能力導(dǎo)向課堂有效教學(xué)(簡)

能力導(dǎo)向課堂有效教學(xué)(簡)第一頁，共39頁。能力導(dǎo)向的課堂有效教學(xué)2第二頁，共39頁。目錄三大核心能力的內(nèi)涵和培養(yǎng)2能力導(dǎo)向的課堂教學(xué)3能力的意義和特點13第三頁，共39頁。“能力導(dǎo)向的課堂有效教學(xué)”的內(nèi)涵包括：一指向能力的有效(能力是落腳點)，即有效的內(nèi)容表現(xiàn)在能力的變化、提升和發(fā)展上，而不是簡單的知識獲得和掌握。由于能力的提高是個相對較長的過程，而一旦形成了某種能力，它卻可以長久地保留并發(fā)揮作用，所以指向能力的有效是長效（區(qū)別于短效、一時的效果）。4第四頁，共39頁。二是指憑借能力（能力是依靠點）獲得的有效（包括知識的獲得），教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的能力，而且要依靠學(xué)生的能力，依靠、發(fā)揮學(xué)生的能力來理解、掌握、建構(gòu)、創(chuàng)新知識，實際上，這兩者也是相互相成的過程，能力只有在需要該能力的活動中才能得到鍛煉和提高。建立依靠和充分發(fā)揮學(xué)生能力的課堂教學(xué)體系，讓學(xué)生憑自己的能力和努力進行學(xué)習(xí)和掌握知識，這樣的效果是真效、實效（真實的區(qū)別于虛假、表層的）。5第五頁，共39頁。第一節(jié)能力的內(nèi)涵（意義、特點）和類型一、能力的內(nèi)涵和特點——三個隱喻從學(xué)校教育的角度講，能力有這三個特點：第一，剩下來、留下來的東西（廣義的能力，能力即素質(zhì)）愛因斯坦的名言：“把知識遺忘掉之后剩下的東西?！睂W(xué)科知識的結(jié)構(gòu)：表層（知識）和深層（思想方法、思維方式）剩下什么取決于：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。6第六頁，共39頁。第二，帶得走的東西（狹義，能力即工具，而不是內(nèi)容）帶得走：輕便、少而精（靈魂與肉體）；常用、經(jīng)常用、一直用。學(xué)習(xí)工具（客觀性：技能、方法）與學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)工具（主觀性：策略、竅門）與學(xué)習(xí)結(jié)果給學(xué)生帶得走的能力（工具）（學(xué)會學(xué)習(xí)），而不是背不動的書包（知識）。第三，生產(chǎn)性的東西（特義，能力即樹根，知識是樹葉）樹葉與樹根（地基與房屋）生長性、發(fā)展力（舉一反三，聞一知十）與學(xué)習(xí)潛力7第七頁，共39頁。二、三大核心能力的特性我們從學(xué)習(xí)過程（認知加工）的角度，把能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）、表達能力（輸出）三種（學(xué)習(xí)力即獲取、加工、處理—建構(gòu)、批判知識的能力）。閱讀、思考、表達能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的通用能力，它們構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)能力的公共項，是學(xué)生有效進行各科（各種）學(xué)習(xí)活動的基本功夫和前提基礎(chǔ)。（在一個GOOGLE可以搜尋到所有“標準答案”的年代，教育該培養(yǎng)的是下一代搜尋、綜整信息；正確解讀、判斷信息；產(chǎn)生和表達觀點和意見的能力。）8第八頁，共39頁。學(xué)習(xí)力=閱讀力+思考力+表達力書本知識主要靠自己閱讀獲得，而不是主要靠聽教師講解獲得（閱讀能力）。知識不只是記憶、掌握的對象，而更是思考、質(zhì)疑的對象（思考能力）。知識不只是理解、掌握的對象，而更是交流、分享的對象（表達能力）。9第九頁，共39頁。第二節(jié)三大核心能力的內(nèi)涵和培養(yǎng)一、閱讀力——不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生1.閱讀力的意義

通過閱讀獲得知識（觀點、見解），增長見識，開闊眼界，促進思考，豐富心靈，形成品格（一般意義）。

其一，課堂教學(xué)必須從以“聽講”為基礎(chǔ)走向以“閱讀”為基礎(chǔ)（即從依靠教師講轉(zhuǎn)向依靠學(xué)生自己讀）?！救~圣陶要求學(xué)生閱讀時要多靠自己的力，自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分；直到自己實在沒法解決，才去請教老師或其他的人。】

10第十頁，共39頁。其二，從教師的角度來講，凡是學(xué)生自己能看懂、讀懂的內(nèi)容，堅決不講、不教，教師講的、教的必須是學(xué)生讀不懂、看不懂的知識。少教多學(xué)——多教少學(xué)全面性-------針對性通過閱讀而不是聽講獲得知識，從教下學(xué)習(xí)走向自主學(xué)習(xí)（教學(xué)意義：學(xué)會而不是被教會）。知識是自己學(xué)會的，還是被教師教會的，兩者具有截然不同的價值。11第十一頁，共39頁。2.閱讀力（基于素養(yǎng)的角度）及其培養(yǎng)為了真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須倡導(dǎo)：“裸讀”（不依賴教參或教輔)。讀出意義（作者）：準確地讀出教科書、文本、作者的本義、真義、原義（文本的表層結(jié)構(gòu)、意義與深層結(jié)構(gòu)、意義；本義與拓展義、延伸義）讀出自己：把自己的生活、經(jīng)驗和情感融入閱讀之中，與文本、作者產(chǎn)生“共鳴”；用自己的眼光、思維、視角讀出自己的理解、見解。12第十二頁，共39頁。讀出問題：提出讀不懂（是什么）的問題提出有思考性（為什么）的問題提出批判性的問題13第十三頁，共39頁。所有學(xué)科的教學(xué)來說，閱讀就像洗衣機，學(xué)會使用需要一點時間，一旦學(xué)會就事半功倍。對學(xué)生而言，閱讀能力就是自學(xué)能力，閱讀能力越強，學(xué)習(xí)越輕松，成績越好。14第十四頁，共39頁。二、思考力——不會思考的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生1.思考力的意義思考具有以下特點：有根據(jù)的思維，思考不是主觀妄想（想象），而是以事實、數(shù)據(jù)和已經(jīng)得到證實的知識（原理、方法）作為依據(jù)來進行推論和思維。有條理的思維，即周到、系統(tǒng)、有邏輯的思維，其內(nèi)在是事物（知識）聯(lián)系、發(fā)展、變化的序，邏輯混亂、思考沒條理就是沒有序。15第十五頁，共39頁。有深度的思維，即直抵事物本質(zhì)的思維，思維的表層和深層結(jié)構(gòu)，事物的深度與思維的深度（思維方式、方法和過程本身的深度）。雅斯貝爾斯：“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧路，而是導(dǎo)向事物的本源?！币陨先c既是思考的特點又是檢驗一種思維是否是思考的評判標準。

16第十六頁，共39頁。常規(guī)思考力：基于事實、遵循邏輯、反映本質(zhì)反面案例：船長年齡多大從下列條件中你能得出什么結(jié)論？創(chuàng)新思考力：精彩觀念、個人觀點、獨立見解反面案例：不知道什么叫做“自己的看法”正面案例：換一種思維更精彩濫竽充數(shù)可能性大小教訓(xùn)時代特別需要創(chuàng)新思考力。想象力（特殊思考力）：案例：兩篇作文的命運（－3）×4=9一樁奇特的訴訟案如果碰到麻木的老師17第十七頁，共39頁。三、表達力——不會表達的學(xué)生是沒有影響力的學(xué)生海德格爾：“人活在自己的語言中，語言是人‘存在的家’，人在說話，話在說人?！?.表達力的意義簡而言之，表達就是用自己的語言說出對問題的認識。學(xué)生能用自己的語言從不同角度不同側(cè)面來闡述看法或發(fā)表意見，這既是理解的重要標志，也是從理解到創(chuàng)新的關(guān)鍵一步。在教學(xué)中，學(xué)生常常是聽得懂，就是不能用自己的話說出來，這說明學(xué)生沒有真正理解，沒有想透徹。教師一定要鼓勵學(xué)生大膽地用自己的語言闡述自己的認識和想法，這樣才能促進學(xué)生獨立思考并把書本的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，同時也能暴露學(xué)生理解過程中的認知錯誤并得以及時糾正。18第十八頁，共39頁。第三節(jié)能力導(dǎo)向的課堂教學(xué)一、相對獨立的三個教學(xué)環(huán)節(jié)（能力導(dǎo)向的課堂教學(xué)的范式與變式）第一，能力目標顯性化（以能力帶動學(xué)科知識內(nèi)容）；第二，以能力活動為教學(xué)活動的主線，把能力培養(yǎng)落實到教學(xué)環(huán)節(jié)中去和各學(xué)科教學(xué)中去。閱讀（觀察、操作）、思考（思維、想象）、表達（運用、使用）把閱讀、思考、表達作為教學(xué)的三個基本環(huán)節(jié)（閱讀環(huán)節(jié)，思考環(huán)節(jié)，表達環(huán)節(jié)）。三個環(huán)節(jié)是遞進關(guān)系，在閱讀的基礎(chǔ)上深度思考，在思考的基礎(chǔ)上個性化表達。三個環(huán)節(jié)也有交叉關(guān)系，你中有我，我中有你。相對獨立不是絕對獨立。19第十九頁，共39頁。

閱讀——思考——表達，三個環(huán)節(jié)構(gòu)成能力導(dǎo)向課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，或基本范式，但是，不同學(xué)科、不同教師、不同的課型和內(nèi)容、不同的教學(xué)階段和任務(wù)，實施起來會有不同的變化和做法，也就是說會有許多具體的變式，如閱讀可能變成觀察或操作、實驗；思考可能變成針對性或提高性的講解或交流；表達可能變成書面作業(yè)或?qū)懽鞯鹊?。但萬變不離其宗的是閱讀——思考——表達三種能力的發(fā)揮和培養(yǎng)。如小學(xué)語文：讀一讀，想一想，說一說；小學(xué)數(shù)學(xué)：做一做，想一想，說一說。

小學(xué)英語：readingtalkingwriting【看得懂-想得透-說得清；快閱讀-慢思考-準表達；充分的閱讀、安靜的思考、熱烈的討論。

········】20第二十頁，共39頁。二、相對獨立的三個基本要素

把閱讀、思考、表達只是作為教學(xué)的三個基本要素，也即課堂教學(xué)有這三個要素就行，至于這三個要素怎么呈現(xiàn)、在什么時候呈現(xiàn)則不做要求和規(guī)定。就像我們的人體需要維生素、蛋白質(zhì)、碳水化合物三種東西，究竟由什么食物提供或者怎么提供（順序），則無關(guān)緊要。當然，作為教學(xué)，我們要研究的是，課堂上哪些知識適合于學(xué)生閱讀、哪些問題適合于學(xué)生思考、哪些內(nèi)容適合于學(xué)生表達？學(xué)生獨立閱讀、深度思考和主動表達，在每節(jié)課上都要有一定的時間保證。這樣，才能把能力培養(yǎng)落到課堂教學(xué)中。21第二十一頁，共39頁?？傊?，能力課堂是突出學(xué)習(xí)主線的課堂，知識課堂是強調(diào)教授主線的課堂。實踐證明，以能力為導(dǎo)向，鼓勵和注重學(xué)生閱讀、思考和表達的教學(xué)，與注重傳承書本知識、重視基礎(chǔ)知識基本技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)教學(xué)，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有非常不同的表現(xiàn)和收獲非常不同的果實?！敖虒W(xué)活動的實質(zhì)性線路正是學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生與展開的線路?！?2第二十二頁，共39頁。謝謝聆聽ByShirley23第二十三頁，共39頁。24第二十四頁，共39頁。船長的年齡澳大利亞開往法國的一艘船上載有40頭牛，還有30只羊，請問船長的年齡多大？25第二十五頁，共39頁。從下列條件中你能得出什么結(jié)論？所有的魚都是會游泳。我會游泳。因此：？令人吃驚的是，一些學(xué)生得出“我是魚”的結(jié)論。26第二十六頁，共39頁。不知道什么叫做“自己的看法”“對于其他國家精食短缺的問題，請你談?wù)勛约旱目捶??！?7第二十七頁，共39頁。換一種思維更精彩（龔志華）語言是思維的衣裳，思維變了，語言也就會呈現(xiàn)出新的面貌。在語用題中常涉及思維“變臉”，下面一題，就算一例：許多俗語和名言警句，如果變換一個角度思考，就會產(chǎn)生另一種讓人耳目一新的理解。請依照示例，寫出你對下面俗語或名句的不同看法?！臼纠烤葡悴慌孪镒由盍硪环N看法：深巷中的酒香，誰能聞得到？好酒也需要包裝和宣傳。在信息時代，我們不能消極等待一個偶然過客的發(fā)現(xiàn)。（1）書讀百遍，其義自見另一種看法：__________________（2）士別三日，當刮目相看另一種看法：__________________此題要求表達自己的看法，從表面上看，是語言改變，其實質(zhì)是思想的改變。我們需要變換角度，反向思維。28第二十八頁，共39頁。兩篇作文有個美國小學(xué)生前幾年寫了一篇作文，大意是一群孩子森林里發(fā)現(xiàn)了一枚蛋，他們小心翼翼的將他撿回準備將它孵化出來。孩子們紛紛猜測這蛋，有的說是孔雀蛋，有的說是鴕鳥蛋。孩子們在猜測中焦急的等啊等，28天后終于有動靜了，蛋殼中竟孵出了他們的總統(tǒng)克林頓。孩子們歡呼雀躍。這篇作文最后獲得全美最優(yōu)秀的作文獎。幾乎與此同時，當年也有一名武漢小學(xué)生寫作文說“春天不好”后，竟被語文老師批為“胡思亂想”。李甘林《中國孩子何時能從一枚蛋中孵出克林頓？》中國青年報2010年11月25日29第二十九頁，共39頁。

美國數(shù)學(xué)教師國家委員會年書（1999年）曾講過這樣一個例子：一只蟋蟀落在直線的點“1”處，它希望到達直線的“0”點處，但每次蟋蟀只能跳到所剩距離的一半。問：蟋蟀第一步落在直線何處？第二步落在直線何處……蟋蟀能否最終落到“0”點處？美國學(xué)生有下面的交流和討論：生1：我想知道，為什么每次蟋蟀只能跳到所剩距離的一半，而不能在下一段中跳過相同的距離？生2：因為下一段的距離又被分為了兩半。生3：蟋蟀的能量是逐漸減少的，每跳一次，蟋蟀的能量都將減少一半，這真是太殘酷了。生1：于是，最終它將只剩一個頭了？生3：它最終只能是一個非常非常小的身體了。生2：正因為如此，它的身體每次都會減少，所以不能在下一次的時候繼續(xù)相同的距離而只能跳動所剩距離的一半。30第三十頁，共39頁。這樣的討論似乎偏離了解題思路，卻反映了學(xué)生的原始想法。首先，他們對蟋蟀為什么這樣做尋求“合理”的依據(jù)；然后借助空間推理和想象，將蟋蟀看成一個“質(zhì)點”，認識到這是一個不同于現(xiàn)實生活的“數(shù)學(xué)問題”，是與蟋蟀尺寸大小無關(guān)的問題，由此抽象出圖形（如下圖），進一步進行數(shù)學(xué)解答。31第三十一頁，共39頁。這種質(zhì)疑、探究、討論看似偏離主題，但對問題合理性解釋的過程，恰恰是學(xué)生基于自身認識基礎(chǔ)上的思考，是一種追根究底、探求問題實質(zhì)的態(tài)度?？梢哉f，積累基本活動經(jīng)驗的重要載體之一是學(xué)習(xí)者的交流和討論，交流和討論可以促進學(xué)習(xí)者對問題的深入理解和感悟。32第三十二頁，共39頁。一樁奇特的訴訟案“一樁奇特的訴訟案”講述了一位美國母親偶然間發(fā)現(xiàn)她3歲的女兒認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”，忙追問原因。在得知是幼兒園老師教孩子學(xué)認字母后，這位母親把女兒所在的幼兒園告上了法庭。因為她認為女兒在認識“O”之前，能把它說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子識讀了26個字母，女兒便失去了這種能力。她要求幼兒園賠償精神傷殘費1000萬美元。三個月后，此案在州立法院開庭，結(jié)果是幼兒園敗訴，因為陪審團的23名成員被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。33第三十三頁，共39頁。這位母親講述的就是《天鵝的翅膀》：“我曾到東方某個國家旅行，在一個公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在一片較大的水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里，當時我非常不解，就請教那里的管理人員。他們說，這樣能防止它們逃跑。我問為什么，他們解釋，剪去一邊翅膀無法保持身體平衡，飛起后會掉下來；在小水塘里的，雖然沒被剪去翅膀，但起飛時會因沒有必要的滑翔路程，只好呆在水里。當時我非常震驚，震驚于東方人的聰明；可是我也感到非常悲哀，為這兩只天鵝感到悲哀。今天，我為我的女兒來打這場官司，是因為我感到她變成了幼兒園的一只天鵝。他們剪掉了她的一只翅膀，一只想象的翅膀，人們早早的就把她投進了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。”34第三十四頁，共39頁。案例：光的速度閃電和雷聲是同時發(fā)出的，但我們總是先看到閃電，后聽到雷聲，這是因為光的速度比聲音的速度大得多的緣故。光在真空中的速度為3×108米／秒。光在不同物質(zhì)中的速度是不同的；在空氣中的速度跟在真空中差不多，約為3×105千米／秒，在水中的速度相當于真空中速度的3／4；在玻璃中的速度是真空的2／3。面對這樣的教材，學(xué)生除了記憶別無他法。一位研究者評論說，這一段定論式的敘述剝奪了學(xué)生諸多的思考問題的機會，如關(guān)于先看到閃電，后聽到雷聲原因的假設(shè)機會；提出怎么測光的速度問題的機會；提出“光在不同物質(zhì)中速度是否一樣”問題的機會；對自己設(shè)想的測光速方法進行驗證的機會；用模型符號表達光速的機會……35第三十五頁，共39頁。36遺忘后剩下什么？早在本次基礎(chǔ)教育課程改革之始，袁振國先生就談到了一個例子：在教育部基教司召