中國工藝美術(shù)鑒賞

中國工藝美術(shù)鑒賞第1頁/共177頁第一節(jié)先秦的漆器第2頁/共177頁中國是漆器工藝的發(fā)祥地，是我們祖先對世界文化的杰出貢獻(xiàn)。先秦漆器工藝，經(jīng)歷了發(fā)生、緩進(jìn)、發(fā)展三個時期，在制作工藝、器物造型和裝飾藝術(shù)等方面，都取得了巨大的成就，并對秦漢乃至以后的漆器工藝有著深刻的影響。第3頁/共177頁進(jìn)入奴隸社會以后的商、西周時期漆工藝比新石器時代漆工藝制作水平有明顯的進(jìn)步，這時期漆工藝技術(shù)已逐漸趨于成熟?？脊虐l(fā)現(xiàn)商代漆器比新石器時代顯著增多。在河北蒿城縣臺西村商代早晚期遺址、湖北盤龍城商代中期墓葬中，在殷墟1001號大墓、殷墟花園莊東地54號大墓、武官村大墓、小屯388號墓及其他中小型商代晚期墓中，以及在河南羅山夫湖的商代晚期墓地和山東益都蘇埠屯商代晚期墓葬中等都發(fā)現(xiàn)了商代不同時期的漆器。只是出土的商代漆器多數(shù)胎骨腐朽。第4頁/共177頁春秋楚國-漆瑟?dú)埰?頁/共177頁戰(zhàn)國曾侯乙衣箱-后羿射日圖側(cè)面第6頁/共177頁戰(zhàn)國楚-彩繪鳳紋盤-江陵馬山出土第7頁/共177頁戰(zhàn)國曾侯乙衣箱側(cè)面第8頁/共177頁戰(zhàn)國曾侯乙衣箱頂部-二十八星宿圖第9頁/共177頁戰(zhàn)國曾侯乙墓1978年，湖北隨州西郊擂鼓墩發(fā)現(xiàn)了一座戰(zhàn)國前期的大型陵墓——曾侯乙墓，墓中出土了大量精美的青銅樂器、禮器、兵器、金器、玉器、車馬器以及漆木竹器，另外還有一些竹簡，共計一萬五千件。第10頁/共177頁第二節(jié)先秦的青銅器第11頁/共177頁青銅時代（Bronze

Age）是由丹麥考古學(xué)家G·J·湯姆森首先提出來的人類物質(zhì)進(jìn)化史上的分期概念。世界上所有的古老文明都經(jīng)歷了石器時代、銅石并用時代、青銅時代和鐵器時代。中國的先民在青銅時代（距今約4000年至2200年）創(chuàng)造了獨(dú)步世界的青銅文化。第12頁/共177頁銅器是最初的金屬工具。金屬工具的出現(xiàn)代表了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是商代后期雖盛行青銅的用具和兵器，然而農(nóng)耕仍用石器。因此，真正引起生產(chǎn)力的巨大變革的是鐵器的應(yīng)用，是在春秋中葉以后。最早的銅器是以純銅鑄造的。我國最原始階段的純銅器尚未發(fā)現(xiàn)。一如我國最早期的青銅合金器物一樣，也還有待未來的考古發(fā)掘。我國現(xiàn)存最早的銅器，是青銅工藝相當(dāng)成熟的時期——商代時期的產(chǎn)物。

1、先秦青銅冶煉的起源第13頁/共177頁商代青銅合金中，也有再加入一定比例的鉛質(zhì)的，甚至有完全用鉛代替了錫的。銅錫合金加入極少量的鉛，可以在鑄造花紋時，收到花紋清晰，減少氣孔的良好效果，在戰(zhàn)國時代的鑄鏡工藝中，已開始有意識地加以利用。

第14頁/共177頁2、先秦青銅器的發(fā)展夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。

第15頁/共177頁青銅器時代開始干夏代夏代青銅器最初發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)在河南偃師二里頭，發(fā)現(xiàn)青銅器數(shù)量和種類已不少，主要是青銅容器、兵器、樂器、工具和飾件。二里頭文化地域分布和夏代版圖相符合，二里頭文化的碳14年代測定都在夏紀(jì)年的范圍之中，這導(dǎo)致了許多學(xué)者以二里頭文化為夏文化的共識?？脊殴ぷ髡咴谘邘煻镱^遺址中發(fā)掘出煉渣、煉銅坩堝殘片、陶范碎片，這些也說明二里頭文化巳經(jīng)有了冶煉和制作青銅器的作坊。目前考古發(fā)現(xiàn)的均為夏代晚期青銅器。1）夏代青銅器--萌生期（公元前21世紀(jì)~公元前16世紀(jì)）第16頁/共177頁夏代青銅容器有明顯的仿陶器特征，器壁勻薄。青銅器的紋飾，除了乳釘、圓餅和幾何紋以外，就是鑲嵌綠松石的牌飾了，牌上的獸面紋，兩眼之外，其他部分是抽象而不寫實的，它也是已知青銅器上最早的獸面紋。第17頁/共177頁2）商代青銅器--育成期（公元前16世紀(jì)~公元前11世紀(jì)）流行饕tāo餮tiè紋。第18頁/共177頁青銅器上常見的花紋之一，或稱饕餮紋，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，研究者稱為獸面紋，常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。第19頁/共177頁饕餮紋，它是陰間和陽界溝通的使者，也有專家認(rèn)為，這種猙獰的饕餮就是早期的龍，是龍的一種變體。在煙霧繚繞之中，龍會把祭祀的信息帶到天上。第20頁/共177頁其他還有鳥紋，象紋，魚紋等，一般采用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)手法，即以饕餮紋為主題，以回紋為陪襯，形成主次效果。圖案組織多采用單獨(dú)紋樣并采用對稱式。多用于祭祀或酒器；

第21頁/共177頁3）周代青銅器（公元前11世紀(jì)~公元前8世紀(jì)）周代多用夔（葵）紋，分尾的鳥紋，竊曲紋，環(huán)帶紋，重環(huán)紋等，組成二方連續(xù)，地紋減少或無地紋，具有質(zhì)樸和韻律的美，多用于禮器或紀(jì)念性用品，以歌頌周王美德或記對貴族賞賜，或交換，婚嫁，訴訟，以及記事祭祖一類。

第22頁/共177頁夔，神話中形似龍的獸名。夔，《說文》：“夔，神也，如龍一足?！敝饕螒B(tài)近似蛇，多為一角、一足、口張開、尾上卷。有的夔紋已發(fā)展為幾何圖形。常施于器皿的足、口的邊上和腰部作裝飾。第23頁/共177頁夔紋始于商和盛行西周前期。商的夔身短，作單獨(dú)紋樣構(gòu)成的較多；西周的夔紋身長，通常作成二方連續(xù)紋樣。在當(dāng)時的玉器上，亦常見雕琢有夔紋。有的夔紋已發(fā)展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。盛行于商和西周前期。第24頁/共177頁4）春秋戰(zhàn)國青銅器（公元前8世紀(jì)~公元前476年）（公元前475年~公元前221年）春秋早期青銅器形制和組合與西周晚期基本相同,紋飾也沿襲西周的特點(diǎn)。春秋中期以后的青銅器以蟠pán螭chī

紋的流行為標(biāo)志

第25頁/共177頁春秋戰(zhàn)國時期青銅器的主要特點(diǎn)是：①列國器物大量出現(xiàn)。西周的有銘青銅器屬周王室和王臣制作的占大多數(shù)，諸侯國的為數(shù)甚少。到了春秋時期，王室、王臣的禮器幾乎消失，代之而起的是列國諸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物。這和當(dāng)時王室衰微而諸侯、大夫及家臣勢力不斷壯大的形勢相吻合。第26頁/共177頁②地域風(fēng)格的形成。大體上呈現(xiàn)以三晉為中心的中原、以秦國為中心的西方和以楚國為中心的南方三足鼎立的格局。此外，北方、西南方、東南方等幾處少數(shù)民族區(qū)域也各有其獨(dú)特風(fēng)格。③各地區(qū)之間逐漸交流。例如吳越地區(qū)流行的細(xì)線云雷紋在楚地也時有發(fā)現(xiàn)，而原先用于北方的帶鉤也傳播到了南方，從物質(zhì)文化角度反映出東周時期走向統(tǒng)一的歷史趨勢。第27頁/共177頁④鑄造技術(shù)的長足進(jìn)步。器物制作方面主要體現(xiàn)在合范法鑄造的高度發(fā)達(dá)、失蠟法的應(yīng)用、模印法制范、鑲嵌工藝的普遍流行，以及兵器的表面處理技術(shù)等。

第28頁/共177頁青銅器工藝的冶鑄方法與青銅器的造型及裝飾方法密切相關(guān)。

青銅器都是鑄成的，是把原料放在熔爐內(nèi)經(jīng)高溫熔化成液體，然后倒入范中，待溫度下降后，銅液在模型中就凝成了人所要求的器物。拆除范便得到了成品。

3、先秦青銅器工藝的基本技術(shù)第29頁/共177頁銅的原料是銅礦，是孔雀石（氧化銅）。第30頁/共177頁熔鍋是一種紅黃色的陶質(zhì)器，發(fā)現(xiàn)這種熔爐的農(nóng)民稱之為“將軍盔”。熔鍋可以達(dá)到裝12.7公斤銅液的容量。冶煉青銅需要的熱度是1000度左右。這樣高的溫度，可能有鼓風(fēng)爐的設(shè)備，燃料是木炭。

古代熔鍋第31頁/共177頁在安陽曾發(fā)現(xiàn)很多陶范和為了制造陶范所用的“?！?。模--就是模仿實際的銅器的形狀，為制范的坯型。

第32頁/共177頁青銅器的范是陶制的，由多塊拼成，一部分稱為外范，上面并且有花紋。外范在翻鑄時形成銅器器形的外面。一部分是內(nèi)范，在翻鑄時形成銅器器形的內(nèi)面。外范和內(nèi)范全部拼合在一起時，內(nèi)外之間空隙部分，留待銅液填充而形成所要制作的銅器。所以，范上的凸凹和左右與實際器物上的凸凹和左右應(yīng)恰恰相反。第33頁/共177頁直接用陶范翻鑄銅器是古代青銅器鑄造的一般的方法?；y和文字都是鑄出來的，不是刻的（戰(zhàn)國時的文字有刻成的）。

蠟?zāi)７ā诜T結(jié)構(gòu)較復(fù)雜或鏤空的裝飾時，范型的設(shè)計比較困難，往往內(nèi)用蠟?zāi)＃饧訚袢崽漳嗤寇?，干后自然成為范。然后加燒使蠟熔解流出，遺留之空隙為澆鑄時之銅液填充，即成型。在戰(zhàn)國以前是否已經(jīng)使用尚難證實。第34頁/共177頁青銅合金的特點(diǎn)是硬度較純銅高，而同時可以保持純銅所具有的韌性，并且有明亮的光澤。青銅合金的熔點(diǎn)也較低。加錫至百分之二十時，熔點(diǎn)可低到攝氏900度左右（純銅為攝氏1083度）。青銅合金的硬度與韌度相結(jié)合，宜于制作帶鋒刃的兵器。

第35頁/共177頁青銅合金中，銅錫比例的不同，合金的性能因而也不同。我們現(xiàn)在還不能具體地說明古人如何利用這一科學(xué)事實。但是《周禮·考工記》（春秋末年齊國官府工匠所記）中列出了六種不同的比例：“六齊”（即六劑）——鐘鼎之齊，銅六錫一；斧斤之齊，銅五錫一；戈戟之齊，銅四錫一；大刃之齊，銅三錫一；削，殺矢之齊，銅五錫二；鑒燧之齊，銅錫各半。這六種不同的配合，還可以探討，但可以說明當(dāng)時就已知道冶煉不同配方、不同性能的合金。

第36頁/共177頁青銅器的裝飾在設(shè)計時就知道利用鑄造技術(shù)上的特點(diǎn)，避免鑄造技術(shù)上的種種困難殷代銅器上往往有突出的觚（孤）棱，就是因為陶范拼合時有不能完全密合的缺點(diǎn)，主動加以利用而產(chǎn)生的。古代青銅器的鑄造方法與造型及裝飾方法的密切聯(lián)系，說明中國工藝美術(shù)中藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)。

第37頁/共177頁對青銅器的名稱和形狀先加以說明，可以便利下一步的介紹。商代青銅器名目比較復(fù)雜，戰(zhàn)國時代和漢代又有一些特殊的形制，但古代青銅器仍形成一定的體系。我們現(xiàn)在介紹的青銅器造型，是沿用目前常用的傳統(tǒng)的體系。4、先秦青銅器的形制名稱及代表作品第38頁/共177頁青銅器可分為：a、日用器：b、樂器c、兵器第39頁/共177頁1）青銅日用器（包括禮器）：第40頁/共177頁炊煮器,“鼎”就是煮肉的鍋，大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。三條腿可以直接支在火堆上。按照容量大小分別置入牛、羊、豬、魚等不同的肉食。青銅鼎第41頁/共177頁第42頁/共177頁鼎在古代被認(rèn)為是青銅器的最可尊貴的代表，它可以象征國家的統(tǒng)治權(quán)。在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。

第43頁/共177頁司母戊大方鼎是商后期(約公元前十四世紀(jì)至公元前十一世紀(jì))鑄品,原器1939年3月出土于河南安陽侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，重達(dá)832.84公斤，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器。新中國成立后,于1959年入藏中國歷史博物館。司母戊鼎出土的大坑第44頁/共177頁鼎身呈長方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動搖的氣勢。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外,其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上,各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎,虎口相對,中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具,在三道弦紋之上各施以獸面。據(jù)考證，司母戊鼎應(yīng)是商王室重器，其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時期的代表作。第45頁/共177頁世界上最大的青銅器司母戊鼎是1939年3月在河南安陽武官村北的農(nóng)田中，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民吳希增探尋到的。

出土后因過大過重不易搬遷,最后砸掉了鼎耳，使方鼎受到嚴(yán)重破壞。然后又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。第46頁/共177頁司母辛鼎商代晚期通高80.1厘米，口長64厘米，寬48厘米1976年河南安陽小屯5號墓（殷墟婦好墓）出土，中國社會科學(xué)院考古研究所藏長方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱狀空心足?？谙滤拿婕稗D(zhuǎn)角飾獸面紋，雷紋作地，腰邊底飾乳丁，足上部獸面醒目第47頁/共177頁殷墟婦好墓婦好作為商王武丁的王后，自然擁有王家的奢華禮遇。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富。共出土隨葬物品1928件，其中青銅器460多件，玉器590多件，骨器560多件。此外還有石器、象牙制品、陶器、絲麻織品以及6000多枚貝殼、1枚阿拉伯綬貝、2個紅螺轂。這些器物異常精美、工藝精湛。由這些器物的銘文可以看出，它們有的是墓主人生前自己所擁有的，有的是王室成員為墓主人特做的祭器，有的則是其他國家的貢品，它們不僅是武丁時代社會面貌的真實寫照，更是墓主人婦好的人生縮影。第48頁/共177頁1976年安陽殷墟婦好墓的發(fā)掘給出了我們答案。婦好乃商五武丁的一個王后，史載她主持祭祀、打獵、英勇善戰(zhàn)，是中國歷史上第一位赫赫有名的女將軍?？脊艑W(xué)家在婦好墓中發(fā)現(xiàn)了司母辛鼎，而通過對比發(fā)現(xiàn)司母辛鼎的形制、紋飾和銘文的風(fēng)格均和司母戊鼎一致，兩鼎之間的合金配比情況也極其相似，這就有力地證明司母戊鼎確屬殷墟2期。這也幫助我們斷定司母戊的“戊”應(yīng)該就是武丁王的另外一個王后“戊”，此鼎乃商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊而作的祭器。第49頁/共177頁第50頁/共177頁殷墟婦好墓的玉器殷墟婦好墓出土象牙杯第51頁/共177頁青銅人面方鼎又叫大禾方鼎，三千多年前的商代后期，1959年湖南寧鄉(xiāng)黃村出土，通高38.5厘米，口長29.8厘米，寬23.7厘米。身體為矩形，口稍大于底部。立耳、深腹、四足為柱狀直足。顏色青綠，晶瑩如玉。湖南省博物館藏。第52頁/共177頁

方鼎的四面各浮雕了一個大而醒目的人面做主題紋飾。人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴(yán)肅，與現(xiàn)在的中國人的臉沒有什么區(qū)別。鼎腹的內(nèi)壁有銘文“禾大”二字，“禾”字象形，是谷子成熟時，谷穗沉甸甸下垂的形象，故此鼎可能是為慶祝豐年或者祈求豐年而鑄造的禮器；也有可能是鑄器者的名字，即物主標(biāo)記。第53頁/共177頁1959年，湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鄉(xiāng)的一位農(nóng)民上山開荒種地，一鋤就挖到了在這里沉睡多年的青銅人面鼎。后來，被打爛成十幾塊。第54頁/共177頁毛公鼎毛公鼎為西周晚期的宣王時期器物。清道光末年于陜西岐山出土的重器。由作器人為毛公而得名。被譽(yù)為晚清“海內(nèi)三寶”之一。先藏于臺北故宮博物院。第55頁/共177頁毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強(qiáng)了生活氣息。第56頁/共177頁銘文長達(dá)499字，為皇皇鉅制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長，較散氏盤稍端整。第57頁/共177頁毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器可說是天差地遠(yuǎn)，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當(dāng)今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當(dāng)具有研究價值。商代，是甲骨文和金文并存的時代，由于二者書寫“工藝”的不同，它們都始終保持著各自的風(fēng)格特征和審美內(nèi)涵。第58頁/共177頁大克鼎鑄造于西周孝王(公元前10世紀(jì)末)時期，清光緒中期在陜西扶風(fēng)法門寺任村出土，當(dāng)時出土的另有7件克鼎，形制與紋飾都和大克鼎相同，只是體積小得多。被譽(yù)為晚清“海內(nèi)三寶”之一。現(xiàn)藏于上海博物館第59頁/共177頁大克鼎氣魄雄渾，威嚴(yán)沉重，高93.1厘米，重201.5公斤，口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。大克鼎頸部飾有三組對稱的變形饕餮紋，相接處有突出的棱脊，凡六出;腹部飾一條兩方連續(xù)的大竊曲紋，環(huán)繞全器一周。第60頁/共177頁腹內(nèi)壁有銘文290字，字體工整，筆勢圓潤，堪稱西周中晚期青銅器銘文的典范。第61頁/共177頁大盂鼎造于西周周康王時期。相傳此鼎於清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。解放后，1951年潘氏后人捐獻(xiàn)國家。為上海博物館所收藏，1959年撥交中國歷史博物館現(xiàn)藏于：中國歷史博物館。被譽(yù)為晚清“海內(nèi)三寶”之一。第62頁/共177頁鼎高一百點(diǎn)八厘米，口徑七十八點(diǎn)三厘米，重一百五十三點(diǎn)三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端。第63頁/共177頁內(nèi)壁有銘文291字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒面與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政?！洞笥鄱Α冯m屬西周早期金文，但書法體勢嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字、章法都十分質(zhì)樸平實，用筆方圓兼?zhèn)?、端?yán)凝重，并達(dá)到了十分精美的程度，加之器形巨大，造型端莊堂皇、渾厚雄偉，故作品更呈現(xiàn)出一種磅礴氣勢和恢弘的格局，從而為世人所矚目。第64頁/共177頁炊粥器，“鬲”的用途和“鼎”相同，但形式不同，鬲的三條腿成囊形，中間是空的，稱為“款足”，因此鬲中的液體和火焰直接接觸的面積較大。青銅鬲(力)第65頁/共177頁但商代晚期以后，袋腹逐漸蛻化，且多數(shù)青銅鬲有精美的花紋，不宜于火煮，當(dāng)為盛粥器。鬲的形式在古代有悠久的傳統(tǒng)，在考古學(xué)上是把它當(dāng)作商周文化前身的標(biāo)志。第66頁/共177頁“甗”的下半是鬲，上半是個蒸鍋，上下之間通氣。鼎、鬲、甗，一般都是三足，器身是圓形的；但也有時是四足，器身是方形的。青銅甗（演）第67頁/共177頁是古代專門盛放腌菜、肉醬等調(diào)味品的器具。青銅豆最早出現(xiàn)于商代晚期，盛行于東周時期。青銅豆第68頁/共177頁青銅豆的主要形制為上有盤，中有柄，底有圈足。初期的豆盤較淺，柄粗而短，至春秋時派生出了一種帶蓋的豆，蓋子器身相合后成為球體，器蓋上有四鈕，可倒置盛物，器身有四環(huán)耳，體現(xiàn)了古代先民在實用生活中的藝術(shù)追求。

第69頁/共177頁是古代盛放飯食的器具。青銅簋最早出現(xiàn)在商代中期，至西周時達(dá)到鼎盛。商周時期，青銅簋是重要的禮器，特別是禮器以“重食組合”的西周時期，在祭祀和宴食時以偶數(shù)組合和以奇數(shù)組合的鼎配合使用，共同成為等級、身份的代言物。據(jù)記載，西周時期，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，元士用三鼎二簋。青銅簋（鬼）第70頁/共177頁簋是圓形、有把手、圈足的盆子第71頁/共177頁簠是古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具。簠出現(xiàn)于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，戰(zhàn)國晚期以后消失。青銅簠f(xié)ǔ第72頁/共177頁簠的基本形制為長方形器，敞口，有足的盤子，往往上下兩半扣在一起,蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。第73頁/共177頁“盨”古代盛食物的銅器。盨是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的禮器或食具。由圈足簋發(fā)展而來，用途相同。盨出現(xiàn)于西周中期后段，主要流行于西周晚期，到春秋初期已基本消失。盨一般成偶數(shù)組合。青銅盨xǔ第74頁/共177頁橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足第75頁/共177頁青銅爵的一般形狀為前有流，后有尖銳狀尾，中為杯，下有三足，流與杯口之際有雙柱。青銅爵第76頁/共177頁青銅爵是最早的青銅容器，也是最早的青銅禮器。青銅爵是古代飲酒器，兼可溫酒，同時，爵作為飲酒器的總稱，涵蓋了爵、斝、觚、觶、角等，作為專名，即指飲酒器或溫酒器，相當(dāng)于后世的酒杯。青銅爵這種獨(dú)特奇巧的式樣是中國所獨(dú)有的，沒有任何一種酒器能象青銅爵那樣深入人心，它成了中國所有古酒具中的形象大使。第77頁/共177頁青銅角為古代飲酒器，也可作溫酒用。角最初系用獸角制成，商代始有銅鑄，但傳世甚少，西周后期便絕跡了?；蛴袑＜覔?jù)《禮記·禮器》：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角”，而認(rèn)為青銅角為罰酒器?！犊脊び洝よ魅恕芬俄n詩》云：飲酒五器中，“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散”，依此說，青銅角與爵之容量比為四與一之比，從后世考證來看，此論不甚確切。青銅角第78頁/共177頁青銅角的形制為無柱無流，口沿前后有對稱的兩尾，其余與爵相似。第79頁/共177頁青銅斝為古代飲酒器，或云兼可溫酒。青銅斝的使用貫穿整個商代至西周早期。青銅斝（鉀）第80頁/共177頁青銅斝的形狀與爵近似，但器體較大。從形制上看，無流無尾，口沿上有雙柱，有把手和三足，腹部為圓形或方形。專家大多認(rèn)為古文獻(xiàn)中的“散”即是指青銅斝。《禮記·禮器》：“尊者獻(xiàn)以爵，卑者獻(xiàn)以散”。第81頁/共177頁青銅盉是古代盛酒器，也可作調(diào)和水與酒的器具。青銅盉的形制一般為深腹，圓口，有蓋，前有流后有銴，下有三足或四足。青銅盉第82頁/共177頁青銅盉出現(xiàn)于商代早期，盛行于商代晚期至西周，往后逐步演變?yōu)楹笫啦鑹氐碾r形。在使用中，青銅盉主要是盛玄酒（水）以調(diào)和酒味濃淡的，有時也與青銅盤組合，擔(dān)任青銅匜的角色，起到盥沐的作用。第83頁/共177頁代表作品-----鴨形盉是西周中期青銅鑄器。1980年于河南省平頂山市應(yīng)國墓出土。鴨形盉器通高38.8厘米，鴨形盉通體作鴨形，昂首直頸，雙目圓睜，體粗壯有四柱足。背部負(fù)有盉器，鴨尾部立一人，雙手竭力攀扶器蓋環(huán)。鴨形盉造型特異，裝飾及鑄造精美，是青銅器中的精品。鴨形盉為研究西周時期禮儀制度提供了寶貴的實物資料。現(xiàn)藏河南省博物院。

第84頁/共177頁鴨形盉蓋內(nèi)有四十三字的銘文，銘文是現(xiàn)存完整的銘文。銘文辭精妙而完整，古奧艱深，是西周散文的代表作鴨形盉銘文書法體勢嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字、章法都十分質(zhì)樸平實，用筆方圓兼?zhèn)?、端?yán)凝重，并達(dá)到了十分精美的程度，是西周早期金文書法的代表作。第85頁/共177頁青銅觚是古代飲酒器。最早見于商代早期，流行于商代晚期和西周早期。青銅觚通常為圓形，有喇叭形大侈口，腹內(nèi)收，圈足外張，常與爵成套出土，或與斝相結(jié)合使用。青銅觚（古）第86頁/共177頁青銅觶為古代飲酒器。青銅觶盛行于商代，西周后期絕跡。商代青銅觶多為侈口，小頸，腹深膨出，西周時期的青銅觶逐漸變得細(xì)長，口近似瓶口。青銅觶（智）第87頁/共177頁青銅尊為古代盛酒器，盛行于商代和西周，是當(dāng)時主要的青銅禮器。青銅尊第88頁/共177頁由于尊在古代常被作為重要的禮器，祭祀、宴飲典禮時擺放的位置也就格外重要。青銅尊從器形上分為有肩大口尊、觚形尊和鳥獸尊三類。同時，青銅銘文中常將尊和彝連用而統(tǒng)稱青銅禮器。由于尊與酒的密切關(guān)系，后人更將金尊作為美酒的代名詞。第89頁/共177頁代表作品-----四羊方尊

四羊方尊四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。方口，大沿，長頸，高圈足。頸飾三角夔紋和獸面紋。肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，龍首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。肩部四隅是四個卷角羊頭，尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于高圖足上。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長冠鳳紋。現(xiàn)藏于北京中國國家博物館。第90頁/共177頁商周青銅器中，以羊為造型的器物不僅數(shù)量較多，而且制作幾近完美。四羊方尊被認(rèn)為中國青銅鑄造史上最偉大的作品，是國家博物館的鎮(zhèn)館之寶。第91頁/共177頁古代一種盛酒的容器。青銅罍的形體有圓體和方體兩種，其特征為敞口、廣肩、短頸、肩上有兩耳，正面下腹有一環(huán)鼻，圈足。青銅罍léi第92頁/共177頁青銅罍為古代大型盛酒器。青銅罍誕生于商代晚期，流行于西周至春秋中期，絕跡于戰(zhàn)國時期。由于流行時間短暫及器型龐大等原因，所以存世極為稀少。第93頁/共177頁代表作品------青銅皿方罍léi商代晚期青銅鑄器。傳1920年于湖南省桃源縣漆家河出土。器身于2001年在紐約亞洲藝術(shù)品拍賣會上以924.6萬美元成交，藏家不詳；器蓋現(xiàn)藏湖南省博物館。原器身通高63.6厘米，器蓋高21.5厘米。該器形體高大，造型雄渾，通體集立雕、浮雕、線雕于一身，其高超卓絕的鑄造技術(shù)，神彩飛揚(yáng)的氣勢和令人傾倒的精美紋飾，是其他古代青銅器無與倫比的，堪稱“罍中之王”。器口銘有“皿天全作父己尊彝”八字，故名“皿天全方罍”。第94頁/共177頁古代用來盛酒的容器，也有說卣專門盛放祭祀時用的一種香酒。卣主要流行于商代和西周早期。卣的基本形制為扁園、短頸、帶蓋、鼓腹、圈足，有提梁。還有少數(shù)為直筒形、方形和圓形，還有動物形狀的鳥獸卣。商代銅卣多為扁圓體，蓋較高，上有鈕，提梁多橫跨兩面，腹最大頸在中部或略下，圈足較高。器飾饕餮紋、云雷紋和聯(lián)珠紋。青銅卣（友）第95頁/共177頁筒形卣主要出現(xiàn)在晚商、早周，數(shù)量不多。方卣也在晚商時期出現(xiàn)，器形呈圓口方腹、長束頸、方圈足、大提梁，器上花紋為浮雕式。器物端莊渾厚，在商器中屬精品。第96頁/共177頁青銅壺青銅壺是古代盛酒器。一般的都有蓋，兩側(cè)有系、龐大的腹部和長頸，由此可見，青銅壺是長頸容器的統(tǒng)稱。青銅壺在歷史上使用的時間自商至漢代或更晚，時間跨度長，因而形式相當(dāng)復(fù)雜。青銅壺就形制來講，大致有圓壺、方壺、扁壺和瓠壺等大類。第97頁/共177頁代表作品------頌壺西周晚期青銅鑄器。原器出土地不詳，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。原器通高63厘米。頌壺形制碩大雄偉，花紋流暢且富有變化，秀麗而不失莊重，壺中銘文詳細(xì)記載了頌受周王的冊命，接受管理洛陽倉庫職務(wù)的整個過程，是西周青銅器的代表作品。第98頁/共177頁觥gōng，古代酒器，腹橢圓，上有提梁，底有圈足，獸頭形蓋，亦有整個酒器作獸形的，并附有小勺。觥籌交錯（酒器和酒籌交互錯雜，形容宴飲盡歡）。第99頁/共177頁為古代盛酒器。青銅瓿流行于商早期至商晚期前段。在青銅罍普通使用之時，正是青銅瓿逐漸消失之時。就形制而言，青銅瓿似青銅罍而比其低矮，且既無耳又無鼻鈕，似青銅尊但比其肥粗，瓿口小而不侈，圓腹，斂口，有圈足且足上還有方形孔。

青銅瓿第100頁/共177頁商代晚期青銅鑄器。1959年于湖南省寧鄉(xiāng)縣寨子山出土?，F(xiàn)藏湖南省博物館。原器通高42.5厘米，口徑23厘米。獸面紋瓿主紋突出，再輔以云雷紋襯地，使得整體裝飾層次極為豐富，是商瓿中的精品。日本東京國立博物館藏一件通高達(dá)59.8厘米的與此相類的獸面紋瓿，更為精致華麗。代表作品------獸面紋瓿第101頁/共177頁為古代盛水或盛冰之器。《說文》云：“鑒，大盆也”。而《莊子·則陽篇》云：“靈公有妻三人，同鑒而浴”。由此可知，青銅鑒在古代至少有三種用途，即首先是盛水或盛冰，其次是在銅鏡沒有盛行的時候，常以青銅鑒盛水照容貌，第三種用途就是沐浴。青銅鑒出現(xiàn)于春秋中期，春秋晚期和戰(zhàn)國時期極為流行，西漢時仍有鑄造。從形制上看，青銅鑒形似大缸，大敞口，廣腹，平底，無足或圈足，有兩耳或四耳。

青銅鑒第102頁/共177頁代表作品------青銅冰鑒戰(zhàn)國時期青銅鑄器。1978年于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土?，F(xiàn)藏湖北省博物館。原器通高63.2厘米，寬63厘米，重約157公斤。銅冰鑒造型奇特，設(shè)計頗具匠心，是罕見的、精美絕倫的藝術(shù)珍品。方鑒與方缶之間有空隙，可置冰塊，用以把方缶內(nèi)的酒變涼或防止變質(zhì)，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的、最環(huán)保的、最具物理性的“冰箱”。第103頁/共177頁為古人沃盥時承棄水的用具。商周時期祭祀、宴飲時要行沃盥之禮，青銅匜是盛水澆手之器，而青銅盤則是盛水和接水之器。在使用上，西周中期以前流行盤盉相配，西周晚期及春秋戰(zhàn)國時，則多為盤匜相配，戰(zhàn)國以后，盤漸漸地被一種稱為“洗”的器具代替。青銅盤出現(xiàn)于商代早期，至商代晚期逐漸流行。盛行于西周及春秋戰(zhàn)國時期。青銅盤主要有圓形和方形兩種，商代的青銅盤都是敞口、圈足、無耳，西周及春秋戰(zhàn)國時期青銅盤的形制變化較大，一般都增設(shè)雙耳，盤腹變淺，有的還有寬流和銴手，更有的在圈足上另外附足，以增加盤的高度。青銅盤第104頁/共177頁代表作品------史墻盤

西周中期青銅鑄器。1976年于陜西省扶風(fēng)縣莊白家村出土，現(xiàn)藏陜西省周原博物館。原器通高16.2厘米，口徑47.3厘米，重約12.5公斤。史墻盤造型規(guī)整，紋飾精美，盤內(nèi)底有銘文十八行共二百八十四字。是建國后發(fā)現(xiàn)銅器銘文最長者，對于研究西周歷史及其政治經(jīng)濟(jì)制度有著重要的意義，被譽(yù)為“青銅史書”。第105頁/共177頁代表作品-----散氏盤西周晚期青銅鑄器。傳清乾隆初年于陜西省鳳翔縣出土，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。原器通高20.6厘米，口徑54.6厘米。散氏盤內(nèi)底鑄有銘文十九行三百五十七字，是研究西周土地制度的重要資料。同時，散氏盤銘文由于筆畫粗細(xì)均勻，結(jié)體寬博疏闊，章法錯落有致，顯得茂密質(zhì)樸。由于書風(fēng)恣放草率，又有“草篆”之稱，后世書家對散氏盤銘文評價極高，譽(yù)之為“金文四寶”之一。第106頁/共177頁代表作品------虢季子白盤西周中期青銅鑄器。傳清道光年間于陜西省寶雞市虢川司出土，現(xiàn)藏中國國家博物館。原器通高39.5厘米，口長137.2厘米，寬82.7厘米，重約215.3公斤。虢季子白盤造型端莊厚重，氣勢雄偉，紋飾精美工致，是“西周三大重器”之一，內(nèi)底所鑄銘文字大而體勢雋美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，用筆嫻熟而灑脫，布局和諧，體勢在平正凝重中流露出優(yōu)美瀟灑的韻致，為“金文四寶”之一，是金文中具有代表性的藝術(shù)精品。第107頁/共177頁代表作品-----雙獸三輪盤春秋晚期青銅鑄器。1957年于江蘇省武進(jìn)縣淹城出土，現(xiàn)藏中國國家博物館。原器通高15.6厘米，口徑26厘米。雙獸三輪盤鑄造精美，設(shè)計別具匠心，形制不落俗套。素雅的盤體與輪結(jié)合在一體，別具動感。這種極富創(chuàng)意的盤形不見于其他任何地區(qū)，是吳國春秋時期最具代表性的杰作。

第108頁/共177頁代表作品------曾侯乙盤戰(zhàn)國早期青銅鑄器。1978年于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。原器通高24厘米，口徑58厘米，重19.2公斤。在中國古代所有的青銅器物中，若以工藝先進(jìn)復(fù)雜、鑄作精湛、裝飾瑰麗而論，當(dāng)以此銅盤為首。曾侯乙盤的驚人之處在于那些玲瓏剔透、鬼斧神工、紛繁纖巧的透空蟠螭裝飾。這些裝飾表層彼此獨(dú)立，互不相連，由內(nèi)層的銅梗支撐，內(nèi)層銅梗又分層聯(lián)結(jié)，參差錯落，令觀者凝神屏息，嘆為觀止。這種極其復(fù)雜巧妙的裝飾技法，形成了對稱配列、主題突出、節(jié)奏鮮明的藝術(shù)效果，是一件罕見的工藝美術(shù)佳作。第109頁/共177頁是古代盥手注水之器?！蹲髠鳌芳从小胺顓F沃盥”之語，意思是執(zhí)匜澆水于手洗沐。青銅匜最早出現(xiàn)于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋時期，青銅匜的器形仿自瓜瓢，一般為橢圓形器身，前有流，后有鋬，少量帶蓋，西周時多為四足，春秋以后出現(xiàn)三足或無足的青銅匜，且數(shù)量較大。在使用上，青銅匜一般與青銅盤和織巾共用。青銅匜yí

第110頁/共177頁代表作品-----人足獸鋬pàn匜春秋時期青銅鑄器。傳世品，原器出土地不詳，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。原器通高24.5厘米，長24.5厘米。人足獸鋬匜鋬手是一體形碩大的巨耳獸。獸前足攀附在匜的口沿之上，探首入?yún)F，造型生動逼真。足作袒裸的男性人體，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。第111頁/共177頁代表作品------獸形匜春秋晚期青銅鑄器。原器出土地不詳，1946年入藏北京故宮博物院。原器通高22.3厘米，長42.7厘米，重約4.88公斤。獸形匜有獸頭形曲管式流和龍虎形鋬，圜底下有四個扁形獸足，器身飾有蟠虺紋。獸形匜裝飾華麗，鑄工精湛，是青銅匜中的精品。第112頁/共177頁青銅制的樂器中最貴重的是“鐘”。鐘懸掛方式有兩種：直懸或側(cè)懸，因而鐘上的鈕的形狀不同。鐘和石制的磬同為古代重要的打擊樂器。單獨(dú)一個鐘，稱為“特鐘”，或若干個大小不同的鐘按音階高低組成，稱為“編鐘”。一種執(zhí)在手中敲打的樂器叫“鉦zhēng”，商代的鉦往往是大中小三個一套?！拌Iduó

”是裝上活動的舌，執(zhí)在手中搖的?！扳彙笔菓覓煸诠潭ǖ牡胤剑ㄈ珩R身上或車上）因震動而作響的。

2）青銅樂器第113頁/共177頁是古代祭祀、宴食時用的一種青銅打擊樂器。鐘的形式是從商代的青銅鐃演變而來，它始于西周中期，延用于今。青銅鐘的基本形式是在兩側(cè)尖銳的扁體共鳴箱上部的平面上，有一個可懸的柄。我國的鐘可分為響器、樂器、法器、警示、工藝及禮器等六大類，此處所講的是指樂鐘。青銅樂鐘還分為甬鐘、鈕鐘和镈鐘三類。頻率不同的青銅鐘，以大小順序排列，成為合律合奏的音階，稱之為編鐘，目前考古發(fā)現(xiàn)的最大型最完整的青銅編鐘當(dāng)數(shù)湖北省隨縣擂鼓墩出土的戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘。青銅鐘第114頁/共177頁代表作品------四虎鎛鐘西周時期青銅鑄器。原器出土地不詳，現(xiàn)藏北京故宮博物院。原器通高44.3厘米，重約16公斤。四虎镈鐘體飾獸面紋，上有云雷紋方鈕。與其他鐘不同之處在于镈鐘體兩側(cè)各附飾二伏虎，一上一下，均頭下尾上，并以立柱與镈鐘體連結(jié)，是西周時期精美的青銅樂器。第115頁/共177頁代表作品------曾侯乙編鐘戰(zhàn)國早期青銅鑄器。1978年于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。全套編鐘共計六十五件，總重量達(dá)2500公斤。編鐘分三層八組懸掛在曲尺形的鐘架上，曾侯乙編鐘是至今世界上業(yè)已發(fā)現(xiàn)的最雄偉、最龐大的樂器，被譽(yù)為古代世界的“第八大奇跡”。全套編鐘音樂性能良好，音域?qū)拸V，音調(diào)準(zhǔn)確，音色優(yōu)美。第116頁/共177頁代表作品-----錯金云紋編鐘戰(zhàn)國時期青銅鑄器。1972年于四川省涪陵縣小田溪出土，現(xiàn)藏四川省博物館。原器全套編鐘共計有十四枚，最大者通高27.5厘米，重3公斤，最小者通高僅14.6厘米，重約0.475公斤。整套編鐘有極其精細(xì)的蟠虺紋裝飾，編鐘的鉦、于、銑都有錯金紋飾，整套編鐘巧雕細(xì)鏤，紋飾精美，反映了當(dāng)時四川地區(qū)高超的青銅鑄造水平，對研究巴人文化和中國音樂史有極高的價值。第117頁/共177頁在古代多用于作戰(zhàn)中指揮軍隊進(jìn)攻，退卻號令及宴會、祭祀的樂器。在西南少數(shù)民族地區(qū)，更將其作為權(quán)力和財富的象征。商周早期的鼓絕大多為木質(zhì)，銅鼓最早見于商代，在秦漢時期的西南地區(qū)及今天的廣西等少數(shù)民族地區(qū)極為流行。青銅鼓第118頁/共177頁代表作品-----獸面紋鼓商代晚期青銅鑄器。1977年于湖北省崇陽白霓新堰汪家嘴出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。原器通高75.5厘米，鼓面豎徑39.5厘米，橫徑38厘米，重42.5公斤。獸面紋鼓鼓面無紋飾，鼓身下部承有矩形圈足座。通體飾有單線雷紋組成的獸面紋，鼓面邊緣有三周乳釘紋，獸面紋鼓是迄今發(fā)現(xiàn)最早的、國內(nèi)唯一的仿木腔皮鼓形銅鼓。第119頁/共177頁代表作品-----神人紋雙鳥鼓商代晚期青銅鑄器。原器出土地不詳，現(xiàn)藏日本泉屋博古館。原器通高79.4厘米。神人紋雙鳥鼓鼓身橫置，上有相背的雙鳥，鼓身上飾有雙角高聳彎曲的神人紋。整件器物造型怪異，裝飾繁縟復(fù)雜，充滿神秘色彩。第120頁/共177頁銅鼓，是彝、苗、瑤、侗、壯、布依、毛南、水、黎、白、土家、納西、仡佬、佤、傣等族

和克木人的敲擊體鳴樂器。苗語稱妞

、涅，侗語稱每甲、甲多，布依語稱主、根，佤語稱土洛、格花，克木語稱彥。流行于滇、

黔、川、粵、桂、湘、海南等省區(qū)。

第121頁/共177頁為古代最早出現(xiàn)的青銅樂器?！吨芏Y·春官》載：“大祭祀，鳴鈴以應(yīng)雞人”，故青銅鈴又為古代宗廟祭祀之樂器。同時青銅鈴在古代還是車、旗、犬、馬身上的飾物，車馬走動或旗子隨風(fēng)擺動，就會發(fā)出悅耳的鈴聲。青銅鈴形似鐘但比鐘小，青銅鐘腔內(nèi)無錘而鈴內(nèi)懸有錘，頂上有拱形鈕，可懸掛之。青銅鈴第122頁/共177頁代表作品-----鷹形鈴商代晚期青銅鑄器。1986年于四川省廣漢市三星堆祭祀坑出土，現(xiàn)藏三星堆博物館。原器通高14.2厘米，寬6.5厘米。鷹形鈴整體作鷹蹲棲狀，鉤鼻、尖喙、大眼的鷹與三星堆的其他雕像一樣極富夸張色彩。第123頁/共177頁代表作品-----虎頭鈴商代晚期青銅鑄器。1986年于四川省廣漢市三星堆祭祀坑出土，現(xiàn)藏三星堆博物館。原件通高7.6厘米。鈴為橢圓形，飾有虎首紋，是一件圖騰味十足的青銅樂器。第124頁/共177頁是最早的打擊樂器。其形狀似鈴但卻比鈴大，體短寬，上侈下斂，有月牙形口朝上，首部有短柄，柄端有銎可安裝木把，便于執(zhí)握，使用時用槌敲擊。青銅鐃始于商代早期，流行于商代晚期，西周初期沿用。據(jù)《周禮·地官·鼓人》載：“以金鐃止鼓”，說明青銅鐃是退軍時用以指示停止擊鼓的。青銅鐃náo第125頁/共177頁青銅錞于即錞，是古代與鼓相配合的古代軍樂器。青銅錞于始于春秋時期，盛行于戰(zhàn)國及東漢時期，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的錞于多出土于四川、安徽、湖北、湖南等地。青銅錞于的基本形制為形似圓筒，上大而下小，頂上有鈕，而鈕多為虎形，以繩懸之，如同鐘一樣以槌敲擊發(fā)聲。青銅錞chún于第126頁/共177頁虎鈕錞于演奏現(xiàn)場第127頁/共177頁代表作品-----虎鈕錞于戰(zhàn)國晚期青銅鑄器。1972年于四川省涪陵縣小田溪出土，現(xiàn)藏四川省博物館。原器通高47厘米，底徑19厘米?；⑩o錞于器壁極薄，頂部成盤形，盤中鑄一咧嘴齜牙、昂首揚(yáng)尾的虎形鈕。這可能與以白虎為圖騰的巴族人相關(guān)。第128頁/共177頁青銅兵器中的“錛”、“矛”、“戈”都是裝了長柄使用的。戈有時在上端更加了矛，運(yùn)用方式較多，可以刺，可以啄，可以擊。“戚”就是斧，商代極華麗的裝飾著的“戚”很多，“斤”是砍刀?！跋鳌笔切〉蹲?，在商代后期已作得很精美。另外，在北方鄂爾多斯青銅器（內(nèi)蒙古河套一帶發(fā)現(xiàn)的，相當(dāng)于漢代）中也有很多?！皠Α笔谴呵镆院笤谀戏搅餍衅饋淼囊环N兵器。3）兵器第129頁/共177頁是商周時期兵器中最常見的一種，是古代一種主要的進(jìn)攻性兵器，古稱勾兵，是用以鉤殺的兵器。戈一般由戈頭、柲、柲冒和執(zhí)柲末的鐏構(gòu)成。戈按形制大體分為直內(nèi)戈、曲內(nèi)戈和銎內(nèi)戈三種，盛行于商代至戰(zhàn)國，秦以后逐漸消失，由于流行時間長，其形制發(fā)展相當(dāng)復(fù)雜。青銅戈第130頁/共177頁代表作品-----鳥紋內(nèi)三戈商代晚期青銅兵器。傳河北省保定市或易縣出土，現(xiàn)藏遼寧省博物館。鳥紋內(nèi)三戈是指大祖日己戈、祖日乙戈、大兄日乙戈三件兵器，舊時亦稱易縣三勾兵。經(jīng)專家研究，鳥紋內(nèi)三戈為北方侯國儀仗用器，對研究商代宗法制度及親屬稱謂具有重要意義。第131頁/共177頁是古代用于沖刺的兵器，通常與盾配合使用，青銅矛分身和骹qiāo兩部分，身分前鋒和兩翼，骹尾部有銎qióng，可插木柲。青銅矛盛于行商至戰(zhàn)國，秦漢以后則少見。青銅矛第132頁/共177頁代表作品-----吳王夫差矛春秋晚期青銅鑄器。1983年于湖北省江陵馬山出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。吳王夫差矛制作工藝超卓，鋒刃至今銳利，矛體上的金字清晰鮮明，通體裝飾瑰麗優(yōu)美，是古代兵器中的珍寶。這件兵器其狀如矛，原器通長29.5厘米，寬5.7厘米。兩面脊部均有凹槽，凹槽基部有鋪首裝飾，鋪首有孔可系絳，銎部中空，器身遍飾精美的幾何形花紋，上篆錯金銘文八字:“吳王夫差自乍(作)甬(用)”。銘文最末一字未見著錄，經(jīng)北京、廣州和武漢有關(guān)專家辨識，看法不一，但他們考證的不同形音的字，都是古代矛屬兵器。第133頁/共177頁公元前496年，吳王闔（hé）閭（lǘ）率軍攻越國，由此揭開了吳、越兩國長達(dá)21年的爭霸歷程。其間，歷經(jīng)了夫差伐越和勾踐臥薪嘗膽。公元前475年，越王勾踐伐吳，夫差自刎，這場歷時多年的戰(zhàn)爭，終于隨著越國成為春秋時期最后一任霸主而宣告結(jié)束。大國爭霸是春秋時代的顯著特征。青銅兵器，作為當(dāng)時主要戰(zhàn)爭兵器，見證了這場殘酷的戰(zhàn)爭。第134頁/共177頁是青銅戈和青銅矛合體的兵器，也就是在戈的頂端安裝上矛。青銅戟既可鉤擊也可刺殺，是具有雙重性能的兵器。青銅戟最早發(fā)現(xiàn)于商代，經(jīng)常使用至春秋戰(zhàn)國時期，隨著戰(zhàn)爭的需要而不斷改進(jìn)，有整體合鑄的戟，也有聯(lián)體合裝的戟，更有后期的多戈戟。青銅戟jǐ第135頁/共177頁代表作品------鉤內(nèi)戟戰(zhàn)國中期青銅鑄器。1965年于河南省南陽市征集，現(xiàn)藏河南省南陽市博物館。原器通長34厘米，寬28厘米。鉤內(nèi)戟是戈形兵器和戟形兵器的組合，作戰(zhàn)時兼有兩種兵器之長，能鉤能刺，是當(dāng)時較為先進(jìn)的作戰(zhàn)裝備。第136頁/共177頁是古代橫用的兵器或刑具。青銅鉞形似大斧，主要用于砍殺。青銅鉞多見于商代和西周早期。在商周時期，青銅鉞除用作兵器外，還被用作刑具和具有權(quán)杖性質(zhì)、起作儀仗的作用。史載周武王伐商在牧野誓師時“左仗黃鉞，右秉白旄”。紂王兵敗自焚后，武王更以黃鉞斬紂頭，由是觀之，青銅鉞是具有征伐權(quán)力象征的兵器，也用作刑具。

青銅鉞yuè第137頁/共177頁代表作品-----透雕龍紋鉞商代晚期青銅鑄器。1964年于陜西省城固縣五廊廟出土，現(xiàn)藏陜西省城固縣文化館。原器通長17厘米。透雕龍紋鉞鉞身中為透空龍形，作行走狀。透雕龍紋鉞與巴蜀兵器有相近風(fēng)格。第138頁/共177頁代表作品-----兮鉞yuè

商代晚期青銅鑄器。原器出土地不詳，現(xiàn)藏倫敦蘇富比拍賣行。原器通高16.7厘米，刃寬17.7厘米。兮鉞飾有龍角的饕餮紋，有軀體，常見的饕餮紋只有前爪，而兮鉞的饕餮紋則前后足都有并以利爪攫持一雙身蛇。兮鉞造型奇特，紋飾異常華美，是此類器中的佼佼者。第139頁/共177頁是指古代用作砍殺的兵器，而不是日常生活中所用的刀。青銅刀在商代晚期的遺存中已有較多發(fā)現(xiàn)，直到春秋戰(zhàn)國時期，青銅劍的普遍使用，才逐步取代了青銅刀的作用。青銅刀的形制大致有短柄翹首刀、長柲卷首刀、平刃刀、曲刃刀等。青銅刀第140頁/共177頁代表作品-----鹿首曲柄彎刀商代晚期青銅鑄器。1961年于河北省青龍抄道溝后山出土，現(xiàn)藏河北省文物管理所。原器通長30厘米，柄長13.7厘米，重約250克。鹿首曲柄彎刀全器呈弓形，柄首鑄一向下彎曲的鹿首，背部寬厚起有凸棱，具有草原游牧部落文化特征。第141頁/共177頁青銅劍是古代貴族和戰(zhàn)士隨身佩帶用以自衛(wèi)防身進(jìn)行格斗，可斬可刺的兵器。青銅劍始于商，盛行于春秋戰(zhàn)國，流行于秦漢。青銅劍由劍身和劍莖兩部分構(gòu)成，每個部位均有其專名。在春秋戰(zhàn)國時期，人們佩帶青銅劍還有表示等級身份的意思?！犊脊び洝ぬ羰稀份d士階層的人，因所佩劍長短重量之不同，稱之上制、中制、下制，而相應(yīng)的佩戴之人則為上士、中士、下士。青銅劍第142頁/共177頁代表作品-----越王勾踐劍春秋晚期青銅鑄器。1965年于湖北省江陵望山出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。原器通長55.7厘米，寬約4.6厘米。此劍劍首向外翻卷作圓箍形，內(nèi)鑄十一道極細(xì)小的同心圓圈。劍柄為圓柱體，柄上纏著絲繩并刻有三道戒箍。劍格向外突出，正面用藍(lán)色玻璃，背面用綠松石嵌出美麗的花紋。越王勾踐劍歷經(jīng)二千三百多年，刃部仍保存完好，極為鋒利，對研究越國歷史和了解古代青銅鑄造工藝具有極高的價值。第143頁/共177頁整個劍身滿飾有菱形暗紋，在靠近劍格的地方刻有鳥篆體錯金銘文“越王鳩（糾音）潛（勾踐），自乍（作）用劍”八字。

第144頁/共177頁代表作品-----人形柄曲刃劍春秋晚期青銅鑄器。1958年于內(nèi)蒙古寧城南山根遺址出土，現(xiàn)藏赤峰市文物站。原器通長31.6厘米，劍身長21.6厘米。立人柄曲刃劍劍柄扁平，兩面分別鑄有男女裸體像。別致的劍柄裝飾，表現(xiàn)了游牧民族的風(fēng)格，反映出了某種特定的民族意識形態(tài)或宗教信仰。第145頁/共177頁總之，青銅器在古代貴族生活中有重要地位，也集中地表現(xiàn)了工藝匠師的造型創(chuàng)造能力。青銅器豐富的造型是適應(yīng)生活需要的智慧創(chuàng)造。作為工藝形象，青銅器的造型和裝飾有重大的美學(xué)價值。

第146頁/共177頁2008.4.12崇源國際在澳門舉行的春拍圓滿落槌。其中獸面紋瓿bù以3220萬港元成交。獸面紋鼎，雖然其紋飾比較簡單，但因其高達(dá)43公分，屬于比較罕見的大鼎，又有“鄂侯作寶尊彝”的銘文，說明出自諸侯的大墓，因此預(yù)展時就吸引了很多買家專程趕來。在拍賣場上拍出500萬港元的高價。第147頁/共177頁第三節(jié)先秦的雕塑藝術(shù)第148頁/共177頁1、先秦的青銅雕塑

先秦具有圓雕性質(zhì)的青銅雕塑，包括銅鑄人像和鳥獸形銅尊卣，其藝術(shù)成就十分引人注目第149頁/共177頁湖南醴陵出土的象尊商(公元前16—前11世紀(jì))

，

1975年醴陵獅形山出土，高22.8，長26.5厘米

尊為酒器，作象形，象鼻與腹相通，可作流口，背上有橢圓形口，酒可以從此注入，是一件既具藝術(shù)，又具實用有銅器。象尊看上去栩栩如生，但仔細(xì)觀察，卻可以看出象尊的軀體比自然界中的象軀體要短，藝人們在制作此件器物時有意把象的軀體縮短，卻使人看上去仍是一件形象逼真的絕佳藝術(shù)品，可見其處理手法的巧妙。器上裝飾有龍、鳳、虎、獸面等紋飾，特別值得注意的是象鼻上的鳳鳥和虎紋，既保持了象鼻的特點(diǎn)，又塑造出了一只鳳鳥和虎，其裝飾藝術(shù)確實是匠心獨(dú)具。象尊發(fā)現(xiàn)多件，目前出土地點(diǎn)的僅此一件，收藏于美國弗利爾美術(shù)館和法國吉美亞洲藝術(shù)博物館的象尊雖然都說是出土于湖南，但準(zhǔn)確的出土地點(diǎn)并不清楚。第150頁/共177頁湘潭出土的豕shǐ尊高40，長72厘米。1981年湘潭九華船形山出土。湘潭九華出土的豬尊作野公豬形狀。尊為酒器，豬背上開橢圓形口，設(shè)蓋，腹內(nèi)盛酒。蓋上捉手殘缺，根據(jù)殘存情況復(fù)原成鳳鳥形。雙眼直視，獠牙外露，兩耳豎立，四肢粗壯，尾下垂。從動物進(jìn)化的角度看，不屬于家養(yǎng)，而是一條孔武有力的野公豬。肘部前后各有一圓形管孔，經(jīng)過尊腹，直通另一肘部。此管應(yīng)是先鑄，然后安裝于豕尊范中鑄造的。從實用的角度考慮，此器重達(dá)30多公斤，容積有13公升，盛滿之后，一個人難以搬運(yùn)，有此管孔，可以穿系繩索，供人抬舉，安裝此管的作用是便于人們搬運(yùn)。背部有橢圓形孔，為酒的出入口，此尊盛酒后，難以倒出，應(yīng)當(dāng)是配備有取酒的勺。豬身上裝飾有鱗甲、龍紋和獸面紋。以野豬作為器物形制，在現(xiàn)有的商代青銅器中僅此一例。第151頁/共177頁猛虎食人卣（友）

（前12世紀(jì)，高32.5cm，日本泉屋博古館）。

虎食人卣是我國商代晚期的青銅器珍品，出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)兩縣交界處，當(dāng)時出土有兩件基本類似的虎食人卣，民國早期分別流失到了海外，至今仍是日本泉屋博物館和法國池努奇博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，堪稱稀世之珍。第152頁/共177頁小臣艅yú犀尊傳山東梁山出土的（商代后期，高24.5cm，美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館）。商代晚期的青銅珍品“小臣艅犀尊”從形象看似乎粗壯、敦實，似乎更持久，更凝重，更富有氣韻。犀尊的造型幾乎為圓球形，胖乎乎的，由四條粗壯的短腿支撐，憨態(tài)可掬；它的頭部前伸，兩只圓睜的小眼，透著機(jī)敏與可愛；大嘴微張，就像是得意的微笑；兩只夸張的大耳朵豎在頭的兩側(cè)，好像在好奇地傾聽著周圍的聲響。它滾圓敦實、憨厚可愛的造型完全打破了人們以往對犀牛原本沉穩(wěn)、威嚴(yán)的印象，讓人們駐足觀看的同時，能夠感受到一絲滑稽和幽默。在周圍眾多花紋繁復(fù)、造型優(yōu)雅的青銅器中間，小臣艅犀尊更顯得純樸稚拙，妙趣橫生第153頁/共177頁三星堆遺址三星堆遺址屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國西南地區(qū)的青銅時代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。廣漢市三星堆遺址是古代蜀國的都城之一，祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。第154頁/共177頁三星堆青銅神樹三星堆遺址二號祭祀坑共出土了8棵青銅神樹，分為大、中、小三型。其中大型神樹兩件以及破碎和無法拼接的小型神樹及殘段若干。

最著名的一號大型神樹，其形制最大，通高396厘米，殘高359厘米，圓形底座圈直徑為92.4-93.5厘米。圈上三足呈拱形，狀似樹根。座上為樹身，其上套鑄三層樹枝，每層出三枝彎曲向下，全樹共九枝。第一層樹枝靠近根部，第二層樹枝在樹干中段，第三層樹枝靠近樹端，端部殘缺。每層樹枝共分三叉，其中一枝中部又分兩叉。各下垂枝端有一花，中部向上短枝花朵上有一立鳥，共九只鳥。樹座上鑄有一條極富特色的龍,其游動的身體與樹干串連,恰似天降神龍的實景雕塑。整株神樹造型奇美,布局嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體,巧奪天工。龍是華夏文明最典型的代表，現(xiàn)在它出現(xiàn)在古蜀文明的青銅樹之上。這說明古蜀文明和華夏文明應(yīng)該有著千絲萬縷的聯(lián)系。第155頁/共177頁三星堆青銅立人像

三星堆出土的體積最大的青銅立人像通高2.62米（加基座），站在一個講究的高座上，人像從帽頂?shù)侥_底的高度118米,基本上與真人身高一致，但藝術(shù)造型上并不寫實，整個人像偏于瘦長，臉小手大，不成比例，而且面容怪異，前所未見。更為重要的是立人像的雙手姿勢非常特殊，，兩臂一上一下舉在胸前，雙手各自握成環(huán)管狀，而且比例明顯夸大：露在帽外的臉龐長度不過14厘米，可是一只圈手的直徑就超過20厘米。第156頁/共177頁跪坐人像

寬8.2、高14.6厘米三星堆遺址二號祭祀坑出土

人像為寬臉方頤，頭發(fā)從前往后梳，再向前卷，發(fā)式頗具地方民族特色。耳垂穿孔，或原佩耳飾。其雙眼圓瞪，正視前方，張口露齒，神態(tài)嚴(yán)肅。上身穿右衽交領(lǐng)長袖短衣，腰部系帶兩周；下身著“犢鼻褲”，一端系于腰前，另一端反系于背后腰帶下。人像作跪坐姿勢，雙手撫膝，手腕帶鐲，足上套襪。有學(xué)者根據(jù)人像所穿的在古代一般為貧賤者才穿的“犢鼻褲”，認(rèn)為其為奴隸像。就“跪坐”而言，是商周時期起居與供奉祖先、祭祀神天等正式場合的舉止儀節(jié)，貴賤無別。第157頁/共177頁青銅縱目人面像

四川廣漢三星堆一、二號埋藏坑出土的諸多青銅人面像均有一