學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展理念心得體會

PAGE1學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展理念心得在廣播電影電視管理干部學(xué)院上級組織部門的統(tǒng)一部署下，我自覺地學(xué)習(xí)了有關(guān)科學(xué)發(fā)展理念的一系列重要論述與主要文件。結(jié)合一生的讀書學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識到：科學(xué)發(fā)展理念的第一要義是指導(dǎo)和諧發(fā)展;核心是以人為本、以為人民業(yè)務(wù)為基石;基本要求是全面協(xié)調(diào)國際關(guān)系、社會關(guān)系、人際關(guān)系，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極力量并發(fā)現(xiàn)所有潛在的生產(chǎn)力，務(wù)求保護(hù)或再生可供持續(xù)性發(fā)展的物質(zhì)資源與人力資源;根本方法是統(tǒng)籌兼顧，解剖麻雀，突破關(guān)鍵性阻力，解決主要矛盾，帶動普泛性問題的順利解決。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展理念的基本目標(biāo)是黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。目的是將社會主義的改革開放進(jìn)行到底，為中國由社會主義的初級階段過渡到中級階段做好堅(jiān)實(shí)而有利的鋪墊，為中華民族的偉大復(fù)興和統(tǒng)一大業(yè)奠定精神和物質(zhì)的厚重基礎(chǔ)。因而意義十分重大。重大意義主要在于，這是我黨歷史上一次空前的政治與科學(xué)的大統(tǒng)一、大普及，權(quán)力操作與學(xué)術(shù)闡釋的大融合、大演練。科學(xué)發(fā)展是一個(gè)深刻的命題。之所以說其深刻，是因?yàn)檫@種發(fā)展要求具備必要的軟實(shí)力。首先是人力資源、人的基本素質(zhì)的層次問題。沒有具備科學(xué)思維、較高科學(xué)素養(yǎng)和較完整科學(xué)訓(xùn)練的人，不可能科學(xué)發(fā)展。因?yàn)榈退刭|(zhì)的人無法掌握科學(xué)發(fā)展理念，更何談科學(xué)發(fā)展。其次，科學(xué)的基礎(chǔ)是人文文化。沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與道德作為鋪墊，認(rèn)識不到科學(xué)思維、理性思維對于本民族文化的批判、繼承與發(fā)展過程中的指導(dǎo)意義，也認(rèn)識不到對于世界各民族文化在選擇、汲取與再造過程中的主導(dǎo)意義，所謂科學(xué)發(fā)展就是空中樓閣、紙上談兵。第三，科學(xué)思維、理性判斷是當(dāng)代文化建設(shè)的必要先導(dǎo)，是開推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展世紀(jì)物質(zhì)文明的潛在能力。這種能力我們過去從未真正廣泛重視與匯合培養(yǎng)。解放前我們黨人近三十年堅(jiān)苦卓絕的奮斗過程中，絕大部分黨員干部是以吃不飽穿不暖的非人生存環(huán)境作為參照系，激勵(lì)自己浴血奮戰(zhàn)的。中華人民共和國成立六十年來，大部分或相當(dāng)大的一部分黨員干部是憑借對光榮的集體對翻身做主人的新中國環(huán)境的深厚感恩之情來勤奮工作，忘我奉獻(xiàn)的。近九十年的歷史發(fā)展中，我們盡管積累了厚重的情感力量和知恩報(bào)恩的良好氛圍，但是在整個(gè)過程中我們屢遭挫折，發(fā)展速度不理想不均衡，許多時(shí)候在發(fā)展的同時(shí)失卻了持續(xù)性動力，有些大發(fā)展卻帶來了潛在的發(fā)展阻力。究其主要原因，在于理性思維沒有深入骨髓，文化傳統(tǒng)沒有合理繼承，公平精神沒有沁人心脾，自由思想沒有廣闊市場。一言以蔽之，就是失去了科學(xué)發(fā)展理念的闡釋、指導(dǎo)和落實(shí)。因此，在國家快速發(fā)展中絕難集中合成為全民族的科學(xué)動能、科學(xué)判斷、科學(xué)智力，從而失誤不斷，不斷地為發(fā)展而上交著昂貴的學(xué)費(fèi)、付出了過于重大的代價(jià)。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得重視。早在公元前的歷史著作《左傳》中，就已經(jīng)記錄了那個(gè)時(shí)代知識精英們對于理性判斷與合理決策的深刻思考。這些思考較為集中地表現(xiàn)為曹劌的一句有關(guān)人才的深刻論斷，即“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。以此再行比照我國最為輝煌的歷史巨著《史記》的相關(guān)篇章及其刻骨銘心的太史公評論，可以看出，中國封建社會的歷史上，政治悲劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他大多數(shù)國家和民族。善于集古今經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為一體，反復(fù)指出：黨的路線方針確定之后，干部就是決定的因素。干部的教育問題是最大的問題，關(guān)鍵的問題就在于學(xué)會用人用干部。他還認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真二字，我們先進(jìn)分子就最講認(rèn)真。由此看來，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展理念非常必要，他不僅是古代諸多杰出人才的普泛追求，更是老一代革命家干部教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是老一代領(lǐng)導(dǎo)人對于那個(gè)時(shí)代無力徹底解決的政治遺憾的當(dāng)代彌補(bǔ)。我們沒有資格怪怨那個(gè)時(shí)代干部教育方面的不系統(tǒng)不厚重，因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件下我國黨員干部的普遍文化水平存在著天生的缺憾。那個(gè)時(shí)代的主要命題是解決政權(quán)問題，需要槍桿子里面出政權(quán)，一顆紅心跟著黨，黨指向哪里就打向哪里。理論的深刻闡釋問題，洞察心靈的是非問題和理性思辨問題并不是那個(gè)時(shí)代的核心問題。因此，深刻厚重而豐富的崇高理想?yún)R聚著老一代革命家的智慧與精神一旦出現(xiàn)，就顯現(xiàn)出超越時(shí)代的大家風(fēng)范和巨人步伐，使得我黨真懂馬列的人不多的問題凸顯出來，也使科學(xué)社會主義教育水平不高的各種表現(xiàn)逐日增多。歷史欠賬總是要還的。經(jīng)過建國六十年的曲折發(fā)展，黨員干部的文化水平普遍提高，業(yè)余化水準(zhǔn)穩(wěn)步提升，感情依然有，恩德依然在，面對新世紀(jì)新形勢，科學(xué)意識和理性分析的教育和訓(xùn)練的時(shí)機(jī)業(yè)已成熟。黨中央抓住目前良好的歷史機(jī)遇，大力弘揚(yáng)科學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)分析、科學(xué)指導(dǎo)、科學(xué)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的核心觀念，確實(shí)是應(yīng)歷史潮流而動、與時(shí)俱進(jìn)的英明決策。//互聯(lián)網(wǎng).gwyoo國際網(wǎng)科學(xué)發(fā)展理念的第一認(rèn)識就是提前發(fā)現(xiàn)規(guī)律、普遍運(yùn)用規(guī)律。我們先進(jìn)分子首先是為天下勞苦大眾的解放應(yīng)運(yùn)而生的，其次是為發(fā)現(xiàn)規(guī)律運(yùn)用規(guī)律應(yīng)運(yùn)而生的。這是兩個(gè)層次的發(fā)展過程，其之間的關(guān)系是相輔相成，互為因果的。第一個(gè)層次必須過渡到第二個(gè)層次。為天下勞苦大眾得解放應(yīng)運(yùn)而生是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的基礎(chǔ)、感情的基石;為發(fā)現(xiàn)規(guī)律運(yùn)用規(guī)律應(yīng)運(yùn)而生是前一層次的必然發(fā)展，也是人類真正意義上獲得解放的必由之路?？茖W(xué)發(fā)展理念的第二意識就是要超前預(yù)測各種社會矛盾與天人矛盾，及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些矛盾、盡快解決主要矛盾，在不和諧中求取和諧，使和諧階段大于失衡的階段，使人類在發(fā)展史上少走彎路。老子《道德經(jīng)》云：“人法王，王法地，地法天，天法自然”。大自然有規(guī)有律，和諧而又不和諧，動蕩中有安寧;正如文武之道，一張一弛，此為天之定則。人類社會也是如此行事，他如同大自然中地球環(huán)境的天晴氣爽、風(fēng)調(diào)雨順、陽光和煦、春花綻放，有時(shí)也會出現(xiàn)天崩地裂、狂風(fēng)張揚(yáng)、百花凋零等現(xiàn)象一樣;中國歷史上雖有文景泰和、漢武強(qiáng)國、貞觀之治與開元盛世，但也確實(shí)存在著楚漢相爭、王莽篡漢、安史之亂、甘露之變，等等。總的來看是亂中有治，亂后求定，紛爭中有統(tǒng)一，關(guān)鍵在盡早發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，其中最重要的是盡早發(fā)現(xiàn)主要矛盾，集中精力盡快解決主要矛盾。主要矛盾往往是牽一發(fā)而動全局，不得不提前防范的大課題。防范的最佳方案是提前預(yù)判，提前發(fā)展，在事情有利的時(shí)候已經(jīng)解決其可能存在的隱患。這就是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，這就是先進(jìn)分子聰明才智的集中表現(xiàn)。像這樣的掌握了發(fā)展規(guī)律的執(zhí)組織是不可戰(zhàn)勝的社會中堅(jiān)，民族的脊梁。我們當(dāng)前據(jù)此理想目標(biāo)距離尚遠(yuǎn)，如果我們不能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格訓(xùn)練，科學(xué)發(fā)展理念就不能夠真正確立，類似晉祠難老泉斷流的悲劇就仍會上演，人民就會給我們不及格的執(zhí)政考核分?jǐn)?shù)。那將是愧對近百年來志士仁人艱苦奮斗、卓絕功業(yè)的絕大失誤。因此當(dāng)前必須提倡認(rèn)真的學(xué)風(fēng)和實(shí)事求是的作風(fēng)。這是學(xué)習(xí)實(shí)踐落實(shí)科學(xué)發(fā)展理念的第三意識。試想一下，如果真正科學(xué)的觀念，理性的思維，周嚴(yán)的教育與訓(xùn)練姍姍來遲，還是在搞感情用事、跟著感覺走的粗放式建設(shè)，那么中國的改革事業(yè)勢必不能長久。而光憑報(bào)恩思想辦事，往往容易演化為跟人跟風(fēng)排隊(duì)站隊(duì)的庸俗政治路線。那也勢必造成百年大業(yè)不堪回首的遺恨。可以肯定，學(xué)習(xí)實(shí)踐發(fā)展理念與否，是決定黨的存亡、政權(quán)存亡和人民血汗換來的社會主義事業(yè)生死存亡的頭等大事。當(dāng)前進(jìn)一步健康發(fā)展的關(guān)鍵在于科學(xué)與理性的觀念教育和學(xué)習(xí)，以及這一重要觀念的實(shí)踐與落實(shí);這是改革事業(yè)關(guān)鍵之役能否取勝的根本保障。作為教育教學(xué)單位的一員老將，結(jié)合目前以人為本，指導(dǎo)學(xué)生一生的科學(xué)發(fā)展的人類靈魂的工程師的工作現(xiàn)狀和生存環(huán)境，我感慨良多。我們的教育教學(xué)是否真正著眼于學(xué)生的發(fā)展未來，是否真正教給了他們科學(xué)的方法?我們教學(xué)的內(nèi)容是否屬于真正的科學(xué)體系而不是偽科學(xué)，我們的教學(xué)指導(dǎo)思想是否屬于科學(xué)的、理性的、系統(tǒng)的、周嚴(yán)的，而非世俗的、短見的、自私的、拜金主義的?我們?nèi)松哪康氖欠駥儆谳^為崇高的、有較高價(jià)值的、因此是較為易于實(shí)現(xiàn)的?如果我們的一生是灰色的、晦澀的，我們憑什么保證能夠給與孩子們真理的陽光，科學(xué)的方法，理性的觀念!再談的深入一些，如果我們境界不高，視野不開闊，只是慣于吃吃喝喝、拉拉扯扯、暗中作祟、幫派團(tuán)伙，怎么能夠?qū)⒔逃虒W(xué)中最為內(nèi)行、富于經(jīng)驗(yàn)、富于真才實(shí)學(xué)、富于文化修養(yǎng)的教師選拔任用在最為重要的教學(xué)一線的管理崗位上呢!只有將這樣的人放在核心的位置上，科學(xué)的教育教學(xué)、有可持續(xù)發(fā)展前景的教育教學(xué)實(shí)踐才可能成為現(xiàn)實(shí);掌握了科學(xué)理論、知識、能力和技巧的學(xué)生才能夠被培養(yǎng)出來，真正扎實(shí)地占有社會主義文化市場與經(jīng)濟(jì)市場的一席之地，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)院被行業(yè)與市場雙重認(rèn)可的最近發(fā)展目標(biāo)，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)院健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、提升發(fā)展的