中國旅游地理-河南

中國旅游地理--河南第一頁，共67頁。四、河南?。ㄒ唬└艣r

河南，簡稱“豫”，省會鄭州。位于中國中東部、黃河中下游，東接安徽、山東，北接河北、山西，西接陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。

第二頁，共67頁。地形河南省呈西高東低地勢，北、西、南三面千里太行山脈、伏牛山脈、桐柏山脈、大別山脈沿省界呈半環(huán)形分布；中、東部為黃淮海平原；西南部為南陽盆地第三頁，共67頁。特產(chǎn)杜康酒、洛陽牡丹、洛陽牡丹餅、洛陽宮燈、洛陽唐三彩大京棗、汴繡、天花粉、安陽玉雕、安陽狗皮膏藥、信陽毛尖、孟津梨、靈寶蘋果、第四頁，共67頁。杜康，字仲寧，周代人，是我國古代傳說中的"釀酒始祖"，生于陜西白水縣康家衛(wèi)。魏武帝曹操《短歌行》中有“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康”第五頁，共67頁。洛陽牡丹，"唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城"，為多年生落葉小灌木。洛陽是十三朝古都，有"千年帝都，牡丹花城"的美譽。"第六頁，共67頁。第七頁，共67頁。栽培始于隋，鼎盛于唐，宋時甲于天下。它雍容華貴、國色天香、富麗堂皇，寓意吉祥富貴、繁榮昌盛，是華夏民族興旺發(fā)達、美好幸福的象征。洛陽牡丹花朵碩大，品種繁多，花色奇絕，有紅、白、粉、黃、紫、藍、綠、黑及復(fù)色9大色系、10種花型、1000多個品種。第八頁，共67頁。洛陽牡丹餅第九頁，共67頁。洛陽宮燈是一種特色傳統(tǒng)工藝品，元宵佳節(jié)常見的裝飾品。品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。第十頁，共67頁。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點綴升平;又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。第十一頁，共67頁。唐三彩是中國陶瓷燒制工藝的珍品，屬于唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為"唐三彩";因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有"洛陽唐三彩"之稱。其精湛的燒制技藝，不朽的藝術(shù)價值，是凝聚了古代中國勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。第十二頁，共67頁。唐三彩是唐代低溫彩釉陶器的總稱，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用，形成絢麗多彩的藝術(shù)效果。"三彩"是多彩的意思，并不專指三種顏色。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭艷，唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。第十三頁，共67頁。第十四頁，共67頁。大京棗大京棗是開封市的特色傳統(tǒng)名食，素負盛名。屬于春節(jié)過年的必備食品。大京棗古稱"蓼花"，它以優(yōu)質(zhì)糯米、糖粉、飴糖、植物油等為主要原料，經(jīng)過制坯、油炸、透漿、拌糖粉幾道工序制成。第十五頁，共67頁。第十六頁，共67頁。汴繡，中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一，歷史悠久，素有"國寶"之稱。它以繡工精致、針法細密、圖案嚴謹、格調(diào)高雅、色彩秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國。第十七頁，共67頁。汴繡，歷史悠久，素有"國寶"之稱。它繼承了宋繡的題材、工藝特點，借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長處，吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了大量針法。既長于花鳥蟲魚飛禽走獸，又善于山水圖景，刻畫人物形象細致傳神。繡品既有蘇繡雅潔活潑的風(fēng)格，又有湘繡明快豪放的特點，從而形成了"汴繡"繡工精致細膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。第十八頁，共67頁。天花粉天花粉為葫蘆科植物栝蔞的根，是一種中藥，為清熱瀉火類藥物，其具體功效是清熱瀉火，生津止渴，排膿消腫。第十九頁，共67頁。安陽玉雕，民間雕刻藝術(shù)，歷史悠久，可追溯道3000多年前的殷商時期。安陽玉雕以人物、花鳥、獸類為主，雕工精細。傳統(tǒng)產(chǎn)品有"天女散花"、"八駿馬"、"五岳神"等名作。第二十頁，共67頁。安陽玉雕代表作之一腰佩寬柄器玉人1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，玉人用黃褐色和田玉雕成，臉形很長，細眉大眼，寬鼻小口，方形小耳，表情肅穆。玉人氣度雍容，顯然是一個上層奴隸主貴族的形象。有專家猜測此人或許就是婦好本人的造像。第二十一頁，共67頁。狗皮膏藥原稱萬應(yīng)膏，因?qū)⑺幐鄶傆诠菲ど隙妹Ｓ梢μ适紕?chuàng)。選用上等麝香、沒藥、乳香、阿魏、牛黃、血竭、當(dāng)歸、木瓜等藥材，嚴格配制，熬煉而成。分跌打膏、固本膏、拔毒膏、暖臍膏、化毒膏、化瘀膏等多種，具有逐瘀止痛、消積化塊、舒筋活血、驅(qū)風(fēng)散寒之功效，主治婦女血塊，男子氣塊，腹內(nèi)積聚，風(fēng)寒溫痹，腰腿酸楚，關(guān)節(jié)扭傷，胃寒作痛，手足麻木等癥第二十二頁，共67頁。陽毛尖又稱豫毛峰，屬綠茶類。是中國十大名茶之一，河南省著名特產(chǎn)。由信陽茶農(nóng)創(chuàng)制于民國初年。主要產(chǎn)地在信陽市和新縣，商城縣及境內(nèi)大別山一帶。第二十三頁，共67頁。信陽毛尖具有"細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠"的獨特風(fēng)格，具有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食等多種營養(yǎng)價值。第二十四頁，共67頁。據(jù)《廣志》記載:"洛陽北邙山，有張公夏梨，甚甘，海內(nèi)唯有一樹"。至今已有1600多年的歷史。自古為貢品。第二十五頁，共67頁。孟津梨色艷味美，皮薄質(zhì)細。汁多渣少，酸甜適度，清脆可口，早熟耐貯，久負盛名。第二十六頁，共67頁。第二十七頁，共67頁。靈寶蘋果產(chǎn)生河南靈寶，蘋果色澤鮮艷，清甜爽口，營養(yǎng)豐富，耐貯耐運第二十八頁，共67頁。第二十九頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)嵩山少林景區(qū)龍門石窟云臺山風(fēng)景名勝區(qū)殷墟清明上河園景區(qū)堯山—中原大佛景區(qū)第三十頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

嵩山少林寺少林寺，位于中國河南省登封嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地，中國佛教禪宗祖庭，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽。少林寺屬國家5A級旅游景區(qū)。聯(lián)合國教科文組織將少林寺、“天地之中”等8處11項歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)。第三十一頁，共67頁。嵩山少林寺建立于北魏太和十九年（公元495年），地處中原腹地，與古都洛陽隔山相望。孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。少林寺因少林功夫而名揚天下，號稱“天下第一名剎”。第三十二頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

嵩山少林景區(qū)少林寺有少林寺院、塔林、達摩洞、初祖庵等景點，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫(yī)”文化。第三十三頁，共67頁。第三十四頁，共67頁。第三十五頁，共67頁。少林寺康熙題書第三十六頁，共67頁。第三十七頁，共67頁。第三十八頁，共67頁。第三十九頁，共67頁。第四十頁，共67頁。第四十一頁，共67頁。第四十二頁，共67頁。在我國專指僧人的墳?zāi)埂２粌H是研究我國古代磚石建筑，書法，雕刻的藝術(shù)寶庫，也是研究佛教史，少林寺史非常珍貴的資料。第四十三頁，共67頁。第四十四頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

3.龍門石窟龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。

龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。第四十五頁，共67頁。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色

門石窟夜景圖

彩。兩朝的造像反映出迥然不同的時代風(fēng)格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。第四十六頁，共67頁。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質(zhì)樸。在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值

第四十七頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

4.云臺山風(fēng)景名勝區(qū)第四十八頁，共67頁。第四十九頁，共67頁。單級落差314米的亞洲第一髙瀑“云臺天瀑”位于泉瀑峽的盡頭，上吻藍天、下蹈石坪、宛若銀河飛落，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀。第五十頁，共67頁。子房湖第五十一頁，共67頁。萬善寺第五十二頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

5.殷墟第五十三頁，共67頁。第五十四頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

6.白云山景區(qū)第五十五頁，共67頁。是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂園。（二）主要游覽地及著名景區(qū)7.清明上河園景區(qū)第五十六頁，共67頁。第五十七頁，共67頁。第五十八頁，共67頁。第五十九頁，共67頁。第六十頁，共67頁。第六十一頁，共67頁。第六十二頁，共67頁。第六十三頁，共67頁。（二）主要游覽地及著名景區(qū)

8.堯山—中原大佛景區(qū)第六十四頁，共67頁。高208米的中原大佛屹立于中原大地之上，玉枕山環(huán)抱之中，滿懷慈悲地注視著蕓蕓眾生，完善了"五方五佛"的佛法理念。于2008年9月9日(農(nóng)歷九月初一)，由兩岸四地108位高僧大德共同開光面世。一年之中