盆景發(fā)展史課件

第九章盆景發(fā)展史第一節(jié)

盆景起源

盆景起源于中國

1977年在我國浙江余姚河姆渡新石器時期距今約7000年的第四文化層中，出土了兩塊刻有盆栽萬年青圖案的陶器殘塊。這是迄今發(fā)現最早的盆栽，是最原始的盆景。引自彭春生、李淑萍《盆景學》第二節(jié)

中國盆景發(fā)展簡史

一、新石器時期的草本盆栽二、漢代木本盆栽與缶景（一）漢代木本盆栽西漢時期，張騫出使西域時，為了把西域的石榴引種到中原來，就采用了盆栽石榴的辦法。這是迄今為止我國最早的木本植物盆栽的文字記載。

三、北齊山水盆景起源1986年4月，在山東臨胞海浮山前山拗發(fā)現北齊古墓，墓四壁有彩色壁畫，有一壁畫，描繪主人欣賞盆景的場面，在一淺盆內，佇立著玲瓏秀雅的山石，主人正在品賞盆景，神態(tài)如癡如醉，栩栩如生。這一發(fā)現在中國賞石文化史中具有極高的歷史價值。證明山水盆景藝術起源于中國。四、唐代盆景的成熟期唐代是我國封建社會的盛世，在文化藝術方面，如詩歌、繪畫、雕塑、旅游等，都取得了輝煌的成就。當然，盆景藝術也得到了突飛猛進的發(fā)展，主要表現在形式多樣、題材豐富、景中寓情、情景交融、詩情畫意等方面，而且用途廣泛，美學理論也日漸成熟。

（一）唐代的樹木盆景制作技藝已十分成熟。

李賀《五粒小頌歌》：“蛇子蛇孫鱗婉婉，新香幾粒洪崖飯。綠波綠葉濃滿光，細束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書?！边@首詩對松樹盆景進行了描寫。唐中宗神龍二年（公元706年）興建的陜西乾陵章懷太子墓，墓內甬道東壁上有手托盆景的仕女壁畫形象（圖）。

引自廣州市園林局等編著《中國盆景藝術研究》（三）唐代山水盆景唐代的山水盆景也趨于成熟。臺灣故宮藏畫中有唐代閻立本繪制的《職貢圖》，畫中有以山水盆景為貢品進貢的形象。左邊一人雙手捧一體量較小的“三峰式”山水盆景，右邊一人用右肩扛著一體量較大的“三峰式”山水盆景，盆內山石玲瓏剔透、奇形怪狀，其造型非常符合“瘦、漏、透、皺”的賞石標準，如果再種植上植物，就是一盆真正的山水盆景了。唐閻立本《職貢圖》，有一進貢者肩扛假山的形象描繪。

引自廣州市園林局等編著《中國盆景藝術研究》

五、宋代盆景的提高階段（一）宋代盆景是唐代盆景的繼續(xù)，在繼承的基礎上有所發(fā)展，主要是將宋代繪畫理論更多地應用于盆景之中，使盆景藝術有所提高。今北京故宮博物院內收藏的宋人繪畫《十八學士圖》四軸中，有兩軸繪有蒼勁古松、老干虬枝、懸根出土的盆樁。從中可以看出制作技藝之高超。宋代畫家所畫《十八學士圖》中的盆松

，老干虬枝，懸根露爪，頗具神韻。

引自廣州市園林局等編著《中國盆景藝術研究》

（二）到宋代，樹木盆景與山水盆景的區(qū)別更加明確了，并對石附式盆景有了文字記載。宋代還有許多描寫山水盆景的詩詞。如蘇軾的《雙石》：夢時良是覺時非，汲水埋盆放自癡。但見玉峰模太白，便從鳥道絕峨嵋。秋風與作煙云意，曉日令涵草木姿。一點空明是何處？老人真欲住仇池。又如蘇軾的《壺中九華》：我家岷蜀最高峰，夢里猶驚翠掃空。五嶺莫愁干嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗虛處處通。念我仇池太孤絕，百金買回小玲瓏。六、元代盆景的小型化——些子景丁鶴年《為平江韞上人賦些子景》：咫尺盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤解波盈掬，勢壓崆峒石一拳。仿佛煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸襟隘，毫發(fā)從來立大千。此詩稱贊了韞上人做的些子景七、明清盆景理論的升華與飛躍明清是我國盆景史上發(fā)展的又一個重要時期，在這一時期內，盆景技藝亦趨成熟，盆景專著紛紛問世，對盆景樹種、石品、制作、擺置、品評等在理論上作了較系統的論述?？梢哉f在明清時期我國盆景在理論上得到了飛躍和升華。在盆景類別形式上，至清代，更加多樣，除山水盆景、旱盆景、水旱盆景外，還有帶瀑布的盆景及枯藝盆景。在蘇杭一帶，盆景得到了大普及。明代盆景專著較多。屠隆著《考盤余事》、曾勉之的《吳風錄》、王鳴韶的《嘉令三藝人傳》、陸廷燦的《南村隨筆》、文震亨的《長物志》、屈大均的《廣東新語》、吳初泰的《盆景》及林有鱗的《素園石譜》等，都對盆景制作、品評等進行了詳細的記述。八、近代盆景一蹶不振清朝末年至中華民國時期（1912-1949），是一個政局動蕩的時期，長期軍閥混戰(zhàn)，經濟蕭條，民不聊生，導致盆景事業(yè)日趨衰敗，一蹶不振。九、現代盆景的復蘇與發(fā)展1.恢復發(fā)展階段（1949-1965）新中國成立后，政府對祖國這一寶貴的文化遺產，采取了保護、發(fā)展和提高的政策，在盆景界積極貫徹了雙百方針，盆景在繼承的基礎上不斷得到創(chuàng)新，恢復發(fā)展很快。1956年，廣州盆景研究會成立，有會員300余人。1957年，周瘦鵑父子編著的《盆栽趣味》和馮灌父等編著的《成都盆景》同年問世。此后又出版了一些盆景專著。1959年，成都南郊公園舉辦盆景展覽，陳毅元帥前往參觀并題了詞：“高等藝術，美化自然”，轟動了中國盆景界。

1961年，中國農業(yè)科學院成立香花、盆景組，并在蘇州拙政園，舉行了一次規(guī)模較大的盆景展覽，展出江蘇和上海兩地盆景，影響很大。1962年，上海盆景協會成立，會員110人。1964年，南京玄武湖舉辦江蘇省第一次花卉盆景展覽。2.停滯階段（1966-1976）1966年，文化大革命開始，盆景和其他傳統藝術一樣，被打成四舊，被誣蔑為封、資、修的黑貨，打入冷宮，遭到摧殘。人們的文化生活十分貧乏，盆景發(fā)展也處于停滯狀態(tài)。1986年，于武漢召開中國盆景學術討論會，在彭春生的倡議下，得到中國花卉盆景協會和湖北花木盆景協會的全力支持，同時舉辦了“中國盆景地方風格展覽”。1988年，在胡樂國倡議下，在北京北海公園成立了中國盆景藝術家協會。1989年，中國花卉盆景協會于武漢組織第二次中國盆景藝術評比展覽。截至2001年已辦了5屆。中國盆景近年來又先后參加不少國際展覽，為祖國贏得了榮譽。1979年第十五界西德園藝展覽會，大金牌1枚，小金牌7枚；1982年南斯拉夫，最佳水晶花獎；1986年意大利，金牌4枚，銀牌3枚。關于盆景的論著近年來如雨后春筍般涌現，盆景的商品化與產業(yè)化也得到了快速發(fā)展。我國盆景目前正處于一個大發(fā)展的階段。第三節(jié)

日本盆景簡史

日本盆景在唐代由中國傳入日本明治維新后，把玩賞盆景看作是對社會風尚有教養(yǎng)陶冶作用的潮流，在盆景愛好者們的影響下，把玩賞盆景的風氣普及了整個日本社會，凡出入高官門第的都把培育盆景當作一種專業(yè)來經營，盆景事業(yè)趨向繁榮。二次世界大戰(zhàn)后，在東京舉辦奧運會以后，西方對日本盆景的