理解文中重要詞語的含義專項訓(xùn)練題

理解文中重要詞語的含義專項訓(xùn)練題

貴州省興仁一中2011屆高考語一輪專題復(fù)習(xí)資料：

理解中重要詞語的含義

（一）閱讀下面一段字，完成1—3題。

接受者應(yīng)該透過作品的表層而抵達(dá)作品的深層，這種學(xué)解讀的方法和模式，在朱熹之前，就已經(jīng)有理論家提出過。如北宋的詩論家蘇軾就提出著名的“深觀其義”說：“夫詩者，不可以言語求而得，必將深觀其義焉?！碧K軾所說的“不可以言語求而得”，是說讀者在接受和解讀詩歌作品的時候，不應(yīng)該簡單的從詩句及其字面意義去探尋詩的本意，因為這樣是談不上對詩意的真正理解的。蘇軾所說的“以言語求”，其實就是朱熹所說的“隨解義”，即僅僅了解語言字所傳達(dá)的字面意義，對這種解讀方法，他們都是反對的。而蘇軾所說的“深觀其義”與朱熹所說的“曉得意思好處”也是同一個意思，即要求讀者透過作品的字面意義去進(jìn)一步把捉作品的深層意蘊(yùn)。必須指出的是，對于接受者怎樣才能“深觀其義”，蘇軾并未作進(jìn)一步的理論說明，這個問題在朱熹手里才最后得以解決，這就是朱熹提出的“涵泳”的學(xué)解讀方法與途徑。

1、結(jié)合段試解釋第一句話中“表層”與“深層”的含義（回答均不超過10個字）

表層：□□□□□□□□□□；深層：□□□□□□□□□□。

2、試根據(jù)意，推測“把捉”一詞的含義。

答：。

3、根據(jù)全段解說，準(zhǔn)確概述“涵泳”一詞的含義（回答不超過25字）：

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

（二）閱讀梁教明《生命的概率》（節(jié)選），完成4—5題。

眾所周知，蛋白質(zhì)和核酸組成了蛋白體，生命是蛋白體存在的方式。

蛋白體是一種構(gòu)造非常復(fù)雜的高分子化合物，它是由不同的氨基酸組成的。氨基酸有二十多種，而每種氨基酸又是按照嚴(yán)格的次序排列的。

就拿與人胰島素極為相似的牛胰島素說吧，它的分子是由兩條分子鏈組成的，一條叫A鏈，一條叫B鏈。A鏈?zhǔn)怯?1個氨基酸組成，B鏈由30個氨基酸組成，且每種氨基酸都是按照嚴(yán)格的次序排列的。就像用線穿珠子一樣，把五光十色的珠子嚴(yán)格按次序逐個穿進(jìn)，如先穿一粒紅的，再穿兩粒黃的，然后穿一粒白的、四粒黑的、兩粒紅的、一粒綠的……而且在合成牛胰島素時，每加上一?！爸樽印薄被幔３Ｒ?jīng)過好幾步化學(xué)反應(yīng)，總共要經(jīng)過近200步合成，錯一步都不行。A、B兩條鏈之間，是由兩條硫原子連在一起，A鏈中還有自己的一對硫原子。一個牛胰島素分子里，共有777個原子。

盡管它的結(jié)構(gòu)如此復(fù)雜、嚴(yán)密，但它是從無機(jī)物的運(yùn)動中產(chǎn)生的。早在1965年，我國就用人工方法率先合成了結(jié)晶牛胰島素，這有力地證明了生命是從無機(jī)物中產(chǎn)生的，引起了全世界的轟動。

氨基酸、蛋白體是無機(jī)物在特定的條件下，按照嚴(yán)格的次序排列組合而成的。盡管它是出于偶然的組合，但運(yùn)動是物質(zhì)的固有特征。因而在漫長的物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中，這種條件和組合的概率又是必然存在的。所以說，從無機(jī)物到氨基酸、蛋白體的形成直至進(jìn)化為人，是客觀物質(zhì)運(yùn)動和漫長演化的必然產(chǎn)物。

4、對于“蛋白質(zhì)”這一概念的述說，符合原內(nèi)容的一項是[]

A、蛋白質(zhì)是組成以生命方式存在的蛋白體的主要成分之一。

B、蛋白質(zhì)是構(gòu)成生物體活質(zhì)的最主要部分，是生命的基礎(chǔ)。

、蛋白質(zhì)是一種高分子化合物，其結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。

D、蛋白質(zhì)是由許多不同的排列嚴(yán)格有序的氨基酸組成的。

5、下列關(guān)于“牛胰島素”的說法，正確的一項是

A、牛胰島素的結(jié)構(gòu)是相當(dāng)復(fù)雜而嚴(yán)密的，因為它是從無機(jī)物的運(yùn)中產(chǎn)生的。

B、牛胰島素的分子是由嚴(yán)格按照次序排列的氨基酸組成的，并且這些氨基酸的排列也是按照嚴(yán)格的次序進(jìn)行的。

、牛胰島素的A、B兩條分子鏈上，共有51個五光十色的氨基酸。

D、在牛胰島素合成過程中，每加上一個氨基酸，往往要經(jīng)過好幾步化學(xué)反應(yīng)，總共要經(jīng)過200步準(zhǔn)確無誤的化學(xué)反應(yīng)，才能完成合成工作。

(三)閱讀下面字，完成后6-9題。

未與郵包結(jié)緣之前，我就讀過那山。那山的高度是跑鄉(xiāng)郵的父親丈量給我的，數(shù)據(jù)是父親那大腳底的層層厚繭；那山的風(fēng)采是跑鄉(xiāng)郵的父親描繪給我的，秀色是父親口中的滔滔不絕……

我是在仰視中閱讀那山的。跑鄉(xiāng)郵的父親說，這種方式注定你永遠(yuǎn)讀不透那山。于是我默然接過父親遞的郵包，在父親蒼老的佇望目送中攀援那山，在父親無言的祝愿中展讀那山……

如今，我能背起郵包對那山進(jìn)行俯讀。我用坦然和自信誦讀那山的所有內(nèi)涵，我用淡泊和平靜感受那山的所有博大。而跑了一輩子鄉(xiāng)郵路的父親卻笑著對我說，是你先讀懂了自己，然后你才讀懂了大山。

6、短多處用到了“讀”和與之有關(guān)的詞語，如“閱讀”“展讀”“俯讀”“誦讀”等，請結(jié)合語境，解釋這些詞語的含義。

①我是在仰視中閱讀那山的

②在父親無言的祝愿中展讀那山

③我能背起郵包對那山進(jìn)行俯讀

④我用坦然和自信誦讀那山的所有內(nèi)涵

⑤是你先讀懂了自己，然后你才讀懂了那山

7、細(xì)讀全，體會一下中的“山”比喻什么，那“山的高度”“數(shù)據(jù)”“山的風(fēng)采”“秀色”又是代指什么呢?

○1山:○2山的高度、數(shù)據(jù):

○3山的風(fēng)采、秀色：

8、第二段中“這種方式”是指即

9、“我用坦然和自信誦讀那山的所有內(nèi)涵”一句中“內(nèi)涵”的含義是:

口口口口口口口口口口口口口口口(含標(biāo)點不超過15宇)。

(四)閱讀小說《那團(tuán)云霧》，完成后10、11兩題。

真見鬼!盡管他一遍遍地自我安慰，可纏繞在他心頭的惆悵，仍像嚴(yán)產(chǎn)實實地包裹著天都峰頂?shù)哪菆F(tuán)云霧一樣，推不走，排不開。

他是游玩的，卻失落了興致，那惟妙惟肖的巧石、蒼郁虬髯的青松、清澈透明的流泉，在他的眼里，似乎只是一片空白。

早晨從北海下山，面對大自然的造化神工，他手舞足蹈，如醉如癡，每一個景點，他都細(xì)細(xì)品味，流連忘返，以至同行的伙件們再也經(jīng)不住他那磨蹭勁，先下山了，相約在玉屏樓等他。

可現(xiàn)在，唉……他深深地嘆了口氣。

他為自己而悲哀：堂堂五尺之軀，竟然被一件小事攪得心緒不寧，而且無法自拔。

確實是小事一樁——光明頂上，他花了一元錢從一位老太婆手里買了一袋云霧茶，可沒到問。

他點點頭，小聲地說：“剛剛……在這里買的?！闭f完他感到臉上有些發(fā)燒。

“那你可沒吃虧，瞧，我們每人4袋，都是在光明頂買的，一袋要貴5角錢呢?！?/p>

“其的?”他眼晴里突然迸射出一道光亮，一陣莫名的歡悅使他猛地站了起。怪呀，眼前的一切又顯現(xiàn)出迷人的魅力，每一座山峰，每一棵青松，都像一幅絕妙的圖畫，在他的眼前躍動起。

失去的興致又在身上復(fù)歸了，狂喜競使他的心怦怦亂跳起。

再看天都峰，峻峭宏偉，直插霄漢，看著，看著，他感到奇怪了：咦，那團(tuán)云霧呢?

10、第二段中“似乎只是一片空白”句“似乎”有何含義？請結(jié)合具體分析（不超過30字）

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

11、縱觀全，題目“那團(tuán)云霧”有多層含義，請簡要分條列出（總數(shù)盡量不要超過30字）

①□□□□□□□□□□□□

②□□□□□□□□□□□□

③□□□□□□□□□□□□

（五）閱讀陳菲的《畫之悟語》(節(jié)選)完成12一13題。

讀書乃人生的一大樂事。平素讀書雜蕪，東翻一本，西翻一本，也就讀出了東、西方共同的繪畫見解。清代盛大士《谿山臥游錄》曰：“米之顛，倪之迂，黃之癡，此畫家之真性情也。凡人多熟一分世故，即多生一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅。故顛而迂且癡者，其性情于畫最近。利名心急者，其畫必不工。雖工必不能雅也?！贝颂幩f的顛且迂且癡者，指的是宋代米芾、元代倪瓚、黃公望三位有代表性的畫家。英國約翰•拉斯金的學(xué)術(shù)小品《論畫家的修養(yǎng)》中說：“一個虛榮或自私的人不能作畫”，“虛偽的人則不能作畫”淺薄猥瑣的一類人則不能作畫“，”僅僅機(jī)敏或僅僅才分絕不能使人成為一位畫家。惟有心智之圓熟、調(diào)諧、深邃、堅毅，總之，只有具有了人類心智的一切高貴品質(zhì)方能使人在藝術(shù)上抵于想象的境界?！睎|、西方人均認(rèn)為，畫者須具執(zhí)著藝術(shù)、獻(xiàn)身藝術(shù)的“真性情”或曰“高貴品質(zhì)”。這種“真性情”或“高貴品質(zhì)”于畫最相近，則疏離了圓滑的“世故”亦即“虛偽”；則疏離了小家子氣的“機(jī)智”，亦即“僅僅機(jī)敏或僅僅才分”，抑或“淺薄猥瑣”；則疏離了熏心昏智的“利名”，亦即“虛榮或自私”。具備這種“真性情”或曰“高貴品質(zhì)”，必然導(dǎo)引畫者進(jìn)入一種寧靜的精神世界，淡化了心浮氣躁，平息了意亂神搖，近乎進(jìn)入了禪界，老僧入定一般。禪界推崇“平常心”，其精神內(nèi)蘊(yùn)乃是喚醒般若(智慧)。由此而進(jìn)入一種寧靜的創(chuàng)作狀態(tài)，于是乎智慧之泉汩汩流出，也就能產(chǎn)生出高品位、高標(biāo)格、高境界的畫作。

12、開頭“平素讀書雜蕪，東翻一本，西翻一本，也就讀出了東、西方共同的繪畫見解”一句中兩組“東”“西”，看似順承，含義卻不相同，請分別解釋。

前者:后者：

13、中畫線處的“其”具體指代的是

A、米之顛，倪之迂，黃之癡B、米芾、倪瓚、黃公望三位畫家

、利名心急者D、米帶、倪瓚、黃公望這一類的畫家

（六）細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌，稱L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足，作用時間充分時，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，終至不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中可有部分耐力強(qiáng)者，以胞壁缺損形式保存下，這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病茵依然可以繁衍后代，而且遲早還會修復(fù)成原先的病菌。事實上，凡是妨礙細(xì)胞合成的因子，均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型，常見的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽汥等。各種病菌均可以L型形式殘存下。

14．對中“體無完膚”的含義，理解正確的一項是

A、病菌表皮受損B、病菌胞壁受損

、病菌失去表皮D、病菌失去胞壁

（七）隔天清晨，在焦灼不安的牽絆中抱著滿懷美麗的企盼，去探望插在廳中的瓶花，在惶恐中生出驚喜，瓶中多了一朵直挺鮮紅的花，散出淡淡的芬芳，燦爛地綻放著。

歡喜和贊嘆的微笑緩緩地展現(xiàn)，原有些花是不睡覺的，當(dāng)我們在睡夢的時候，姿態(tài)脆弱的花不但沒有睡意，反而在沉寂的夜里，一點一點，徐徐地發(fā)憤圖強(qiáng)，終于盛開出。

昨日以為只有兩朵，今天突然多了一朵預(yù)期不開的花，而且綻開竟是絢亮鮮明的紅。向不喜歡刺眼艷紅的人，竟因此而對奪目的紅色產(chǎn)生好感，真是璀璨動人的顏色。意外的收獲往往令喜悅放到最大。

就像你一直在渴望見面卻以為今生再也不會相逢的人，驀然出現(xiàn)在你眼前，你那悲楚中的欣喜毫無言辭可以形容和表達(dá)。

15．分析第二段中畫線的“微笑”一詞的內(nèi)涵。

答：

（八）新時期以，名著重印，給讀書界帶了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢?我想，所謂“重讀”，并非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無用的重復(fù)”?！爸刈x”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對名著進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。

16.對“名著需要重讀”的“重讀”，理解不正確的一項是

A.對名著進(jìn)行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。

B.破除陳舊的閱讀方式，用開放的閱讀心態(tài)去閱讀。

.破除簡單化的思維格局，用多向多元多層次的思維格局去閱讀。

D.為提高自身的化修養(yǎng)、培養(yǎng)自身的化性格而閱讀。

（九）當(dāng)然，魯迅和周作人是親兄弟，魯迅也并不知道周作人的“后事”。但即使從周作人的“前事”而言，他與魯迅的地位也是不可同日而語的。這不僅是從學(xué)史角度的評價，而且是就他們對于中國化對中華民族的意義而言的。魯迅不僅是新化運(yùn)動的一名驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個階級哪一派化現(xiàn)象，而是在幾十年封建化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂；周作人也曾是新化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理化的批判者。但很快，新化只淪為他的工具。他仍然以傳統(tǒng)士大夫的心態(tài)，用沖淡的白話語言去嫻熟地玩起了器物化。悠悠五千年，這樣的器物化博大精深，世所罕見，吃喝玩樂衣食居行，隨手拈舊式化，就是明。用林語堂的話說就是，西明除去抽水馬桶先進(jìn)外，其它別無所長。這自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩學(xué)”的青年哪能玩過周作人呢??

注：周作人(1885～1967)，現(xiàn)代散家。力主平和沖談，恬靜閑適，以致思想日趨消極?？箲?zhàn)時期曾任偽華北政務(wù)委員會教育總署督辦。

17.第二段“魯迅也不知道周作人的‘后事’。但即使從周作人的前‘事’而言，他與魯迅的地位也是不可同日而語的”，這里的“前事”“后事”分別指什么?

參考答案

(一)1、表層：作品語言及其字面意義深層：作品的深層意蘊(yùn)2、抓住、把握3、透過作品的字面意義去進(jìn)一步把捉作品的深層意蘊(yùn)。（二）4、A（B原未涉及到“生物體活質(zhì)”這個說法；“蛋白質(zhì)”應(yīng)為“蛋白體”；D原說“氨基酸、蛋白體是無機(jī)物在特定的條件下，按照嚴(yán)格的次序排列組合而成的”）5、B（A句中的前后陳述不應(yīng)是因果關(guān)系；中“五光十色”所指的是喻句中的“珠子”