園林水景園的設(shè)計理念及水生植物的配置

園林水景園的設(shè)計理念及水生植物的配置摘要：有園必須須有水，如如何理水，如如何搞好水水景園的水水生植物的的配置？筆筆者從理水水的理念及及水生植物物的配置方方面作以闡闡述。關(guān)鍵詞：設(shè)計理理念水生配配植從殷周時期的“靈囿”作為中國國園林的起起源，歷經(jīng)經(jīng)秦漢時期期的建筑宮宮苑，唐宋宋時期的寫寫意山水園園，元代的的大內(nèi)御苑苑的太液池池，到清代代保留下來來頤和園，體體現(xiàn)了我國國自然山水水式園林的的風(fēng)格。法法國巴黎路路易十四世世建筑的凡凡爾賽宮苑苑作為西方方規(guī)則圖案案式園林的的代表。中中西方對待待園林的理理念有著不不同的觀念念，我國園園林的“師法自然”、“中得心源”的手法與與西方的“改造自然”、“征服自然”是相反的的兩種觀念念?，F(xiàn)代社社會的庭園園水景觀應(yīng)應(yīng)總結(jié)我國國古代園林林設(shè)計的經(jīng)經(jīng)驗，汲取取世界各國國園林的精精華，“古為今用用，洋為中中用”，“舉一反三”、“觸類旁通”、“模山范水水、集廣思思議”。

園林屬屬于上層建建筑的范疇疇，它反映映社會的意意識形態(tài)。西西方流傳著著許多希臘臘神話，神神話把人神神化，描寫寫的神其實實是人，結(jié)結(jié)合西方雕雕塑藝術(shù)，在在園林中把把許多神像像規(guī)劃在園園林空間中中。而中國國傳統(tǒng)的道道教，傳說說描寫的神神仙往往在在名山大川川中，所有有的神像在在園林中應(yīng)應(yīng)用一般供供奉在殿堂堂之內(nèi)，而而不展示于于園林空間間之中，不不同的意識識形態(tài)決定定不同的園園林風(fēng)格的的園林形式式。

園林作作為一種虛虛擬化的現(xiàn)現(xiàn)實，把自自己理想的的生活環(huán)境境付諸于現(xiàn)現(xiàn)實，是人人類“征服自然然，改造自自然”的見證，也也是“師法自然”、“中得心源”的意念回回歸。明代代計成就的的《園治》中中提出，園園林應(yīng)是“雖由人作”、“宛自天開”的“天然圖畫”。造園應(yīng)應(yīng)做到富于于激情畫意意，“寓情于景”、“情景交融”、“巧于因借”、“精在體宜”。美國歐歐姆斯特德德的“Landdscappe·Arrchittectuure”把藝術(shù)用用于改造和和美化自然然之論。以以生態(tài)學(xué)的的原理與實實踐為依據(jù)據(jù)，將是園園林設(shè)計的的必然發(fā)展展。

宋代郭郭熙的對水水的特性是是這樣描述述的“水活物也也。其形欲欲深靜，欲欲柔滑，欲欲汪洋，欲欲四環(huán)，欲欲肥膩，欲欲噴薄，欲欲激射，欲欲多泉，欲欲遠(yuǎn)流，欲欲瀑布插天天，欲濺，欲欲扶煙云而而秀媚，欲欲照溪谷而而生輝，此此之謂活體體也”。綜觀前前古，水因因泛濫而理理，大禹治治水，李冰冰父子與都都江堰，到到而今理而而之理，理理而后理，角角度不同罷罷了。郭熙熙對水的認(rèn)認(rèn)識有三遠(yuǎn)遠(yuǎn)：“聚者遼闊闊，散則縈縈洄，前者者曠觀，后后者微觀”；“近岸曠水水，曠闊遙遙山，有煙煙霧”；“一片大明明，景物至至絕而微茫茫，縹緲者者為幽遠(yuǎn)。”“水之三遠(yuǎn)遠(yuǎn)：曠遠(yuǎn)、幽幽遠(yuǎn)與迷遠(yuǎn)遠(yuǎn)”。這是從從視覺上對對水之觀的的評述，也也是現(xiàn)代園園林理水設(shè)設(shè)計效果的的最高主旨旨，水景的的表達(dá)效果果有此三遠(yuǎn)遠(yuǎn)足夠，但但切忌堆之之砌之，一一景難達(dá)三三遠(yuǎn)，必有有取舍。

我國正正在建設(shè)小小康社會、和和諧社會，生生態(tài)平衡是是自然問題題，也是當(dāng)當(dāng)今社會的的經(jīng)濟(jì)問題題、社會問問題?，F(xiàn)代代庭園的水水景必須從從生態(tài)的角角度來定義義，水景在在國外尤其其是美國，近近幾年得到到長足發(fā)展展，如今在在美國庭園園水景已成成為一種時時尚?？鬃幼釉唬骸叭收邩飞缴?，智者樂樂水。知者者動，仁者者靜。”水景設(shè)計計必須取之之精華，站站在時代的的高度，立立意長遠(yuǎn)，師師夷長技。

一、立立意相地，神神來之筆

立意是是總設(shè)想、總總意圖，反反映了園主主的指導(dǎo)思思想；相地地是園主在在選擇園址址的過程中中，已把構(gòu)構(gòu)思與自然然條件、社社會狀況、周周邊環(huán)境等等因素作綜綜合比較、篩篩選，立意意與相地是是相輔相成成的兩個方方面。設(shè)計計師綜合以以上兩種因因素，獨具具匠心，謀謀而后劃，取取精擇髓，取取意究天，擇擇景自然而而然，形而而上的主觀觀意想，形形而下的客客觀表述。

二、立立意在先，立立在筆先

柳宗元元的愚溪園園，園中景景物皆以“愚”字命名，愚愚池、愚丘丘、愚島、愚愚泉……一愚到底底，是天生生之愚還是是不滿仕途途之愚？揚(yáng)揚(yáng)州個園之之“無‘個’不成竹”，暗喻主主人具有竹竹子品格的的清逸和氣氣節(jié)的崇高高。承德避避暑山莊的的“卷阿勝境”意在追溯溯君臣唱和和、忠君愛愛民的思想想，從而標(biāo)標(biāo)榜清朝的的“扇被恩風(fēng)風(fēng)，重農(nóng)愛愛民”的境界。無無水不成園園，曲水繞繞綠蔭，以以意定意，靜靜而后意，定定而后意，安安而后意，慮慮而后意，取取其意而意意，意在筆筆先。

三、情情因景先，景景為情造

王夫之之的《姜齋齋詩話》有有云：“情景各為為二，而實實不可離。神神于詩者，妙妙合無垠，巧巧者則有情情中景、景景中情?！碧K州滄浪浪亭有一名名聯(lián)，其上上聯(lián)為“清風(fēng)明月月本無價，近近水遠(yuǎn)山皆皆有情?！睆那貪h至至明清，歷歷代皇家宮宮苑的理水水，一貫沿沿襲“一池三山”的模式，然然而并不是是簡單的沿沿襲重復(fù)再再現(xiàn)，而是是“巧于因借”、“精而合宜”、“景到隨機(jī)”、“因景而成”，通過不不同形象的的探微，尋尋找出傳統(tǒng)統(tǒng)中的“一法多式”、“有法無式”的意境，根根據(jù)社會狀狀況，經(jīng)濟(jì)濟(jì)資源、社社會人文、地地形條件、環(huán)環(huán)境條件，創(chuàng)創(chuàng)造生動、精精彩、多姿姿的理水藝藝術(shù)表象。

四、一一池三山，理理及精微，取取其“絕”

自秦始始皇在長生生池作三仙仙島后，歷歷代帝王多多崇尚“一池三山”之法。元元代大內(nèi)御御園的大液液池中三島島布列，到到明代的太太液池一分分為三，由由北海、中中海、南海海組成，聯(lián)聯(lián)結(jié)瓊?cè)A島島、團(tuán)城、南南臺而成“一池三山”。清乾隆隆帝為母祝祝壽而建的的清漪園（又又稱頤和園園）在湖島島藝術(shù)處理理?

植物的的選擇

水生植植物作為水水景園的重重要組成部部分，遍布布水景園之之角落，搖搖曳生姿、顧顧盼生輝，既既美化環(huán)境境、賞心悅悅目，又凈凈化水質(zhì)，保保持生態(tài)。海海倫·納什在《庭庭園水景設(shè)設(shè)計與建設(shè)設(shè)》中說道道“水已成為為夢想和魅魅力的源泉泉。毫無疑疑問，庭園園中一泓清清水能給周周圍環(huán)境增增添一份舒舒適和情趣趣。我個人人認(rèn)為，庭庭園應(yīng)該是是一個避開開喧鬧塵世世的恬靜場場所。隨著著現(xiàn)代社會會的日趨復(fù)復(fù)雜，庭園園水景中那那份天然恬恬靜更能吸吸引起我們們?nèi)?chuàng)造生生活中的靜靜謐時刻?！?/p>

水景園園景觀建設(shè)設(shè)的成敗。關(guān)關(guān)鍵之一在在于各種水水生植物的的選擇與配配植。植物物的配置合合理與否，不不僅影響景景致的美觀觀，而且會會因?qū)λ|(zhì)質(zhì)產(chǎn)生影響響進(jìn)而影響響生態(tài)平衡衡。通常需需栽植多種種不同類型型的水生植植物，深水水與淺水相相互搭配，防防止單一種種群的生物物侵害。一一般水生植植物的覆蓋蓋面積占水水面總面積積的50-665%為宜。

水生植植物種類相相當(dāng)豐富，這這里介紹二二種分類方方式，一種種為國內(nèi)的的分類，一一種為國外外常規(guī)的分分類標(biāo)準(zhǔn)。

國外的的分類方式式

一般將將水生植物物分為四種種：

1、淺淺水植物生生長于淺水水或池塘周周圍潮濕的的土壤里，在在水、陸之之間起過渡渡和柔化作作用。有時時也將其歸歸于沼澤植植物。由于于具有異域域色彩而備備受青睞，常常用來構(gòu)建建的背景，如如水生鳶尾尾，千屈菜菜等。

2、沉沉水植物生生長于水面面以下，在在水中能釋釋放O2，因而又又叫生氧植植物，其基基本作用是是消耗水中中多余的養(yǎng)養(yǎng)分，抑制制藻類生長長，保持池池水清潔，部部分沉水植植物屬自由由漂浮型如如金魚藻，其其它耐寒的的則需先栽栽植在容器器中如依樂樂藻屬。

3、浮浮生植物該該植物自由由浮于水面面生長，可可通過競爭爭營養(yǎng)，蔭蔭蔽水面，從從而降低水水溫，減少少光照投射射量而抑制制藻類生長長。大部分分浮水植物物屬熱帶、亞亞熱帶型，在在冬季寒潮潮到來之前前，需移出出池塘越冬冬保護(hù)。最最受青睞的的當(dāng)數(shù)鳳眼眼蓮，又稱稱為水葫蘆蘆，其花似似蘭花，發(fā)發(fā)達(dá)的根系系極具侵占占性，利于于水池多余余養(yǎng)料及池池塘污物的的消除。由由于它們天天然的凈化化功能常被被用作水池池凈化器。但但由于近幾幾年來，南南方河道因因富養(yǎng)分而而導(dǎo)致其大大面積爆發(fā)發(fā)，漸成侵侵害性物種種，引種單單位需注意意。其它常常用的浮水水植物還有有滿江紅、浮浮萍等。

4、浮浮葉植物有有“水中女神”之稱的睡睡蓮屬，有有“蓮花之王”之稱的王王蓮屬即屬屬此類。它它們扎根于于池底，葉葉浮于水面面。優(yōu)雅絢絢麗的花朵朵創(chuàng)造迷人人的景致，其其大大的葉葉子提供遮遮蔭。

國外的的這種分類類方法與我我國的分類類方法大同同小異，不不過我國傳傳統(tǒng)名花—荷花不在在此列。

七、國國內(nèi)的分類類方式

也把水水生植物分分為四類：：

1、挺挺水植物如如荷花、水水生美人蕉蕉等

2、浮浮葉植物如如睡蓮、王王蓮等

3、漂漂浮植物如如鳳眼蓮、大大藻等

4、沉沉水植物如如金魚藻、水水盾藻等

如此豐豐富的水生生植物種類類為水景園園的建造提提供了充足足的素材。不不論國內(nèi)還還是國外的的分類，其其本質(zhì)是為為了水質(zhì)的的潔凈。植植物的生長長良好形成成一個相互互凈化的生生態(tài)群落。

水生植植物通常應(yīng)應(yīng)先栽植在在容器內(nèi)，然然后再放入入水中。避避免疏松的的土壤直接接入池產(chǎn)生生渾濁，增增加養(yǎng)護(hù)過過程中枯枝枝、殘葉消消除的難度度與力度。使使用水生植植物專用土土，上面加加蓋粗砂礫礫，防止魚魚類的活動動影響土壤壤。一般生生氧植物多多栽植于較較小的容器器中，將其其分布于池池底，栽植植專用土上上面加蓋粗粗砂礫；淺淺水植物單單株栽植于于較小容器器或幾株栽栽植于較大大容器，并并放置于池池底，容器器下方加磚磚或其他支支撐物使容容器略露出出水面；睡睡蓮應(yīng)使用用較大容器器栽植，而而后置池底底，種植時時生長點稍稍微傾斜，不不用粗砂礫礫覆蓋；荷荷花種植時時注意不要要傷害生長長點，用手手將土輕輕輕壓實，生生長點稍露露出即可。

水生植植物盡管種種類繁多，但但切忌濫用用。選擇時時要充分了了解各種水水生植物的的生長特性性，注意株株型大小、色色彩搭配與與植株的觀觀賞風(fēng)格等等協(xié)調(diào)一致致，以及與與周圍環(huán)境境