【中考語文】作文素材九：梁啟超

少強(qiáng)國—梁超梁啟（年2月日—1929年月日字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言17歲舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)公車上書運(yùn)此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，流亡日本，接觸了孫中山等人的思想外推動(dòng)君主立憲，成為是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。并在《飲冰室合集》威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。辛亥革命之后一入袁世凱政擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為《飲冰室合集》。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言17歲舉。后從師于康有為，成資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)與遵憲一起時(shí)務(wù)報(bào)長時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳年回京，積極參加“百日維新”月日五月十五），受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。9月政變發(fā)生，戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，在海外推動(dòng)君立憲。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識分子中影響很大1906年，清政府宣布《預(yù)備仿行憲政》，梁啟超立即表示支持1907年月在東京建立“政聞社”，期望推動(dòng)清政府實(shí)行君主立憲。由于清政府并不真心實(shí)行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。辛亥革命之后一度入袁世凱政府任司法總長之后對袁世凱稱帝張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)年11月，段內(nèi)閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。（）敢質(zhì)、持理孔夫子說過“盡信書不如無書”即是說若一味地相信別人的觀點(diǎn)與學(xué)問，那便是迷信，是盲從，若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯不前人的思想和文化也不會(huì)進(jìn)步了古至今無是哥白尼對當(dāng)時(shí)公認(rèn)的地心說的否定還梁任公對其恩師有為要立孔教的反對是對前人觀點(diǎn)的懷疑思索與辨別。梁啟超先生在“戊戌變法”前，一直積極弘揚(yáng)康有為的思想，但到了日本后，他開闊了眼界，重新開始了對社會(huì)的思考。他認(rèn)為，在20世，一個(gè)標(biāo)志性的東西就是人人都要爭取自由，于是開始反對老師的思想，撰寫了《保教非所以尊孔論》一書，為人的自由和人權(quán)的爭取又開辟了先河。學(xué)者先要會(huì)疑，懷疑的精神是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)要為因襲的傳統(tǒng)思想所蔽”，這是梁啟超先生留給我們的我對前人的話，應(yīng)充分估量其價(jià)值，對則從之，不對則加以補(bǔ)充或換一個(gè)方面去觀察遇有修正的必要的時(shí)候論是怎樣有名的前人所講亦當(dāng)加以修正?！保ǎr(shí)進(jìn)人們總是說要恪守本分要持若是堅(jiān)持過了分便成了固執(zhí)守舊這便會(huì)阻礙一個(gè)人的進(jìn)步阻一個(gè)時(shí)代的發(fā)展是能為一個(gè)時(shí)代做出卓越貢獻(xiàn)的人是能隨著時(shí)代的變化而變化的人都是能做到與俱進(jìn)的人國著名政治家梁啟超一始只是一個(gè)中規(guī)中矩的讀書人也把通過科舉試當(dāng)官當(dāng)做自己的人生理想是遇到康有為后他明白了“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也?！蔽ㄓ凶兎ǎ淖冎袊恼沃贫扰c國人的思想才可讓中國強(qiáng)盛于是個(gè)普通的知識分子此走上了變法的道路戌變法”失敗后，他流亡海外，開始接觸到更新的思想，于是他不斷地進(jìn)行變化，積極探尋興復(fù)中華的道路。梁啟超所處的時(shí)代就是一個(gè)大變動(dòng)轉(zhuǎn)型的時(shí)代他的善變，是想努力適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并上這個(gè)時(shí)代的變化正為他能做到與時(shí)俱進(jìn)，他的思想才能不斷進(jìn)步，他才能為這個(gè)時(shí)代的大變革作出積極的貢獻(xiàn)，而不是成為舊時(shí)代的遺老遺少。（）拘格人（才惜）歷史上有許多富有才華的人因得不到賞識和提拔最終只能終身碌碌無為如同千里馬沒有遇到伯樂只與常馬死于槽櫪之間一樣悲哀。但是寅恪是幸運(yùn)的，他遇見了他的“伯樂”梁啟超。陳寅恪雖然學(xué)貫中西，通曉30種文字，卻因?yàn)闊o心考證書而沒有獲得任何文憑梁啟超知道后愛惜這個(gè)富有才華的人才極力向清華大學(xué)校長曾云翔推薦。清華大學(xué)在考察了陳寅恪之后，并沒有因?yàn)樗麤]有證書與文憑就輕視他，棄之不用，而是破格錄用他為清華大學(xué)教授啟超這種愛才惜才的品格華學(xué)這種不拘一格用人才的舉動(dòng)不僅使得陳寅恪人其才且也使得清華大學(xué)獲得一位好教授這樣的辦校思想使得清華大學(xué)百年以來在學(xué)子心中地位一直屹立不倒，名傳海外。（）容梁啟超的胸懷，有發(fā)動(dòng)“公車上書”的一心為國，有“戊戌變法”的舍生忘死，有尊重孩子志愿的父愛深情，也體現(xiàn)在他為北京協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)之舉上1926年初，任公患尿血癥，協(xié)和醫(yī)院診斷其右上腎上有腫瘤進(jìn)行了割除手術(shù)而后才知道他的右腎是完好的時(shí)社會(huì)上的輿論矛頭直逼協(xié)和但讓們沒有想到的是啟超卻獨(dú)自忍受了事故帶來的傷害容了協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療錯(cuò)誤撰寫文章為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)自己手術(shù)之后情況好轉(zhuǎn)。在他看來醫(yī)事故無法避免卻不能因?yàn)橐患褐阶尠傩諒拇藨岩晌麽t(yī)對先進(jìn)的技術(shù)產(chǎn)生抵制之心。為了百姓了中國的醫(yī)療事業(yè)，梁啟超選擇了寬容，這是一種心系天下黎民百姓的胸懷，他的寬容讓自己的生命得到了升華，他的寬容成就了天下大義。（）育尊他意，趣梁啟超先生的偉大思想與作為家都耳熟能詳家喻戶曉但是與此同時(shí)，他也是一個(gè)教子有方親身實(shí)踐民主的好親在導(dǎo)子女們選擇學(xué)校和專業(yè)的問題上他一方面以他的遠(yuǎn)見卓識幫助孩子們出主意，開誠布公提出自己的看法，一方面又尊重孩子們的志愿，決不強(qiáng)迫孩子干自己不愿干的事自己不愿學(xué)的專業(yè)兒思莊考取了著名的大學(xué)后要選專業(yè)，他建議她學(xué)生物，但是當(dāng)他得知孩子對生物學(xué)不感興趣時(shí)，立即去信問最好是因自己性之所近往事倍功你離開我很久，你的思想近來發(fā)展方向我不知道所推薦的學(xué)科未必合你的試，你應(yīng)該自己體察做主，不必拘泥爹爹的話。”以后，思莊改學(xué)圖書館學(xué)考入美國哥倫比亞大學(xué)書館學(xué)院后終于成為一名出色的圖書館專家可見梁啟超在子女教育方面是相當(dāng)民主的，真正做到了以子女自己的志向?yàn)橹行?。（）持則示例一：自古道：才子風(fēng)流本一家。但是在梁啟超身上，卻并不適用超他的摯友譚嗣同一起創(chuàng)設(shè)了“一夫一妻世界會(huì)”，宣揚(yáng)一夫一妻愛情忠貞。他不僅僅只是作作秀而已，而是在實(shí)際行動(dòng)上也做到了這一點(diǎn)他流亡海外的時(shí)候遇了一位好女子——何蕙珍蕙珍真心地愛著梁啟超甚至只求一個(gè)偏房但是梁啟超雖然也為之吸引并沒有接受這一番情誼后，何蕙珍幾次三找梁啟超舊事重提，他也總是婉言拒絕了。這并不是因?yàn)榱簡⒊瑹o情，也不是梁啟超不對何蕙珍動(dòng)心，而是他是一個(gè)言行一致的君子。在誘惑面前，他沒有失掉自己的做人原則就此失去的是稀世真情梁啟超卻因此更受世人尊敬。示例二：梁啟超是我國著名的社會(huì)活動(dòng)家、思想家，近代中國思想啟蒙者，他的文章深入人心，照亮了舊中國走上發(fā)展的路途的人和他的文章同樣出名是于那戰(zhàn)火紛飛的苦難歲月，梁啟超先生的政治主張因時(shí)而變，但是他為人處世的原則卻始終未變。在紅眼面前，梁啟超克己自律抵制住了何蕙愛的誘惑守了對愛情忠貞的原則當(dāng)恩師康有為違背歷史發(fā)展潮流追張勛等擁護(hù)辟之流，他大義滅親伐師，即使康有為對他恨之入骨依不屈不撓堅(jiān)守了堅(jiān)變法救國的原則康有為過世后并有因此而竊喜，而是心系師門帶募捐，主持師身后之事，堅(jiān)守了為人弟子尊師的原則。的那個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂的環(huán)境下，梁啟超磊落其身，恪守做人原則，收到了千萬中國人的尊敬。我中梁超“少年強(qiáng)則強(qiáng)，少年富則富?！蹦菑?qiáng)有力的語句出自梁啟超先生少年中國說著代又一代有志青年去奮斗，去拼搏。從進(jìn)京趕考的“公車上書”到變法圖強(qiáng)的“百日維新”，這個(gè)知識青年立志要救中國于水火之中。變法失敗捕維新人士。懂得通的梁啟超逃到國外有人說他是怕死，因?yàn)樗麨閲抑绕鸨４媪肆α俊Ｊ嗄甑那逋醭矞?，他終于回到故土。回國的他并未隱姓埋名而在育方面繼續(xù)做貢獻(xiàn)天不遂人愿疾又降臨在這位老人身上。這位老人患上了尿毒癥，左腎病變，尿中帶血。有人勸他去看中醫(yī)，也有人建議他去國外，但都被他拒絕了，而他選擇了北京協(xié)和醫(yī)院。所有人都對老人的選擇十分不解只有梁啟超自己才知道原因曾經(jīng)在國外居住十余年，深刻感到了西醫(yī)之重要。西醫(yī)有很多優(yōu)點(diǎn)，快速機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，因此，中國要發(fā)展、要強(qiáng)大就離不開西醫(yī)當(dāng)在國人中十分神秘恐怖便給西醫(yī)在中國的傳播造成了巨大的阻力若讓利國利民的西醫(yī)發(fā)就須消除人們這種心理。他便基于這種目的，進(jìn)入中國最早的西醫(yī)醫(yī)院——北京協(xié)和醫(yī)院。梁啟超住院檢查醫(yī)生決定為他除病變的腎術(shù)很成功然而他的病情非但未見好轉(zhuǎn)，反而加重了。他只好去醫(yī)院復(fù)查，結(jié)果讓所有人吃驚，他的健康的身腎被摘除而保留了