培根隨筆讀書筆記正規(guī)

PAGE頁碼頁碼__培根隨筆讀書筆記_2正規(guī)培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記15篇品嘗完一本名著后，信任大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是我?guī)痛蠹艺淼呐喔S筆讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。培根隨筆讀書筆記1英國十七世紀(jì)聞名思想家，____家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及____、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友情、藝術(shù)、教化和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆美麗，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的很多獨(dú)到而精辟的見解，使許很多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)，如：“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”?！皼]有友情，則世上不過是一片荒野”?！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是摯友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰慧。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰慧人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠懇上，而且是在才能上的。”“順境的美德是節(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為宏大的一種德性?！睆摹杜喔S筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)酷愛哲學(xué)的培根。從“論____”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于____，深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。我最喜愛的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注意外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不行能恒久都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純凈。培根隨筆讀書筆記2讀書能給人樂趣、文靜和實(shí)力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文靜；推斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的實(shí)力。那些有實(shí)際閱歷而沒有學(xué)識(shí)的人，或許能夠一一實(shí)行或推斷某些事物的細(xì)枝末節(jié)，但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問的人才能勝任。耗費(fèi)過多的時(shí)間去讀書便是遲滯，過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理推斷一切，則是書呆子的癖好。學(xué)問能美化人性，閱歷又能充溢學(xué)問。天生的植物須要人工修剪，人類的本性也須要學(xué)問誘導(dǎo)，而學(xué)問本身又必需以閱歷來規(guī)范，否則便太迂闊了。機(jī)巧的人輕視學(xué)問，淺薄的人驚服學(xué)問，聰慧的人卻能利用學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問本身并不曾把它的用途交給人，至于如何去應(yīng)用它，那是在學(xué)問之外，超越學(xué)問之上、由視察而獲得的一種聰慧呢！讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思索。有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，漸漸消化。也就是說，有的書只需選讀，有的書只需閱讀，有的書卻必需全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀它們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍；否則，刪節(jié)過的書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味。讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。假如一個(gè)人很少寫作，他就須要有很強(qiáng)的記憶力；假如他很少辯論，就須要有急智；假如他很少讀書，就須要很狡猾，對(duì)于自己不懂的事情，假裝知道。歷史使人聰慧，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?？傊x書能陶冶特性。不僅如此，讀書并且可以鏟除一些心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。例如：滾球戲有益于腎臟；射箭有益于胸部；漫步有益于腸胃；騎馬有益于頭部等等。因此，假如一個(gè)人心神散亂，最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銛?shù)學(xué)題目的時(shí)候，肯定得聚精會(huì)神，假如留意力稍一分散，就必得再從頭做起。假如一個(gè)人拙于辨別差異，就讓他去請(qǐng)教那些演繹派的____們，因?yàn)樗麄冋瞧饰龊涟l(fā)的人。假如一個(gè)人的心靈遲鈍，不能舉一反三，最好讓他去探討律師的案件。所以，每一種心理缺陷，都有一種特別的補(bǔ)救良方。培根隨筆讀書筆記31、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽;事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。2、一個(gè)人假如對(duì)待生疏人親切而有禮貌，那他肯定是一位真誠而富有憐憫心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深厚，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。4、人生充溢競爭。人生其實(shí)就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必需去爭搶，去沖撞，去射門，5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，志向也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無緣面世，懦弱是自私和膽小的兄弟。6、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽;他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。8、信念，是志向和意志的融合，是精神和品行的交匯;信念，是勝利事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力氣;信念，是人生的精華、華蜜的源泉。9、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“學(xué)問能塑造人的性格”。10、昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍寶粒粒，鉆石顆顆，絢爛晶瑩，光彩壓目。11、昂首是天，天似草場。白駒萬千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力;聰慧的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在恒久的不干中牢牢守住自己恒久的失敗。13、其實(shí)，在真正的斗士看來，一場簡單贏來的斗爭，即使成功了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得英勇地同強(qiáng)手對(duì)陣。14、求知可以改進(jìn)人的天性，而試驗(yàn)又可以改進(jìn)學(xué)問本身。人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正學(xué)問本身的真?zhèn)巍?5、膽小的人無法體會(huì)到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，恒久都感覺不到冒險(xiǎn)的樂趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。16、自然界最崇高的莫過于太陽，為了多數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無時(shí)無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬物，她的生命也因此得到延長。17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。18、競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得絢爛，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。19、煤的燃燒同樣是壯美的。在漫長的歲月里，靜默的忍受著屈辱，志向之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何削減損失者，便懂得剛好變更方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了推斷風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)力，也就具備了競爭的實(shí)力。21、人在很多場合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支力倦神疲的狀況，可是堅(jiān)決的信念、堅(jiān)韌的意志、不倒的精神會(huì)奇妙地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。22、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)寶之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又阻礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎湛此炊鴣G失了成功。23、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完備須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)如同自然花木，須要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必需用閱歷和閱歷界定其經(jīng)緯。24、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)決起來。志向的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)志向的動(dòng)力和前提。25、在人生的海洋中，我們都是____的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵(lì)堅(jiān)毅的意志，充溢希望的活力，伸展矯捷的身姿，才能抵達(dá)成功的彼岸。除此，別無選擇。26、人，是地球上唯一能仰視浩瀚星空發(fā)出由衷贊美的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。27、做什么事都過分當(dāng)心的人，恒久也成不了大器;遇上事便遲疑不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。29、競爭的.本質(zhì)是贏;競爭的精神是參加;競爭的合理是同等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺人生，站起一個(gè)人來!”30、世間少有真正的友情，而在勢均力敵者之間這種友情更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友情只存在于身份地位有上下之別者之間。這種摯友才可能同舟共濟(jì)，休戚與共。31、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危急;有人則大聲疾呼，你這樣，恒久也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不愿博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無，終年累月，勞碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì)敬重人，亦不能自尊。33、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和訕笑，除個(gè)別狀況之外，自吹自擂不行能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得特別風(fēng)光 ，甚至顯出一種崇高34、人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的苦痛和苦惱……像影子一樣時(shí)時(shí)常地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了英勇和軟弱、堅(jiān)決和遲疑、瀟灑和癡迷、勤奮和懶散、廉潔和貪欲之分。35、當(dāng)你孤獨(dú)孤獨(dú)時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，學(xué)問可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用學(xué)問意味著力氣。懂得事物因果的人是華蜜的。有實(shí)際閱歷的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有駕馭學(xué)問方能辦到。36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與____爭暉，能敬人如己，能警己如人。37、讀書使人的頭腦充溢，探討使人明辨是非，作筆記則能使學(xué)問精確。因此，假如一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必需強(qiáng)而牢靠。假如一個(gè)人只愿孤獨(dú)探究，他的頭腦就必需特別鋒利。假如有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。38、做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威猛不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被折服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。39、很多人喜愛把信念當(dāng)作人生的太陽、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄予，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)建出常人難以創(chuàng)建的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。40、狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者艷羨學(xué)問，惟聰慧者擅長運(yùn)用學(xué)問。學(xué)問本身并沒有告知人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)試驗(yàn)就不能學(xué)到。不行專為挑剔辯駁去讀書，但也不行輕易信任書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了找尋真理，啟迪才智。41、當(dāng)然古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形?？吹奖羌馍系睦麆Γ装l(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他鎮(zhèn)定自若地對(duì)羅馬士兵說;“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”培根隨筆讀書筆記4讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的安慰，書房是文人精神的巢穴。在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。佛蘭西斯培根，是英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰慧伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣?！啊墩搱?bào)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的報(bào)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德如同珍貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在華蜜的邊緣中被顯露一樣，最美妙的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩摵蜕啤分信喔f：”和善是人類的一切精神的道德品行中最宏大的一種?！啊墩撚亚椤分信喔f：”人的生命是有限的，有許多事情來不及做完就死去了，但假如有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑?dān)當(dāng)你未完成的事情?！墩撟x書》中培根說：“學(xué)問能塑造人的性格?！痹谶@本《隨筆》中，培根談?wù)摿薩___、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友情、藝術(shù)、教化和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。在他的談?wù)撝?，透露出培根不同的特性?cè)面——熱衷于____的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……這本書以其簡潔的語言，美麗的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之如同高人賜教，受益匪淺。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，甚至變更一生命運(yùn)，猶如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。培根隨筆讀書筆記5《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)聞名思想家，____家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友情》中，培根說道：“假如你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂；而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。培根隨筆讀書筆記6從古至今，歷史上出現(xiàn)過許多傳奇人物，弗朗西斯·培根就是其中一位。他是官爵顯赫的貴族子弟，但他的人生道路并不平坦，經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難，也正因?yàn)槔щy多變的世故豐富了他的閱歷?！杜喔S筆》這本書印刻出他成熟的思想，深邃的言論，富含哲理的觀念。隨之也受到廣闊讀者的崇尚與寵愛！培根隨筆讀書筆記7一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告知我怎樣面對(duì)逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時(shí)機(jī)，怎樣培育好習(xí)慣，怎樣克制生氣……他引領(lǐng)著我漸漸撥開云霧，看到了久違的陽光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟?！懊赖潞帽仁菍氋F的寶石，只須要用一般材料鑲嵌?！币粋€(gè)一般人擁有了美德，那么他落落大方的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊許，所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。培根隨筆讀書筆記8《培根隨筆》是英國作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬物都有自己獨(dú)特的看法?！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語言簡潔，文筆美麗，說理透徹，警語頻出，引經(jīng)據(jù)典。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。對(duì)談的問題有發(fā)人深醒的見解。就拿對(duì)我來說，我認(rèn)為讀書很沒有意思，不想讀，不情愿讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的爭論文。文中說到了讀書的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅，三為長才益智。”讀書的方法：“讀書不行故意吹毛求疵不行盡信書中之論，亦不行為己言掠詞奪白。而應(yīng)斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)?！币约案鞣N體裁的書的作用，如：“讀史使人明智，讀詩人人靈透”等等。這篇文章，從各個(gè)角度____。____的深化透徹，使人信服。別的文章也是____的深化。不帶有個(gè)人感____調(diào)及宗教色調(diào)，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行諦視和考察各種現(xiàn)象和行為。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。然而，每個(gè)人都不是完人，每本書也不肯定是“完書”，在他的文章中也不乏貴族立場。正如語文書的導(dǎo)讀所述?！白x經(jīng)典作家的作品，最正確的看法或許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕?！惫P記摘抄：1.誠然，總有人喜愛朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無異于枷鎖纏身，所以無論行為思想均追求為所欲為。雖然此類哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承，然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣。我的賞析：人們總是追求思想上的為所欲為，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來越低級(jí)。這樣的現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著，沒有多少人在反省。我想，思想也確定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。2.靜觀死亡，將他視為罪惡的報(bào)應(yīng)，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當(dāng)屬神圣虔誠之見。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。我的賞析：這應(yīng)當(dāng)是贊美在離開人世之前，反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀，他們沒有科學(xué)，信任神靈，從而喪生了多數(shù)無辜的人，或許，在哪些無辜的人中，也有心甘情愿的，認(rèn)為將要去自己的極樂世界。3.一無所長的人總要嫉妒別人的特長，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。我的賞析：一無所長的人什么事情也做不成，他們會(huì)嫉妒別人取得的成就，從社會(huì)上來說，也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)當(dāng)好好努力，打出自己的一番事業(yè)。培根隨筆讀書筆記9睿智的人在很多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告知人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)決執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避開死亡的苦痛。面對(duì)日趨嚴(yán)峻的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不，我信任，倘如巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天賜予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他信任不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)很多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用聞名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的牢靠性。除此之外，《培根隨筆》語言美麗，層次清楚，讓人讀后有一種回味無窮之感。出于對(duì)培根本人的仰慕，我在閱讀此書時(shí)非常專注，也從中受益匪淺，特殊是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)覺：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確看法，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘如他抱定信念要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的，用理智從根源上____并解決問題。這明顯是做人做事應(yīng)有的看法。在此書中我還學(xué)到了思索及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)當(dāng)是虛偽的，而應(yīng)當(dāng)是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起?！杜喔S筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)當(dāng)在今后的日子里，以正確的看法去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)決執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。培根隨筆讀書筆記10《論嫉妒》中，我也領(lǐng)悟不少。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)按部就班地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正值的。嫉妒在人的生涯中是終歸的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.？嫉妒使我們對(duì)人類靈魂造成損害，更有著精神上的墮落。它使人不能保持醒悟，不管是對(duì)自己還是嫉妒的對(duì)象，結(jié)果都是對(duì)本身做出低劣的推斷。沒有人能真正看清晰他嫉妒的事物，嫉妒會(huì)蒙蔽思想，擊倒寬容，解除心靈安靜的任何可能，一樣最終心靈枯萎。我們知道，無論哪里，嫉妒一旦發(fā)揮作用，推斷力就會(huì)粗糙，變得一文不值。不論大腦怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)，嫉妒仍是它的一種超負(fù)荷，因此，必需辨識(shí)它并且與之戰(zhàn)斗，用我們唯一的方法：坦誠的面對(duì)自我，剖析自己，保持推斷力的平衡。培根隨筆讀書筆記11培根，15世紀(jì)聞名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都仰慕他，但我卻不。我厭煩那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。一天，當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)覺他有另外的一面。他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)____的熱衷，對(duì)生活的酷愛，對(duì)志向的追求與對(duì)困難絕不輕言放棄，自強(qiáng)不息的精神和看法?！杜喔S筆》中，最令我難以忘懷的是論報(bào)仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風(fēng)范?！币粋€(gè)擅長寬容的人，不會(huì)被世上不平之事擺布，即使他的身心受到別人的有意損害，也絕不會(huì)冤冤相報(bào)，因?yàn)閷捤?huì)時(shí)時(shí)提示他――邪惡到此為止。我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會(huì)豈不是更好并且，報(bào)仇只不過會(huì)是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些報(bào)仇的人，為的只是看到對(duì)方的苦痛，并從中得到快慰;等報(bào)仇完了，才發(fā)覺報(bào)仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。假如，有哪一本書可以告知你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。培根隨筆讀書筆記12曾經(jīng)以培根所寫的《論讀書》寫過一篇口頭作文參與過競賽，那次競賽對(duì)于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、三是：長才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會(huì)如此認(rèn)為，但是這的確真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就肯定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——生氣。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很急躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“生氣乃人之常情，但不行因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)當(dāng)反省每一次發(fā)怒的緣由，從而變更。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間漸漸的變更。不行急于一時(shí)?？赐赀@篇文章，我發(fā)覺自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。而《》里說人要有耐性。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐性等待”這樣，你肯定可以戰(zhàn)勝生氣的。培根隨筆讀書筆記13弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)聞名思想家、____家和閱歷主義哲學(xué)家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)覺“小別”后的它竟與我生疏起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指顯明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按愛好按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其也許，“題為文章眼”，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒?！杜喔S筆》為英國17世紀(jì)聞名思想家，____家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢宰兏说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友情》中，培根說道：“假如你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂；而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆根據(jù)中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，寵愛雜文，喜愛文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無裨益。特殊值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比方多。因時(shí)代的緣由，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺(tái)”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一漂亮少婦寧靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一望見老鼠，就不由自主地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《》。比方，是培根雜感中最精彩的一個(gè)特點(diǎn)。說理易枯燥晦澀，而形象生動(dòng)地比方恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比方多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個(gè)“理性”的觀點(diǎn)之后，都隨之一個(gè)比方，且比方的角度新奇，立意奇妙，使人難忘。在《論青年和老年》中，他這樣比方青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時(shí)止步也不知何時(shí)轉(zhuǎn)彎”。培根對(duì)語言手法的駕馭多么栩栩如生啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本。培根是聞名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動(dòng)。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對(duì)面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是聞名的閱歷主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活閱歷、處世哲學(xué)與讀者共享?！杜喔S筆》所議上至國家____，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可細(xì)致咀嚼，漸漸品位?！杜喔S筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥?。培根隨筆讀書筆記14培根是英國宏大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位聞名的____家。他誕生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是出名的才女，良好的家庭教化使培根成熟較早。培根在劍橋高校深造期間，培根對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，起先獨(dú)自思索社會(huì)和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活起先陷入貧困。他一面攻讀法律，一面接著求職。經(jīng)過一番努力，他最終取得了律師資格，并當(dāng)選為國會(huì)議員，但他還是沒有任何職位。這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切學(xué)問加以改，把閱歷視察，事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入相識(shí)論。這一宏____想是他科學(xué)的宏大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識(shí)。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動(dòng)上，而在于對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)探討上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。這本書分58篇短文，我最喜愛其中的《論遠(yuǎn)游》和《談讀書》，遠(yuǎn)游和讀書這兩件事做好了可使人增長學(xué)問才能，做不好則是奢侈時(shí)間、金錢、精力?！墩撨h(yuǎn)游》開篇即寫道：“遠(yuǎn)游于年少者乃教化之一，于年長者則為閱歷之一部分。