中小學(xué)社會主義核心價值觀主題班會教案

中小學(xué)社會主義核心價值觀主題班會教案一、活動目的：1、通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀。二、活動形式：演講比賽三、班會的內(nèi)容：為學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，通過班會的形式，開展“社會主義核心價值觀”主題教育。四、班會的題目《社會主義核心價值觀引領(lǐng)我成長》一、主持人開場白走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去回首旅途，勝利的笑容正在蔓延攜手今宵，高歌這一路榮耀感動展望明朝，伙伴們，讓我們攜手同行一曲歌唱出心中摯愛，一段舞跳出熱血豪邁，一首詩譜寫出果敢堅毅一路有你。執(zhí)著、夢想、追求、團結(jié)、我們共同燃心為香，巔峰領(lǐng)躍!夢想從不止步。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們正在茁壯成長。下面就讓我們共同走進主題班會，去領(lǐng)略社會主義核心價值觀的意義與偉大二、同學(xué)們訴說社會主義核心價值觀XX同學(xué)：社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅強有力的指導(dǎo)。我們要把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年的頭腦，加強理想信念教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。隨著全球化進程的加快，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生了劇烈變化。在全球化的時代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向也乘機進入國內(nèi)，嚴重影響著青少年的健康成長。對此，我們一定要堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝青少年頭腦，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;要適應(yīng)新形勢新情況，不斷探索加強馬克思主義教育的新方法、新手段和新機制，不斷提高馬克思主義教育的效果。要針對部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價值取向日趨“多元化”、“功利化”的問題，引導(dǎo)他們從小樹立跟黨走，投身中國特色社會主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春和力量。XX同學(xué)：社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基

本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。XX同學(xué)：一個社會的價值觀是一個龐大的復(fù)雜系統(tǒng)。有些價值觀處于主導(dǎo)地位，有些價值觀處于從屬地位。處于主導(dǎo)地位的價值觀代表著價值體系的基本特征，體現(xiàn)著價值體系的基本價值傾向，統(tǒng)率著其他處于從屬地位的價值觀念，是一種社會制度普遍遵循的基本原則，是一種文化區(qū)別于另一種文化的基本價值觀念。而社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。XX同學(xué)：胡錦濤總書記講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和

凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。XX同學(xué)：作為一個學(xué)生，學(xué)了多年的社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀的內(nèi)容我們也爛熟于胸：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。但捫心自問，我們對這些內(nèi)容有多少是發(fā)自內(nèi)心的認可？學(xué)生又有多少真正的認可了呢?背過，應(yīng)付考試而矣。我們政治教師除了傳道授業(yè)更重要的是擔(dān)負起對學(xué)生進行思想政治教育的責(zé)任，教會學(xué)生如何做人、如何作一名合格公民比教學(xué)生考上大學(xué)更為重要。XX同學(xué)：胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向，任何社會都有自己的核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀

為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。XX同學(xué)：社會主義核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準各評價的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向，社會主義核心作用價值觀是社會主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。社會主義核心價值觀，是在這個社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的當(dāng)口，激勵我們繼續(xù)前行的信念與共識;是在小康社會建設(shè)過程中，促進公民素質(zhì)提升和社會全面進步的思想保證與精神力。XX同學(xué)：社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。XX同學(xué)：一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的斗志。

XX同學(xué)：事實和歷史都將雄辯的說明我們堅持社會主義核心價值觀是正確的、必要的、緊迫的。我們應(yīng)該挺起胸，抬起頭，理直氣壯的去宣講社會主義核心價觀，帶頭踐性社會主義核心價觀，給學(xué)生以榜樣，讓學(xué)生親其師，并信其道，為建設(shè)社會主義偉大事業(yè)貢獻我們的力量！三、主持人結(jié)束語在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟越是快速發(fā)展，改革開放越是深入，社會就越是需要建設(shè)與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)的精神文明，就越需要凝聚人心的社會主義價值觀。何謂社會主義價值觀，就是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。讓我們共同進步，共同成長吧。返回查字典首頁一、誰辦輔導(dǎo)班?一對假期輔導(dǎo)班合法性的質(zhì)疑面對形形色色的假期輔導(dǎo)班，我們不禁要問：是誰在辦班？又是誰賦予了他們辦班的權(quán)利？以輔導(dǎo)班的開辦者為劃分依據(jù)，主要有三種類型的輔導(dǎo)班:(1)從事公共教育的機構(gòu)開辦的假期輔導(dǎo)班，如文化館、青少年宮、青少年科技活動中心。他們在常年招收各類藝術(shù)班的同時利用寒暑假開辦各種類型的輔導(dǎo)班。教員以本單位工作人員為主，還有少量臨時聘請的退休教師;(2)由一些名牌學(xué)校利用自身的優(yōu)質(zhì)教育資源開辦的輔導(dǎo)班。這一類型的輔導(dǎo)班規(guī)模較大，輔導(dǎo)內(nèi)容主要是與學(xué)校課程相匹配的文化知識，教員主要由所屬學(xué)校的教師擔(dān)任;(3)個人開辦的輔導(dǎo)班，規(guī)模較前兩類輔導(dǎo)班要小得多，輔導(dǎo)內(nèi)容與學(xué)校的主要課程內(nèi)容相匹配。教員主要是利用假期從事勞務(wù)的教師，也有部分在校大學(xué)生。合法性質(zhì)疑指向形式與實質(zhì)兩個方面。形式上合法與否是指假期輔導(dǎo)班的開辦是否經(jīng)過相關(guān)部門的批準，是否具備辦學(xué)資格并取得“社會力量辦學(xué)許可證書”。實質(zhì)上的合法性是從學(xué)生的成長角度來看，假期輔導(dǎo)班作為一種教育活動形式，也應(yīng)當(dāng)以學(xué)生健康成長為出發(fā)點和落腳點。上文提到的三種類型的輔導(dǎo)班中，從形式合法與否的角度來看，第一類輔導(dǎo)班是在有關(guān)部門的批準下開辦的，辦學(xué)時間也比較長，形成了一整套規(guī)范的運行管理模式。所以家長們對由這一類辦學(xué)機構(gòu)開辦的輔導(dǎo)班比較信任，自然也就蜂擁而至。第二類輔導(dǎo)班的開辦者依托名牌學(xué)校(主要是中學(xué))的“品牌”效應(yīng)，為人們提供一個獲得“優(yōu)質(zhì)”教育

資源的機會。這類輔導(dǎo)班吸引了很多的學(xué)生家長前來報名，班級規(guī)模與制度化學(xué)校內(nèi)的班級不相上下，學(xué)生數(shù)多達五六十。而個人力量開辦的“小作坊”式的輔導(dǎo)班，一般則冠以“xx教育中心”之名，租借場地進行小班化授課。在筆者走訪的多家這一類型的輔導(dǎo)班中，都未曾看到社會力量辦學(xué)許可證書。而當(dāng)筆者向輔導(dǎo)班的管理人員提出此種質(zhì)疑時，他們先用警惕的眼光看著我，然后說：“我們是經(jīng)過正規(guī)部門批準的，現(xiàn)在已經(jīng)有好幾個教學(xué)分點了。”在他們看來，教學(xué)點多好像就意味著自己辦學(xué)成熟，成了為自己辯護的理由。假期輔導(dǎo)班并不是以學(xué)生健康成長為目的，也不能夠起到促進學(xué)生健康成長的作用，其產(chǎn)生是學(xué)校、社會、家長三方共同作用的結(jié)果。社會和學(xué)校制造著各種各樣的教育需求，某些社會團體或個人根據(jù)市場規(guī)則開辦迎合大眾需求的輔導(dǎo)班。在這個過程中，主辦者目的明確，最大程度地獲得經(jīng)濟收益。而對于為子女選擇輔導(dǎo)班的家長來說，提高考試成績，考高分是他們目的所在。在假期輔導(dǎo)班這一現(xiàn)象中，學(xué)生很少有權(quán)決定自己上不上輔導(dǎo)班，上什么樣的輔導(dǎo)班。另外，從授課方式來看，在輔導(dǎo)班中，存在的只是知識授受的關(guān)系，沒有師生間、生生間的情感交流。每到固定的上課時間，學(xué)生和教師走進“教室”，下課后就立刻離開，每個人都不作多少停留。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間幾乎沒有交往互動存在。而教育的對象是特殊的，其特殊性就在于教育者所面對的是具有主體性的生命個體。他們需要學(xué)習(xí)知識，但不是知識存儲的“容器”，知識的學(xué)習(xí)對于學(xué)生而言只是過程，而不是目的，在知識的學(xué)習(xí)中，獲得知識的過程也是不可忽視的。在這樣的授課方式中，或許學(xué)生可以學(xué)到一些新的知識或鞏固了舊的知識，但也僅僅是這些而已。

假期輔導(dǎo)班作為學(xué)校教育之外的一種教育形式，它既不是以讓學(xué)生全面掌握知識為出發(fā)點，也不是以學(xué)生的健康成長為目的。二、輔導(dǎo)誰?一一學(xué)校之外的教育資源配置學(xué)生進人輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)，家長必須要為之交納一筆費用。目前的假期輔導(dǎo)班的付費一般以課時為計時單位，以一次課一個半小時來算，收費在四五十不等。若以一假期輔導(dǎo)班持續(xù)二十天來算，如果孩子只上一個輔導(dǎo)班，家庭就要為此支出一千余元，這對能夠送孩子上輔導(dǎo)班的家庭來說，不會構(gòu)成多大的負擔(dān)。但是對于那些想要上而又支付不起費用的家長和孩子，只能望“班”興嘆了。學(xué)校教育中的教育資源配置是以政策為導(dǎo)向的，基本上是計劃性分配，學(xué)生、家長、教師，甚至校方都無權(quán)隨意調(diào)整這種分配。地區(qū)間和學(xué)校之間的資源配置存在差異，但撇開這些不談，在同一所學(xué)校中，學(xué)生對教育資源的占有具有同等的機會。換言之，即使教育資源配置不是優(yōu)化的，也至少是機會相對均等的。但校外輔導(dǎo)班的開辦，在某種程度上卻破壞了這點僅有的均等。假期輔導(dǎo)班中的教育資源分配主要體現(xiàn)在任教教師的水平上，它為學(xué)生提供了在學(xué)校之外享有教育資源的機會，而這種機會并非人人都能得到，也不是每個學(xué)生家長都能想到去把握的。在這一教育資源配置的過程中，家長起到至關(guān)重要的作用。首先，從個人意愿來看，并不是每一個家長都能想到讓子女上假期輔導(dǎo)班。家長讓子女上輔導(dǎo)班一般出于兩個目的，一是讓子女有個“補差”和提前學(xué)習(xí)新內(nèi)容的機會，另外是出于發(fā)展孩子多方面才能的目的，讓子女去上一些技能性較強的培訓(xùn)班。這些想法和意愿

與家長是密切相關(guān)的，尤其是家長自身的生活經(jīng)歷和學(xué)歷水平。其次，從經(jīng)濟層面上來看，假期輔導(dǎo)作為一種學(xué)校教育之外附加的有償教育形式，首先就意味著家庭在學(xué)校教育之外的一筆投資，而且是一筆不小的投資。這種投資意味著能獲得特定的教育資源，達到一定的培訓(xùn)目的，這一教育資源的獲得是以家庭的經(jīng)濟情況為基礎(chǔ)的。因此，不論輔導(dǎo)后的效果如何，價格不菲的輔導(dǎo)開支使得那些既無經(jīng)濟實力也無教育資源的家庭中的孩子少了一次受教育機會。從一定意義上說，面對輔導(dǎo)班作出不同的決定也是社會階層差異的一種表現(xiàn)。因此，如果說學(xué)校教育內(nèi)的資源更多的是以政策為導(dǎo)向的話，那么假期輔導(dǎo)班中資源配置則是以“資本”為導(dǎo)向。在此，資本體現(xiàn)為一種可能性，即是否想到去上輔導(dǎo)班與是否能夠上輔導(dǎo)班的問題。在假期輔導(dǎo)班中，家長所占有資本的質(zhì)與量對子女的教育起到?jīng)Q定性作用。而輔導(dǎo)班以為學(xué)生提供課外輔導(dǎo)的名義開辦，貌似緩和教育資源分配的不平等，有助于優(yōu)化資源配置，實際上更加劇了學(xué)生享有教育資源機會的不均等。三、輔導(dǎo)什么?一學(xué)校課程模式在校外的延伸假期輔導(dǎo)班提供的輔導(dǎo)內(nèi)容繁多，按照輔導(dǎo)班提供的內(nèi)容與制度化學(xué)校內(nèi)的課程的同異程度來分，主要可以分為以下兩種情況:(1)輔導(dǎo)內(nèi)容與學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)性較強，作為學(xué)校教學(xué)活動的補充與延伸;(2)輔導(dǎo)內(nèi)容與學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容差異較大，注重學(xué)生的興趣以及特殊技能的培訓(xùn)，諸如鋼琴等藝術(shù)類科目。在為中小學(xué)生所開設(shè)的假期輔導(dǎo)班中，第一類占據(jù)較大的比重，而在這一類中，諸如英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目又占有重要的

份額。這一現(xiàn)象可以從兩個方面來分析:一方面，在學(xué)校中處于強勢地位的學(xué)科，在輔導(dǎo)班中得到延續(xù)和進一步的加強。這些科目在升學(xué)考試中占有大的比重，而且這些科目可以通過短期的輔導(dǎo)獲得鞏固或提高。另外還可以通過提前學(xué)習(xí)新課，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。另一方面雖然諸如思想品德課、語文課等科目在學(xué)校教育環(huán)境中，他們在體現(xiàn)社會控制等方面比數(shù)學(xué)、理化等科目要重要的多，但是，在輔導(dǎo)班中他們的境遇剛好相反。這正是前文提及的教