高考?xì)v史題型練2：提取信息自擬觀點(diǎn)類-高三歷史二輪復(fù)習(xí)

題型練2提取信息，自擬觀點(diǎn)類1．(2022·臨沂高三月考)閱讀材料，回答問題。材料胡煥庸線：中國(guó)地理學(xué)家胡煥庸(1901－1998)在1935年提出的劃分我國(guó)人口密度的對(duì)比線。——摘編自劉靜《空間人文學(xué)視角下的中國(guó)近代工業(yè)基本空間特征研究》提取材料信息，自擬觀點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)近代史史實(shí)，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。(要求：信息充分，觀點(diǎn)明確，論述合理，邏輯清晰。)2．(2022·河北五校聯(lián)盟高三聯(lián)考)農(nóng)村合作醫(yī)療制度，這一曾備受世界衛(wèi)生組織推崇的制度，經(jīng)歷了異?？部赖呐d衰歷程。閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間內(nèi)容20世紀(jì)50年代1955年，山西省高平市米山鄉(xiāng)建立了首個(gè)由農(nóng)村社員、醫(yī)務(wù)人員和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社共同集資的保健站，開創(chuàng)了合作醫(yī)療的先河。1956年，河南省正陽(yáng)縣王店鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)農(nóng)莊創(chuàng)造性地提出“社辦合作醫(yī)療制度”一詞20世紀(jì)60－70年代1965年，針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的落后面貌，毛澤東發(fā)表“六二六指示”：“醫(yī)療體制要改革……把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村，醫(yī)學(xué)教育用不著高中、初中畢業(yè)，高小畢業(yè)就夠了，主要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高?！痹凇傲甘尽本裰笇?dǎo)下，短時(shí)間在中國(guó)大地上造就了百萬(wàn)計(jì)以上的農(nóng)村基層衛(wèi)生人員——赤腳醫(yī)生1559214人、生產(chǎn)隊(duì)衛(wèi)生員3282481人。20世紀(jì)70年代末，農(nóng)村合作醫(yī)療全國(guó)普及率達(dá)到90%以上20世紀(jì)80－90年代20世紀(jì)80年代初農(nóng)村合作醫(yī)療制度逐漸衰落，從1979年到1985年，全國(guó)實(shí)行合作醫(yī)療制度的行政村由90%銳減到5%，合作醫(yī)療制度面臨消亡的危險(xiǎn)21世紀(jì)初期2003年，政府重新扶持建立農(nóng)村合作醫(yī)療制度。2007年，開始建立城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)制度。針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療資源不足的問題，政府出臺(tái)了加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)、培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生工作人才以及規(guī)范藥品流通體系等相關(guān)政策——摘編自于德志《新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度》提取材料某一階段或整體信息，以“農(nóng)村醫(yī)療改革”為主題自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確、持論有據(jù)、邏輯嚴(yán)密、表述清晰。)3．(2022·郴州市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。材料一明容與堂刻本《水滸傳》插圖鄆哥大鬧授官?gòu)d(第二十六回)材料二這個(gè)道：“我們也有些僥幸：拿這二十兩銀子買豬羊去。如今到了乾方集上，先吃幾壺酒兒。把東西開個(gè)花帳兒，落他二三兩銀子，買件綿衣(棉衣)過寒，卻不是好？”——[明]吳承恩《西游記》第八十九回材料三且說那買了英蓮、打死馮淵的薛公子，亦系金陵人氏，本是書香繼世之家……且家中有百萬(wàn)之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑(tang，皇帝府庫(kù))錢糧，采辦雜料……人命官司一事，他竟視為兒戲，自為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的?！猍清]曹雪芹等《紅樓夢(mèng)》第四回選取兩則或以上材料，自行擬定論題，并就所擬論題進(jìn)行論證。(要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，表述清楚，史論結(jié)合。)4．(2022·湖南教改體模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！币环N理論，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能永葆生機(jī)。一種思想，唯有引領(lǐng)時(shí)代，方顯磅礴偉力。習(xí)近平總書記重要講話強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一?！皶r(shí)代是思想之母”，即思想是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代為新思想的產(chǎn)生與發(fā)展提供了歷史空間。恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代，任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華，對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考。根據(jù)材料并結(jié)合中外思想文化史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“思想與時(shí)代”這一主題，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述清晰。)參考答案1．觀點(diǎn)：胡煥庸線體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。論述：胡煥庸線作為我國(guó)人口密度劃分線，體現(xiàn)了中國(guó)人口分布的地區(qū)差異，而這種地區(qū)差異，又與近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域不平衡密切相關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，隨著列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的加劇，自然經(jīng)濟(jì)解體程度不斷加深，近代企業(yè)逐漸建立，但是從地域分布上看，主要集中在沿江沿海地區(qū)，大量人口向這些地區(qū)遷移，導(dǎo)致這些地區(qū)人口密度增大；南京國(guó)民政府成立后，鼓勵(lì)發(fā)展近代企業(yè)，興起國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，大量企業(yè)興辦，進(jìn)一步推動(dòng)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的集聚；反觀西部和西南地區(qū)，這些地區(qū)受制于自然地理?xiàng)l件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低，人口密度較小。由此可以看出，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)明顯的地域不平衡性，而胡煥庸線正是這種不平衡性的體現(xiàn)。2．論題：農(nóng)村醫(yī)療改革變遷和國(guó)家政策密切相關(guān)。闡述：新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨一直很重視農(nóng)村醫(yī)療改革，但是我國(guó)的農(nóng)村醫(yī)療改革在不同時(shí)期，有不同的特征，這與同時(shí)期的國(guó)家政策相關(guān)。20世紀(jì)50年代，隨著農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的開展，農(nóng)業(yè)社遍地開花，因此出現(xiàn)了集資創(chuàng)辦保健站和社辦合作醫(yī)療等內(nèi)容，如1955年，山西省高平市米山鄉(xiāng)建立的保健站、1956年河南省正陽(yáng)縣王店鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)農(nóng)莊提出“社辦合作醫(yī)療制度”一詞；20世紀(jì)60—70年代，受到“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的影響，輕視知識(shí)，認(rèn)為醫(yī)學(xué)教育用不著高中、初中畢業(yè)，高小畢業(yè)就夠了，主要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高，因此這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的赤腳醫(yī)生、生產(chǎn)隊(duì)衛(wèi)生員，低水平的農(nóng)村醫(yī)療合作普及率較高；改革開放以來，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度逐漸衰落，改革開放推動(dòng)人口流動(dòng)，大量農(nóng)村人口外出打工，也導(dǎo)致合作醫(yī)療制度面臨消亡的危險(xiǎn)；21世紀(jì)初，國(guó)家大力扶持農(nóng)村醫(yī)療合作制度，建立城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)制度，加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生工作人員等系列舉措，推動(dòng)了農(nóng)村醫(yī)療改革的發(fā)展。綜上可知，黨和國(guó)家一直重視農(nóng)村醫(yī)療改革，大力推進(jìn)，但是不同時(shí)期的醫(yī)療改革受制于不同時(shí)期的國(guó)家政策，呈現(xiàn)出差異性。3．示例：選?。翰牧弦?、二、三。論題：小說段落折射出明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大變革論證：材料一、二均出現(xiàn)了“銀兩”作為通貨的情況，而白銀的大規(guī)模流通是在明清時(shí)期；材料二中出現(xiàn)了“棉衣過寒”的對(duì)話，但中國(guó)人普遍使用棉布是在元代黃道婆改良棉紡織術(shù)之后；材料三中出現(xiàn)了“領(lǐng)內(nèi)帑錢糧”的商人，但中國(guó)古代長(zhǎng)期實(shí)行抑商政策，商人社會(huì)地位在明清時(shí)期才有所提升。由此可見，上述事物幾乎是明清時(shí)期特有的，并非小說所描寫的唐、宋等時(shí)期應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。究其原因，文學(xué)作品的創(chuàng)作往往帶有作者自身所生活時(shí)代的印跡，而材料中的三部作品作為明清小說的代表，其中的描寫也就一定程度上揭示了明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如貨幣體系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層等方面的重大變革。其他論題：①由材料一、二得出：文化作品因時(shí)代局限而出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤；文化作品是對(duì)自身所處時(shí)代的寫照。(銀兩、棉衣)②由材料一、三得出：明清時(shí)期專制主義中央集權(quán)弊端凸顯(貪污、錢權(quán))。③由材料二、三得出：明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化(銀兩、棉衣、皇商)。4．示例論題：百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革時(shí)代的反映。論證：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)代。經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕的使用，封建土地私有制出現(xiàn)；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微；思想上，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)出現(xiàn)，打破了學(xué)在官府的局面；階級(jí)關(guān)系方面，士大夫階層崛起。以上背景下春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想局面。儒家、道家、法家、墨家