余華的活著的讀書心得體會(huì)（5篇）

Word第第頁余華的活著的讀書心得體會(huì)（5篇）余華的活著的讀書心得體會(huì)1

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分抱負(fù)。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是依據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上似乎連續(xù)播放四五級，大約從十點(diǎn)始終播放到凌晨兩三點(diǎn)，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新奇感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。

后來文學(xué)圈子里的一個(gè)作家伴侶幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩的伴侶開了個(gè)網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。

我已經(jīng)許多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的心情，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，假如當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這肯定是特別苦痛的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依舊無法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依舊“活著”〔沒睡著〕，隨著年齡的增長，這樣的狀況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候似乎也是如此。

看了小說，依據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完好本小說，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。

福貴生在民國時(shí)期，青少年時(shí)他過著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是由于他的浪蕩，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經(jīng)受特別相像，在中國有多少這樣相像的家族史？

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從今過上相對太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最終全部的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。事實(shí)上，牛比他們還好，由于牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。

中國農(nóng)夫活著的意義是什么？誰在思索？農(nóng)夫在思索嗎？沒有，我信任百分之九十九的人沒有思索過這個(gè)問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思索著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實(shí)在是過于浪費(fèi)。而就是吃飽這個(gè)問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)夫都是浪費(fèi)的問題。人在沒有吃飽的狀況下，那就只思索一個(gè)問題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大抱負(fù)就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面略微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)夫不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年月，農(nóng)夫們在互相監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)夫都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)夫的嘲諷，好在是后來的狀況越來越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲諷離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)夫進(jìn)城開闊了視野，長了見識，轉(zhuǎn)變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公正競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永久不再回來。愿農(nóng)夫頭上那些特別的符號漸漸的淡化。愿人人公平的時(shí)代快些到來！

余華的活著的讀書心得體會(huì)2

人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。——余華

電影以福貴、家珍〔福貴的妻子〕、二喜〔福貴的女婿〕、饅頭〔福貴的孫子〕四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫柔的方式終止觀眾連續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由信任，他們依舊會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)由于時(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種連續(xù)活下去的念頭不會(huì)轉(zhuǎn)變。

有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)斗后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開頭生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛始終活著。

剛開頭房子沒了的無望吞沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們好像也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，盼望就在。人不在了，還得活下去，生活還得連續(xù)，還得活著。

這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展現(xiàn)那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)受過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

我想看完這些布滿歷史感、布滿苦難、布滿反思的故事，更令我們了解我們的如今。為什么要牢記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩如今。這真的是一種感受生命的寶貴和布滿盼望的力氣。無法訴說，只能感受。

時(shí)代是進(jìn)步的，但也是布滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不行承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。

在余華〔小說《活著》的〕在給麥田寫的序里提到，“”為何我當(dāng)時(shí)的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？如今，當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)受成為過去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿非?，F(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生看法的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神奇借口。為什么？由于我得到了一個(gè)最為樸實(shí)的答案。《活著》里的福貴經(jīng)受了多于常人的苦難，假如從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當(dāng)福貴從自己的角度動(dòng)身，來講解并描述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)受里立即布滿了美好和快樂，他信任自己的妻子是世上最好的妻子，他信任自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的伴侶們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不行承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得不可思議與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。

“在這個(gè)世界上，確實(shí)每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的狀況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必需承受，往往也就能夠承受。”王子說的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?由于最低限度，生命本能會(huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"

有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特殊遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特殊遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對某些純粹的實(shí)在的思索與理解。

歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很宏大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比寶貴。生命也是，愛也是。

相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時(shí)生》。

余華的活著的讀書心得體會(huì)3

“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展現(xiàn)高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美妙，而是對一切事物理解后的超然，對善與惡一視同仁，用憐憫的目光看待世界?！边@是作家余華在《活著》自序中寫到的，他同時(shí)提到“寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”讀了他的作品，我信任他的感想是真真實(shí)切發(fā)自內(nèi)心的，他通過筆下“福貴”的一生來向人們訴說著活著的意義，活著是一種權(quán)利，是一種堅(jiān)持，是一種毅力。

《活著》從第一人稱的角度奇妙地將小說中的仆人公“福貴”的一生呈現(xiàn)在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來的百畝良田，家財(cái)萬貫，家族在當(dāng)?shù)睾蘸粘雒怯捎谒问趾瞄e，吃喝嫖賭，最終變賣家產(chǎn)，家庭走向了沒路……“福貴”的父母幾乎可以說是由于他的敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也由于家庭慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)受了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在苦痛中度過的。在貧苦的現(xiàn)實(shí)面前，在失去親人面前，他頑強(qiáng)著活著，他與有著和他相同命運(yùn)的老?！案ＹF”一同生活，這頭忠厚的'老牛與他朝夕相處……

活著不是簡簡潔單的生存著、吃飯睡覺;不是碌碌無為、懶散終日;也不是毫無抱負(fù)、胸?zé)o大志?；钪那疤崾钦湎ё约旱纳P(guān)愛親人，互相呵護(hù)，活著就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對現(xiàn)實(shí)的不滿，從而做出的努力，也包含了心懷幻想，勇往直前的豪情。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人由于一點(diǎn)小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無彩。這些人是在適應(yīng)生活的過程中表現(xiàn)出對生活的極度不適應(yīng)，他們不能真正的讀懂活著的含義，他們不明白自己為什么而活著，他們甚至不知道自己應(yīng)當(dāng)怎么活。其實(shí)他們只要學(xué)會(huì)變通，換一種思維方式，調(diào)整一下心態(tài)，他們將會(huì)活出不一樣的顏色。

人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活看法主動(dòng)樂觀，他們能夠在貧苦的生活中過得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無私奉獻(xiàn)，他們活著的意義就是關(guān)心他人，歡樂自己;有這樣一群人，他們悄悄無聞，日以繼日的堅(jiān)守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著，而是為了人類的美好活著。這些人活著，呈現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，即使有朝一日他們離開了，依舊會(huì)活在大家的心里。

活著有不一樣的方式，有碌碌無為、終日懶散的活著，也有勤勞英勇、心懷幻想的活著。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無益于社會(huì)，后者為社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)步作出奉獻(xiàn);前者止步不前，后者不斷邁進(jìn)新征程。

作品《活著》中的仆人公生活在二十世紀(jì)的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農(nóng)夫?yàn)榱松娑窢幍囊簧痘钪肥怯嗳A以“福貴”的口吻講解并描述了二十世紀(jì)中國大地貧苦百姓的真實(shí)現(xiàn)狀，同時(shí)借仆人公“福貴”在殘忍的社會(huì)和政治變革的背景下所呈現(xiàn)出的超凡士氣，呈現(xiàn)中國貧苦百姓的堅(jiān)韌毅力。

這部作品不僅僅是讓讀者思索人究竟應(yīng)當(dāng)怎么活著，而且還向廣闊讀者再現(xiàn)了二十世紀(jì)中國的真實(shí)現(xiàn)狀，在殘忍的社會(huì)和政治變革的作用下，百姓過著貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運(yùn)總是那么令人痛心和可惜。

我們生活在當(dāng)代美妙的社會(huì)環(huán)境中，閱讀《活著》，能夠讓我們了解二十世紀(jì)中國的風(fēng)土人情，百姓的生活狀態(tài)以及社會(huì)政治變換，同時(shí)也會(huì)讓我們從心底有所想，有所思?；钪鸵畛鲆环N良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著就要活出瀟灑的風(fēng)采，不拘一格，“我行我素”;活著就要活出自我的價(jià)值，大公無私，奉獻(xiàn)社會(huì)。《活著》這部書為我們供應(yīng)了如何生活，尤其是如何在逆境中求生的理念，同時(shí)也讓我們學(xué)習(xí)了歷史，領(lǐng)會(huì)了不同年月的風(fēng)情。

余華的活著的讀書心得體會(huì)4

活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思索著這一連串的問題，可答案卻無解。

打開百度搜尋“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與“死”相對，這僅是字面解釋，可“活”到底是什么呢。糾結(jié)著這些問題打開了余華的《活著》。

富貴是一個(gè)地主家的少爺，整日不學(xué)無術(shù)、嗜賭成性，最終敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又由于給生病的母親去求醫(yī)，被迫離開家鄉(xiāng)，等他回來母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個(gè)和善、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養(yǎng)著一雙兒女。雖然女兒由于高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團(tuán)聚了，從今生活將越來越好之際，厄運(yùn)卻接二連三的降落了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最終連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛……

《讀書》中仆人公富貴的命運(yùn)讓我不知道該說是命運(yùn)在戲弄他還是說老天在垂憐他，他親自掩埋了他至親的五位親人，自己卻照舊活著，不禁覺得活著是一種士氣。我想余華想告知讀者：生命中其實(shí)是沒有美好或者不幸的，生命只是活著，悄悄地活著，有一絲孤零零的意味。

或許我們會(huì)遇到這樣或者那樣的問題和困難，或許當(dāng)我們遇到挫折和不幸時(shí)我們會(huì)很苦痛，會(huì)覺得那是一道道過不去得坎。但當(dāng)我們回首過去，看到當(dāng)時(shí)那些天大的事就那么過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們英勇去面對，努力的去解決問題，一切都會(huì)過去，活著就是在不斷的遇到問題解決問題。

活著是一種士氣，勇于面對各種不幸并頑強(qiáng)的走下去;活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當(dāng)?shù)弥閭H突然離去的噩耗時(shí)我對生命對活著更多了一絲深的思索，我不知道該以何種方式去寄予我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。

生命是如此脆弱亦是如此珍貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)當(dāng)頑強(qiáng)的活著，活著就有盼望，就會(huì)有明天，假如我們放棄了生命那都什么都沒有了，帶給父母伴侶的將是無盡的緬懷和傷痛。遠(yuǎn)去天堂的她告知了我們活著的這些人，肯定要好好活著，頑強(qiáng)的去面對以后。當(dāng)我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會(huì)，將會(huì)遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的士氣敢于去解決問題，生命只有一次機(jī)會(huì)，不行能有機(jī)會(huì)重來。

活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個(gè)人對于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)仆人公富貴的頑強(qiáng)，遇到問題直面問題解決問題。

這是本沉重的書，發(fā)人深思。

活著就是盼望，就會(huì)有明天。

余華的活著的讀書心得體會(huì)5

余華的《活著》再版了多次，而我最喜愛的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種劇烈的顏色對比大致是想要告知我們小說的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問題始終是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)受的短暫人生中，由于個(gè)人的脆弱或渺小，我無法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥，真實(shí)面對自己的內(nèi)心，我信任也是活著的一種力氣。

一個(gè)深夜里，余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過程如同一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不行壓抑的痛。

書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸實(shí)簡潔的文筆，向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻依舊頑強(qiáng)地活著。

福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得頑強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異樣的苦澀和壓抑。

福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂無所不好。他又是一個(gè)樂知天命的人，他沒有太多的抱負(fù)理想，只想過個(gè)平穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]長