在祀與戎”。下列文物夠體現(xiàn)此歷史特征的有（

）

①后母戊鼎

②何尊

③商青銅戈

④商鞅方升A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．（2022-2023年·北京昌平·高一上統(tǒng)考期末）下圖是中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是（

）A．中國(guó)早期人類(lèi)遺址分布廣泛 B．社會(huì)貧富分化與不平等出現(xiàn)C．此時(shí)以打磨的方法制作石器 D．部落聯(lián)盟間的戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁8．（2022-2023年·北京昌平·高一上統(tǒng)考期末）關(guān)于啟的繼位，《史記·夏本紀(jì)》寫(xiě)道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！惫艜?shū)中的記載說(shuō)明（

）①啟的繼位并非一帆風(fēng)順②禹建立了奴隸制國(guó)家③關(guān)于啟繼位有不同解釋④這兩種解釋都不可信A．①② B．①③ C．②③ D．②④9．（2022-2023年·北京通州·高一上統(tǒng)考期末）下圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖，觀(guān)察此圖，你能獲得的歷史信息是（

）①部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁②文化遺存分布廣泛③遺存分布受地理環(huán)境的影響④早期文明呈現(xiàn)明顯的差異性A．①② B．②③ C．③④ D．①④10．（2022-2023年·北京西城·高一上統(tǒng)考期末）以下關(guān)于中華文明起源與發(fā)展的敘述，屬于歷史解釋的是（

）A．中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早期的人類(lèi)B．大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了磨制石器C．距今約五六千年時(shí)，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出聯(lián)盟首領(lǐng)D．黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明具有多元一體的特征11．（2022-2023年·北京西城·高一上統(tǒng)考期末）西周青銅器利鼎的銘文記載，九月丁亥日，王在般宮召見(jiàn)利，利站在殿中面向北，“王乎乍命內(nèi)史冊(cè)令利”，冊(cè)命辭說(shuō)“賜你禮服、車(chē)上的鑾鈴和旗幟”，利跪拜叩頭。此銘文（

）A．證實(shí)了貴族生活的奢華 B．反映了周王室衰微的局面C．記錄了西周的冊(cè)命儀式 D．揭示出內(nèi)外服制度的作用12．（2022-2023年·北京西城·高一統(tǒng)考期末）與秦朝之后的大一統(tǒng)國(guó)家相比，夏、商、西周等早期國(guó)家突出的特征是（

）A．中央與地方關(guān)系較松散 B．擁有軍隊(duì)等國(guó)家機(jī)器C．實(shí)行奴隸主土地私有制 D．王朝世襲，設(shè)有職官13．（2022-2023年·北京朝陽(yáng)·高一上統(tǒng)考期末）2018年5月的國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上公布了“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目最新成果。其中：①距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象，②距今5300年前后，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了文明階段。某組同學(xué)為上述①②階段成果選取的考古依據(jù)，準(zhǔn)確的是（

）A．①仰韶文化

②良渚文化 B．①元謀人遺址

②姜寨聚落遺址C．①陶寺遺址

②大地灣遺址 D．①山頂洞人遺址

②二里頭遺址14．（2022-2023年·北京通州·高一上統(tǒng)考期末）陶寺遺址占地超過(guò)300萬(wàn)平方米?？脊艑W(xué)家在城址中發(fā)現(xiàn)了約5萬(wàn)平方米的高規(guī)格宮殿建筑、與之相匹配的王墓、世界最早的觀(guān)象臺(tái)、以及由部落顯貴所獨(dú)占的倉(cāng)儲(chǔ)建筑。據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)可以推斷當(dāng)時(shí)陶寺社會(huì)（

）A．開(kāi)始進(jìn)入新石器時(shí)代 B．具備國(guó)家的初始形態(tài)C．奴隸制經(jīng)濟(jì)走向繁榮 D．發(fā)展程度領(lǐng)先于世界15．（2022-2023年·北京密云·高一上統(tǒng)考期末）下圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是（

）①遺址多在大江大河流域

②形成南粟北稻農(nóng)業(yè)格局③文明起源具有多元特征

④遠(yuǎn)古北方文化長(zhǎng)期領(lǐng)先A．①② B．②③ C．③④ D．①③16．（2022-2023年·北京海淀·高一上統(tǒng)考期末）距今約4300—4000年的陶寺都城遺址位于山西襄汾東北處，該遺址中部的宮城被圍墻環(huán)繞，內(nèi)有多處大型夯土建筑基礎(chǔ)。8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件，但眾多的小型墓幾乎沒(méi)有隨葬品，墓葬的隨葬品差異巨大。由以上考古發(fā)現(xiàn)可以推斷當(dāng)時(shí)歷史狀況是（

）A．長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明社會(huì) B．出現(xiàn)了私有制，階級(jí)分化明顯C．中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝誕生 D．宗法制、分封制成為統(tǒng)治基礎(chǔ)17．（2022-2023年·北京海淀·高一上統(tǒng)考期末）商周時(shí)期，“國(guó)之大事，在祀與戎”。下列文物夠體現(xiàn)此歷史特征的有（

）A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18．（2022-2023年·北京石景山·高一上統(tǒng)考期末）據(jù)《左傳》記載，西周統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。與之相關(guān)的制度是（

）①分封制

②內(nèi)外服制

③宗法制

④均田制A．①② B．③④ C．①③ D．②④19．（2022-2023年·北京大興·高一上統(tǒng)考期末）下圖是陜西臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖。該遺址是由5個(gè)大家族組成的一個(gè)氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。由此反映出姜寨文化（

）A．種植玉米，兼有飼養(yǎng)家畜 B．刀耕火種，形成青銅文明C．階級(jí)出現(xiàn)，形成早期國(guó)家 D．定居生活，形成原始聚落20．（2022-2023年·北京豐臺(tái)·高一上統(tǒng)考期末）距今5000年左右的良渚遺址在空間布局上以城址為核心，自?xún)?nèi)而外分別是宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城，與后世都城“宮城、皇城、郭城”的結(jié)構(gòu)十分類(lèi)似；出土的墓葬中，距宮殿區(qū)最近的大型墓葬都有豐富的隨葬品，其中玉器占90%以上，遠(yuǎn)離中心區(qū)的小型墓葬則隨葬品很少，且多為陶器。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）①出現(xiàn)了階級(jí)的分化②私有制已產(chǎn)生③具備早期國(guó)家特征④實(shí)行封邦建國(guó)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．（2022-2023年·北京東城·高一上統(tǒng)考期末）閱讀下圖，對(duì)其判斷正確的是（

）I旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)II稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)III狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)A．中原文化區(qū)出現(xiàn)了仰韶文化和河姆渡文化B．甘青文化區(qū)完全屬于稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)C．考古工作者在江浙文化區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的粟D．中華文化星羅棋布奠定多元一體發(fā)展基礎(chǔ)

參考答案1．A【詳解】距今約170萬(wàn)年的元謀人從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活，A項(xiàng)正確；距今約1萬(wàn)年前剛剛進(jìn)入新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)人并沒(méi)有大量使用彩繪陶器，排除B項(xiàng)；龍山文化的代表器物是黑陶，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代尚未出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)“考古研究發(fā)現(xiàn)，在比良渚文化更晚的二里頭、殷墟等許多夏商時(shí)代的遺址中，也都發(fā)現(xiàn)了源自于良渚文化的玉琮等玉器?！笨傻贸觯煌貐^(qū)出現(xiàn)的文明成果有相似之處，反映出中華文明的特點(diǎn)是多元一體，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其分布的特點(diǎn)，也沒(méi)有體現(xiàn)其歷史悠久，排除AB項(xiàng)；材料主旨與中原核心無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制，拓展了疆域，形成了周天子-諸侯-卿大夫-士金字塔的貴族等級(jí)結(jié)構(gòu)，形成了天下共主的局面，B項(xiàng)正確；夏朝創(chuàng)立王位世襲制，排除A項(xiàng)；商朝創(chuàng)立內(nèi)外服制，排除C項(xiàng)；西周的宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系與政治的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．C【詳解】河南安陽(yáng)殷墟遺址是商朝都城遺址，因此商朝也稱(chēng)殷朝，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)與商朝都城遺址無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料“西周時(shí)期諸侯在其封國(guó)內(nèi)，卿大夫在其采邑內(nèi)，都有其相對(duì)的獨(dú)立性，他們都各自設(shè)立官職，私建武裝，征收賦稅，這樣就形成了國(guó)中有國(guó)的現(xiàn)象”可知是分封制，周王將土地分給王室子弟，功臣或古代帝王的后裔等，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)周王室，C項(xiàng)正確；禪讓制是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家，排除A項(xiàng)；禮樂(lè)制是維護(hù)分封制、宗法制的工具，排除B項(xiàng)；郡縣制是地方行政制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，①后母戊鼎②何尊③商青銅戈都是商周時(shí)期關(guān)于祭祀與軍事的實(shí)物史料，A項(xiàng)正確；④商鞅方升是秦國(guó)商鞅變法時(shí)期的實(shí)物史料，與材料時(shí)間不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)圖示“中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖”信息可知，中國(guó)早期人類(lèi)遺址分布廣泛，星羅棋布，A項(xiàng)正確；原始社會(huì)末期社會(huì)貧富分化與不平等出現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；用磨制石器為主的時(shí)代叫做新石器時(shí)代，與早期人類(lèi)主要遺址不符，排除C項(xiàng)；原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟間的戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【詳解】《史記·夏本紀(jì)》說(shuō)明益主動(dòng)讓位給啟，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》說(shuō)明啟武力奪取王位，兩本古書(shū)關(guān)于啟的繼位有不同解釋?zhuān)舱f(shuō)明啟的繼位并非一帆風(fēng)順，①③符合題意，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)禹建立了奴隸制國(guó)家，排除②，排除AC項(xiàng)；這兩種解釋都有參考價(jià)值，排除④，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】依據(jù)圖示信息可知，新石器時(shí)代文化遺存在南北方均有分布，而且主要分布在黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域等地區(qū)，這說(shuō)明文化遺存分布廣泛，而且受地理環(huán)境的影響，②③正確，B項(xiàng)正確；圖示只反映了新石器時(shí)代文化遺存的分布，無(wú)法說(shuō)明部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，也不能體現(xiàn)早期文明呈現(xiàn)明顯的差異性，①④錯(cuò)誤，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史解釋是對(duì)歷史事件或歷史史實(shí)的客觀(guān)評(píng)判，選項(xiàng)中“黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明具有多元一體的特征”的表述體現(xiàn)了我國(guó)古代黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)所體現(xiàn)的我國(guó)中華文明的特征，是對(duì)中華文明特征產(chǎn)生影響的概括，屬于歷史解釋?zhuān)珼項(xiàng)正確；“中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早期的人類(lèi)”的表述體現(xiàn)了我國(guó)是最早人類(lèi)起源地的客觀(guān)史實(shí)的表述，屬于歷史事實(shí)，不符合題意，排除A項(xiàng)；“大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了磨制石器”的表述體現(xiàn)了我國(guó)古代磨制石器開(kāi)始時(shí)間的客觀(guān)史實(shí)的表述，不屬于歷史解釋?zhuān)懦鼴項(xiàng)；“距今約五六千年時(shí)，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出聯(lián)盟首領(lǐng)”的表述是我國(guó)古代部落聯(lián)盟時(shí)期史實(shí)的表述，屬于歷史事實(shí)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)材料“‘冊(cè)命辭說(shuō)“賜你禮服、車(chē)上的鑾鈴和旗幟”，利跪拜叩頭’”及可知，西周實(shí)行分封制。材料反映銘文記載了周天子冊(cè)命利的情況，C項(xiàng)正確；材料未涉及“奢華”情況，排除A項(xiàng)；材料未涉及“衰微”情況，排除B項(xiàng)；商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，與秦朝大一統(tǒng)相比，早期國(guó)家都未建立中央集權(quán)制國(guó)家，中央與地方關(guān)系松散是突出特征，A項(xiàng)正確；B是歷代王朝都有的特征，排除B項(xiàng)；材料未涉及土地問(wèn)題，排除C項(xiàng)；歷代王朝都是王位世襲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．A【詳解】仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，距今約7000年至5000年，符合階段①，良渚文化是長(zhǎng)江下游，5300-4300年，符合階段②，A項(xiàng)正確；元謀人遺址位于云南省元謀縣，位于長(zhǎng)江上游，不符合階段①，排除B項(xiàng)；陶寺遺址是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類(lèi)型為主的遺址，距今3900年到4300年之間，不符合階段①，排除C項(xiàng)；二里頭遺址距今3800～3500年，不符合階段②，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【詳解】據(jù)材料“考古學(xué)家在城址中發(fā)現(xiàn)了約5萬(wàn)平方米的高規(guī)格宮殿建筑、與之相匹配的王墓、世界最早的觀(guān)象臺(tái)、以及由部落顯貴所獨(dú)占的倉(cāng)儲(chǔ)建筑”可知陶寺遺址中出現(xiàn)了宮殿和等級(jí)分明的王墓與倉(cāng)儲(chǔ)建筑，說(shuō)明已經(jīng)具備了國(guó)家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；陶寺遺址距今4500至3900年，中國(guó)新石器文化至少要在距今10000年前，排除A項(xiàng)；陶寺遺址時(shí)期還未進(jìn)入奴隸制社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)比其他地區(qū)文明，無(wú)法得出領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】據(jù)圖可知中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存主要分布在大江大河流域，但是除了分布于大江大河流域外，其他地區(qū)也有分布，分布非常廣泛，說(shuō)明我國(guó)文明起源具有多元特征，D項(xiàng)正確；圖片不能體現(xiàn)南粟北稻農(nóng)業(yè)格局，另外應(yīng)該是南稻北粟農(nóng)業(yè)格局，圖片不能體現(xiàn)遠(yuǎn)古北方文化長(zhǎng)期領(lǐng)先，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．B【詳解】由材料“8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件，但眾多的小型墓幾乎沒(méi)有隨葬品，墓葬的隨葬品差異巨大”及所學(xué)知識(shí)可知，陶寺都城遺址考古發(fā)現(xiàn)墓葬的隨葬品差異較大，說(shuō)明這一時(shí)期私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，B項(xiàng)正確；陶寺都城遺址位于山西襄汾東北處，屬于黃河流域的文明，排除A項(xiàng)；中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是禹建立的夏朝，誕生于約公元前2070年，排除C項(xiàng)；宗法制、分封制成為統(tǒng)治基礎(chǔ)是在西周時(shí)期，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．A【詳解】根據(jù)材料信息“國(guó)之大事，在祀與戎”，可見(jiàn)一個(gè)國(guó)家最重要的事就是祭祀和打仗，司母戊鼎是商代的青銅器，何尊是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器；商青銅戈是商周時(shí)期的兵器。①②③