人教六年級下口語交際習(xí)作二剖析

人教六年級下口語交際習(xí)作二剖析第1頁/共114頁學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．交流自己搜集到的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。2．借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。3．學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作，創(chuàng)編班級習(xí)作集。第2頁/共114頁導(dǎo)語：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。說一說自己從《北京的春節(jié)》《藏戲》《各具特色的民居》和《和田的維吾爾》中，了解到了哪些民風(fēng)民俗。民風(fēng)：一個(gè)民族的風(fēng)土人情

民俗：一個(gè)民俗的風(fēng)俗習(xí)慣。民風(fēng)民俗，是與民族文化有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，它是一種文化現(xiàn)象，是在長期歷史發(fā)展過程中形成的。第3頁/共114頁我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)

元宵節(jié)

清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)第4頁/共114頁

我國于2008年《國家法定節(jié)假日調(diào)整方案》中規(guī)定，將“清明、端午、中秋”這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為全民法定假日。第5頁/共114頁春節(jié)祭灶官掃塵辦年貨蒸年糕貼春聯(lián)年夜飯守歲放爆竹拜年壓歲錢趕廟會看花燈……第6頁/共114頁考考你說說下列古詩描寫的是哪個(gè)節(jié)日？第7頁/共114頁

元日

[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)第8頁/共114頁水調(diào)歌頭

（節(jié)選）

宋蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋節(jié)第9頁/共114頁九月九日憶山東兄弟

[唐]

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

重陽節(jié)第10頁/共114頁將節(jié)日和對應(yīng)的時(shí)間進(jìn)行連線農(nóng)歷九月初九陽歷4月5日前后農(nóng)歷五月初五農(nóng)歷八月十五清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)第11頁/共114頁歸位：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

國亡身隕今何在，只留離騷在世間

重陽節(jié)中秋節(jié)端午節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)清明節(jié)端午節(jié)第12頁/共114頁辨一辨：這些習(xí)俗好嗎？1、很多人在年初五放爆竹迎財(cái)神。2、清明節(jié)去掃墓，給先人扎了很多房子、元寶、衣物。第13頁/共114頁發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)良習(xí)俗摒棄改革不良習(xí)俗第14頁/共114頁文化底蘊(yùn)

美好愿望

精神風(fēng)貌

優(yōu)良傳統(tǒng)

第15頁/共114頁習(xí)作第16頁/共114頁習(xí)作內(nèi)容

1.可以寫節(jié)日習(xí)俗。

2.可以寫富有地方特色的服飾,飲食,民居。

3.可以寫新穎,別致的民間工藝品。

4.所寫的內(nèi)容可以是課外閱讀時(shí)知道的，也可以通過調(diào)查訪問了解到的,還可以是在別的地方親眼看到、親身感受到的。第17頁/共114頁習(xí)作要求：民俗特點(diǎn)突出內(nèi)容具體語句通順對習(xí)作進(jìn)行修改、完善第18頁/共114頁節(jié)日習(xí)俗第19頁/共114頁過春節(jié)啦！??！第20頁/共114頁

春節(jié)的來歷

春節(jié)，在中國已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史?！按汗?jié)”和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分，在新石器時(shí)期，先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律，西周初年已經(jīng)有了一年一度在新舊交替之際人民聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動。漢武帝時(shí)期制定歷法，以現(xiàn)今的農(nóng)歷正月為歲首，俗稱過年。民國時(shí)，改用陽歷，將農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”。第21頁/共114頁

一年一度在新舊交替之際人民聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動。返回第22頁/共114頁壓歲錢的由來古時(shí)候有一個(gè)妖怪叫"祟"，每年的大年三十的夜里就出來害人，還專門害小孩子，父母們很擔(dān)心呀，就在大年三十的晚上在自己的孩子身邊，一刻也不離開?？梢琅f不管用。傳說妖怪用手在熟睡的孩子頭上摸孩子們就會莫名其妙的得病然后就發(fā)燒。幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。雖說大年三十的晚上也守不住自己的孩子遭到祟的襲擊，可父母的心還是這樣，就這樣一年一年的就形成了一個(gè)傳統(tǒng)那呀就是"守祟"。第23頁/共114頁壓歲錢的由來可是這與壓歲錢有什么關(guān)系呢，據(jù)說有對老夫妻，怕妖怪來害自己得孩子，就放了八枚銅錢在孩子枕頭邊上，晚上妖怪來了，卻被這八枚銅錢嚇跑了，于是大家從此紛紛效仿。原來，這八枚銅錢是由八個(gè)大仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，所以被稱為"壓歲錢"了。第24頁/共114頁除夕的那些事“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。第25頁/共114頁送神掃塵備年貨

農(nóng)歷12月23日，舊俗叫送灶神日，這天灶神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天講好話，下界保平安”。民間傳說灶君是個(gè)大老粗，怕他講錯(cuò)話，故祭品有用糯米做成的糕點(diǎn)，意在把灶君的牙粘住，不許他亂說。灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍，故廣東的農(nóng)村至今仍很重視送灶神。春節(jié)廣東省第26頁/共114頁開門拜年

正月初一是新年，到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，見面多道“恭喜發(fā)財(cái)”，互相祝福拜年。初一是一年的開始，但廣東人卻把這一天引申為一年。時(shí)時(shí)處處小心、圖吉利、忌丑話、避錯(cuò)事。偶然說半句不吉利的話，也立即補(bǔ)上幾句補(bǔ)救：“逢兇化吉”、“丑事不靈，好事靈”；不小心摔破一個(gè)碗碟，馬上補(bǔ)上一句：“落地開花”、“花開富貴”。廣東省春節(jié)第27頁/共114頁元宵節(jié)每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

第28頁/共114頁清明節(jié)

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。第29頁/共114頁清明節(jié)清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。第30頁/共114頁過“端午”農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。因“端”是“開始”的意思，古代“午”與“五”通用，又以奇數(shù)為陽。所以端午又叫端陽、端五、重五、重午，民間俗稱“五月節(jié)”。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。賽龍舟吃粽子第31頁/共114頁中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國務(wù)院列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第32頁/共114頁中秋習(xí)俗中秋月餅中秋賞月第33頁/共114頁重陽節(jié)

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。今天的重陽節(jié),被賦予了新的含義，在1989年我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。第34頁/共114頁有趣的民風(fēng)民俗第35頁/共114頁第36頁/共114頁

那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。

第37頁/共114頁第38頁/共114頁傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號開始，8月26號結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請@林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子第39頁/共114頁第40頁/共114頁火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期為二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。

第41頁/共114頁服飾第42頁/共114頁瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其在男女衣著上更為明顯?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎（kān）肩”，下著大褲腳長褲。瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。第43頁/共114頁第44頁/共114頁第45頁/共114頁第46頁/共114頁四季都穿長袍

內(nèi)蒙古、新疆牧區(qū)，蒙古族男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。

第47頁/共114頁腰帶防風(fēng)抗寒

腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。素腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持僵時(shí)又能保持肋骨的穩(wěn)定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上"三不離身"的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。

第48頁/共114頁飲食第49頁/共114頁第50頁/共114頁不同顏色各有象征

袍子的顏色，男子多喜歡穿藍(lán)色、棕色、女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色，夏天更淡一些，有淺藍(lán)、乳白、粉紅、淡綠色等。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無尚的皇權(quán)的象征，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。第51頁/共114頁飲食第52頁/共114頁三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷三月三節(jié)慶之時(shí)，苗寨家家戶戶制作。三色飯?jiān)瓰槲迳垼迳垶榧t、黃、藍(lán)、白、黑五色，皆用獨(dú)特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中，放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯，有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。

三色飯第53頁/共114頁三色飯第54頁/共114頁三色飯第55頁/共114頁三色飯第56頁/共114頁北京烤鴨是具有世界聲譽(yù)的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質(zhì)肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽(yù)為“天下美味”而馳名中外。北京烤鴨第57頁/共114頁第58頁/共114頁第59頁/共114頁第60頁/共114頁

蒙古的茶品主要是奶茶，香香的、濃濃的，有些發(fā)褐色。蒙古人每天必喝奶茶。熬奶茶可是個(gè)技術(shù)活，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是掌握火候，否則，就會失去奶茶的味道。先把茶弄碎，放入鐵鍋或銅壺、鋁壺中煮上一段時(shí)間，濾出茶葉梗，兌入牛奶或羊奶，放入適量的食鹽，再煮沸一會兒，便做成了既有奶味又有茶香的奶茶。各茶館盡管門臉大小、裝修好壞有所不同，但主食基本上都是餡餅、燴菜、熘丸子、餃子湯、包子等。除餡餅外，像燴菜、熘丸子、餃子湯（蒙語中餃子發(fā)音為“扁食”，與我國北方叫法一樣）、包子等蒙文發(fā)音都與漢語一樣，哪怕你不懂蒙語，想吃這些東西，即可張口點(diǎn)，服務(wù)員肯定能聽懂?？梢娭袊幕瘜γ晒庞兄钌畹挠绊?。

第61頁/共114頁第62頁/共114頁李莊白肉第63頁/共114頁

四川省省級歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩。因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名“李莊”而得名。李莊白肉在當(dāng)?shù)刈顬槌雒齺砹撕芏嗤獾赜慰推溥x料精、火候準(zhǔn)、佐料香，特別是刀工片制，堪稱一絕。白肉肥瘦均勻，晶瑩剔透，每片長20厘米，寬10厘米，厚1至2毫米，肥而不膩，爽口化渣，無窮回味。

第64頁/共114頁

民間流傳李莊白肉因周武王起兵伐紂，起義各路人馬將身首斷開的妖狐蘇妲己割片蘸上蒜泥分而食之演變而來。因其肉片薄而長，且用一支筷子裹而食之，名“裹腳肉”?？谷諔?zhàn)爭期間，在內(nèi)遷翠屏區(qū)李莊的文化人陶孟建議下，“留芬”飯館老板欣然接受建議，將“裹腳肉”改名為“李莊刀工蒜泥白肉”。今天，隨著李莊旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，李莊的當(dāng)家名菜“李莊白肉”，已成為李莊小吃一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?，聞名遐邇。何衛(wèi)東，李莊人氏，人稱“何三白肉”，13年前刻苦鉆研白肉刀工技術(shù)，調(diào)料工藝，煮肉火候，在眾多白肉師傅中取得了“李莊白肉第一刀”的稱號。因慕名而來品嘗白肉的游客很多，“第一刀”一年要片1000多斤白肉，每年過年正值旅游旺季每天有50至100斤的銷售量。據(jù)“第一刀”介紹，他于近年來收了4個(gè)徒弟，他希望能收更多的徒弟，把“李莊刀工蒜泥白肉”的美味以及這種傳統(tǒng)工藝帶到越來越多的地方。第65頁/共114頁第66頁/共114頁第67頁/共114頁第68頁/共114頁民居第69頁/共114頁1.四合院3.吊腳樓2.蒙古包第70頁/共114頁

四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里。四合院第71頁/共114頁四合院第72頁/共114頁蒙古包

蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方。第73頁/共114頁蒙古包第74頁/共114頁吊腳樓

吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，第75頁/共114頁吊腳樓第76頁/共114頁①你要介紹的民俗是什么？②它的主要特點(diǎn)是什么，打算從哪幾方面加以介紹？通過你的描述，讓讀者對這種民風(fēng)民俗有一種清晰的了解。這種民風(fēng)民俗是怎樣由來的，又是怎樣發(fā)展到現(xiàn)在的。談?wù)勀銓@種民風(fēng)民族的感受。③哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)行具體介紹？④根據(jù)其特點(diǎn)，你打算擬訂什么題目？思路點(diǎn)撥（找到側(cè)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。）第77頁/共114頁回

顧

·

拓

展

二第78頁/共114頁第79頁/共114頁第80頁/共114頁中華民風(fēng)民俗

吃穿住行、禮儀、姓氏、節(jié)日等處處都有歷史文化的積淀。第81頁/共114頁《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序，有詳有略，點(diǎn)面結(jié)合《藏戲》以事物的不同方面為序；采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物《各具特色的民居》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法，具有知識性、科學(xué)性、趣味性《和田的維吾爾》條理清楚、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動形象寫作方法第82頁/共114頁習(xí)作要求1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗3、抓住所寫民俗特點(diǎn)，盡量寫清楚民俗內(nèi)容，把文章寫具體4、選材要新，寫出真情實(shí)感第83頁/共114頁民風(fēng)民俗包括哪些方面節(jié)日習(xí)俗特色居民民間工藝品特色飲食第84頁/共114頁巧構(gòu)思

節(jié)日習(xí)俗

開頭節(jié)日事件結(jié)尾

（開頭：交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件：是活動過程，抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。結(jié)尾：總結(jié)，抒發(fā)感情，贊美幸福生活。）特色飲食開頭具體特點(diǎn)結(jié)尾（開頭：介紹美食名稱及對他的感情，如引用詩句會更有詩情畫意。具體特點(diǎn)：要重點(diǎn)來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾：抒發(fā)感情，贊美美食，贊美家鄉(xiāng)）

第85頁/共114頁按空間順序

特色居民

開頭空間方位結(jié)尾

（開頭：點(diǎn)名寫什么特色建筑物，要簡潔利索、開門見山?？臻g方位：文章的重點(diǎn)，按空間順序，抓住住事物的特點(diǎn)具體描寫。結(jié)尾：巧妙總結(jié)，抒發(fā)感情）

民間工藝品

開頭工藝品特點(diǎn)結(jié)尾（開頭：介紹工藝品名稱，說在什么情況下得到這件工藝品。中間：用各種說明方法，介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。結(jié)尾：總結(jié)、贊美工藝品）第86頁/共114頁精彩的開頭盼啊盼啊，好容易盼到了端午節(jié)。我愛家鄉(xiāng)的山，我愛家鄉(xiāng)的人，我更愛家鄉(xiāng)的海鮮（跨海大橋）。舟山的風(fēng)景可愛，舟山的人可愛，舟山的普陀山、桃花島更可愛。朋友，你見過軟木雕嗎？那可是我國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請你到我家瞧瞧，你準(zhǔn)會嘖嘖稱奇！我愛我的家鄉(xiāng)洛陽，更愛我家鄉(xiāng)的工藝品—唐三彩。第87頁/共114頁精彩的結(jié)尾家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭得了榮譽(yù)，使家鄉(xiāng)名揚(yáng)中外。我為家鄉(xiāng)有這樣的物品而自豪！??！真是令人難忘，草原上的賽馬節(jié)！現(xiàn)在雖然過去很久了，但我卻時(shí)時(shí)想起來。。。。。。親愛的朋友，你若是到舟山來，可不要忘記品嘗一下海鮮呀！三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！第88頁/共114頁開始動筆吧第89頁/共114頁口語交際第90頁/共114頁1．大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語句不通的地方和錯(cuò)別字修改過來。2．小組內(nèi)互讀互聽習(xí)作的重點(diǎn)部分，提出習(xí)作中表達(dá)不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。3．根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作。第91頁/共114頁

評價(jià)要求：

主題是否明確，

特點(diǎn)是否突出；

內(nèi)容是否具體充實(shí)；

表達(dá)是否流暢；

語言是否簡潔。

第92頁/共114頁

1、這里的“元”是什么意思？

元日：指農(nóng)歷正月初一2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。解題第93頁/共114頁王安石北宋政治家文學(xué)家了解作者第94頁/共114頁唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進(jìn)士，當(dāng)過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”?！对铡愤@首詩就是他拜相推行新政時(shí)寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。第95頁/共114頁“爆竹聲中一歲除”譯文：在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。學(xué)習(xí)第一句除：去掉。讀好這一行：讓人感受到過年時(shí)那種熱鬧歡樂的氣氛。

第96頁/共114頁“春風(fēng)送暖入屠蘇”

譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點(diǎn)：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興??！學(xué)習(xí)第二句入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。第97頁/共114頁“千門萬戶曈曈日”

譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學(xué)習(xí)第三句曈曈：太陽初升時(shí)光亮耀眼的樣子?！皶印边@個(gè)字和太陽有關(guān)，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途。第98頁/共114頁“總把新桃換舊符”

譯文：每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學(xué)習(xí)第四句桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

第99頁/共114頁本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠(yuǎn)大的志向和憂國憂民的抱負(fù)并沒有在詩中直接表露，而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。第100頁/共114頁齊讀本詩請同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。

第101頁/共114頁天竺寺八月十五日夜桂子

【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。第102頁/共114頁天竺寺八月十五日夜桂子解題時(shí)間地點(diǎn)描寫的事物第103頁/共114頁了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。公元867年（唐懿宗咸通八年）登進(jìn)士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一。或說他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢□，或說流寓宿州以終。

第104頁/共114頁“玉顆珊珊下月輪”譯文：（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。

學(xué)習(xí)第一句第105頁/共114頁“殿前拾得露華新”譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛凝結(jié)起來的露水。

學(xué)習(xí)第二句第106頁/共114頁“至今不會天中事”譯文：到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。

學(xué)習(xí)第三句第107頁/