師德心得體會(huì)

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一、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程

面對(duì)基礎(chǔ)教化課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的實(shí)力和水平，這是每一位老師必需作出的應(yīng)答。所以，今日的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今日的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師必需花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增加老師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

老師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：

1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；

3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的改變特點(diǎn)；

4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中老師角色特征的改變特點(diǎn)等。

二、樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教化新觀念

在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在老師仔細(xì)負(fù)責(zé)、細(xì)心施教的工作看法和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在老師教化思想和教化觀念的更新上。今日的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師必需擺脫傳統(tǒng)教化思想和教化觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教化新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教化理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教化教學(xué)實(shí)踐的一種思想相識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生改變的基本要求和詳細(xì)體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生特性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。

三、不唯教材與教參，主動(dòng)開(kāi)發(fā)和利用課程資源

新課程提倡實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著老師是課程開(kāi)發(fā)的主體，給予了老師參加課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今日的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍主動(dòng)地走向參加，以主子翁的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的主動(dòng)開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。

在教學(xué)過(guò)程中，老師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：

1、探討學(xué)生的愛(ài)好以及喜愛(ài)的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；

2、主動(dòng)開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)閱歷的機(jī)會(huì)；

3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。

4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果主動(dòng)反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生供應(yīng)分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。

四、不怕困難，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程

新課程在教化教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。老師要想變更多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教化教學(xué)行為方式，的確是件特別苦痛的事情，必定會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，老師應(yīng)當(dāng)怎么辦？既不能躲避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)主動(dòng)地投身到探究實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今日的老師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求老師要講奉獻(xiàn)。在探究實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的老師具有崇高而宏大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不愿奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求老師通過(guò)辛苦的教化勞動(dòng)謀取正值的利益滿(mǎn)意。

總之，新課程對(duì)老師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有許多、很大的不同。每個(gè)老師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教化理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民老師。

師德心得體會(huì)2

從事幼兒教化工作半年多，經(jīng)驗(yàn)了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的實(shí)力，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)微環(huán)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長(zhǎng)和歡樂(lè)！這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚惶、焦慮也有寵愛(ài)和成就感帶來(lái)的歡樂(lè)。總的來(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充溢自己的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)問(wèn)，才能真正使孩子一生受益。

告辭人生中第一個(gè)幼兒園半年工作的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)到了萬(wàn)豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對(duì)新的挑戰(zhàn)，一切從零起先，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐

幼兒園老師師德體會(huì)(2)富多彩，這不，我們幼兒園近期開(kāi)展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我不但更愛(ài)孩子，而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái)，老師的語(yǔ)言、動(dòng)作、看法和科學(xué)的教化方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。

老師的語(yǔ)言對(duì)孩子的影響特別大，許多孩子在幼兒期特別喜愛(ài)仿照，假如老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養(yǎng)，從而對(duì)我們老師的印象大打折扣；老師指責(zé)孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，假如過(guò)重，可能會(huì)確定孩子一生的命運(yùn)和歡樂(lè)，因?yàn)楹⒆蛹偃缃邮懿划?dāng)?shù)闹肛?zé)，會(huì)形成自卑感，沒(méi)有自信念，想想后果多么嚴(yán)峻。

老師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境確定的。老師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的敬重和寵愛(ài)，從而增加孩子的自信念。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么老師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì)創(chuàng)建了和諧。

看法確定一切，不管做什么事情，看法是特別重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐性、專(zhuān)心愛(ài)孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

當(dāng)然盲目地愛(ài)孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(zhǎng)，我們老師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教化理論，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，駕馭科學(xué)的教化方法，才能做到有的放矢。

師德心得體會(huì)3

師德，即老師的職業(yè)道德。它是老師和一切教化工作者在從事教化活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。老師教化的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、可塑性特別強(qiáng)的學(xué)生們。老師的工作看法及道德觀干脆影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。

對(duì)此，教化家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句非常形象的話：“老師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

“敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)老師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)老師是否愛(ài)生，是師德最集中的表現(xiàn)。老師從多方面去關(guān)切每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心；留意敬重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。

只要愛(ài)學(xué)生，才能愛(ài)教化事業(yè)，才能做好教化事業(yè)，也只有愛(ài)學(xué)生，才能理解學(xué)生，敬重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生溝通之中。

在今后的“師德師風(fēng)”教化和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下：

一、為人師表

李嵐清曾說(shuō)過(guò)：“老師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)領(lǐng)先垂范，真正為人師表?！?/p>

老師凡是要求學(xué)生做到的；自己要領(lǐng)先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則微小之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教化，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民老師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與老師的行為表現(xiàn)休戚相關(guān)，一個(gè)老師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的老師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的狀況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀緣由的存在，也有少數(shù)老師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。

如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講酬勞。如此種種，都玷污了人民老師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、樹(shù)立很強(qiáng)的事業(yè)心

忠于教化事業(yè)，酷愛(ài)本職工作，有劇烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)切學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平常工作起來(lái)有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。常常與同行探討教化教學(xué)規(guī)律，仔細(xì)鉆研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，以新舊教材作對(duì)比，虛心向老老師請(qǐng)教，深化班級(jí)聽(tīng)課，勇于提出問(wèn)題，并與其他同行探討解決問(wèn)題，常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭(zhēng)辯不休，或親自動(dòng)手試驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和實(shí)力。

為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)足不滿(mǎn)足，學(xué)生歡樂(lè)不歡樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建性思維，培育了他們的實(shí)踐實(shí)力等，作為教化教學(xué)工作臺(tái)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以主動(dòng)、飽滿(mǎn)的熱忱搞好自己的本職工作。

總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，老師通過(guò)教化理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力的主體，每一位老師都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師。

師德心得體會(huì)4

“有你們?cè)谖疑磉?真好!”這是9月19日,那個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,坐在湖南省中小學(xué)班主任閱歷溝通培訓(xùn)班的會(huì)場(chǎng)中,在我的腦海里深深定格的一句話。

揚(yáng)揚(yáng)灑灑的三個(gè)小時(shí),陳宇老師的講座如磁鐵般引人入勝。沒(méi)有任何過(guò)于華麗的詞藻,在他班主任的那一方世界里,情到深處,我也只是聽(tīng)到他對(duì)著自己那群--全部人眼中不羈的“問(wèn)題學(xué)生”輕輕地附上一句:“有你們?cè)谖疑磉?真好!”“有你們?cè)谖疑磉?真好!”簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的幾個(gè)字眼,卻成了一根最能拉近心與心之間的紐帶。這,即是一種專(zhuān)心的教化吧!我想。

“反復(fù)是教化的主旋律,有的是進(jìn)二退一,有的是退回原地。”在兩年的班主任生活中,真真實(shí)切地體會(huì)到了這句話里包含的千辛萬(wàn)苦。班上的潛能生,比我預(yù)料,也比我想象中的要多……兩年的摸爬滾打過(guò)后,許多事情處理起來(lái)卻仍有些讓我麻煩。上課鈴響后,教室里仍舊一片狼籍;操場(chǎng)的隊(duì)伍中,總有幾個(gè)人像跳蚤似的來(lái)回在晃動(dòng)……些些許許類(lèi)似的現(xiàn)象,間斷地重復(fù)著……有時(shí)候,很累,很煩。

待坐在電腦前,一個(gè)身影不覺(jué)地在眼前晃動(dòng)著,那是班上最淘氣也最讓我頭疼的一個(gè)學(xué)生,我抬起頭來(lái),忍不住地嘆了口氣……開(kāi)學(xué)許久,我未曾對(duì)他說(shuō)過(guò)半句狠話,“賞識(shí)教化”,于是,我日復(fù)一日地在自己的深呼吸下,用完班主任全部的耐性跟他談話,可是,有一天,當(dāng)他再次站在隊(duì)伍的最終面晃來(lái)晃動(dòng)時(shí),我把他叫到辦公室門(mén)口,問(wèn)他:“還記得昨天我跟你說(shuō)過(guò)的話嗎?”他那不屑的眼神,分明在告知我:“不記得?！蹦且豢?乏累、懊喪……記起了三年級(jí)時(shí)讓全班同學(xué)捐助他去秋游;四年級(jí)時(shí),為了能讓他成為一個(gè)自己幻想的“英雄”,把壞毛病改掉,我讓他當(dāng)了一名班干部,給了他一個(gè)學(xué)生最該擁有的自尊……可是,這些,他都照舊沒(méi)有看在眼里……頭是微脹的,我知道自己是對(duì)他真的悲觀了,可是,一個(gè)小小的孩子,莫非就讓他放任自流?

“有你們?cè)谖疑磉?真好!”,回到學(xué)校,一切歸于原點(diǎn),所不同的是,這些天,我始終在努力地回想這句話。教化這一項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的工作,是須要每一個(gè)為人師者專(zhuān)心去做的……李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“讓每一個(gè)人因?yàn)槟愕拇嬖诙A蜜?！痹?jīng)我把這句話也送給了我的學(xué)生。但是今日,我最渴望的是這種華蜜的對(duì)等,撿起自己“悲觀”、“無(wú)望”之類(lèi)的字眼,鎖進(jìn)記憶的背囊里。惟有希望因?yàn)槲业拇嬖?我的學(xué)生能感到華蜜,不去奢望每一個(gè)人都成為所謂的大“家”,但是卻渴望他們能成為一個(gè)個(gè)真真實(shí)實(shí)的、大寫(xiě)的“人”,渴望他們?cè)谠诋厴I(yè)后的某一年,還能依稀地記起這位早已年邁的老師,和那些自己認(rèn)為值得珍藏的歲月……

我信任,即使是充溢飛塵的間隙,也有半縷的清風(fēng);即使是滿(mǎn)是荊棘的叢中,也有半點(diǎn)的野芳……專(zhuān)心做教化,其實(shí)很簡(jiǎn)潔,這是我所的選擇的--真實(shí)而有意義的,因?yàn)槲覍⒛抗馔对诹酥档玫牡胤健?/p>

接著深呼吸,專(zhuān)心做教化……

師德心得體會(huì)5

通過(guò)前幾天學(xué)校組織的師德師風(fēng)教化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步相識(shí)到作為老師在新時(shí)期的素養(yǎng)要求。職業(yè)道德是規(guī)范老師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的詳細(xì)表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)志向--忠誠(chéng)于教化事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民老師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培育所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教化方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，主動(dòng)參與職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培育高尚道德情操。學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)后，下面簡(jiǎn)潔談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、敬崗愛(ài)業(yè)，要酷愛(ài)教化事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教化事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教化法》、《中華人民共和國(guó)老師法》、《老師資格條例》等法律法法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教化事業(yè)，為人師表。

三、耐性、愛(ài)心和責(zé)任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)要做到“三心俱到”即“耐性、愛(ài)心和責(zé)任，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)切和愛(ài)惜學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛(ài)給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好和學(xué)生的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加激勵(lì)，培育學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

四、孜孜不倦，主動(dòng)進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻打算著用“一眼泉的水”來(lái)供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、領(lǐng)先垂范

老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，老師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

老師師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)诟咝５纳钪?，通過(guò)與老師的接觸，專(zhuān)心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們溝通，發(fā)自?xún)?nèi)心地敬重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，情愿上他的課。在這樣融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，就不會(huì)出現(xiàn)上課紀(jì)律不好而老師限制不了的局面了。我個(gè)人覺(jué)得期末出卷子就是個(gè)小的體現(xiàn)點(diǎn)。我們每屆的學(xué)生素養(yǎng)可能不一樣，那么在最終考查他們時(shí)，出卷就要有針對(duì)性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來(lái)選一兩份用，等等。當(dāng)然，老師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。

“既然選擇了老師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心”，我感受頗深，我寵愛(ài)自己的工作，所以我將會(huì)付出熱忱和努力，成為一名好的老師!

教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為困難的人才培育工程。教書(shū)育人也是老師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書(shū)育人是老師的天職。任何一位老師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，老師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書(shū)育人問(wèn)題上，老師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必需是符合時(shí)代精神，酷愛(ài)祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必需以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，努力做好以下幾個(gè)方面：

(一)、老師的教化思想道德

可持續(xù)發(fā)展教化要求老師具有崇高職業(yè)志向和教化信念的同時(shí)，還必需不斷更新教化觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教化內(nèi)容與教化手段也不斷更新，因此駕馭現(xiàn)代化的教化觀念，是教化現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是老師政治覺(jué)悟的一個(gè)重要方面。駕馭了先進(jìn)的教化理念，才能更好地指導(dǎo)教化教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。

老師教化思想道德要求老師必需有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教化創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教化價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教化手段，成為素養(yǎng)全面的復(fù)合型人才。

(二)、老師的教化教學(xué)道德

教化教學(xué)，是老師職業(yè)的主要任務(wù)，是老師在現(xiàn)代化教化思想的指導(dǎo)下，有目的、有安排地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)學(xué)問(wèn)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教化的過(guò)程。它是老師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是老師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教化教學(xué)的打算階段、實(shí)施過(guò)程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿詳細(xì)的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿肯定的職業(yè)道德要求，這就是老師的教化教學(xué)道德。它是老師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教化教學(xué)工作能夠順當(dāng)進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。

老師的教化教學(xué)道德要求老師必需做到酷愛(ài)科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、仔細(xì)備課、細(xì)心組織、注意效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

(三)、老師的語(yǔ)言道德

語(yǔ)言是人類(lèi)交際和思維的工具，也是老師教書(shū)育人的重要工具。老師教書(shū)育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見(jiàn)的、最一般、最重要的手段，是老師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授學(xué)問(wèn)、培育學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。老師語(yǔ)言道德素養(yǎng)如何、不但標(biāo)記著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且干脆影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教化工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。老師職業(yè)的這些特點(diǎn)，確定了老師必需注意自身語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。老師的語(yǔ)言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、精確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。

(四)、老師的交際道德

一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的老師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交實(shí)力，講究社交道德。

老師除了完成課堂教學(xué)之外，還必定要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的很多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于老師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書(shū)能人的成敗。那種閉門(mén)教書(shū)、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的老師也是難以做好教書(shū)育人工作的。老師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：酷愛(ài)學(xué)生、同等待人、敬重家長(zhǎng)、親密聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、擅長(zhǎng)協(xié)作、社會(huì)交往、公正無(wú)私。

(五)、老師的個(gè)人生活道德

老師的世界觀，他的品德，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的看法，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以老師也必需好好地檢查自己。老師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，常?？赡芸吹嚼蠋煹摹坝白印保缈鬃铀f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”盧那察爾斯基也說(shuō)：“老師應(yīng)當(dāng)在自己的身上體現(xiàn)人類(lèi)的志向。”還有一些聞名教化家也充分地論證了老師的生活行為是否符合老師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教化事業(yè)的大事。老師個(gè)人生活道德要求老師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充溢、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文靜、以身示范。

才智要用才智去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教化是事業(yè)，須要我們獻(xiàn)身;教化是科學(xué)，須要我們求真;教化是藝術(shù)，須要我們創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)校和廣闊老師的共同努力，我們的師德水平肯定會(huì)不斷提高，我們的老師隊(duì)伍肯定會(huì)更加素養(yǎng)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教化事業(yè)光明絢麗的前景就在眼前。

師德心得體會(huì)6

說(shuō)到師德師風(fēng)，信任人們立刻會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)??的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窭蠋煟俏覀儜?yīng)當(dāng)要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所須要努力的方向，也是必需要達(dá)到的目標(biāo)。

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)特殊的重要，因?yàn)椋蠋熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。老師師德建設(shè)，不僅要求老師確立自己的兒童觀、幼兒教化觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的學(xué)問(wèn)和幼兒如何學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)，以及老師在教化實(shí)踐中運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)、信息的實(shí)力。作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真爛漫、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們須要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一、以愛(ài)為本，敬重理解幼兒。

霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“酷愛(ài)孩子是老師生活中最主要的東西?！本粗睾⒆邮墙⑼取⒂押?、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。敬重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷?、感情或行為中有自己的?dú)特性，并為他們供應(yīng)更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教化中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假如我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注意言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增加自身的自控實(shí)力，每天都帶著一

份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人心情帶到工作中。可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的心情，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平經(jīng)常的心態(tài)、高興奮興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

第三、培育良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)當(dāng)然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名老師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣老師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得特別重要。只有不斷的更新自己的學(xué)問(wèn)，提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)老師教學(xué)的才智，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。第四、營(yíng)造同等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)。

“老師的看法可以確定教學(xué)的成敗。”老師必需堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立同等、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)切每一個(gè)孩子，敬重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)覺(jué)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松、平安、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得歡樂(lè)。要真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿(mǎn)意和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教化理念。

第五、注意團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作須要多方人員的協(xié)作才能得以良好運(yùn)作，這就須要老師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)潔的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、協(xié)作、相互幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的開(kāi)心，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)當(dāng)留意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。“投之以桃，報(bào)之以李”。信任幼兒、理解幼兒、敬重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也肯定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)老師自身內(nèi)部力氣和才智的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教化環(huán)境和心理環(huán)境的珍寶，愛(ài)是教化的基礎(chǔ)，以愛(ài)育愛(ài)，以愛(ài)促愛(ài)，對(duì)幼兒酷愛(ài)、理解、敬重、關(guān)注他們豐富而困難的內(nèi)心世界，只有這樣才能將老師的愛(ài)通向幼兒的心靈。

師德——不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不須要轟轟烈烈，只要將作為老師的美德接著下去，作為老師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

師德心得體會(huì)7

當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培育方案不斷出爐，給人一種錯(cuò)誤感覺(jué)：“名師”好像是可以根據(jù)“名師=公開(kāi)課+教學(xué)成果+考核位次+論文”這類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來(lái)。而事實(shí)是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。

當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新老師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過(guò)分執(zhí)迷于一招一式的仿照，“拿來(lái)主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會(huì)使新老師很難跨過(guò)膚淺的教學(xué)路障，跨進(jìn)真正的志向教學(xué)境界。

學(xué)習(xí)名師，重在“過(guò)程”。從我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)看，新老師教學(xué)成長(zhǎng)：一須要學(xué)習(xí)，二須要實(shí)踐，三須要思索。

一、“沉下去”：從苦練基本功入手

真正的名師，他們勝利的每一步，無(wú)不是長(zhǎng)期不懈追求與堅(jiān)持的結(jié)果。新老師要想獲得勝利，就應(yīng)當(dāng)從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。

首先，系統(tǒng)駕馭教法要素。成熟的教法是在肯定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的基本程序和方法。它是新老師教學(xué)入門(mén)的“敲門(mén)磚”，新老師對(duì)此要先熟識(shí)，再活用，后超越。

其次，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是老師必備的基本職業(yè)技能。新老師要熟識(shí)上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語(yǔ)言技能、板書(shū)技能、教學(xué)演示技能、提問(wèn)技能、診斷與補(bǔ)救技能、結(jié)束技能等），駕馭聽(tīng)課、評(píng)課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過(guò)自身有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能輕車(chē)熟路，游刃有余。

二、“走上臺(tái)”：從教學(xué)“參加”中實(shí)踐

真正的名師，都有扎實(shí)的業(yè)務(wù)實(shí)力，能進(jìn)行創(chuàng)建性的教化教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教化教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結(jié)和開(kāi)展教學(xué)探討。

新老師要快速成長(zhǎng)：一要“仿中學(xué)”。可以借鑒優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤(pán)或錄像閃光之點(diǎn)，吸取身邊的優(yōu)秀老師教學(xué)勝利之案；在聽(tīng)課中多思索，在評(píng)課中多請(qǐng)教，在后記中多探究；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報(bào)課、研討課、試驗(yàn)課乃至以后的示范課、評(píng)優(yōu)課，主動(dòng)“暴露”自己，進(jìn)而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新老師要主動(dòng)參加骨干老師研討、名師展示教學(xué)等活動(dòng)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力氣會(huì)加速個(gè)人的成長(zhǎng)。

三、“寫(xiě)出來(lái)”：從教學(xué)反思中提升

真正的名師，總是在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并始終筆耕不輟。

為此，新老師要時(shí)常以探討者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以探討者的眼光諦視教化實(shí)踐上的各種問(wèn)題，繼而對(duì)自身的教化行為進(jìn)行反思形成隨筆，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，形成方案，對(duì)積累的管理閱歷進(jìn)行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動(dòng)探討”的“我要研”和“我要寫(xiě)”，或許與職稱(chēng)無(wú)關(guān)，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，與名聲無(wú)關(guān)，但這是自己教化價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。

師德心得體會(huì)8

老師是文明的締造和傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。

老師燃燒自己，照亮他人，靜默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔……

殷雪梅——教化戰(zhàn)線上的一般一員，她沒(méi)有轟轟烈烈的雄偉事業(yè)，但是她有值得稱(chēng)道的“豐功偉績(jī)”，有教書(shū)育人的瑣瑣碎碎、平平凡凡。幾十年來(lái)，筆墨春秋，書(shū)寫(xiě)了她教書(shū)育人的喜怒哀樂(lè)；三尺講臺(tái)，浸透著她不懈追求的摯愛(ài)深情。她愛(ài)自己的事業(yè)，勝于愛(ài)自己的生命，她把自己的愛(ài)與責(zé)任，把自己的一切都傾注在了教化事業(yè)上……

自從殷老師踏上神圣講壇的那一刻，面對(duì)莘莘學(xué)子那一雙雙如饑似渴的求知目光，她深深地感受到了平凡中的宏大，宏大中的一份責(zé)任。殷老師全身心的投入到教書(shū)育人的事業(yè)中，勤奮學(xué)習(xí)、潛心鉆研、努力工作，真誠(chéng)的愛(ài)著每一名學(xué)生。多數(shù)次響起與落下的鈴聲，不知道送走了多少學(xué)業(yè)有成的學(xué)生，放飛了多少志向和希望。她用踏實(shí)的人生腳步、崇高的人格魅力，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴，她也從中感受到了生命的意義和人生的價(jià)值。

“以身作則，潤(rùn)物無(wú)聲”是殷老師德育教化的特點(diǎn)。他認(rèn)為好的高校不僅要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仔細(xì)做人。“人格的教化不行能一蹴而就，也不必刻意進(jìn)行，老師本身就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生最好的榜樣。”正因?yàn)槿绱?，殷老師總是保持著一種一絲不茍、務(wù)求完善的風(fēng)格，用自己的一言一行去感染學(xué)生。上殷老師的課，學(xué)生不僅能在學(xué)問(wèn)的海洋里盡情遨游，更能體會(huì)如沐春風(fēng)的心情，不知不覺(jué)得到人生的啟發(fā)，思想的激勵(lì)。

她常常找學(xué)生談心，做學(xué)生的知心人，從而得到學(xué)生的充分信任，了解學(xué)生心中的“結(jié)”，幫其排解不良心情，為學(xué)生排憂解難，并且常常幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，她對(duì)學(xué)生的愛(ài)，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。在工作中，她努力放下師長(zhǎng)的架子，蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)為學(xué)生授課，關(guān)切學(xué)生的情感世界，與學(xué)生談志向、談將來(lái)，以寬廣的胸襟酷愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用敬重、理解善待每一個(gè)學(xué)生，與他們建立摯友般的情意。

殷老師的生活繁忙而勞碌，多數(shù)萬(wàn)籟俱寂的夜晚，她的臥房依舊亮著刺眼燈，燈光下，她不顧滿(mǎn)眼的紅絲，細(xì)心細(xì)致的批改作業(yè)、設(shè)計(jì)教案、制作課件，她知道，那一筆一畫(huà)都將是一只只振翅欲飛的雛鷹，她不敢有絲毫的懈怠，燈光與星光交相輝映，映亮的是一顆對(duì)教化事業(yè)無(wú)比酷愛(ài)的心。

那一年殷老師為了一群孩子離開(kāi)了我們……而她在這一片神圣的沃土上，到處播撒著希望；在這一方歡樂(lè)的天地里，到處洋溢著歡歌笑語(yǔ)；就在這片土地上，她用自己的一舉手、一投足，一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句動(dòng)人的話語(yǔ)，去撥動(dòng)那一個(gè)個(gè)奇妙的心弦，她專(zhuān)心寫(xiě)下忠誠(chéng)，在她所酷愛(ài)的教化事業(yè)上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，在三尺講臺(tái)上書(shū)寫(xiě)著執(zhí)著、永恒！

師德心得體會(huì)9

一年一度的師德培訓(xùn)。與往年一樣，此次的培訓(xùn)依舊是在學(xué)校進(jìn)行，由集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲許多，讓懵懂中的我知道了老師的道德素養(yǎng)比老師的文化素養(yǎng)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要酷愛(ài)教化事業(yè)，要對(duì)教化事業(yè)不遺余力。我們選擇了教化事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，主動(dòng)進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

作為新時(shí)期的老師，我們必需知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位老師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教化要讓學(xué)生終身受益，而不是丟失學(xué)習(xí)愛(ài)好。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名老師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

二、敬重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解與敬重。我們要與學(xué)生同等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨意呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的敬重了，他們才會(huì)敬重老師，情愿學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種學(xué)問(wèn)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教化中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假如我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

三、以身作則。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為與品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜愛(ài)仿照，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，老師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。老師要知道教化是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜愛(ài)學(xué)生，喜愛(ài)和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)覺(jué)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得"身臨其境"才是最好的教化。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升老師魅力。在培育人的道德素養(yǎng)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的贊揚(yáng)和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。

我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的看法;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教化事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣看法，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的學(xué)問(wèn)體系。模范老師們的勝利告知我們：作為一名老師，必需要修品練功，樹(shù)立良好的老師形象。桃李不言，下自成蹊。

老師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必需努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。老師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力與工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。老師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告知我們：老師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探究和創(chuàng)新。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，老師任重道遠(yuǎn)。

因此，我們要更新觀念，變教化者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，敬重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)歡樂(lè)的天性，信任每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。擅長(zhǎng)運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。老師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教化的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的學(xué)問(wèn)中吸取養(yǎng)分，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的.鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想與作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，做到政治業(yè)務(wù)兩不誤。

師德心得體會(huì)10

講座是以觀看《災(zāi)難中的師德》為起先的，看了這個(gè)視頻，讓我感受頗深。人間有真情，人間有真愛(ài)。毫無(wú)疑問(wèn)，這就是人們常說(shuō)的：患難見(jiàn)真情了。在地震來(lái)臨之際，一般狀況下人們的第一反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是立刻逃命，但是這次地震中的劉雁老師想到的不是自己趕快逃命，而是快速有序地組織學(xué)生疏散離開(kāi)，再想到自己。特殊是到了最終，劉老師讓班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員趕快走的時(shí)候他倆說(shuō)的話“要死，也要和劉老師一起死”的話聽(tīng)著讓人覺(jué)得特殊的窩心。面對(duì)這種狀況，在這個(gè)世界上有幾個(gè)人是情愿和你共同面對(duì)的？你有多愛(ài)你的學(xué)生，你的學(xué)生就有多愛(ài)你。

最近這段時(shí)間，我們常常會(huì)看到有關(guān)老師師德敗壞方面的新聞。對(duì)于這些師德師風(fēng)不正的老師我深感痛惜。身不正怎令其親其道？學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，對(duì)老師有一種自然的崇拜感和特別的信任感，也就是我們所說(shuō)的“向師性”。特殊是低年級(jí)的學(xué)生，仿照實(shí)力是極強(qiáng)的。不管是老師的好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，在老師的教化教學(xué)過(guò)程中都會(huì)給學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，在我們的教化教學(xué)過(guò)程要留意一些小的細(xì)微環(huán)節(jié)，做到嚴(yán)于律己，正其身令其親其道。

然而，老師的失德會(huì)刺痛社會(huì)神經(jīng)，降低人們對(duì)老師的公信力，影響了老師樹(shù)立良好的老師形象。黃佑生老師在講座中提到：有德無(wú)才不是好老師，有才無(wú)德不能當(dāng)老師。因?yàn)橐粋€(gè)師德敗壞的老師的影響可能超過(guò)101個(gè)優(yōu)秀老師對(duì)社會(huì)的影響。俗話說(shuō)：好事不出門(mén)，壞事傳千里。一個(gè)德才兼?zhèn)涞睦蠋煵攀呛美蠋煛?/p>

在這次的講座中，讓我記憶猶新的還有黃老師講的另一個(gè)案例——你無(wú)法把香蕉皮罵進(jìn)垃圾桶。案例講的是有許多老師來(lái)聽(tīng)一位教授的講座，在進(jìn)門(mén)的時(shí)候看到垃圾桶旁邊有一塊香蕉皮，大家都埋怨、指責(zé)那個(gè)丟香蕉皮的人怎么這么不道德，但是卻沒(méi)有人把香蕉皮扔進(jìn)垃圾箱里。教授進(jìn)來(lái)的時(shí)候也和其他老師一樣把香蕉皮罵了一頓，大家都笑教授這樣是不行的，應(yīng)當(dāng)把它扔進(jìn)去。但是為什么這些老師在進(jìn)來(lái)的時(shí)候就沒(méi)有想到呢？這也讓我想起了小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文里的一篇課文，講的是在一次郊游的時(shí)候，在大家準(zhǔn)吃中餐的時(shí)候，有個(gè)小摯友發(fā)覺(jué)自己的午餐弄丟了，同學(xué)們都在指責(zé)這個(gè)同學(xué)的不當(dāng)心，只有一個(gè)同學(xué)主動(dòng)把自己的面包分給了這個(gè)同學(xué)。我覺(jué)得這兩個(gè)故事都說(shuō)明白一個(gè)問(wèn)題：用行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，而不是用說(shuō)的。只說(shuō)不做恒久也解決不了問(wèn)題。

師德心得體會(huì)11

轉(zhuǎn)瞬間，我已走上老師崗位，一路走來(lái)，有淚水，也有歡樂(lè);有迷茫，也有收獲。通過(guò)對(duì)師德的學(xué)習(xí)讓我收獲許多，曾經(jīng)的困惑在學(xué)習(xí)中漸漸釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是老師和一切教化工作者在從事教化活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。老師的道德素養(yǎng)比老師的文化素養(yǎng)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。也是從學(xué)習(xí)中我知道了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的重要性。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教化學(xué)生的重要手段，只有老師自己有高尚的道德情操，才能以德育人，才能成為一名合格的教化工作者，但是我們應(yīng)當(dāng)醒悟的相識(shí)到，無(wú)論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨是不會(huì)變的，簡(jiǎn)潔概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。老師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教化、教學(xué)工作酷愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充溢愛(ài)心。在汶川特大地震中，大批老師為愛(ài)護(hù)學(xué)生生命平安做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。這不得不讓人想起孔子，這位教化先賢早在兩千多年前就為我們樹(shù)立了為人師表該有的職業(yè)道德品質(zhì)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，“吾日三省吾身”……以好的思想觀念為指導(dǎo)，留意行為規(guī)范，并以許久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣。作為新時(shí)代的老師，我們更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，成為一名合格的教化工作者。

首先，要有一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心。我們必需始終牢記，師德規(guī)范的主旨是不會(huì)變的，“責(zé)任”與“愛(ài)”是不會(huì)變的。老師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教化、教學(xué)工作酷愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充溢愛(ài)心。老師曲莉梅說(shuō)：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們須要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的實(shí)力、藝術(shù)?！崩蠋熉殬I(yè)的特點(diǎn)確定了老師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，更要充溢深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教化理念下塑造出充溢愛(ài)的情感的老師，才能滋養(yǎng)出胸懷大志、知書(shū)達(dá)理、情感豐富、富有創(chuàng)建力的學(xué)生，這是《規(guī)范》的靈魂所在。此外，新版《規(guī)范》還新增了“愛(ài)護(hù)學(xué)生平安”，愛(ài)護(hù)和扶助學(xué)生，這是老師職業(yè)必需堅(jiān)守的精神底線，也是老師職業(yè)區(qū)分與其他任何一種職業(yè)的特征，在發(fā)生突發(fā)性事務(wù)時(shí)老師的行為應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這個(gè)職業(yè)的神圣。在汶川特大地震中，大批老師為愛(ài)護(hù)學(xué)生生命平安做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，他們用自己的行動(dòng)，為新時(shí)期師德做出了最好的詮釋。

其次，要有高漲的工作熱忱。“忠誠(chéng)于人民教化事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。”，“對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，仔細(xì)備課上課，仔細(xì)批改作業(yè)，仔細(xì)輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。有些老師在教書(shū)過(guò)程中簡(jiǎn)單產(chǎn)生倦怠心理，其實(shí)這就是缺乏工作熱忱的表現(xiàn)。很多勝利人士的勝利閱歷向我們表明一件事情，那就是勝利取決于你是否有主動(dòng)主動(dòng)的心態(tài)。老師自身具有主動(dòng)心情、主動(dòng)心態(tài)，其實(shí)也是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們主動(dòng)向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，老師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教化教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

再次，建立自己的專(zhuān)業(yè)志向和信念?？釔?ài)教化，就是要樹(shù)立崇高的專(zhuān)業(yè)志向，就要有劇烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)志向是老師酷愛(ài)教化，獻(xiàn)身教化事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)決的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡老師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。明顯，沒(méi)有劇烈的事業(yè)心是不行能做到這些的。老師的責(zé)任感能使老師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不行推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使老師在教化工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證老師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過(guò)這次學(xué)習(xí)相識(shí)到：選擇了老師，我們就應(yīng)當(dāng)甘愿清貧;選擇了老師，我們就應(yīng)當(dāng)樂(lè)于奉獻(xiàn);選擇了老師我們就應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

最終，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是老師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教化，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，老師更應(yīng)活到老學(xué)到老，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道吸取新的養(yǎng)分，使自己變得更為睿智。在吸取新的學(xué)問(wèn)、觀念的過(guò)程中，老師還應(yīng)善反思、勤筆記，注意積累，加強(qiáng)探討，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

總之，百年大計(jì)，教化為根本;教化發(fā)展，老師是關(guān)鍵;老師素養(yǎng)，師德最重要。師德規(guī)范不是有強(qiáng)制性的法律，而是一個(gè)行業(yè)性的紀(jì)律，是提倡性的要求，它具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)師德規(guī)范的真正落實(shí)，還需各方，特殊是廣闊老師、學(xué)校和社會(huì)各方面的共同努力。加強(qiáng)中小學(xué)老師職業(yè)道德建設(shè)，提中學(xué)小學(xué)老師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興盛發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的意義。

師德心得體會(huì)12

“小時(shí)候，我以為你很漂亮，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去；小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話來(lái)震天動(dòng)地?！备杪暭な幹业那啻簹q月，那時(shí)的我就仰慕于神圣的老師職業(yè)，希望成為歌中那漂亮的角色。于是，懷揣著滿(mǎn)腔熱忱，登上三尺講臺(tái)，圓我的老師夢(mèng)。工作的這幾年中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無(wú)法釋?xiě)训钠椒埠头瞰I(xiàn)。正象歌里所唱，“長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利。”當(dāng)代作家賈先生有一幅對(duì)聯(lián)時(shí)時(shí)鞭策著我：百無(wú)聊賴(lài)何為教，一事無(wú)成怎做授。21世紀(jì)，新時(shí)代老師的寄予是什么？精神支柱何在？在我看來(lái)，兩字回答足矣，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”。早晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁?xún)A聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最好聽(tīng)的樂(lè)章。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，漸漸成熟起來(lái)，這就是我人生最大地追求與勸慰。

然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里調(diào)皮韌性、不求上進(jìn)、的學(xué)生時(shí)常有之，他們經(jīng)常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這

顆心告知我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去呵護(hù)他們，給予他們怒放的生命。野百合也有漂亮的春天。說(shuō)到這里我總會(huì)想到了道北鐵中的呼秀珍老師，呼老師酷愛(ài)學(xué)生，有口皆碑；鄭鵬同學(xué)是咸陽(yáng)道北鐵中一個(gè)各方面表現(xiàn)平平的學(xué)生。記得初一第一學(xué)期的期中考試后，他為沒(méi)有達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)而難受灰心。呼老師認(rèn)為這是一個(gè)教化契機(jī)，肯定要激起孩子的自信和志氣。于是她剛好家訪，多次找鄭鵬談心并幫助他調(diào)整學(xué)習(xí)安排，使鄭鵬深受感動(dòng)。他說(shuō)：“老師，您放心，我的目標(biāo)不會(huì)變更，我爬也要爬到前20名。”呼老師抓住這一個(gè)中等學(xué)生典型，從而帶動(dòng)了一大片，激活了一個(gè)班。她說(shuō)：“老師應(yīng)成為每個(gè)學(xué)生心中的太陽(yáng)，讓他們抬起頭來(lái)走路?！?/p>

呼老師經(jīng)常告知孩子“只要你是歡樂(lè)的，我就是華蜜的；你是華蜜的，我就是歡樂(lè)的。“假如我有一棵歡樂(lè)草，我會(huì)給你，希望你歡樂(lè)！假如我有兩棵，就你一棵我一棵，我們都?xì)g樂(lè)！假如有三棵，我會(huì)給你兩棵，因?yàn)槲蚁Ｍ惚任腋鼩g樂(lè)！”這就是呼秀珍老師的心聲，一名愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的人民老師的情懷。

記憶又把我?guī)Щ氐?022年5月12日的那場(chǎng)災(zāi)難。汶川大地震，一剎那，山崩地裂，日月無(wú)光。當(dāng)巨大的混凝土樓板、橫梁和墻體無(wú)情地砸向正在上課的師生，老師們采納了一種共同的姿態(tài)：伸開(kāi)雙臂護(hù)住學(xué)生。這種像天使一樣綻開(kāi)翅膀、用血肉之軀為學(xué)生隔開(kāi)死亡的姿態(tài)，在中華民族的記憶里永恒定格：

——譚千秋，德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教育主任，張開(kāi)雙臂趴在桌上，他的后腦被樓板砸得深深凹下去，但身下護(hù)著的學(xué)生卻安穩(wěn)無(wú)恙。

——張米亞，汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)老師，跪仆在廢墟中，雙臂緊緊摟著兩個(gè)依舊存活的學(xué)生，他緊抱著孩子的手臂已經(jīng)僵硬。

——杜正香，平武縣南壩小學(xué)老師，她趴在塌下的一根橫梁下的瓦礫里，頭朝著門(mén)的方向，一手拉著一個(gè)孩子，胸前還護(hù)著3個(gè)孩子。走過(guò)汶川、北川、青川等極重災(zāi)區(qū)，這樣的老師太多，這樣的英雄太多。人們匯流成河的每一顆晶瑩淚水里，都閃爍著一位老師驚天地泣鬼神的悲壯和感動(dòng)，這平凡群體，是什么讓他們?cè)谶@樣的緊急關(guān)頭，迸發(fā)出如此宏大的力氣？是師德，是師德中的大愛(ài)。這愛(ài)超越了人世間一切的悲愴和苦痛，在天地之間與歷史長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)下一段令人蕩氣回腸的英雄傳奇。師風(fēng)師德演講稿背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。育人楷模呼秀珍的愛(ài)崗奉獻(xiàn)讓我崇敬不已。大災(zāi)面前，老師那無(wú)悔的選擇，是我們揮之不去的記憶，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。

路在腳下延長(zhǎng)，而我剛剛起步！我愿做一個(gè)平凡的鋪路者，任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春消逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中的希望之燈；樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂！我的演講結(jié)束，感謝大家。

師德心得體會(huì)13

作為一名小學(xué)老師，我認(rèn)為老師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心，老師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教化事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教化事業(yè)的強(qiáng)列事業(yè)心和高度責(zé)任感，在日常教學(xué)中，老師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)切學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嫌棄，不卑視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力氣源泉。有人這樣說(shuō)過(guò)：“酷愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生，則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！?/p>

參與工作以來(lái)，我對(duì)師愛(ài)、師德內(nèi)涵有了肯定的理解，下面我談一談對(duì)師德師風(fēng)的點(diǎn)滴心得體會(huì)：

1、老師要以德立身，心身立教。教化是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)，酷愛(ài)學(xué)、敬重學(xué)生是老師最基本的道德修養(yǎng)。老師的職責(zé)是“教書(shū)育人”。要全身心投入教學(xué)中，建立同等和諧的師生關(guān)系，駕馭學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，處事要公正公允，在學(xué)生中樹(shù)立良好的老師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力塑造學(xué)生良好的特性。如有些學(xué)生由于家庭環(huán)境的影響而形成不良的習(xí)慣，老師要用溫情去溶化他們，使學(xué)生能開(kāi)心地學(xué)習(xí)?？傊?，我們老師應(yīng)做到“為人師表，教書(shū)育人”，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表影響人，以親善的看法對(duì)待人，以豐富的學(xué)問(wèn)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)惜人。

2、愛(ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化。老師是把愛(ài)獻(xiàn)給教化的人，用平凡的工作鑄就師德之魂，把愛(ài)獻(xiàn)給教化的人不僅有付出也有回報(bào)，當(dāng)我們看到桃李滿(mǎn)天下，專(zhuān)心血培育的學(xué)生成為棟梁時(shí)，付出的愛(ài)就得到回報(bào)，就會(huì)覺(jué)得很欣慰，這就是愛(ài)的教化的真諦。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教化，“我是老師”反映了老師劇烈的責(zé)隨意識(shí)，表現(xiàn)老師形成了擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。假如沒(méi)有責(zé)任，就沒(méi)有責(zé)隨意識(shí)，就會(huì)不明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就辦不好教化。

3、努力提高自身的業(yè)務(wù)實(shí)力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名老師，一名人民滿(mǎn)足的的老師，這并不簡(jiǎn)單，須要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，仔細(xì)搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深化鉆研教材教法，虛心求教，通過(guò)學(xué)習(xí)充溢自身學(xué)問(wèn)和提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，才能正確處理教與學(xué)的關(guān)系，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，才能提高對(duì)師德的相識(shí)境界和愛(ài)的層次，才能把學(xué)生造就成德、智、體全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推動(dòng)教化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，老師要把愛(ài)與責(zé)任的教化放在師德建設(shè)的首位，必需做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)，又能成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的人民老師。

師德心得體會(huì)14

將來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教化的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教化事業(yè)發(fā)展的主體——老師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培育造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)