課文精講6理想

課文精講：6.理想【基礎知識精講】一、作者介紹原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生于成都。1935年遷回金堂槐樹街老家。幼習古文，做文言文。1947年入省立成都中學高中部，轉習新文學，1948年始發(fā)表作品。1949年入四川大學農(nóng)業(yè)化學系，寫作愈勤。1950年到《川西農(nóng)民報》任副刊編輯。1952年調(diào)四川省文聯(lián)，歷任創(chuàng)作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年后在成都從事多種勞作，工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家，勞動糊口，共12年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復出發(fā)表作品。年底調(diào)回四川省文聯(lián)，任《星星》編輯。1985年起專職寫作。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。二、課文剖析1．寫法精講（1）體會詩歌的形象化語言。這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊含豐富的意義。（2）理解詩歌的主要內(nèi)容。詩人大贊理想的意義，最后一節(jié)說“請乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠大理想，并為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗?？偠灾?，這首詩是說，人生一定要有理想。2．重點精講理解每一節(jié)詩的意思：（1）第1節(jié)四個比喻，喻意是什么?不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂真”。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進的方向。聯(lián)系實際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產(chǎn)主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現(xiàn)代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想，就猶如一盞明燈了。（2）第2節(jié)詩是說，不同年代有不同的理想，理想有時代性，對嗎?除此之外，還包含什么意思?說得對。理想有時代性，理想有層次性。社會不斷進步，理想也不斷提高。社會是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會不斷進步。這一節(jié)的標點值得注意，第一行，第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會秩序來說的。（3）第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動力?！肮耪战?，今照來，先輩照子孫”，這個“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。（4）第4節(jié)詩意的重點是什么?重點在后兩句。“理想是羅盤，給船舶導引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。”這里說的是，理想的實現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對其長期性估計不足，越到后來越是認識其艱巨性、長期性。（5）第5節(jié)的大意怎樣概括為好?先要理解每一句詩。“理想使你微笑地觀察著生活”，這是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了?！袄硐胧鼓憔髲姷胤纯怪\”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強不屈地奮斗。例如，面對不幸，面對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。（6）第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯?不錯。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會理想，決不是什么黃金夢。一個人想發(fā)財，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當手段發(fā)財致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財了。為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。（7）為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮，等等，而不是個人榮譽。理想實現(xiàn)了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產(chǎn)品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。（8）第8節(jié)的中心意思是什么?第8節(jié)分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側重在后一句。這一節(jié)說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。（9）第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關系?第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因為喪失了靈魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠鄣哪赣H”，是說，理想能引導著浪子走上正軌。（10）第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是“妖魔在考驗你的堅貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因為不夠執(zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。（11）第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進關系。與第8節(jié)又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。夸耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本；躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當然可笑。（12）第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結尾為什么不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲?！奥飞洗荷?，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。3．難點精講探究這首詩的脈絡：探究脈絡，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探究明白。2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡就清楚了?！緦W習方法指導】學習本文，應多誦讀。首先要注意語氣、語速、語調(diào)及重音的處理。其次要理解課文的內(nèi)容，將詞句化為形象，在課文中品味賞析，體會詩歌的意境。可以展開聯(lián)想，了解詩句的內(nèi)涵，體會詩歌中蘊含的哲理。對詩句的理解要借助于反復的朗讀，聯(lián)系社會歷史的發(fā)展，調(diào)動自己的人生體驗，來深入思索、反復咀嚼。還要反思自己的人生體驗，從而凈化自己的精神世界?！局R拓展】一、寫莊子現(xiàn)代版的流沙河（徐虹北）以前只是從書本上讀過一些流沙河的詩，后來，又讀到他寫的Y先生語錄，幽默之中含著令人心痛的記憶，提醒人們對一個尚未走遠的時代的繼續(xù)反思。有人說他，嫻熟于正話反說，直話曲說，莊話諧說，因此，文章之中總是彌散著一股不同凡俗的怪異之趣，這樣的感覺在我見到應門而出的流沙河先生本人時才得到完全印證，那種步履輕移的身姿，那種似動非動的神態(tài)，加之那重重的川音，悠悠的語調(diào)，輕輕的語氣，讓人覺得這就是寫莊子現(xiàn)代版的流沙河，就是寫Y先生語錄的流沙河，就是寫鋸齒嚙痕的流沙河。流沙河先生把我領到陽臺，整個陽臺被芭蕉、常青藤以及許多詩人鐘愛而我卻叫不上名的綠色植物所覆蓋，遮天蔽日，倒有點令人覺得像是身處熱帶雨林之中。我說：給您在這極具特色的小世界里拍張照吧?詩人雙手插在褲兜里，那神態(tài)，讓我覺得是Y先生的最好造型。然后，他又拿出一些小竹簍，說：我就是喜歡養(yǎng)些花草和小蟲蟲。喏，這只小蟲蟲，我們四川人叫姑姑，也就是紡織娘，河北人叫蟈蟈，你看嘛，我的這本隨筆中，就有好些個是寫這些小動物，寫花草植物的。好吧，你就把這個內(nèi)容作為你的采訪記的結尾，我替你想好了，你看好不好?（摘自《就是那一只蟋蟀——訪流沙河先生》，《語文學習》1996年第6期）二、詩人說他寫詩“像老牛拉破車”（徐虹北）他又說：他寫詩，很注意詩的韻律，所以，常常在一張紙上涂涂改改，一句句地慢慢拼湊，一字字地緩緩雕琢，像老牛拉破車，嘴里一邊嘟噥，手里還要一邊查字典，磨磨蹭蹭，斤斤計較，一點也不爽快，當別人紛紛改弦易轍，更新觀念，投奔“現(xiàn)代詩”麾下時，他仍然鐘情于傳統(tǒng)詩的形式節(jié)奏之美與音韻平仄之諧，講求詩句的流暢易懂，瑯瑯上口。“不過，”他加重了語氣，給我和讀者一個特別的提醒“我的好些詩，只有用四川話念才押韻，我曾經(jīng)用四川土話念自己的詩給成都人聽，很上口，還念了余光中的小詩《鄉(xiāng)愁》，聽眾反應強烈，一用普通話念就不押韻了，念出來聽的話，就很蹩腳，這個缺點，你在文章中一定要說出來?！保ㄕ浴毒褪悄且恢惑啊L流沙河先生》，《語文學習》1996年第6期）【課內(nèi)問題指導】一、朗讀這首詩，聯(lián)系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情，探究下面的問題。1．你怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義?2．詩人說：“理想使忠厚者常遭不幸，/理想使不幸者絕處逢生?！薄坝谷耸ダ硐?，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。”你同意這些說法嗎?與同學交流一下自己的看法。3．你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎?找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。本題挑出幾個難點鍛煉學生探究能力，并聯(lián)系舊課作比較閱讀。有的要聯(lián)系自己的生活體驗去理解，有的要聯(lián)系語境去理解。學生有學生的生活體驗，例如，為理想而勤奮學習，做功課的時間就不能看電視，可以說犧牲了看電視的愉快。用學生自己的生活體驗去理解，詩句就容易理解了。參考答案：1．詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。2．略（本題讓學生談自己的看法，答案不拘一格）3．兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。”“理想使你倔強地反抗著命運?！币陨显娋涠颊f，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。《在山的那邊》：“人們啊，請相信/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失