外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感5篇“名著〞是很簡(jiǎn)單讓大多數(shù)中學(xué)生敬而遠(yuǎn)之的兩個(gè)字，特別是在選擇日益增多的今天，反映中學(xué)生校園生活與情感的小說(shuō)隨筆與成功的同齡人自傳更受中學(xué)生歡迎。它們有時(shí)代氣息，符合中學(xué)生心理需求，自然比那些距離遙遠(yuǎn)、長(zhǎng)篇巨制的名著更有吸引力，但這正如群眾與精英的關(guān)系，誰(shuí)也不能取代誰(shuí)，而后者更值得關(guān)注。下面給大家共享一些關(guān)于外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感5篇，供大家參考。

外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感(1)

《高老頭》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品，小說(shuō)再現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎的生活。后來(lái)，這部小說(shuō)收入巴爾扎克的《人間喜劇》。所謂高老頭，是一個(gè)名叫高利尤的老漢。讀完這部小說(shuō)，我最大的感受是為高老頭感到悲哀。

不得不說(shuō)，高老頭是一個(gè)宏偉的父親。他對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)是無(wú)私的，不計(jì)回報(bào)的，甚至是偏執(zhí)的。他在年輕的時(shí)候冒死打拼，依靠聰慧在那個(gè)動(dòng)亂的年代獲取了大量資產(chǎn)，并依此將兩個(gè)女兒送進(jìn)了上層社會(huì)，而他自己并沒(méi)有享受那份安逸和榮耀。后來(lái)，高老頭在一個(gè)小旅店住了下來(lái)，然而兩個(gè)女兒的境遇并不是想象中的那么好，她們無(wú)法共享丈夫的財(cái)產(chǎn)。高老頭需要不斷地變賣(mài)家產(chǎn)來(lái)替兩個(gè)女兒還債，自己的日子也是越過(guò)越苦。

更糟糕的是，兩個(gè)女兒并不愛(ài)老父親，她們只是把他當(dāng)做ATM。但是，高老頭對(duì)此沒(méi)有一點(diǎn)怨言，他太愛(ài)女兒們了，愛(ài)得瘋狂，任何一點(diǎn)關(guān)于女兒的消息都足以讓他沖動(dòng)得無(wú)法安眠。可惜的是，直到高老頭最終病逝，兩個(gè)女兒還是沒(méi)有呈現(xiàn)出一點(diǎn)孝心，若不是拉斯蒂涅幫助，只怕老頭最終無(wú)人送葬。

再說(shuō)說(shuō)拉斯蒂涅，一個(gè)懷抱雄心壯志來(lái)到巴黎的小伙子。拉斯蒂涅想要進(jìn)入上層社會(huì)，想讓家人過(guò)上好日子，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)，上層社會(huì)是殘酷的，盡管有個(gè)做子爵夫人的親戚，可是對(duì)于他這個(gè)窮小子來(lái)說(shuō)還是太難了。這時(shí)，惡人沃特漢給他出了主意，那就是通過(guò)做貴婦的情人來(lái)實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)。單純的拉斯蒂涅并沒(méi)有完全相信惡人，但他還是不知怎的瘋狂愛(ài)上了黛菲娜(老頭的女兒之一)?？墒?，拉斯蒂涅也沒(méi)有順利地進(jìn)入上層社會(huì)，由于黛菲娜拿不到丈夫的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，拉斯蒂涅也漸漸看清了巴黎的現(xiàn)實(shí)：錢(qián)就是一切!這個(gè)罪惡的社會(huì)注定是由有錢(qián)人控制的。

讀完文章，我多么希望高老頭能理智一些，我多么希望拉斯蒂涅能更多的依靠自己的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？墒?，在那樣一個(gè)社會(huì)，太難!最終用惡人沃特漢的一句話來(lái)結(jié)尾吧，雖然他不是啥好人，但這句話挺好的?！皼](méi)有什么原則，有的只是事件;沒(méi)有什么一定之規(guī)，有的只是隨機(jī)應(yīng)變。〞

外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感(2)

對(duì)這本書(shū)的了解是通過(guò)電影，看這本書(shū)的時(shí)候，腦子里全都是這本書(shū)的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更簡(jiǎn)單些……

《巴黎圣母院》是一個(gè)良善無(wú)辜者在制制度下遭遇迫害的悲劇。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了猛烈的“美丑比較〞，其中良善漂亮的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的比較，這也正是這本書(shū)的魅力所在。

女主角是個(gè)良善純凈的少女，她富于可憐，敢于舍己救人，當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)〞，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示可憐，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限可憐，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的猛烈生氣。

在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢靡的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。

也以極大的可憐心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直大膽、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、強(qiáng)烈、大方、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明白這一點(diǎn)。

這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有漂亮的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，假如他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感(3)

《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。

這本書(shū)以十月革命為背景，陳述了一個(gè)窮苦的不懂事的少年，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái)，他不但教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱心。之后，保爾參與了紅軍，為革命事業(yè)付出了自我的青春，自我的健康。最終，當(dāng)他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不愿放棄自我，用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風(fēng)雨所誕生的》，并拿起紙筆繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值……

保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自我：“為了解脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了最大的努力了呢〞回復(fù)是確定的：“我盡了最大的努力!〞是的，他真的盡最大的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù)，他都認(rèn)真地卓越地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣〞斗爭(zhēng)成功，這些都是他的奮斗寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最宏大的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!〞

這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣消遣中逝去，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢!我不禁陷入深思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

是啊，雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn)，可是此后刻開(kāi)始，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回，但今后，我的未來(lái)由我做主，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而后悔，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而可恥。〞這是這本書(shū)最精彩的一句，也是最昂揚(yáng)人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師，鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。同時(shí)，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游〞。

愿再次回首往事，我不再因虛度年華而后悔，也不再因碌碌無(wú)為而可恥。

外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感(4)

我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：莫非就由于我一貧如洗，悄悄無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，莫非就由于我一貧如洗，悄悄無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!

主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，從小父母雙亡，只剩下一個(gè)舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前叮囑她的老婆，就是簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，要好好照料簡(jiǎn)·愛(ài)，可是舅母卻沒(méi)有遵守，對(duì)她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡(jiǎn)·愛(ài)打了起來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡(jiǎn)·愛(ài)在那個(gè)陰森的屋子里待了一晚上，使簡(jiǎn)·愛(ài)的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡(jiǎn)·愛(ài)，成了簡(jiǎn)·愛(ài)的好朋友。

由于簡(jiǎn)·愛(ài)不收舅母的愛(ài)好，就把簡(jiǎn)·愛(ài)送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了好多知識(shí)，長(zhǎng)大了也在那里當(dāng)了老師……不久后去當(dāng)了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時(shí)，她毅然離開(kāi)了莊園，當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)再一次看到殘疾的羅契斯特時(shí)，她又回到了羅契斯特的身邊。

我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)·愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。

愛(ài)在我們的生活中是必不可少的，愛(ài)幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，真正的愛(ài)不被金錢(qián)所利用，不被權(quán)利所控制，它只終究一顆充滿了愛(ài)的心，只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更美好!

外國(guó)名著中小學(xué)生讀后感(5)

《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書(shū)。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢?〞我卻不這么認(rèn)為，好書(shū)不厭百回讀。書(shū)就是要多讀，多讀書(shū)才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。假如讀了一本書(shū)，但沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢?一本書(shū)只讀一遍，只能明白一個(gè)大約的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書(shū)本的實(shí)質(zhì)意義。

在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂泊記》那樣的普通小說(shuō)。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書(shū)，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色調(diào)的譏諷小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色調(diào)只是表面的局部的特征，尖銳深邃的譏諷才是其真正的靈魂。

《格列佛游記》的英國(guó)有名譏諷作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的譏諷小說(shuō)。

喬納森?斯威夫特譏諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢靡浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。不僅僅譏諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出對(duì)社會(huì)的不滿。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得宛如流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的整治吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒(méi)有必需的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小說(shuō)以辛辣的譏諷與幽默、離奇的想象與夸誕，描述了酷好航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書(shū)中寫(xiě)了英國(guó)有名醫(yī)生格列佛坐船去訪問(wèn)別的國(guó)家，途中經(jīng)過(guò)印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來(lái)，但他醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。

小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來(lái)射他，用拳腳來(lái)踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國(guó)居民的信任和贊揚(yáng);在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥(niǎo)的下部的自然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;給我留下了深刻的印象。我覺(jué)得最異常的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，并且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。

那里的侍從必需要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)……經(jīng)過(guò)種種磨難，他最終回到了自我的國(guó)家。讀了這本書(shū)，我被書(shū)中所描述的一個(gè)個(gè)空想國(guó)度里的每