中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)答題

中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)答題1、

兵馬俑的藝術(shù)特.①這些兵馬俑,陣列有序,軍嚴(yán)

,,以偉浩大,

,一中國(guó)的業(yè)績(jī),體了泱泱大國(guó)和時(shí)代的勃發(fā)精神②兵馬俑的塑造手法是非常寫實(shí)將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相,服、裝束都很逼容神情各不相.③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢(shì)之,無(wú)自立靜止的重復(fù)給以整齊一律之感構(gòu)了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、變化中有統(tǒng)一的美學(xué)特.帝國(guó)的威力在藝匠的手下表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加2、

魏晉南北朝美術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)佛教傳入中佛藝術(shù)勃然而,出了新疆敦煌莫高窟積山等一批藝術(shù)石窟豐了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)人畫在繼承漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展注傳神以為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實(shí)踐中貫穿始,而且進(jìn)一步提高到理論上予以充分的肯定繪題材范圍擴(kuò)大以文學(xué)作品為題材的繪畫創(chuàng)作趨于成熟,現(xiàn)了顧愷之等杰出畫家.山水逐漸從人物畫種而興起建中國(guó)繪畫理論體系的雛形.出了一批中國(guó)繪畫史上劃時(shí)的理論家,如王微、謝赫和繪畫理論著,如畫品山水序.總,魏南北朝的美術(shù)對(duì)以以后來(lái)中國(guó)繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響

,中國(guó)藝術(shù)（繪畫）從雅拙走向成熟的橋梁、

,.這是張曹總結(jié)自己的藝術(shù)實(shí)踐時(shí)談到它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系為中國(guó)繪畫鑒定了理論基石.

,即有所思,所寄意；反之,,味以意為之,而是建立在師造化的基礎(chǔ)上,兩協(xié)調(diào),便會(huì)有好的作品產(chǎn)生4、并別敘述藝術(shù)特點(diǎn),暢快淋,構(gòu)采取近景以,

.劉松年、畫風(fēng)工寫林修竹山明水秀之.馬遠(yuǎn)、畫面簡(jiǎn)陋全不多.山石用大劈兼水墨皴也兼用釘頭鼠尾的皴法,筆勢(shì)鋒利嚴(yán)謹(jǐn),方便有力畫多用焦墨秀多.夏圭在筆好用禿筆,筆和夾筆,墨線氣勢(shì)起伏落筆速度大而輕尾端呈現(xiàn)尖狀線條富有變化

5、

石濤在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論上有何貢.他師法自然,在生實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽突破前人的種規(guī)范創(chuàng)作出大量新穎獨(dú)特情態(tài)優(yōu)秀作為山川造為川傳神他山水畫十分著重形式美善于用點(diǎn).在術(shù)上有很深刻的解著有瓜和尚畫語(yǔ)錄><題詩(shī)跋>概起來(lái)繪畫美學(xué)思想有兩個(gè)一是強(qiáng)調(diào)今也.

,在《變化章》提出:,藝貴在創(chuàng)抒發(fā)情感、給清繪畫帶來(lái)了生.6、埠7、

清代最著名的三大年畫產(chǎn)地有哪些津的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東濰縣的楊家霍去病墓石刻的藝術(shù)特點(diǎn)它是西漢紀(jì)念碑群雕具有劃時(shí)代意義的典,是塑藝術(shù)在塑造形象方面打破舊的程式取進(jìn)一步發(fā)展的里程碑這石刻之所以具有巨大的感染,了作者環(huán)繞所紀(jì)念的英雄及其業(yè)績(jī)進(jìn)了精巧的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作外還于它體了漢代藝術(shù)特有的古拙美.,即無(wú)數(shù)的自然石料中選擇,因得形,勢(shì)雕鑿,在頑石中崛起活躍的生命刀簡(jiǎn)潔洗煉造型樸拙粗放在體的團(tuán)塊結(jié)構(gòu)中采浮雕和線刻表現(xiàn)細(xì)部,圓渾中透露明確的轉(zhuǎn)折給的感覺(jué)不浮華、不繁瑣、也不矯揉造樸深沉的思,勃豪放的精神蘊(yùn)籍于單純而自然的外形中造了藝術(shù)內(nèi)在的驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)感和運(yùn)動(dòng).,

.8、

敦煌壁畫的藝術(shù)價(jià)值被譽(yù)為東方藝術(shù)寶庫(kù)的敦煌莫高窟是我國(guó)佛教藝術(shù)的代敦煌壁畫就性質(zhì)而言大分為1佛像畫2民傳統(tǒng)神話題材裝圖故事畫3本故事這也是壁畫里最為重要的內(nèi)容早佛教繪畫打破物理時(shí)空的畫面組織,充滿雅氣和裝飾味的造型豪放潑辣的線條,濃沉穩(wěn)的色調(diào),使其藝術(shù)風(fēng)格給人的感受激動(dòng)不安、陰郁而又熱烈、奇異而又真實(shí)、豪爽而又多姿與和諧、典雅、靜穆、真理化的希臘藝術(shù)形式成鮮明對(duì).就法而,早壁畫是外來(lái)藝術(shù)有益的因素與我國(guó)線描造型和以形寫神等民族藝術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物西風(fēng)格又使中國(guó)是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的新氣.9、

黃筌富貴徐夜逸的風(fēng)格差異不同藝術(shù)風(fēng)格.1師關(guān)系不:

.徐承不明顯主要靠師法自然體驗(yàn)生活來(lái)發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神2題不黃取于宮廷的珍禽瑞,名奇徐善畫自然中禽鳥(niǎo)、花竹、草蟲(chóng)蔬3表技法不同:黃在賦色.用級(jí)新細(xì)殆不見(jiàn)墨跡,以色染,謂之寫生.

,彩副之.4格不同:黃繪畫追形象的真實(shí)和畫面的生趣.徐自己的意愿畫新鮮的材,并質(zhì)樸謹(jǐn)?shù)氖肿非笊鷦?dòng)活潑的墨趣味和樸實(shí)淡雅的格.倆兩種美學(xué)風(fēng),兩社會(huì)地

位環(huán)思想態(tài)度不,風(fēng)也不.、

.南北宗論的創(chuàng)立者想通過(guò)從唐至明近千年的山水畫的分析總,用術(shù)風(fēng)格分流,并以褒貶以立繪畫的新風(fēng)格和繪畫批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn).竭抬高文人畫貶底南北朝以上的院體畫和青綠山水畫體系南宗論有片面性只兩個(gè)流派去歸納難免有自相矛盾牽強(qiáng)附會(huì),評(píng)白當(dāng)之處應(yīng)該肯定董其昌做出的貢獻(xiàn)南宗是文人畫思潮的一種反映,所以一經(jīng)建立便得到文人畫家的贊同.此論樹(shù)立了溫和文雅、精氣內(nèi)含的風(fēng),鑒了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位11.19世末,民族矛盾和中西文化的激烈碰見(jiàn)下,新興民族資產(chǎn)階級(jí)首先在沿海城市興起,畫家受到資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響和外來(lái)藝術(shù)思以一種新的視野和心態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng),上海畫派是繼承揚(yáng)州畫派之后的一支繪畫生力他們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)又學(xué)習(xí)不拘于傳,有革,使繪畫作品充滿新鮮活潑的生氣,在畫史上寫下了精彩的一頁(yè),對(duì)時(shí)影響很大.、怎樣.清時(shí)的王時(shí)敏、王鑒、王葷、王原.

,醉心于前人筆墨技巧的路,摹是他們山水畫創(chuàng)作的一大傾.藝風(fēng)格和手法迎合當(dāng)?shù)勒咧С譃檎y(tǒng).弘仁石溪耷濤在術(shù)敢破敢立強(qiáng)個(gè)性解,

反對(duì)泥古不,不但自己真實(shí)的生活情感為另一創(chuàng)新.13、《明上河圖》的作者、年代及其藝術(shù)特.張擇端字正道北末期優(yōu)秀的人物風(fēng)俗畫家此圖場(chǎng)面宏大畫家細(xì)微的觀察竭盡全力對(duì)各種細(xì)節(jié)做精微、嚴(yán)密的描.全巧妙地安排開(kāi),高潮,尾波瀾起伏引入勝,能起人們無(wú)窮的思緒14、魏南北朝美術(shù)較之漢代有哪些重大發(fā)展？其社會(huì)歷史原因何.這是一個(gè)大動(dòng)亂、大災(zāi)難的時(shí),是一個(gè)民族大融合的時(shí).1佛傳入中國(guó)佛教藝術(shù)而興豐富了我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)2人物畫在繼承漢代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā),注傳神以線造像進(jìn)一步提.3.山畫逐漸從人物畫背景中分化出,出了繪畫史上的理論家對(duì)后影響很.、比較北宋山水畫與南宋山水畫在構(gòu)圖以及空間處理上的不同特.北宋山水畫以雄壯闊勝南山水畫秀麗兩美并,各千秋、述《歷代名畫記》一書的作者以及書中只要內(nèi).《歷代名畫記》是唐代,張彥遠(yuǎn)是我國(guó)第一部比較系統(tǒng)而完整的古代繪畫藝術(shù)史書17、試述顧愷之的時(shí)代、生平、以及重要傳世繪畫作品藝術(shù)成就和它在理論方面貢獻(xiàn).顧之東晉

人出世族家庭它個(gè)典型的士大夫畫,有三絕畫、才絕、癡]之.藝表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和理論建樹(shù)兩方面.在術(shù)實(shí)踐上師承衛(wèi)協(xié),繼發(fā)展了衛(wèi)協(xié)藝術(shù)風(fēng)格中國(guó)繪畫以線造型的方法提高到一個(gè)新的高度他用線緊勁連綿,線條運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)美流暢富有節(jié)奏,浮空

顧愷之在繪畫上的另一個(gè)特色是塑造人物不再單純滿足于外表的肖似和姿態(tài)動(dòng)作的生動(dòng)自,

,使的作品有一種精潤(rùn)而生動(dòng)內(nèi)在魅力《史箴圖仁智圖神圖顧愷之在繪畫理論上的貢獻(xiàn)

,有明的時(shí)代特點(diǎn)和承上啟下的理論價(jià)《畫論勝流畫贊臺(tái)山記.、兩晉南北朝的佛教美術(shù)為什么能得到巨大的發(fā)展？簡(jiǎn)要論述其原因和在美術(shù)史上的地.西漢末年佛教就傳入中國(guó).魏時(shí)期玄學(xué)盛行,后爭(zhēng)連年不斷災(zāi)難重重人生活生命受到威脅,他們對(duì)于物質(zhì)的解救絕望了,于尋求著精神的解放而佛教關(guān)于彼岸世界的宣揚(yáng)正迎合了當(dāng)時(shí)人民的心理統(tǒng)階級(jí)把佛教作為統(tǒng)治工具大興起來(lái)佛教美.21晉南北朝時(shí)期開(kāi)鑿了哪石窟？舉出不同時(shí)期的代表性造像并對(duì)其風(fēng)格演變作簡(jiǎn)要分析新疆克孜爾千佛洞的敦煌高,西的云岡龍門造像4個(gè)段十國(guó)期為1[莫高窟麥積山代,屬鑿窟造的初期內(nèi)以單身佛薩為重以圓雕特點(diǎn)面渾圓寬額豐頰長(zhǎng)流露出一種神秘超威感]北孝文帝遷都以前為2云岡石窟為代表集了當(dāng)時(shí)北方的技術(shù)力量在其形造像的內(nèi)容和風(fēng)格方面出現(xiàn)了一些新的特以曇曜五窟為代表,]遷都至正光末年為洛龍門外來(lái)佛教藝術(shù)與民族傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合]東魏至隋統(tǒng)一中國(guó)之前為[河響堂山、山西天龍山佛像演變世俗.、例說(shuō)明敦煌高窟北魏壁畫的題材內(nèi)容及風(fēng)格特.分為佛像畫1說(shuō)法禮拜2民族傳統(tǒng)神話3故（教故事、本生故事緣事壯的場(chǎng)面和沉重而強(qiáng)烈的色彩豪放潑辣的線,諧、典雅、靜穆、理想化的藝術(shù)形、王曦之的書法主要作品及其在書法發(fā)展中的貢.行書《蘭亭序時(shí)晴貼草書《初月貼精筆法體勢(shì)博采眾長(zhǎng)增古,載新,一變漢魏樸質(zhì)書,創(chuàng)了妍美流變的新,

,善行草字勢(shì)雄強(qiáng)多變,為代學(xué)書者所追隨24、代有哪些富有影響的物畫家和作品？分歷史階段簡(jiǎn)要論.初唐閻《輦圖帝圖這一時(shí)期人物畫不僅繼承和發(fā)展了中原的傳,而不斷地吸收了邊區(qū)各族和外來(lái)藝術(shù)的影響不斷發(fā)展盛,人物畫最光輝的時(shí)期.宗畫吳道子《送子天王圖》世俗畫家張萱《虢國(guó)夫人游春圖》反映貴族生晚仕女畫發(fā)展周《簪化仕女圖》25、對(duì)閻立本的繪畫活動(dòng)其在美術(shù)史上的地位分.閻立本出身貴族,一追隨唐太宗李世民,他繪創(chuàng)造密切適應(yīng)著唐初鞏固政權(quán)的需要,成

為初唐政治事業(yè)的頌歌,繪題材非常廣泛,健結(jié)實(shí)色濃重,人物形神兼?zhèn)?/p>

,線勁.、吳道子的藝術(shù)成就及其在美術(shù)史上的地.吳道子的人物畫造形上1米厚薄皆骨下而起旁見(jiàn)周視蓋四面可以意會(huì)如塑2行相當(dāng)細(xì)密,份感吸外來(lái)營(yíng)養(yǎng),使線條和色彩相互映.吳子畫風(fēng)對(duì)后的宗教人物畫有重大影.27、唐時(shí)期鞍馬題材的繪發(fā)展?fàn)钆e出主要的畫家與作品加以簡(jiǎn)要論.唐代國(guó)勢(shì)隆繼朝尚武之風(fēng)對(duì)尤為重馬是勇士精神的象征曹陳閎韓《馬圖夜白圖.28、代陵墓雕塑有哪些重創(chuàng)造？舉出重要作品分析其藝術(shù)成.唐代陵墓雕塑十分發(fā)陜歷帝王陵墓石刻有昭陵、乾陵、順精美賦有裝飾性.29、合歷史發(fā)展概要敘述代繪畫發(fā)展的面.各小王朝的貴族地主階級(jí)

,繪畫上山水花鳥(niǎo)畫的興盛山方面畫家?guī)煼ù笞?據(jù)不同地區(qū)的山川狀貌、氣候特,創(chuàng)造了多種風(fēng)格的山水畫并發(fā)展了水墨山水畫的特殊表現(xiàn)形,皴擦、點(diǎn)、染的技花鳥(niǎo)方面徹底擺脫了唐代作為裝飾藝術(shù)的要求,寫實(shí)風(fēng)格大大加強(qiáng)宗教畫相應(yīng)衰落.人物畫繼承唐遺風(fēng)細(xì)精雅的格調(diào)占上,能映揭示社會(huì)本質(zhì)院體畫和風(fēng)俗畫出.30、宋代翰林圖畫院的建制31、宋前期有那些卓有影的山水畫,結(jié)作品分析其藝術(shù)特色.煙林情礦毫鋒穎脫,.《讀碑巢石圖》他畫山石,多濕墨皴,快透明,有煙嵐輕動(dòng)之感關(guān).范《溪山行旅》是一幅古代山水畫的典畫給人以山勢(shì)逼人之.1是構(gòu)圖,主峰巍峨浩大,面積占畫面分之二,逼近畫面頂端威壓感,下呈現(xiàn)出承受主峰質(zhì)量給人緊張感、空間感、運(yùn)動(dòng).用筆用墨近似江南畫,體體積感和重量感郭《早春圖》季節(jié)感強(qiáng)32、徽宗趙佶是怎樣一個(gè)物？如何評(píng)價(jià)其藝術(shù)成.北末年身為皇帝宋徽宗趙佶不僅僅是最高統(tǒng)治者,也繪畫藝術(shù)的積極倡導(dǎo)者和參與者藝術(shù)創(chuàng)作是他帝王生活的重要組成部.他是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇,卻一個(gè)有相當(dāng)藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)才能的藝術(shù)家重視翰林圖畫院經(jīng)常參與藝事活動(dòng),他的花鳥(niǎo)畫有不少作品流傳且格多樣可看出他對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫收并蓄的跡趙的藝術(shù)思想、繪畫風(fēng)格以及書體對(duì)后世都有影響

元代書畫家書諸體皆能精于正行和小楷.

.開(kāi)一代文人畫的新在壇

,

書等同主積極實(shí)踐與藝術(shù)思想一山水畫體現(xiàn)文人于簡(jiǎn)中求繁的意趣和對(duì)清幽淡遠(yuǎn)的境界的追求花畫從工筆重彩向水墨意過(guò)度的新畫.對(duì)元四家的影響很大33法上宋四家是誰(shuí)？他們有哪些代表性作品流傳下來(lái)？在藝術(shù)上有何特色？米林集》行楷、行用筆俊邁豪沉痛極受推重黃堅(jiān)；行書《松風(fēng)閣帖草書《諸上座帖》用筆側(cè)鋒取結(jié)奇險(xiǎn)獨(dú)風(fēng).襄《茶錄惠》善于楷、行、草端莊穩(wěn),精麗溫淳蘇；楷書《醉翁亭記》行書《洞庭春色賦》崇尚意34、趙孟在書法上提出了哪些見(jiàn)解？其藝術(shù)成就及影響如何？畫院制度完備它是創(chuàng)作機(jī)構(gòu)也培養(yǎng)人才的任畫家地位提高按務(wù)設(shè)畫學(xué)正、藝學(xué)、待詔、柢候、供奉、畫學(xué)生多通考試錄取畫的學(xué)科分為專業(yè)課和公共課.取標(biāo)準(zhǔn),不仿前人重思35、代有哪些著名的擅長(zhǎng)竹和墨梅的畫家？試結(jié)合作品分析其藝術(shù)特.擅長(zhǎng)墨竹有李衍、深入竹,畫竹真實(shí)《雙.柯思《橫竿晴竹圖》秀潤(rùn)豐茂,楚楚動(dòng)人趙之管道升也是畫竹手王是擅長(zhǎng)墨梅,《畫梅圖》生機(jī)勃額然,一種天然之.36、要論述元四家的生平作品及藝術(shù)成.黃公望《富春山居圖蒙《山高隱瓚松林亭子》吳鎮(zhèn)《松泉圖表1強(qiáng)繪畫的文學(xué)使品的文學(xué)趣味得到進(jìn)一步加.2與學(xué)趣味一,且具體體現(xiàn)這一趣,構(gòu)成元畫特色的是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)和以書入.3與輔而行畫上題字作詩(shī)蔚然成.、元代花鳥(niǎo)畫有哪些畫家？他們?cè)谒囆g(shù)史有何發(fā)展和創(chuàng).有王淵、陳琳、李衍、柯九思、王冕.部分畫家繼承了宋代院畫刻畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)并加以變化重輕,勾點(diǎn)染相結(jié)合的水墨花鳥(niǎo)畫有所發(fā)呈出花鳥(niǎo)畫由宋的嚴(yán)謹(jǐn)精美畫風(fēng)同明清的文人寫意畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的過(guò)度特.特別是梅、蘭、竹等創(chuàng)作母,因含著儒家的理論學(xué)和道及禪宗哲學(xué)精神而為文人畫家們所厚.這題被廣泛地喜歡并經(jīng)久不還在于他們的外部形態(tài)最能用書法的線的精.書統(tǒng)一性特征38、要論述明清美術(shù)發(fā)展的特.1文畫與院體畫相爭(zhēng)相文人士大夫的繪畫是畫壇的主.2就文人畫來(lái),,既有沖突的一面也相互影響的一.3民繪畫沛然興起4隨著西學(xué)東漸,西方繪畫源源輸入中國(guó),一擅畫的外國(guó)傳教士還成了供奉清廷的畫師39、謂浙派？有哪些代表畫家？試舉出幾件作品分析其藝術(shù)特點(diǎn)和成.

在浙江錢塘形成一些畫家如吳溪山魚(yú)艇圖豪放挺健蔣嵩,張等.有《秋江獨(dú)釣圖歸舟圖》他繼承古人而不被成法所創(chuàng)新,多斧劈皴筆墨靈活多,風(fēng)以挺健蒼勁取勝40何？金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李嬋、羅聘、李方膺、汪士慎、高鳳翰.這畫家大膽突破了當(dāng)時(shí)以四