讀書筆記《做一個聰明教師》精彩語句摘錄

念書筆錄《做一個聰慧的教師》出色語句摘錄教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟迪的科學(xué)，是引起學(xué)生進行自我教育的科學(xué)，是研究怎樣幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生怎樣溝通的科學(xué)。聰慧人其實就是擅長思慮的人，他們常常有優(yōu)異的思維方式。思想方式是指思想偏向、思想習(xí)慣等、思想脈絡(luò)、思想策略等現(xiàn)實生活中，事情常常包括了多種可能性，但是老師思慮問題的時候，經(jīng)常不過主觀地想象單調(diào)的可能性。多半教師不習(xí)慣在矛盾中思慮，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思慮，很不習(xí)慣追根問底的思慮，很不習(xí)慣假定多種可能性，很不習(xí)慣在思慮取辯駁自己。他們的思想方式是表面的，孤立的，片面的，單項的，線性的，獨斷的，非議論性的。教師廣泛缺少反省意識，極罕有“解剖自己”的認(rèn)知激動，結(jié)果就是嚴(yán)重缺少自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。有一個有名的口號：“認(rèn)識你自己。”愚認(rèn)為這個口號人心所向之日，才是教育走向科學(xué)之時。迷信管理、以管理壓倒教育甚至取代教育，是教育界習(xí)認(rèn)為常的工作思路，危害很大。教育的實質(zhì)不是管理，而是幫助和溝通。越是純粹的教育，管理色彩越淡。真切面對現(xiàn)實的人，第一應(yīng)當(dāng)面對自己的失誤，面對自己思路的僵直與不合時宜。在此刻的學(xué)校制度下，沒有管理是不可以的，問題在于，我們需要什么種類的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)當(dāng)嚴(yán)，哪里應(yīng)當(dāng)寬，哪里一定管，哪里不用多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永久不會懂得什么是教育。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己（培育主體性、自覺性），最靠譜的方法不是使他馬上讓我滿意，而是讓他自己的確有所成長。教育假如不可以引起學(xué)生真切的自我教育，就是純粹的管理主義，就是形式主義。這類管理是在損壞學(xué)生的自覺性，由于管得越嚴(yán)，自覺性越?jīng)]實用武之地，逐漸地，人就會變?yōu)閮擅媾?。因此迷信管理的人，幾乎都是自我中心者，他們其實并無真切替學(xué)生的成長著想。他們考慮得更多的，大體是自己的“業(yè)績”。安全誠然重要，但安全假如壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變?yōu)楸ｋU企業(yè)了。學(xué)校的全部管理舉措，都應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。用適合的管理來保證教育促使教育是一回事，把教育當(dāng)作管理或許基本上是管理，則完整部是另一回事。在真切的教育中，管理知識協(xié)助手段。一個貨真價實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己的發(fā)展，而管理者則否則，管理者最關(guān)懷的是達成上司部署的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人當(dāng)作達成任務(wù)的工具。簡單化管理實際上是腦筋簡單的教育者的救星，這叫做教育者向管理者投誠。人活一輩子，先甭說活出多大光彩，即便要活個明白，也不是那么簡單的。稀里糊涂的教一輩子書的人，可能大有人在。難怪先人說：“朝聞道，夕死可也?！蔽覀兏晒ぷ鞑慌吕郏慌驴?，怕的是累得不值，苦的冤枉，怕的就是把可貴的精力用錯了方向。培育好習(xí)慣不是在空地上蓋樓。他本來假如已經(jīng)有了一些不好的習(xí)慣，你還得先做或同時做“打掃地基”的工作。難度是很大的。習(xí)慣是外面訓(xùn)練的結(jié)果，也是自我主動建構(gòu)的結(jié)果，主體的能動性不可以忽略。我感覺習(xí)慣能夠分紅兩類：初級習(xí)慣和高級習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級習(xí)慣，這類東西，經(jīng)過管理式的訓(xùn)練比較簡單養(yǎng)成。高級習(xí)慣，比方閱讀的習(xí)慣、獨立思慮的習(xí)慣，這類東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難見效了。你能逼迫他做注意聽講狀，卻沒法逼迫他真切專心聽你的課；你能強制學(xué)生摘抄，卻沒法保證他抄的時候真的在“閱讀”，你更沒法逼迫他喜愛閱讀。于是當(dāng)你不強迫的時候，它的真相就露出來了。好習(xí)慣不但是管出來的，它更是有好習(xí)慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更靠近教育的實質(zhì)。教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓住顯性問題。教育一定深入孩子的靈魂。應(yīng)當(dāng)醫(yī)生的時候，你別當(dāng)警察；應(yīng)當(dāng)警察的時候，你別當(dāng)醫(yī)生。寬松的環(huán)境下才能培育自覺性，過分嚴(yán)格的管理是沒法培育出自覺性的。對兒童子本來應(yīng)當(dāng)管得寬一些，要求低一點，等他們愈來愈懂事了，再提升要求。越不自覺越嚴(yán)防死守，越嚴(yán)防死守越不自覺，成了惡性循環(huán)。請注意不要同時解決好幾個問題，一段時間要點抓好某個問題，初步解決好以后再抓下一個，這樣成效較好。在要點解決某個問題的時候，出現(xiàn)其余問題，只需影響不是太大，能夠置之無論。我總感覺多半教師的嘴利用率太高了，而腦筋則嚴(yán)重“動工不足”。真切優(yōu)異的教師話其實不多。他一張口，就能說出點新東西；他一張口，就能打中要害。教育的要點是體驗，親自的體驗。一個真切優(yōu)異的教師會把主要精力放在設(shè)計教育情境上邊，而不是把主要希望寄望在自己的三寸不爛之舌上。迷信“師愛”的教師往常有兩種。一種是好意的糊涂人，他真的認(rèn)為愛能畫龍點睛，愛是萬應(yīng)妙藥，一旦他不能把學(xué)生愛成勤學(xué)生，他會思疑自己愛得不夠，或許墮入無望。另一種人則否則，他們實際上是把“愛”當(dāng)作棍子用，他們的本領(lǐng)是把自己對學(xué)生施加的全