2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案

單選題（共80題）1、2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到()。A.80%B.85%C.90%D.95%【答案】C2、在word編輯狀態(tài)下，給字母A加上標(biāo)，如“A2”，應(yīng)使用“格式”菜單中的（）命令。A.字體B.段落C.文字方向D.項(xiàng)目符號(hào)和編號(hào)【答案】A3、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽(yáng)系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點(diǎn)溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在D.地球和月球生成時(shí)間不同【答案】B4、姜老師在擔(dān)任班主任期間，經(jīng)常資助家庭困難的學(xué)生，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。姜老師的教育行為選擇是A.基于關(guān)懷B.基于直覺(jué)C.基于原則D.基于關(guān)注【答案】A5、下列現(xiàn)象，不是因地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的是（）A.晝夜的變化B.四季的變化C.日食D.月食【答案】A6、從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D7、小壯由于玩耍鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲父母送其入學(xué)時(shí)，某小學(xué)以其身體有殘疾為理由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】D8、()是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】A9、基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（）。A.學(xué)校B.地方C.中央D.家庭【答案】B10、下列選項(xiàng)中，不符合古代“無(wú)為”觀念的是（）。A.順天之時(shí)B.隨地之性C.因人之心D.無(wú)所作為【答案】D11、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語(yǔ)前置B.謂語(yǔ)前置C.成分省略D.定語(yǔ)后置【答案】A12、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開(kāi)除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除【答案】D13、我國(guó)現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是()A.五或六周歲B.六或七周歲C.七或八周歲D.未做確定【答案】B14、下列法律中含有規(guī)定我國(guó)學(xué)生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)民法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A15、在PowerPoint中，要設(shè)置幻燈片換頁(yè)的效果為“盒狀展開(kāi)”，則應(yīng)當(dāng)執(zhí)行（）命令。A.幻燈片切換B.自定義動(dòng)畫(huà)C.自定義放映D.動(dòng)畫(huà)方案【答案】A16、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鑼?xiě)的()。A.中秋B.端午C.重陽(yáng)D.清明【答案】C17、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生，影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用，彗星周圍的塵埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超聲速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒，形成極光【答案】A18、一個(gè)細(xì)胞1小時(shí)分裂3個(gè)，9個(gè)小時(shí)可以把一個(gè)容器裝滿。請(qǐng)問(wèn)要使分裂的細(xì)胞能裝到容器的1/9，需要（）。A.5小時(shí)B.6小時(shí)C.7小時(shí)D.8小時(shí)【答案】C19、初二(3)班的班主任梁老師為了更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生成績(jī)，根據(jù)全班學(xué)生的不同水平和接受能力，嘗試進(jìn)行分層教學(xué)，該老師的做法()。A.正確，教師享有教育教學(xué)權(quán)B.正確，教師享有學(xué)術(shù)研究權(quán)C.錯(cuò)誤，不利于學(xué)生的全面發(fā)展D.錯(cuò)誤，沒(méi)有做到因材施教【答案】A20、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無(wú)補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚?。然而醒官一出手，多?huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、看法和施政來(lái)說(shuō)，往往著眼于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，落腳于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會(huì)的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無(wú)為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對(duì)于社會(huì)的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D21、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！边@句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B22、標(biāo)志著中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的條約是()A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《天津條約》【答案】C23、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及()。A.素質(zhì)教育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育【答案】B24、每年高考成績(jī)公布期間，社會(huì)總要掀起一陣“狀元熱”和“排名熱”。國(guó)人熱衷于排名的做法，往往會(huì)阻礙了創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。以下不能支持上述觀點(diǎn)的是()。A.“排名熱”具有社會(huì)需求，有利于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)B.排名就是固化，容易滋生固步自封的情緒，而創(chuàng)新排斥各種排名C.過(guò)分支持一次考試的贏者，容易形成不寬容失敗者的氛圍，不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)D.社會(huì)需要各式各樣的人才，高考只是評(píng)價(jià)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)【答案】A25、19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、揭示社會(huì)矛盾、批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是()A.《大衛(wèi)-科波菲爾》B.《老人與?！稢.《巴黎圣母院》D.《等待戈多》【答案】A26、下列行為中，屬于《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的未成年人嚴(yán)重不良行為的有（）。A.曠課，夜不歸宿B.打架斗毆，辱罵他人C.多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物D.攜帶管制刀具【答案】C27、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】A28、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報(bào)，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個(gè)品種的人用藥品。經(jīng)查實(shí)，獸藥店所經(jīng)營(yíng)的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營(yíng)許可證》，無(wú)《藥品經(jīng)營(yíng)許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營(yíng)人用藥品，應(yīng)以無(wú)證經(jīng)營(yíng)藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營(yíng)人用藥品，應(yīng)以銷售假劣藥品論處C.銷售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營(yíng)D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)孬F藥管理部門查處，不應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門查處【答案】A29、地球南北極上空，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的說(shuō)法正確的是()。A.在地球南北兩極，磁場(chǎng)活動(dòng)異常活躍，磁場(chǎng)與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光B.地球南北兩極氣流活動(dòng)活躍，氣流與太陽(yáng)光交互作用，摩擦放電，形成了極光C.來(lái)自太陽(yáng)的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光D.南北兩極的大氣層比其他地區(qū)厚，折射太陽(yáng)光線的能力很強(qiáng)，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光【答案】C30、非處方藥遴選的主要原則是A.應(yīng)用安全、療效確切、質(zhì)量穩(wěn)定、使用方便B.安全、有效、方便、廉價(jià)C.臨床必需、安全有效、價(jià)格合理、使用方便、市場(chǎng)能夠保證供應(yīng)D.防治必需、安全有效、價(jià)格合理、使用方便、中西藥并重、基本保障、臨床首選、基層能夠配備【答案】A31、楚辭在中國(guó)詩(shī)歌史上被視為浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，最有代表性的詩(shī)人是屈原。下列選項(xiàng)中，屬于屈原作品的是（）A.《九辯》B.《風(fēng)賦》C.《高唐賦》D.《湘夫人》【答案】D32、家境貧寒的李老師向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)出售自家種的西瓜，李老師的行為()。A.解決了李老師的經(jīng)濟(jì)困難B.李老師有銷售權(quán)C.違反法律法規(guī).應(yīng)當(dāng)追責(zé)D.違反法律法規(guī).但情有可原【答案】C33、在Excel中，下列選項(xiàng)與公式“=sum（A1：A4）”等值的是（）。A.SUM（A1+A4）B.SSUM（A1*A2*A3*A4）C.SUM（A1/A4）D.SUM（A1+A2+A3+A4）【答案】D34、下列不適用《中華人民共和國(guó)教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D35、教師何某時(shí)常在微信朋友圈暗示學(xué)生家長(zhǎng)送禮，還在家長(zhǎng)群里展示家長(zhǎng)送的禮物，造成了不良影響。依照《中華人民共和國(guó)教師法》，當(dāng)?shù)亟逃姓块T可對(duì)何某采取的措施是（）。A.給予行政拘留或者罰款B.給予行政處分或解聘C.責(zé)令退還禮物，加倍罰款D.責(zé)令停課，永久取消教師資格【答案】B36、紅軍在（）開(kāi)始進(jìn)行長(zhǎng)征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B37、全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約.構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是()。A.智育B.體育C.勞動(dòng)技術(shù)D.德育【答案】D38、下列選項(xiàng)中．屬于我國(guó)神話傳說(shuō)中人物的是()。A.美杜莎B.濕婆C.刑天D.宙斯【答案】C39、莉莉是音樂(lè)老師，和藹友善，和學(xué)生相處得很好，學(xué)生也都很喜歡她。為了親戚酒店開(kāi)業(yè)的慶典活動(dòng)，莉莉在周末的時(shí)候組織全班同學(xué)進(jìn)行大合唱演練，并在午休時(shí)候帶領(lǐng)全班同學(xué)去參加酒店開(kāi)業(yè)慶典。有關(guān)莉莉老師的做法，以下正確的是（）。A.參加這樣的活動(dòng)既提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，又促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展B.指派學(xué)生參加商業(yè)慶典和開(kāi)幕式，侵害了學(xué)生的受教育權(quán)C.占用學(xué)生周末和午休時(shí)間，侵害了學(xué)生的休息權(quán)D.學(xué)生們都很響應(yīng)莉莉老師的號(hào)召，這樣的活動(dòng)應(yīng)該多舉行【答案】C40、歐洲文學(xué)長(zhǎng)廊中有四個(gè)經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名，下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場(chǎng)作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死靈魂》D.《慳吝人》【答案】B41、李老師經(jīng)常思考“如何教好這節(jié)課”等這樣一些問(wèn)題。這說(shuō)明李老師處于教師發(fā)展的()階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我【答案】B42、一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道()A.每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞C.你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者【答案】D43、在三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師，特別重視外出學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng)，觀摩別人的課堂，反思自己的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)水平，這說(shuō)明段老師具有（）。A.模仿其他老師意識(shí)B.關(guān)心學(xué)生意識(shí)C.實(shí)施素質(zhì)教育意識(shí)D.追求進(jìn)步的意識(shí)【答案】D44、“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，這里的“東向坐”是指（）。A.坐西朝東B.坐東朝西C.坐北朝南D.坐南朝北【答案】A45、我國(guó)工業(yè)上俗稱的“燒堿”是指（）A.氧化鈉B.氫氧化鈉C.碳酸鈉D.碳酸氫鈉【答案】B46、某試題得分分布如下表所示，該試題得分的眾數(shù)是()。A.1B.2C.3D.4【答案】B47、下列哪一項(xiàng)不是終身教育的特點(diǎn)？（）A.終身性B.全民性C.廣泛性D.普及性【答案】D48、應(yīng)該從國(guó)家基本藥物目錄中調(diào)出的藥品是A.疫苗B.非臨床治療首選的藥品C.生物制品D.藥品標(biāo)準(zhǔn)被取消的【答案】D49、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。A.學(xué)校B.家庭C.教育部D.人民政府【答案】D50、下列說(shuō)法中，正確的是（）A.德國(guó)教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過(guò)程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛(ài)生”，先有尊師后有愛(ài)生D.目前，教育理論界主張“你一我”對(duì)話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個(gè)成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D51、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B52、下列對(duì)作家作品的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.“三言二拍”是我國(guó)古代五部短篇小說(shuō)集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國(guó)民黨反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A53、有人對(duì)“不到長(zhǎng)城非好漢”這句名言的理解是:如果不到長(zhǎng)城，就不是好漢。假定這種理解為真，則下列哪項(xiàng)判定必定為真？（）A.只有好漢，才到過(guò)長(zhǎng)城B.不到長(zhǎng)城，也會(huì)是好漢C.到了長(zhǎng)城的人就一定是好漢D.如果是好漢，那他一定到過(guò)長(zhǎng)城【答案】D54、劉某在上班的路上撿到了八歲兒童小丁.公安局無(wú)法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，根據(jù)法律規(guī)定，將小丁送往由民政部門設(shè)立的()收留撫養(yǎng)。A.當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)B.兒童福利機(jī)構(gòu)C.少年宮D.希望小學(xué)【答案】B55、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，（）是侵占我國(guó)領(lǐng)土最多的國(guó)家。A.美國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.法國(guó)【答案】C56、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D57、()是匯集某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、基本資料或數(shù)據(jù)，供讀者隨時(shí)翻檢查閱的事實(shí)便覽性工具書(shū)，具有較強(qiáng)的專業(yè)性。A.百科全書(shū)B(niǎo).字典、辭典C.手冊(cè)D.類書(shū)【答案】A58、2008年在北京舉行的夏季奧運(yùn)會(huì)是()。A.第26屆B.第27屆C.第28屆D.第29屆【答案】D59、關(guān)心教好每一堂課，關(guān)心班級(jí)大小、時(shí)間、壓力等問(wèn)題，說(shuō)明教師成長(zhǎng)進(jìn)入了()A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注自我階段C.關(guān)注他人階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】A60、（2022上半年真題）下列選項(xiàng)中，與“大米-糧食"的邏輯關(guān)系一致的是（）。A."蜂蜜”和“蜂巢"B.“花生油”和食用油"C."面包"和“面粉"D.“冷卻液”和“潤(rùn)滑液【答案】B61、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實(shí)行（），并予以公示。A.入學(xué)測(cè)試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B62、下列選項(xiàng)中，不是美國(guó)作家馬可·吐溫作品的是（）A.《競(jìng)選州長(zhǎng)》B.《老人與?！稢.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》D.《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》【答案】B63、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】D64、下列歷史事件按時(shí)問(wèn)排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運(yùn)動(dòng)B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫(xiě)《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B65、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A66、教師的根本任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生智力B.教書(shū)育人C.班級(jí)管理D.教學(xué)【答案】B67、下列選項(xiàng)中，不屬于素質(zhì)教育的任務(wù)的是()A.培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)B.培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)C.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)【答案】C68、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D69、為了改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)D.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)【答案】A70、教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于()A.教師的專業(yè)理想B.教師的專業(yè)能力C.教師群體的專業(yè)發(fā)展D.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展【答案】D71、“落雁”指的是我國(guó)古代四大美女中的（）。A.西施B.貂蟬C.昭君D.楊玉環(huán)【答案】C72、教師自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自學(xué)能力D.教學(xué)能力【答案】A73、法國(guó)歷史上“霧月政變”的發(fā)動(dòng)者是()。A.羅伯斯庇爾B.拿破侖C.丹東D.戴高樂(lè)【答案】B74、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.陸游、蘇軾、李賀、辛棄疾都是我國(guó)宋代著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人或詞人B.表現(xiàn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民情思的詩(shī)篇有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等C.范仲淹在《漁家傲》中表達(dá)思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)之情的句子是“將軍白發(fā)征夫淚”D.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句出自愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》【答案】A75、宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說(shuō)D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說(shuō)【答案】B76、中國(guó)學(xué)校一般實(shí)行（）負(fù)責(zé)制。A.教師B.校長(zhǎng)C.教育部D.地方政府【答案】B77、教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)，果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)是()A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感【答案】B78、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B79、某中學(xué)校長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育檢查組說(shuō)：“我們學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育十分重視，課外活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩，有科技小組，美術(shù)小組，音樂(lè)小組。但現(xiàn)在學(xué)生正在上課，下午課外活動(dòng)時(shí)，請(qǐng)你們指導(dǎo)。該校長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的理解()。A.不正確，素質(zhì)教育不等于課外活動(dòng)B.不正確，素質(zhì)教育不包括興趣小組C.正確，素質(zhì)教育要開(kāi)展課外活動(dòng)D.正確，素質(zhì)教育要組建興趣小組【答案】A80、成語(yǔ)“四面楚歌”出自（）。A.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。二、以“師德”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于1000字；(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據(jù)充分．論證方法得當(dāng)。【答案】三、閱讀材料.回答問(wèn)題。一班的A老師正在上《為你打開(kāi)一扇門》一課，突然，從窗外傳來(lái)一陣急促的“滴嘟——”“滴嘟——”聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來(lái)。緊接著，像有誰(shuí)下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒(méi)等老師喊出話來(lái)，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來(lái)，趴在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來(lái)是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過(guò)……教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見(jiàn)、所聞、所想說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩，樂(lè)得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對(duì)以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容.否則他認(rèn)為自己“沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)”。請(qǐng)從職業(yè)理念的角度出發(fā)，評(píng)析一下A、B兩位老師的做法。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念A(yù)老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，符合職業(yè)理念的要求;8老師的做法不恰當(dāng)，違背了職業(yè)理念的要求。首先，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。材料中，A老師針對(duì)課堂突發(fā)狀況，靈活地改變教學(xué)計(jì)劃，既有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的發(fā)揮：而B(niǎo)老師不能靈活地處理課堂突發(fā)狀況.阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。其次，新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中，A老師放棄了預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容.根據(jù)突發(fā)狀況，臨時(shí)調(diào)整，讓學(xué)生寫(xiě)作文，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生的發(fā)展：而B(niǎo)老師在學(xué)生注意力已經(jīng)分散的情況下，仍按照原計(jì)劃進(jìn)行，不僅課堂秩序不好，也不利于學(xué)生情感的培養(yǎng)，沒(méi)有做到關(guān)注學(xué)生的情感。最后，“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是發(fā)展的人.是處于發(fā)展過(guò)程中的人。材料中，A老師充分了解學(xué)生注意力受新異事物影響的特點(diǎn).認(rèn)識(shí)到學(xué)生是處于發(fā)展中的人.面對(duì)學(xué)生注意力分散的情況，以此為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：而B(niǎo)老師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是處于發(fā)展中的人，不能靈活運(yùn)用。不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，作為一名教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中積極踐行素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀及新課改下的教學(xué)觀的要求，靈活處理課堂突發(fā)狀況，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯下降，學(xué)生對(duì)他意見(jiàn)很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，王某還把對(duì)他有意見(jiàn)的學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認(rèn)為王某不再適宜當(dāng)教師，決定調(diào)他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過(guò)這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒(méi)有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因?yàn)橥跄畴m然學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但由于專業(yè)知識(shí)、能力、品德等方面的不足，不能盡一個(gè)合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個(gè)教師的法定職責(zé)，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔(dān)任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實(shí)施的學(xué)校行政管理行為，并沒(méi)有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履行《中華人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定的教師的六項(xiàng)義務(wù)：①遵紀(jì)守法義務(wù)。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②教育教學(xué)義務(wù)。教師應(yīng)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③政治思想品德教育義務(wù)。教師應(yīng)自覺(jué)地結(jié)合教育教學(xué)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將思想政治、品德教育貫穿在教育教學(xué)工作全過(guò)程之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④尊重學(xué)生人格義務(wù)。教師決不能采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，不能侮辱、歧視他們，不能泄露學(xué)生隱私，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。⑤保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。教師應(yīng)對(duì)有害學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為進(jìn)行制止，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥提高思想覺(jué)悟水平義務(wù)。教師應(yīng)不斷提高自身的政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。五、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)塾師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的”。他不會(huì)把書(shū)本上的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理地運(yùn)用到生活中，以致在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場(chǎng)鬧劇?，F(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶。現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是由“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過(guò)度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆機(jī)械鐘的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對(duì)朋友的夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯處熤挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活地運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點(diǎn)滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來(lái)的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”的發(fā)揮。六、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。【答案】(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生甲的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點(diǎn)評(píng)應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點(diǎn)評(píng)”中的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫?duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。七、李老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個(gè)生字抄l0遍，準(zhǔn)備第二天聽(tīng)寫(xiě)。但學(xué)生的生字聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)總是不理想。李老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)?nèi)詻](méi)有提高。李老師逐漸意識(shí)到，重復(fù)抄寫(xiě)對(duì)生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過(guò)思考，李老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫(xiě)作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽(tīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)。于是，學(xué)生練習(xí)的方法變得多種多樣：除了重復(fù)抄寫(xiě)外，有的學(xué)生采用口讀、手寫(xiě)、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時(shí)隨地記一下的辦法……結(jié)果，學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)成績(jī)非但沒(méi)下降，還大有提高。試運(yùn)用教師職業(yè)理念中學(xué)生的特點(diǎn)、師生關(guān)系的相關(guān)知識(shí)評(píng)析“新規(guī)定”的意義?！敬鸢浮?1)學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，他們的身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性。此外，學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。作為教師，要知道雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這并不意味著學(xué)生在教育過(guò)程中只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視學(xué)生主動(dòng)性存在的學(xué)生觀在根本上是錯(cuò)誤的。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將不利于學(xué)生的發(fā)展。材料中，李老師的“新規(guī)定”符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育要培養(yǎng)生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，而不是消極被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代，沒(méi)有個(gè)體主動(dòng)積極參與，沒(méi)有師生之問(wèn)的互動(dòng)，沒(méi)有學(xué)生在活動(dòng)中的積極內(nèi)化，就沒(méi)有真正意義上的教學(xué)存在。對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。材料中李老師的“新規(guī)定”促進(jìn)了師生之間良好關(guān)系的建立，有助于學(xué)生的發(fā)展。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中；風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)得更牢固；肥沃的土地上生長(zhǎng)快的植物往往材質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長(zhǎng)慢的植物常常材質(zhì)堅(jiān)硬。植物如此，人也一樣。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于1000字?！敬鸢浮可娴恼軐W(xué)——感恩逆境干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)得更牢固，生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬，一片楊樹(shù)中難得陽(yáng)光的卻比易得陽(yáng)光的長(zhǎng)得高大。植物在逆境中存活，甚至長(zhǎng)得更好。人也一樣。在人類歷史的長(zhǎng)河中，逆境對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是不可避免的，只有學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待逆境，才不會(huì)被逆境打垮，才能在逆境中求得生存與發(fā)展。古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，卻成就了堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的歷史巨著《史記》；李白遭到宮廷寵臣的排擠、權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這痛快淋漓的詩(shī)句……著名物理學(xué)家霍金是一位在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人。在面對(duì)命運(yùn)之神的刻薄與殘酷時(shí)，他這樣寫(xiě)道：“我的手還能活動(dòng)，我的大腦還能思考，我有終生追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說(shuō)：“除了通過(guò)黑夜的道路，人們無(wú)法到達(dá)黎明?！薄疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”逆境是到達(dá)理想境界的通途，是攀登者的手杖。人只有在逆境中，才會(huì)使心志得以磨煉，使才干得以增長(zhǎng)，使生命綻放光芒。逆境，可以喚醒人們潛在的高尚品質(zhì)。一個(gè)人如果一帆風(fēng)順，在生活中沒(méi)有經(jīng)受磨煉，就很容易變得自滿自足，往往經(jīng)不住暴風(fēng)雨打擊。而經(jīng)過(guò)逆境考驗(yàn)的人，往往對(duì)社會(huì)、對(duì)他人更具有愛(ài)心，對(duì)于人生有更深的體會(huì)。如果沒(méi)有苦難的磨煉和在困境中的掙扎，我們也許就體驗(yàn)不到世間的人情冷暖。逆境，可以鍛煉人的意志，使人變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。拼搏時(shí)留下的累累創(chuàng)傷，是崢嶸歲月的一種饋贈(zèng)。一個(gè)人經(jīng)過(guò)痛苦地思索，會(huì)領(lǐng)悟人生的真諦，會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，生命才會(huì)不同凡響。逆境，更能激勵(lì)人們走向成功。一個(gè)裝著香水的無(wú)口之瓶，只有打碎它才會(huì)散發(fā)出幽遠(yuǎn)的馨香。一塊樸拙的玉石，只有經(jīng)過(guò)無(wú)情的雕琢，才會(huì)成為完美的藝術(shù)品。那些刻在人心里的累累傷痕，恰是生活饋贈(zèng)給他們走向成功的經(jīng)驗(yàn)。那些成長(zhǎng)中的一次次磕磕絆絆，正是通向成功的一道道臺(tái)階。逆境是人生的必修課，不要因暫時(shí)的失敗而長(zhǎng)