山居秋暝用剖析

山居秋暝用剖析第1頁/共21頁

王維（701—761），

1、字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。

2、九歲就負有才名，年十九，赴京城試，舉第一名，二十一歲、開元九年（721）成進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職，后官至尚書右丞。晚年閑居藍田輞川別墅，過亦官亦隱的生活。

3、王維其全家人均虔信佛法，茹素戒殺。王維的名字本身就深含禪機，他名維，字摩詰，連讀恰為“維摩詰”。王維其人4、禪宗始于北魏，在盛唐以后興起，安史亂后才開始廣泛流行，可能與“寒士”階層（中小地主、庶族地主）的崛起有關。禪宗比之與道教是較為悲觀的，是美好理想幻滅的產(chǎn)物，比較符合那個時代知識分子個人在現(xiàn)實社會中被擠壓、難以自我主宰的感覺。稍通佛學的人，都會知道有一部《維摩詰所說》，其中通達甚深、般若智能、神通廣大的維摩詰長者，是一位得到釋尊稱許的大居士。此經(jīng)是禪宗的根本經(jīng)典之一。王維既以維摩詰作為自己的名與字，可見他對其人的仰慕之情，又可透露出他與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分。第2頁/共21頁王維其人

四十歲開始他過上了長期隱居山林的生活（以前曾在嵩山隱居過），先是在終南山，以后在藍田輞川，兩處的景色都很優(yōu)美。他過著“晚年唯好靜，萬事不關心”的亦官亦隱的生活，身在朝廷，心存山野。同時對佛教的信仰日益發(fā)展，他在山水田園詩中也就不自覺地滲入了禪的意味。王維往往以最經(jīng)濟的語言來勾勒自然風景和物象，并將參禪妙悟之所得溶入其中，使人讀之如萬水回野，千峰合抱，風日無邊，應接不暇?！对娙擞裥肌分幸舱f：“此詩造意之妙，至與造物相表里。豈直詩中有畫哉？觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也?！薄督K南別業(yè)》中“行到水窮處，坐看云起時”寥寥十字，天然便是一幅山水畫，其中禪意綿長，難怪俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨雷冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。（《詩境淺說》）第3頁/共21頁王維其人5、他早期寫過一些邊塞詩，但以描寫山水田園的成就最高，被稱為山水田園詩人，與孟浩然一道成為盛唐山水田園詩派的代表，合稱“王孟”。詩風直承陶淵明，似淺實深，似淡實腴。6、他是詩人，還精通音律，善繪畫，又兼畫師，成為“南派潑墨山水”的宗師。北宋蘇軾說曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推他為“繪畫之祖”，并說“文人之畫，自王右丞始”。

7、著有《王右丞集》。第4頁/共21頁

★初步感知：詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。本詩寫秋天傍晚的山景。題解第5頁/共21頁lái,助詞無義。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。？？空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪浴稾iē，凋謝，凋零，衰敗。xuān，喧鬧，喧嘩。暝míng,傍晚。Huàn,洗。喧浣來歇新自xīn，剛剛。隨意suíyì，任憑，任意。zì，自當。正音釋詞第6頁/共21頁竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪浴逢孕絹硇伦噪S意文意疏通[首聯(lián)][頷聯(lián)][頸聯(lián)][尾聯(lián)](空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。)(任憑春花春草枯謝吧，我要留下享受這無比風光。)？？(景)(事)(情)第7頁/共21頁★抓住意象空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時間、地點、季節(jié)、天氣景物:月、松、泉、石(靜景)人物事件:浣女歸、漁舟下(動景)詩人愿望（抒情）理清文意第8頁/共21頁空山新雨后天氣晚來秋空山新雨晚來秋氣清新寧靜神清氣爽意象意境特點“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。秋山圖畫面第9頁/共21頁明月松間照清泉石上流松間明月石上清泉空明雅潔清幽潔凈月泉圖1、對空明雅潔、清新寧靜的自然美的熱愛；意象意境特點“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境??！“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。畫面第10頁/共21頁竹喧歸浣女蓮動下漁舟竹林浣女蓮塘漁舟勤勞淳樸祥和安樂山居圖2、對淳樸幸福的社會美的憧憬；意象意境特點“竹喧歸浣女”?！窳掷飩鱽硪魂囥y鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外?！吧弰酉聺O舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面第11頁/共21頁隨意春芳歇王孫自可留形象情感隨意可留熱愛山林向往隱居歸隱心明確：

“王孫自可留”一句是全詩歌的詩眼，有了這一個句子，全詩境界盡出。

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩人向往隱居、流連忘返的情緒和意境和盤托出，“留”遙呼“空”，深化了主題，增強了藝術感染力。直抒胸臆！借典抒情！3、對靜隱閑居的生活美的向往；4、對傾軋污穢的官場丑的厭惡；5、對淡泊自由的人格美的追求；對月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇，也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣和對不阿人格的忠貞最求。第12頁/共21頁秋山圖《山居秋暝》意象意境畫面《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。新雨空山晚天秋氣松間明月石上清泉月泉圖竹林浣女蓮塘漁舟山居圖歸隱圖隨意可留清幽寧靜和樂恬淡詩中有畫畫中有詩第13頁/共21頁

首聯(lián)——空山新雨后，天氣晚來秋。以“新”字展開境界：蒼山如洗、草木如新為全詩定下清新明朗、靜謐安閑的基調(diào)，

頷聯(lián)——明月松間照，清泉石上流。皎潔的月光透過茂密的松林傾灑下來（靜景）清澈的泉水沿著陡峭的石澗淙淙流去（動景）

動靜相映，描繪山間傍晚的美好景色

頸聯(lián)——竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。幽深的竹林中傳來浣紗女子的喧聲笑語（聽覺）輕輕晃動的荷葉下劃過滿載而歸的漁舟（視覺）

聽覺和視覺結(jié)合，描繪了山村生活的情趣盎然、魅力無窮

尾聯(lián)——隨意春芳歇，王孫自可留。作者通過《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”（本意是勸人們不要在山中隱居），反其意而用之，暗示自己愿意長久地隱居于山林。以典故作結(jié)，表明心志，情景交融，虛實相生從整體角度看——藝術手法第14頁/共21頁《山居秋暝》情感《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。1、對空明雅潔的自然美的熱愛；2、對淳樸幸福的社會美的憧憬；3、對靜隱閑居的生活美的向往；4、對傾軋污穢的官場丑的厭惡；5、對淡泊自由的人格美的追求；第15頁/共21頁賞析：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了?！翱铡弊质窃撀?lián)的詩眼，“空山”二字點出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。深入探究欣賞品味1.■“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？空山第16頁/共21頁2.所謂詩眼，就是一首詩中的關鍵詞句，有了這一個詞(這個詞可能是一個字)或這一個句子，全詩境界盡出。這首詩的“詩眼”是哪一句？為什么？

是“王孫自可留”一句。因為前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩人的高潔情趣。

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強了藝術感染力。第17頁/共21頁

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，突出自然美，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，突出生活美，以人和而望政通。同時，兩聯(lián)又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。3.中間兩聯(lián)同是寫景，有什么異同？第