四大名著讀后感想(5篇)

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讀好書就像與名人圣賢促膝談心，凝聽教化，何不充實讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢與思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，下面是我給大家整理的有關(guān)四大名著讀后感想，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

四大名著讀后感想（篇1）

《西游記》描繪了大量栩栩如生的人物，包括下定決心要取經(jīng)的唐僧，能夠降魔驅(qū)魔的孫悟空，誠懇、忠誠、悄悄無聞的沙僧，還有因犯錯被罰下界錯投豬胎，畏懼死亡、喜歡吃喝睡覺的豬八戒。在這些角色中，我最羨慕孫悟空。由于他有一根奇妙的金箍棒，可以變得像碗一樣粗，像繡花針一樣細。孫悟空可以換七十二次。他可以一個筋斗飛出天空。但我最敬重的不是這個!孫悟空忠于唐僧。在陪唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了大量妖魔鬼怪!

師徒四人向西方學(xué)習(xí)，堅忍不拔，值得我學(xué)習(xí)，一路上，他們翻過大量山，穿過大量樹林，擊敗了大量小妖精。多么艱苦的旅程啊!但是他們沒有放棄這個想法，從來沒有過，這種精神不值得我們所有人去學(xué)習(xí)嗎?想到這里，我不禁低下頭，他們這么難，都活了下來，還有什么不能戰(zhàn)勝的?與我遇到的困難相比，那不是小菜一碟嗎?

《水滸傳》這本書通過描寫梁山豪杰抵擋壓迫，和水泊涼山的發(fā)展及其向朝廷投降，以及向朝廷投降后對天狐、汪清、方臘等地政治勢力的鎮(zhèn)壓，藝術(shù)地反映了梁山豪杰起義在中國歷史上從發(fā)生、發(fā)展到失敗的整個過程。它深刻透露了起義的社會根源，熱心贊揚了起義英雄的起義及其社會理想，具體透露了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。一個“義〞字包含太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八位英雄是兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富?，以“義〞字為劍在周圍八方。為人民終止暴力與和平，生與死，也只為“義〞這個字，由此可見，這個字只有三個筆畫，但有時要用一生去寫。在現(xiàn)實生活中，幾乎每個人都可以讓座，但不是每個人都可以救人于危難之中。由于這需要相當(dāng)大的勇氣，甚至是改變?nèi)松臎Q心!

《紅樓夢》這本書小說以賈氏、史氏、王氏、薛氏家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，以賈寶玉、金陵十二釵為中心，描繪了善惡戀人的人性之美和悲劇。通過家庭悲劇、女兒悲劇和英雄的人生悲劇，透露了封建制度最終的危機。我認為《紅樓夢》很感人。在我看來，賈家產(chǎn)時十分奢靡。賈家的祖母很有權(quán)勢，在她的家中很有分量。賈家所有人都必需聽她的。但她十分愛賈寶玉，視他為自己的掌上明珠。雖然賈母很愛賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點憤世嫉俗，輕浮、固執(zhí)和不可救藥，這些話可以用在他身上。當(dāng)然，最終他也在離開林黛玉的巨大悲傷中醒來。我喜歡賈寶玉的表妹林黛玉，雖然她喜歡哭，但她很有天賦，精通鋼琴、象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉相處得很好，經(jīng)常一起玩。他們是兒時的朋友，也是十分親近的朋友。我認為林黛玉是我最喜歡的角色，也是《紅樓夢》中最感人的角色。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初近百年的歷史。它以戰(zhàn)爭為中心，陳述了東漢末年各分開主義政權(quán)之間的混戰(zhàn)和魏、蜀、吳之間的政治軍事斗爭。最終司馬炎統(tǒng)一了這三個國家并建立了晉朝，它反映了三國時代各種社會斗爭和矛盾的轉(zhuǎn)變，總結(jié)了這個時代的巨大歷史變化，塑造了一批三國英雄。

在這三個國家中，我最敬重的是關(guān)羽，他不僅擅長武術(shù)，而且性格也很好。他不僅在古代，而且在現(xiàn)代都是“忠誠〞這個詞的真正代表。在與曹操的戰(zhàn)爭中，他假裝投降，由于他要救二嫂。事實上，他仍舊想找到劉備，保護他的妻子。當(dāng)他得到一只“赤兔〞時，他馬上騎著“赤兔〞再次找到劉備。當(dāng)他在山腳下遇到二嫂時，他沒有忘掉帶她回來。他確實是一個有價值的人。他投降漢朝時沒有投降曹操，舉著大刀到達丹，單獨騎了幾千里，斬殺了六個將軍的五個通道，后來在華容道解放了曹操。我認為他不僅是忠誠，而且是一種罕見而寶貴的忠誠。在現(xiàn)代，中國人都把關(guān)羽視為忠誠之神。

在這四大名著中，我們可以欣賞愛情、兄弟情義、友情。不同的情感通過作品得以充分表達。它們就像一部百科全書，讓我們能夠通過一個時代不同的人物塑造和特定的場景來欣賞生活的各個方面。品味生活，感受生活，和我一起讀《水滸傳》，看三國，嘆紅樓，品味西游!這四部杰作代表了人性的四個層面——情感、競爭、利益和欲望。在生命的過程中，通過這些經(jīng)歷，一個人可以到達自由和恬靜的終點。

四大名著讀后感想（篇2）

在今年的暑假中，我閱讀了我國的四大名著之一的《三國演義》，真是大有收獲，學(xué)到了大量知識和做人的道理。

《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，陳述了魏國、蜀國、吳國在亂世中創(chuàng)立了國家，又相互混戰(zhàn)的一些精彩的故事。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，輔助自己強兵立國，創(chuàng)立了蜀國。孫權(quán)獨霸江東，曹操挾天子令諸侯。每一個故事都令人產(chǎn)生不同的思想。

《三國演義》還塑造了中寫了大量有特性的人物。足智多謀的諸葛亮，英勇無畏的關(guān)羽，見利忘義的呂布，奸詐狡猾的董卓。各種各樣的人物，豐富多彩的故事，深深地吸引了我，讀完了這本書，我完全被它給迷住了。十分佩服對這些人物的描寫。

現(xiàn)在是現(xiàn)代化時代，文明和諧的社會，我們同志之間，朋友之間，就是要像關(guān)羽那樣重情重義，絕不能象呂布那樣背信棄義。同樣，我們在建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國中，要象諸葛亮那樣足智多謀，團結(jié)合作，為我們國家的昌盛富強奉獻一生。

《三國演義》這本書包含著很深的文化底蘊，告訴我們大量道理，一個民族，一個國家要團結(jié)一致，只有這樣才能戰(zhàn)勝一切。一個人不能做見利忘義、奸詐狡猾的人，不能做貪財迷色、背信棄義、坐享其成的人，這樣絕沒有好的結(jié)果。

四大名著讀后感想（篇3）

讀《西游記》我深有感想，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。

本書吳承恩為讀者陳述唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得廣大讀者的心，致使此書成為我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造四個顯明的人物形象：唐僧誠懇向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、才干高明是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地良善、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不一致，恰好形成顯明的比較，這使我不得不佩服寫作技藝的高明，可能擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，由于他神通廣大、技藝高明，一路保護唐僧成功地取得真經(jīng)，他就成我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的大膽的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷八十一個磨難有讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)時為何不能像他們一樣堅持畢竟呢?可能這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功啊!由于我去做，而且堅持到最終。

四大名著讀后感想（篇4）

紅樓夢是表達了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，，愛好大團聚的中國小說中并不多。

我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在好多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋覓出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，由于生活不是浪漫的來的，生活更加的實際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是可能你會說，黛玉死的很凄涼，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，可能曹雪芹的本意并不是這樣的，可能黛玉會和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個驕傲自戀的黛玉，反而象個失戀的女孩子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個地方，不然以她的脆弱，生怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護與安慰，他自己還要別人保護，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?莫非有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，孤單的獨守空房總是凄涼的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了敗了歌潔凈。沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，孤單的單獨生，單獨死，莫非不是更慘嗎?

我一直懷疑寶玉不是由于黛玉而離開的，否則他不會娶寶釵。他最終的出家是由于他的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，可能是為了逃避。

你能想象黛玉洗手下廚飯嗎?穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能單獨垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來巨大的負擔(dān)，黛玉還會愛著寶玉嗎?我想不會，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照料好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們好多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四大名著讀后感想（篇5）

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反攻，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最終也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤相互廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策