當代文學(xué)史考研知識點第一章-文學(xué)轉(zhuǎn)型與范式重構(gòu)

當代文學(xué)史考研知識點第一章——文學(xué)轉(zhuǎn)型與范式重構(gòu)下面，將按照時間順序，講一些當代文學(xué)史的知識點。1.知識點主要以南開的教材來帶知識點，其實各家知識點都差不多，可能切入角度不一樣。2.知識點是考研的一手筆記，希望能對大家有所啟發(fā)。3.不是文學(xué)專業(yè)，或者沒有文學(xué)考研興趣的也可以看看，了解一下我們父輩、祖輩和我們當下的文學(xué)，以及我們的思想文化和生活。本文章主要是緒論和第一章文學(xué)轉(zhuǎn)型的部分。緒論當代文學(xué)，即1949年以來的文學(xué)，被定名為中國當代文學(xué)，是從它顯示的不同于現(xiàn)代文學(xué)的新的性質(zhì)著眼的，也是與當時意識形態(tài)建構(gòu)的要求相一致的。80年代，提出“20世紀中國文學(xué)”概念，試圖將現(xiàn)代、當代和部分近代文學(xué)納入同一框架論述。這是重寫文學(xué)史的一個良好開端，結(jié)束了以政治標準切割文學(xué)史的做法，開始了文學(xué)史的整體化歷程。第一章文學(xué)轉(zhuǎn)型與范式重構(gòu)第一節(jié)新規(guī)范的確立第一次全國文代會：即第一次“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”，1949年7月，北平召開，2日至19日，在大會上，郭沫若作了總報告，周揚作了關(guān)于解放區(qū)文藝工作的報告，茅盾作了關(guān)于國統(tǒng)區(qū)文藝工作的報告，最后通過了《宣言》，產(chǎn)生了全國性的文藝機構(gòu)——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，由郭沫若任主席，茅盾和周揚任副主席。這次大會標志著當代文學(xué)的開端，標志著新民主主義文藝運動的基本結(jié)束和社會主義文藝的開始。最為重要的是，大會確立了文藝工作的路線、方針和任務(wù)，確立了文藝必須為政治服務(wù)、必須為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。周揚的報告：《新的人民的文藝——在全國文藝工作者代表大會上關(guān)于解放區(qū)文藝運動的報告》持續(xù)的文藝批判運動：1.對電影《武訓(xùn)傳》的批判。取材于清末武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的故事，1950年底上映，獲反響和好評。1951年5月20日，毛澤東在《人民日報》撰寫《應(yīng)當重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》，批判武訓(xùn)傳根本不去觸動封建經(jīng)濟基礎(chǔ)及其上層建筑的一根毫毛，反而狂熱地宣傳封建文化。毛澤東希望借此次批判，讓人們明白，在進行創(chuàng)作之前，必須首先考慮決定“什么東西是應(yīng)當稱贊或歌頌的，什么東西是不應(yīng)當稱贊或歌頌的，什么東西是應(yīng)當反對的”，文藝不能隨意而為。從而具體地為文藝創(chuàng)作與批評確定道路和規(guī)則。2.對蕭也牧《我們夫婦之間》的批判。夫為知識分子李克，妻為工農(nóng)。發(fā)表于《人民文學(xué)》1950年第1期。批評者指出，蕭也牧的創(chuàng)作存在不健康的傾向，即小資產(chǎn)階級傾向，在創(chuàng)作上的表現(xiàn)為脫離生活，依附于小資產(chǎn)階級的觀點、趣味來觀察生活、表現(xiàn)生活。同時有對《關(guān)連長》《我們的力量是無敵的》《洼地上的戰(zhàn)役》的批判。3.對胡風(fēng)的批判。胡風(fēng)的文藝思想與毛在《講話》的思想是有矛盾的，和第一次文代會的文學(xué)方向也是矛盾的。（1）《講話》要求知識分子徹底改造自己，在思想和感情上與工農(nóng)大眾打成一片，胡風(fēng)卻堅持知識分子的主觀戰(zhàn)斗精神，念念不忘大眾的“精神奴役的創(chuàng)傷”。（2）新的文學(xué)規(guī)范要求走民族化、大眾化道路，胡風(fēng)卻對傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)持批判態(tài)度，念念不忘與世界文學(xué)接軌。批判胡風(fēng)，在于鏟除革命隊伍內(nèi)部的“資產(chǎn)階級唯心主義”或“反馬克思主義”的文藝思想，消除對新規(guī)范不能完全順從的力量。整個知識界的知識分子思想改造運動，與文藝批判運動一起，保證了文學(xué)新范式的確立。背后是更為有力的制度保障，即作家、批評家的體制化。作家生存狀態(tài)的改變，是文學(xué)轉(zhuǎn)型更為深層的根本原因。第二節(jié)創(chuàng)作隊伍的新舊交替1950年10月，中央文學(xué)研究所，致力于“培養(yǎng)自己的作家”。第三節(jié)新面貌的初步形成敘事作品集中于兩個題材：現(xiàn)實生活題材+革命歷史題材這些創(chuàng)作的新狀態(tài)：一、文學(xué)的政治工具化，文學(xué)全力服從政治的需要，從各方面為政治服務(wù)。二、對生活有選擇的反映，全力表現(xiàn)生活的光明面，回避生活的陰暗面。出現(xiàn)了很多“假大空”的文學(xué)。三、藝術(shù)追求的通俗化和膚淺化。第四節(jié)“雙百”方針與突圍的潮流雙百方針：1956年5月，毛澤東提出，之后陸定一做了“百花齊放，百家爭鳴”的講話，提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表自己意見的自由。雙百方針下的文學(xué)新突破：一、呼喚文學(xué)的獨立性，追求人格獨立和創(chuàng)作自由，反對領(lǐng)導(dǎo)者對文藝橫加干涉。二、回歸人的文學(xué)。表現(xiàn)人情、人性，表現(xiàn)親情和愛情，表現(xiàn)人的復(fù)雜的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人的價值和尊嚴。首先引人矚目的是小說與詩。宗璞的《紅豆》、鄧友梅《在懸崖上》、陸文夫《小巷深處》，詩歌上，艾青的《礁石》、流沙河的《草木篇》、公劉的《遲開的薔薇》、曰白的《吻》。理論家文章：錢谷融《論文學(xué)是人學(xué)》，巴人《論人情》三、恢復(fù)文學(xué)的批判職能。直面現(xiàn)實生活中的問題，對社會生活的陰暗面進行揭露，對官僚主義和種種不健康的政治現(xiàn)象進行批判。小說方面，王蒙《組織部新來的年輕人》、耿榮祥《入黨》、李國文《改選》；報告文學(xué)上，劉賓雁《在橋梁工地上》、《本報內(nèi)部消息》、白?！侗粐У霓r(nóng)莊主席》詩歌，邵燕祥《賈桂香》，公木《據(jù)說，開會就是工作，工作就是開會》、艾青散文詩《養(yǎng)花人的夢》、公劉《禽獸篇》戲劇，海默《洞簫橫吹》，楊履方《布谷鳥又叫了》，岳野《同甘共苦》干預(yù)生活的口號：黃秋耘在《不要在人民的疾苦面前閉上眼睛》，號召“一個真正的藝術(shù)家必須勇于干預(yù)生活”?！半p百”突圍的破滅：反右派運動1957年下半年，發(fā)動反右派運動，55萬人，大多是知識分子。1958年2月28日，周揚《人民日報》，《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》，對文藝界的“右派”進行了分析和批判。認為百花齊放以來的文藝界新現(xiàn)象為“社會主義文藝路線和反社會主義文藝路線之爭”?！霸倥小保?958年，對1942年在延安首批盤的作家王實味、蕭軍、丁玲、艾青、羅烽等人的“反動言論”重新發(fā)表，再次批判。意義在于把文學(xué)重新納入1942年建立的規(guī)范中。第五節(jié)“文藝大躍進”與“兩結(jié)合”創(chuàng)作方法大躍進民歌：最權(quán)威選本為郭沫若和周揚選編的《紅旗歌謠》。主題上，最集中的主題是歌頌黨、歌頌領(lǐng)袖、歌頌社會主義、歌頌美好生活、歌頌“偉大的三面紅旗”。三面紅旗即總路線、大躍進、人民公社。藝術(shù)手段上，最引人矚目的是想象和夸張。1958年文藝大躍進還有兩個重要成果：一、明確了詩歌發(fā)展道路。1958年3月，毛澤東指出，中國詩的出路，第一條是民歌，第二條古典，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新詩來。并說，形式是民歌的，內(nèi)容應(yīng)是現(xiàn)實主義與浪漫主義的對立統(tǒng)一。排斥了外國詩歌和五四以來的新詩，認為即使給100大洋也不看新詩。二、產(chǎn)生了“兩結(jié)合”創(chuàng)作方法。即革命浪漫主義和革命現(xiàn)實主義相結(jié)合。其中，關(guān)鍵在于肯定“革命的浪漫主義”，主要功能之一是為遠離生活真實的創(chuàng)作提供理論上的支持。第六節(jié)走向“文革文學(xué)”“千萬不要忘記階級斗爭”：1962年，中共八屆十中全會召開，毛澤東提出了“千萬不要忘記階級斗爭”口號。會議期間李建彤長篇《劉志丹》被認定是“利用小說反黨”的大毒草?！按髮懯辍保喊藢檬腥珪螅聭c施在上海提出了“大寫十三年”口號，“十三年”即1949-1962，認為，只有在新中國成立后十三年的生活，才是社會主義的文學(xué)。毛澤東對文藝界的不滿首先從戲劇開始。1963年，毛澤東批評說，戲劇要推陳出新，不應(yīng)推陳出陳，光唱帝王將相、才子佳人和他們的丫頭保鏢之類。11月，又批評說文化工作方面，尤其是戲劇，大量是封建落后的東西，社會主義的東西少，“文化部是管文化的……如不改變，就改名帝王將相部，才子佳人部，或外國詩人部”?！皟蓚€批示”：第一個：1963年12月12日，毛澤東就中宣部文藝處編印的《情況匯報》寫下針對文藝工作的重要批示，認為文藝很多部門至今還是“死人”統(tǒng)治著。第二個，1964年6月27日，毛